{"id":64735,"date":"2023-05-09T08:00:43","date_gmt":"2023-05-09T11:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=64735"},"modified":"2023-04-26T16:29:09","modified_gmt":"2023-04-26T19:29:09","slug":"a-teologia-e-a-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/05\/a-teologia-e-a-igreja\/","title":{"rendered":"A teologia e a Igreja"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 4 de 7 da s\u00e9rie da revista Tabletalk: O agora mesmo conta para sempre | Clique aqui para ver toda a s\u00e9rie” color=”default” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fo-agora-mesmo-conta-para-sempre-revista-tabletalk%2F|target:_blank”][vc_column_text]A teologia, a verdade que \u00e9 de Deus e sobre Deus, \u00e9 para a vida da Igreja<\/a>. Jesus est\u00e1 edificando Sua igreja fazendo disc\u00edpulos que o seguem, confessando a verdade de que Ele \u00e9 \u201co Cristo, o Filho do Deus vivo\u201d (Mt. 16:16). Disc\u00edpulos s\u00e3o aqueles aos quais Jesus d\u00e1 vida para que possam andar em Seu caminho de acordo com a Sua verdade. Como Jesus disse: \u201cSe v\u00f3s permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus disc\u00edpulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar\u00e1\u201d (Jo. 8:31-32).<\/p>\n

Na Grande Comiss\u00e3o, Jesus envia Seus disc\u00edpulos para fazer disc\u00edpulos e estabelecer Sua igreja ao redor do mundo. Como os disc\u00edpulos deveriam fazer disc\u00edpulos? Jesus resume essa gigante tarefa em dois breves e memor\u00e1veis pontos: Seus disc\u00edpulos far\u00e3o disc\u00edpulos batizando-os e ensinando-os. Se estas palavras de Jesus n\u00e3o fossem t\u00e3o familiares, muitos de n\u00f3s poderiam achar esse resumo um tanto surpreendente. Poder\u00edamos muito bem esperar a comiss\u00e3o de ensinar, mas incluir a comiss\u00e3o para batizar em t\u00e3o breve resumo talvez seja inesperado. Mas surpresas convidam \u00e0 reflex\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o. Ao pensarmos sobre isso, podemos ver qu\u00e3o apropriado e \u00fatil isso \u00e9.<\/p>\n

Vemos nessa comiss\u00e3o que fazer disc\u00edpulos consiste em duas partes: traz\u00ea-los e edific\u00e1-los. Disc\u00edpulos s\u00e3o aqueles que foram trazidos pelo batismo e s\u00e3o edificados pelo ensino que transforma vidas.<\/p>\n

Jesus direciona nossa aten\u00e7\u00e3o para o batismo, n\u00e3o no sentido restrito apenas da cerim\u00f4nia com \u00e1gua, mas no sentido mais abrangente de tudo que o batismo envolve. Podemos ver isso claramente no minist\u00e9rio de Jo\u00e3o Batista. Seu minist\u00e9rio de batismo inclui sua prega\u00e7\u00e3o das boas novas (Lc. 3:18), seu chamado ao arrependimento (v. 3), e sua insist\u00eancia nos frutos de arrependimento (v. 8). O batismo inclui tanto a prega\u00e7\u00e3o das promessas de Deus quanto o chamado para uma resposta adequada a essas promessas. O batismo verdadeiramente introduz os disc\u00edpulos, chamando-os para come\u00e7ar a vida de f\u00e9.<\/p>\n

O batismo nesse sentido \u00e9 propriamente fundamental para ser um disc\u00edpulo, porque o batismo prega as promessas de Deus e chama os que foram batizados \u00e0 f\u00e9 e ao compromisso. A promessa central de Deus para pecadores no batismo \u00e9 que Deus ir\u00e1 lavar seus pecados e perdo\u00e1-los. Quando Jesus, na Grande Comiss\u00e3o, especifica que Seus disc\u00edpulos ir\u00e3o batizar no nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo, Ele mostra que a promessa do batismo vem do Deus tri\u00fano e \u00e9 garantida pela Trindade.<\/p>\n

A liturgia batismal das igrejas reformadas holandesas, escrita no s\u00e9culo XVI e usada por s\u00e9culos nessas igrejas, detalha de forma \u00fatil os pap\u00e9is e promessas distintos que se relacionam com cada pessoa da Trindade. Essa liturgia declara que o batismo significa e o que o batismo promete ao povo de Deus, n\u00e3o o que a \u00e1gua do batismo realiza em cada pessoa batizada. No batismo, Deus Pai promete que Ele \u201cfaz uma eterna alian\u00e7a de gra\u00e7a conosco e nos adota como Seus filhos e herdeiros.\u201d No batismo, Deus Filho promete que Ele \u201cnos lava em seu sangue de todos os nossos pecados, nos incorporando na comunh\u00e3o de Sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, para que sejamos libertos de nossos pecados e contados como justos diante de Deus.\u201d No batismo, Deus Esp\u00edrito Santo promete que Ele \u201chabitar\u00e1 em n\u00f3s e nos santificar\u00e1\u2026 at\u00e9 que sejamos finalmente apresentados sem mancha dentre a assembleia dos eleitos na vida eterna.\u201d Essas promessas no batismo declaram o cora\u00e7\u00e3o e centro da nossa esperan\u00e7a do evangelho. O batismo n\u00e3o \u00e9 apenas uma cerim\u00f4nia externa ou simplesmente a a\u00e7\u00e3o da igreja ou de um crente. Em primeiro lugar, \u00e9 \u201cuma Palavra vis\u00edvel\u201d que expressa a Palavra pregada da promessa do evangelho, como lemos, \u201capareceu Jo\u00e3o Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remiss\u00e3o de pecados\u201d (Mc. 1:4).<\/p>\n

Nessa liturgia batismal reformada holandesa, a teologia do batismo \u00e9 apresentada para a Igreja. Ela mostra o significado do batismo dentro da perspectiva divina nas promessas proclamadas, tamb\u00e9m mostra a perspectiva humana no chamado ao compromisso. Esse chamado \u00e9 poderosamente expressado:<\/p>\n

Considerando que em todas as alian\u00e7as existem duas partes, portanto somos n\u00f3s por Deus, atrav\u00e9s do batismo, admoestados e obrigados \u00e0 nova obedi\u00eancia, a saber, que nos apeguemos a este um Deus, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo; que confiemos nele, o amemos com todo nosso cora\u00e7\u00e3o, com toda nossa alma, com toda nossa mente e com toda nossa for\u00e7a; que abandonemos o mundo, crucifiquemos nossa velha natureza e andemos em uma vida piedosa. E se n\u00f3s \u00e0s vezes, pela fraqueza, cairmos em pecados, n\u00e3o devemos, por consequ\u00eancia, desesperar da miseric\u00f3rdia de Deus, nem continuarmos em pecado, uma vez que o batismo \u00e9 um selo e incontest\u00e1vel testemunho de que temos uma alian\u00e7a eterna com Deus.<\/em><\/p>\n

Ser um disc\u00edpulo \u00e9 ouvir as promessas e depois crer e viv\u00ea-las.<\/p>\n

O batismo necessariamente nos conecta \u00e0 igreja. O batismo nunca \u00e9 simplesmente individual, porque precisa ser feito por outra pessoa. O batismo \u00e9 pela igreja e na igreja. A vida crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 uma vida solit\u00e1ria, mas \u00e9 vivida na comunidade da f\u00e9. Cristo est\u00e1 edificando Sua igreja e devemos ser membros dela, n\u00e3o apenas como uma conex\u00e3o formal, mas como uma parte central de nossas vidas como disc\u00edpulos.<\/p>\n

Al\u00e9m de ordenar o batismo, Jesus nos direciona a ensinar e edificar as vidas do povo de Deus. Ao longo de Seu minist\u00e9rio terreno, Jesus ensinou a verdade, a qual Seus disc\u00edpulos deveriam conhecer, e como deveriam viver para Ele. Seus ap\u00f3stolos continuaram a obra de ensino com Sua total autoridade. Os ensinos de Jesus, tanto do Seu minist\u00e9rio terreno como dos Seus ap\u00f3stolos, foram reunidos e preservados para Sua Igreja nas Sagradas Escrituras. A Igreja que segue a Cristo fielmente ensina Sua teologia da B\u00edblia a fim de que os crist\u00e3os conhe\u00e7am a verdade e a vivam.<\/p>\n

Tal ensino \u00e9 um grande empreendimento. Jesus n\u00e3o chama Sua igreja a ensinar verdades b\u00e1sicas ou algumas das verdades ou at\u00e9 mesmo muitas das verdades da Palavra de Deus. Ele nos comissiona a ensinar tudo que Ele ordenou. Podemos priorizar verdades, mas n\u00e3o temos direito algum de eliminar qualquer uma delas. Ele nos chama a um conhecimento abrangente dessa vontade e uma vida completa e plena consagrada a Ele.<\/p>\n

Um dos mais s\u00e9rios perigos que as igrejas podem criar para si pr\u00f3prias \u00e9 o de adulterar o ensino da B\u00edblia. Elas podem fazer isso por meio de rejei\u00e7\u00e3o, distor\u00e7\u00e3o, ao ignorar ou acrescentar a algum dos ensinos de Jesus. Igrejas liberais eliminam ensinos que n\u00e3o s\u00e3o intelectualmente ou moralmente aceit\u00e1veis \u00e0s suas mentes. Igrejas evang\u00e9licas t\u00eam muito frequentemente tentado fazer o cristianismo mais atraente para incr\u00e9dulos ao ensinar apenas um evangelho simples ou que oferece pouca resist\u00eancia.<\/p>\n

Em contraste, as igrejas reformadas t\u00eam tentado ser compreensivamente b\u00edblicas em seu ensino, o que \u00e9 refletido em seus padr\u00f5es confessionais, cheios de doutrina e \u00e9tica.<\/p>\n

Na igreja, tanto os ministros quanto as pessoas s\u00e3o respons\u00e1veis pelo ensino como um todo. Os ministros devem planejar cuidadosamente o que ir\u00e3o ensinar e como comunicar de uma forma que verdadeiramente edifique as pessoas. A Palavra de Deus \u00e9 um reposit\u00f3rio de verdade para a Igreja e os ministros devem ensin\u00e1-la. Devem resistir \u00e0 press\u00e3o de se tornarem perform\u00e1ticos ou psic\u00f3logos da cultura\u00a0pop<\/em>.<\/p>\n

O povo de Deus, especialmente em uma cultura democr\u00e1tica, tamb\u00e9m tem um dever s\u00e9rio. Devem encorajar os ministros a ensinarem todo o conselho de Deus e, com grande interesse, buscar e apoiar tal ensino. Caso contr\u00e1rio, a igreja permanecer\u00e1 seriamente imatura. Paulo escreveu avisando aos cor\u00edntios: \u201cEu, por\u00e9m, irm\u00e3os, n\u00e3o vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais, como a crian\u00e7as em Cristo. Leite vos dei a beber, n\u00e3o vos dei alimento s\u00f3lido; porque ainda n\u00e3o pod\u00edeis suport\u00e1-lo. Nem ainda agora podeis, porque ainda sois carnais\u201d (1 Co. 3:1-3). O mesmo ponto \u00e9 feito em Hebreus:<\/p>\n

A esse respeito temos muitas coisas que dizer e dif\u00edceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. Pois, com efeito, quando dev\u00edeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de algu\u00e9m que vos ensine, de novo, quais s\u00e3o os princ\u00edpios elementares dos or\u00e1culos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e n\u00e3o de alimento s\u00f3lido. Ora, todo aquele que se alimenta de leite \u00e9 inexperiente na palavra da justi\u00e7a, porque \u00e9 crian\u00e7a. Mas o alimento s\u00f3lido \u00e9 para os adultos, para aqueles que, pela pr\u00e1tica, t\u00eam as suas faculdades exercitadas para discernir n\u00e3o somente o bem, mas tamb\u00e9m o mal. (5:11-14)<\/em><\/p>\n

Igrejas imaturas e crist\u00e3os imaturos est\u00e3o ainda presos \u00e0 carne e, portanto, se tornaram tardios em ouvir. A igreja madura ouve com interesse a Palavra para aprender e ser treinada em discernimento e justi\u00e7a. A igreja precisa de teologia para fazer disc\u00edpulos, tanto aqueles que s\u00e3o trazidos \u00e0 igreja quanto os que s\u00e3o edificados na verdade. Ligonier se dedica a oferecer materiais de ensino fiel para ajudar a edificar disc\u00edpulos na verdade.<\/p>\n

A Grande Comiss\u00e3o de Jesus de fazer disc\u00edpulos n\u00e3o ser\u00e1 realizada completamente at\u00e9 que os eleitos de Deus sejam trazidos \u00e0 Igreja. Temos muito a fazer em circunst\u00e2ncias dif\u00edceis. Mas temos a grande promessa de Jesus de nos sustentar em nosso chamado: \u201cEis que estou convosco todos os dias at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo\u201d (Mt. 28:20).[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: W. Robert Godfrey. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: A teologia e a Igreja<\/a>.\u00a0Tradu\u00e7\u00e3o: Alex Motta. <\/span>Revis\u00e3o: Z\u00edpora dias Vieira. <\/span>Editor: Vinicius Lima<\/em>.<\/span>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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