{"id":64698,"date":"2023-05-02T08:00:38","date_gmt":"2023-05-02T11:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=64698"},"modified":"2023-04-26T16:30:00","modified_gmt":"2023-04-26T19:30:00","slug":"qual-e-a-nossa-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/05\/qual-e-a-nossa-teologia\/","title":{"rendered":"Qual \u00e9 a nossa teologia?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 3 de 7 da s\u00e9rie da revista Tabletalk: O agora mesmo conta para sempre | Clique aqui para ver toda a s\u00e9rie” color=”default” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fo-agora-mesmo-conta-para-sempre-revista-tabletalk%2F|target:_blank”][vc_column_text]<\/p>\n

V\u00e1rias convic\u00e7\u00f5es importante sobre teologia impelem a revista Tabletalk assim como tem impelido toda a trajet\u00f3ria do Minist\u00e9rio Ligonier. Uma dessas convic\u00e7\u00f5es foi expressada uns quinhentos anos atr\u00e1s por Martinho Lutero (quem mais seria?).<\/p>\n

Todos s\u00e3o te\u00f3logos; isso quer dizer todo crist\u00e3o. Todos devem ser te\u00f3logos, para que possam ser crist\u00e3os.<\/p>\n

Mas o que \u00e9 teologia? E, em particular, qual \u00e9 a \u201cnossa\u201d\u00a0<\/em>teologia?<\/p>\n

TEOLOGIA<\/h2>\n

Teologia \u00e9 falar de Deus (no melhor e mais alto sentido); isto \u00e9, pensar e falar sobre Deus de maneira coerente e l\u00f3gica. E para o crist\u00e3o, isso significa uma teologia enraizada na revela\u00e7\u00e3o que Deus e que a expressa. Portanto, h\u00e1 um sentido correto no qual somos chamados a ter uma \u201cteologia de todas as coisas\u201d pois de uma forma ou de outra todo o cosmos \u2014 o desenvolvimento da hist\u00f3ria, as descobertas que fazemos \u2014 tudo \u00e9 parte do desenvolvimento da autorevela\u00e7\u00e3o de Deus na cria\u00e7\u00e3o, provid\u00eancia, reden\u00e7\u00e3o e consuma\u00e7\u00e3o. Como Abraham Kuyper observou, nada no cosmos \u00e9 ate\u00edsta no sentido absoluto. Ou para citar uma autoridade superior: \u201cPorque dele, e por meio dele, e para ele s\u00e3o todas as coisas\u201d (Rm. 11:36). \u00c9 por isso que\u00a0omnes sumus theologi\u00a0<\/em>\u2014 todos s\u00e3o te\u00f3logos \u2014 quer sejamos f\u00edsicos nucleares, astronautas, amantes da literatura, jardineiros, coletores de lixo, ou at\u00e9 mesmo \u201cte\u00f3logos\u201d. Esse \u00e9 o privil\u00e9gio, o desafio, o romance de nossas vidas, em cada chamado conceb\u00edvel. Em \u00faltima an\u00e1lise, pegando emprestadas as palavras de Paulo, estamos fazendo apenas uma coisa (Fp. 3:13). Alguma vez Paulo fez apenas uma coisa? Certamente n\u00e3o. Mas sim, ele estava fazendo apenas uma coisa, mas em mil atividades diferentes. O mesmo conosco. Em todas as coisas somos te\u00f3logos pois sabemos que toda a vida \u00e9 para conhecer a Deus.<\/p>\n

Mas como a teologia funciona? Talvez uma ilustra\u00e7\u00e3o possa ajudar. H\u00e1 um programa no canal BBC que eu gosto. Chama-se\u00a0The Repair Shop<\/em>\u00a0[A loja de reparos<\/em>], e \u2014 em meio a tantas coisas na TV que s\u00e3o deprimentes ou imorais ou os dois \u2014 \u00e9 o melhor programa para se sentir bem. Pessoas comuns trazem suas heran\u00e7as danificadas, deterioradas, distorcidas e praticamente destru\u00eddas para serem reparadas. Contam frequentemente hist\u00f3rias profundamente comoventes de porque o artigo (que pode ser de pouco valor em si mesmo) \u00e9 t\u00e3o importante para eles por causa de sua conex\u00e3o com um ente querido. Ent\u00e3o assistimos a habilidades extraordin\u00e1rias de artes\u00e3os e artes\u00e3s \u2014 especialistas em carpintaria e metalurgia, mec\u00e2nica e constru\u00e7\u00e3o de m\u00f3veis, instrumentos musicais e mecanismos, itens moles e duros \u2014 trabalhando o que parece ser m\u00e1gica. Enquanto pessoas como eu remendam e esperam que d\u00ea certo, eles primeiro desconstroem e s\u00f3 ent\u00e3o reconstroem e restauram a gl\u00f3ria h\u00e1 muito tempo perdida aos preciosos objetos. Em seguida, o maravilhoso desfecho: testemunhamos (e compartilhamos) a imensa gratid\u00e3o de v\u00e1rios propriet\u00e1rios, seus elogios e frequentemente a alegria at\u00e9 com l\u00e1grimas quando o objeto restaurado \u00e9 revelado em todo seu esplendor, geralmente de baixo de um cobertor bastante comum (o que sugere uma restaura\u00e7\u00e3o maior).<\/p>\n

A teologia \u00e9 a loja de reparos do evangelho. Seus v\u00e1rios \u201cloci<\/em>\u201d ou t\u00f3picos (Deus, cria\u00e7\u00e3o, queda, provid\u00eancia, reden\u00e7\u00e3o, glorifica\u00e7\u00e3o) s\u00e3o, por assim dizer, muitos departamentos de especialistas que primeiro desconstroem nosso dano pessoal e ent\u00e3o nos reconstroem at\u00e9 a vis\u00e3o original em nossa cria\u00e7\u00e3o ser conclu\u00edda. Dessa forma, o que nossos antepassados chamavam de teologia de peregrina\u00e7\u00e3o, na qual vemos em um espelho vagamente, se torna a teologia de vis\u00e3o na qual veremos face a face. Tendo sido criados \u00e0 imagem de Deus para glorific\u00e1-lo e goz\u00e1-lo eternamente, seremos finalmente feitos como Ele.<\/p>\n

Ent\u00e3o, qual \u00e9 o conte\u00fado da \u201cnossa\u201d teologia?<\/p>\n

A NOSSA TEOLOGIA<\/p>\n

Como relatam que Tom\u00e1s de Aquino tenha dito, a teologia vem de Deus, nos ensina sobre Deus, e nos conduz para Deus. E uma vez que a vida eterna \u00e9 conhecer a Deus e Jesus Cristo a quem Ele enviou (e fazemos isso apenas atrav\u00e9s do Esp\u00edrito; Jo\u00e3o 17:3; ver 14:23, 25) a nossa teologia come\u00e7a (e termina) com Deus. Ela nos conta quem Ele \u00e9: um Deus que \u00e9 tr\u00eas pessoas, a sempre bendita Trindade, em eterna comunh\u00e3o com Seu ser tripessoal como Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. Essa teologia conduz a conhecer Seu car\u00e1ter unificado e simples o qual em nossa capacidade limitada conseguimos compreender aspecto por aspecto no que chamamos de Seus atributos. Estas s\u00e3o de fato apenas muitas das maneiras de descrever Sua perfei\u00e7\u00e3o, sua deidade, Sua infinita e gloriosa divindade.<\/p>\n

Ent\u00e3o, a \u201cnossa\u201d\u00a0<\/em>teologia \u00e9 uma teologia do Deus tri\u00fano que \u00e9 suficiente a si mesmo e em si mesmo, e quem em todas as Suas automanifesta\u00e7\u00f5es \u00e9 amor santo. N\u00e3o \u00e9 surpreendente ent\u00e3o que a \u201cnossa\u201d\u00a0<\/em>teologia seja impelida pelas vis\u00f5es g\u00eameas do profeta da santidade e do ap\u00f3stolo do amor, em Isa\u00edas 6 e Apocalipse 4 \u2014 5. \u00c9 um fato impressionante que nessas duas vis\u00f5es parece estar resumida toda a \u201cnossa\u201d teologia.<\/p>\n

Elas refletem a divindade de Deus \u201cque era, que \u00e9 e que h\u00e1 de vir\u201d (Ap. 4:8) e a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o (v. 11): que todas as coisas no c\u00e9u e na terra foram feitas pelo Deus tri\u00fano, \u201cPai Todo-poderoso, Criador do c\u00e9u e da terra, e de todas as coisas vis\u00edveis e invis\u00edveis\u201d (Credo Niceno), atrav\u00e9s da Sua Palavra o Eterno Filho, e pelo minist\u00e9rio de ordem, cheio e completo do Esp\u00edrito que pairava sobre as \u00e1guas originais.<\/p>\n

Elas nos fornecem um espelho no qual vemos nosso destino criado quase que irreconhec\u00edvel atr\u00e1s de n\u00f3s. Fomos criados por Deus para Sua gl\u00f3ria e para goz\u00e1-lo, em uma palavra, para comunh\u00e3o com Ele e doxologia para Ele. Por\u00e9m agora nos encontramos como Isa\u00edas sob o peso da descoberta de quem Deus \u00e9 \u2014 o Santo \u2014 e percebemos que n\u00f3s, como um antigo castelo escoc\u00eas que se tornou uma heran\u00e7a arruinada, destru\u00edda pelos ataques de Satan\u00e1s. Estamos desamparados, incapazes de autorrestaura\u00e7\u00e3o, desfeitos e imundos. Nenhum de n\u00f3s \u00e9 capaz de abrir o rolo que possa conter o plano para nossa salva\u00e7\u00e3o e restaura\u00e7\u00e3o (Ap. 5:4).<\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 assim que a \u201cnossa\u201d\u00a0<\/em>teologia termina. Deus quer Sua imagem de volta. \u00c9 verdade, precisamos descobrir que estamos arruinados antes que possamos enxergar nossa necessidade de restaura\u00e7\u00e3o. Mas ent\u00e3o nossa teologia segundo Isa\u00edas e Jo\u00e3o nos diz que n\u00e3o \u00e9 um Deus diferente, mas de um mesmo Deus \u201ctr\u00eas vezes santo\u201d, cujo mensageiro traz restaura\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de uma brasa viva de altar de sacrif\u00edcio que primeiro incinera e depois restaura. E essa teologia b\u00edblica nos diz que em sua vis\u00e3o Isa\u00edas viu a gl\u00f3ria do Senhor Jesus (Jo. 12:41). Ent\u00e3o, uma vez que nossa teologia sustenta que revela\u00e7\u00e3o \u00e9 tanto progressiva como cumulativa, entendemos que a pessoa para quem a vis\u00e3o de Isa\u00edas aponta \u00e9 nenhuma outra sen\u00e3o o Le\u00e3o de Jud\u00e1, o Cordeiro de Deus morto que tira o pecado do mundo (Ap. 5:6-10). E a medida em que nos aprofundamos em \u201caprender a Cristo\u201d (Ef. 4:20), contemplamos Sua \u00fanica pessoa divina em Suas duas naturezas unidas em uma pessoa, em Seus dois estados de humilha\u00e7\u00e3o e exalta\u00e7\u00e3o, e em Seus tr\u00eas of\u00edcios como Profeta, Sacerdote e Rei: um s\u00f3 Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n

Nesse contexto, descobrimos que algo acontece conosco: pelo Esp\u00edrito ser\u00e1fico, nossas vidas s\u00e3o trazidas a um contato vivo com Cristo em Seu sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio. Somos perdoados e justificados da culpa do pecado. E nesse mesmo momento a remo\u00e7\u00e3o do pecado atrav\u00e9s do fogo \u00e9 inaugurada em n\u00f3s. N\u00e3o pode ser de nenhuma outra maneira, pois como Calvino observou regularmente, pensar que podemos ter Cristo para justifica\u00e7\u00e3o sem o termos para santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 rasg\u00e1-lo em peda\u00e7os, uma vez que Ele nos foi dado para ambas coisas. O Esp\u00edrito nos une a um Cristo que \u00e9 \u201cjusti\u00e7a, e santifica\u00e7\u00e3o\u201d para n\u00f3s (1 Co. 1:30). Portanto, o pecador que \u00e9 justificado compartilha tamb\u00e9m e simultaneamente Sua morte para o dom\u00ednio do pecado e Sua ressurrei\u00e7\u00e3o para uma nova vida para Deus (Rm. 6:2-4). Ter qualquer outra teologia \u00e9 n\u00e3o entender como a gra\u00e7a reina \u201cpela justi\u00e7a para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor\u201d (Rm. 5:21).<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 de se admirar que a vis\u00e3o transcendente de Isa\u00edas termina em obedi\u00eancia incondicional: \u201cEis-me aqui, envia-me a mim\u201d (n\u00e3o importa qu\u00e3o dura seja a estrada; Is. 6:8-13). N\u00e3o \u00e9 de se admirar que a vis\u00e3o de Isa\u00edas ecoe na experi\u00eancia de Jo\u00e3o do c\u00e2ntico celestial \u201cSanto, Santo, Santo \u00e9 o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que \u00e9 e que h\u00e1 de vir\u201d (Ap. 4:8); e chega ao cl\u00edmax em adora\u00e7\u00e3o sem fim: \u201c\u00c0quele que est\u00e1 sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a gl\u00f3ria, e o dom\u00ednio pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos\u201d (5:13). N\u00e3o \u00e9 nenhum acidente que as confer\u00eancias nacionais de Ligonier tradicionalmente terminam cantando o coro de \u201cAleluia\u201d de Handel.
\nSim, essa \u00e9 a \u201cnossa\u201d\u00a0<\/em>teologia. Tem sido a batida do cora\u00e7\u00e3o de Ligonier desde os primeiros dias da \u201cFraternidade de ensino do R.C. Sproul\u201d, expressada agora por cinquenta anos em uma infinidade de maneiras. Aqui todos nos tornamos parte dessa fraternidade de ensino. E essa teologia, a \u201cnossa\u201d\u00a0<\/em>teologia, se torna a loja de reparos divina, nos levando da ru\u00edna \u00e0 nossa restaura\u00e7\u00e3o final, atrav\u00e9s da reden\u00e7\u00e3o.\u00a0Soli Deo gloria<\/em>![\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Sinclair B. Ferguson. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Qual \u00e9 a nossa teologia?<\/a><\/em>\u00a0Tradu\u00e7\u00e3o: Alex Motta. <\/span>Revis\u00e3o: Renata Gandolfo. <\/span>Editor: Vinicius Lima<\/em>.<\/span>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teologia \u00e9 falar de Deus; isto \u00e9, pensar e falar sobre Deus de maneira coerente e l\u00f3gica. 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