{"id":64845,"date":"2023-05-24T08:00:10","date_gmt":"2023-05-24T11:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=64845"},"modified":"2023-05-19T10:53:19","modified_gmt":"2023-05-19T13:53:19","slug":"senhor-e-rei-eterno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/05\/senhor-e-rei-eterno\/","title":{"rendered":"Senhor e Rei eterno"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 16 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]O nosso Pastor \u00e9 Rei. O seu reinado n\u00e3o tem mandato ou prazo de validade nem limites geogr\u00e1ficos. O nosso pastor \u00e9 o Senhor que reina eternamente. O seu reinado n\u00e3o se desgasta nem se deteriora. Continua perfeito como Deus o \u00e9. A eternidade do reino reflete a gl\u00f3ria e o poder eternos do Rei.<\/p>\n

Nessa certeza, os salmistas exultam:<\/p>\n

 <\/p>\n

O SENHOR permanece no seu trono eternamente, trono que erigiu para julgar.<\/em> (Sl 9.7).<\/p>\n

O SENHOR \u00e9 rei eterno. <\/em>(Sl 10.16).<\/p>\n

Reina o SENHOR. (…) Desde a antiguidade, est\u00e1 firme o teu trono; tu \u00e9s desde a eternidade. <\/em>(Sl 93.1-2).<\/p>\n

Tu, por\u00e9m, SENHOR, permaneces para sempre, e a mem\u00f3ria do teu nome, de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. <\/em>(Sl 102.12).<\/p>\n

O SENHOR reina para sempre; o teu Deus, \u00f3 Si\u00e3o, reina de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Aleluia!<\/em> (Sl 146.10).<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Poderes derivados<\/h2>\n

Os homens, por mais poderosos que sejam, na realidade, est\u00e3o poderosos em decorr\u00eancia de alguma posi\u00e7\u00e3o que ocupam, das riquezas e\/ou prest\u00edgio que possuem, do sucesso de suas realiza\u00e7\u00f5es ou at\u00e9 mesmo devido \u00e0 proximidade com pessoas influentes que, por sua vez, se encaixam em alguma das coloca\u00e7\u00f5es acima.[1]<\/a><\/p>\n

Entretanto, quando a B\u00edblia fala do poder soberano de Deus, ela se refere n\u00e3o a um estado determinado por fatores externos, tais como dinheiro, fama, prest\u00edgio, etc., mas sim, \u00e0 sua pr\u00f3pria natureza. Deus, como temos dito, \u00e9 autopoderoso, autoautenticador de tudo que \u00e9 e faz. Deus n\u00e3o simplesmente est\u00e1 poderoso: Ele \u00e9 o pr\u00f3prio Poder. Todo o poder emana dele. Por isso, Ele se manifesta poderosamente: “Uma vez falou Deus<\/u><\/em> (elohim), duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus<\/u> <\/em>(elohim)\u201d<\/em> (Sl 62.11).<\/p>\n

Deus \u00e9 t\u00e3o eterno quanto o seu poder. N\u00e3o podemos falar da hist\u00f3ria de Deus como de um processo evolutivo, aprendendo, crescendo, tornando-se, por exemplo, o que \u00e9, antes, falamos da hist\u00f3ria das manifesta\u00e7\u00f5es do Senhor na hist\u00f3ria do homem em seus avan\u00e7os e retrocessos.<\/p>\n

O seu reinado, assim como sua exist\u00eancia, n\u00e3o tem in\u00edcio nem fim. Ele sempre foi e ser\u00e1 o que \u00e9, independentemente de qualquer elemento externo a Ele. Deus existe eternamente por si pr\u00f3prio.[2]<\/a> “Somente em Deus a exist\u00eancia e a ess\u00eancia s\u00e3o uma coisa s\u00f3”.[3]<\/a> O Senhor n\u00e3o se torna algo; Ele \u00e9 o que \u00e9 eternamente e pelo seu pr\u00f3prio poder.<\/p>\n

Conforme vimos, a exist\u00eancia de Deus \u00e9 autoexistente por sua pr\u00f3pria determina\u00e7\u00e3o. A vontade de Deus \u00e9 o fundamento \u00faltimo de todas as coisas. Isto nos basta.[4]<\/a><\/p>\n

Somente Deus \u00e9 absoluto<\/h3>\n

Somente Ele \u00e9 absoluto e de fato, \u00e9 o fim de todas as coisas.[5]<\/a> Por isso que a B\u00edblia n\u00e3o tenta explicar a exist\u00eancia de Deus; ela parte apenas do fato consumado de que Deus existe, manifestando o seu poder em seus atos criativos (Gn 1.1).<\/p>\n

Deus tem o seu poder em si mesmo e todo poder sobre o seu poder. Nada lhe escapa, \u00e9 grande demais ou incompreens\u00edvel a Ele. O Senhor governa sobre todas as coisas com a sua m\u00e3o poderosa; ningu\u00e9m o poder\u00e1 destruir.<\/p>\n

No Salmo 2, essencialmente messi\u00e2nico, lemos:\u201c6<\/sup>Eu, por\u00e9m, constitu\u00ed<\/u><\/em> (nasak) (= estabeleci)[6]<\/a> o meu Rei sobre o meu santo monte Si\u00e3o. 7<\/sup>Proclamarei o decreto do SENHOR: Ele me disse: Tu \u00e9s meu Filho, eu, hoje, te gerei\u201d<\/em> (Sl 2.6-7).<\/p>\n

O Reinado do Filho<\/h3>\n

O Reinado do Filho \u00e9 de car\u00e1ter eterno conforme o decreto estabelecido por Deus. A gl\u00f3ria do Filho \u00e9 eterna (Jo 17.5).[7]<\/a> Jesus Cristo, o Messias, \u00e9 Deus. Foi o Pai mesmo quem o constituiu. Esta constata\u00e7\u00e3o deve nos conduzir a uma f\u00e9 reverente, n\u00e3o a uma curiosidade presun\u00e7osa.[8]<\/a><\/p>\n

O Reinado de Cristo \u00e9 institu\u00eddo e preservado pelo pr\u00f3prio Deus Pai.<\/p>\n

Jo\u00e3o Calvino escreve sobre esse ponto:<\/p>\n

 <\/p>\n

A doutrina da eterna dura\u00e7\u00e3o do reino de Cristo \u00e9, portanto, aqui estabelecida, visto que ele n\u00e3o fora posto no trono pelo favor ou pelos sufr\u00e1gios humanos, mas por Deus que, do c\u00e9u, p\u00f4s a coroa real em sua cabe\u00e7a, com suas pr\u00f3prias m\u00e3os.<\/em>[9]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Em Hebreus deparamo-nos com a cita\u00e7\u00e3o do Salmo 2.7 para indicar a gl\u00f3ria e majestade do Messias:<\/p>\n

 <\/p>\n

3<\/sup><\/em> Ele, que \u00e9 o resplendor da gl\u00f3ria e a express\u00e3o exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purifica\u00e7\u00e3o dos pecados, assentou-se \u00e0 direita da Majestade, nas alturas, 4<\/sup> tendo-se tornado t\u00e3o superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles. 5<\/sup> Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu \u00e9s meu Filho, eu hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me ser\u00e1 Filho? <\/em>(Hb 1.3-5).[10]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

No Apocalipse temos ecos do Salmo 2, na declara\u00e7\u00e3o da eternidade do Reino do Messias (Ap 1.5; 2.27; 12.5; 19.4-5 etc.).[11]<\/a><\/p>\n

Deus permanece no controle de todas as coisas, mesmo em meio \u00e0 oposi\u00e7\u00e3o dos presumidamente poderosos, que n\u00e3o conseguem entender que todo o seu poder n\u00e3o lhe \u00e9 ontologicamente inerente, mas, prov\u00eam de Deus.<\/p>\n

Em Atos, os disc\u00edpulos orando, afirmam que a morte de Cristo e a consequente ressurrei\u00e7\u00e3o estavam sob o controle do Pai: \u201cPara fazerem tudo o que a tua m\u00e3o e o teu prop\u00f3sito predeterminaram\u201d <\/em>(At 4.28).<\/p>\n

A morte de Cristo que parecia uma vit\u00f3ria de satan\u00e1s sobre o Reinado do Senhor, n\u00e3o o foi, antes, constituiu-se na realiza\u00e7\u00e3o do prop\u00f3sito de Deus.[12]<\/a> A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 o coroamento desta vit\u00f3ria.<\/p>\n

Paulo pregando em Antioquia demonstra esta realidade citando inclusive o Salmo 2:<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

32<\/sup><\/em> N\u00f3s vos anunciamos o evangelho da promessa feita a nossos pais, 33<\/sup> como Deus a cumpriu plenamente a n\u00f3s, seus filhos, ressuscitando a Jesus, como tamb\u00e9m est\u00e1 escrito no Salmo segundo: Tu \u00e9s meu Filho, eu, hoje, te gerei. 34<\/sup> E, que Deus o ressuscitou dentre os mortos para que jamais voltasse \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, desta maneira o disse: E cumprirei a vosso favor as santas e fi\u00e9is promessas feitas a Davi. 35<\/sup> Por isso, tamb\u00e9m diz em outro Salmo: N\u00e3o permitir\u00e1s que o teu Santo veja corrup\u00e7\u00e3o. 36<\/sup> Porque, na verdade, tendo Davi servido \u00e0 sua pr\u00f3pria gera\u00e7\u00e3o, conforme o des\u00edgnio de Deus, adormeceu, foi para junto de seus pais e viu corrup\u00e7\u00e3o. 37<\/sup> Por\u00e9m aquele a quem Deus ressuscitou n\u00e3o viu corrup\u00e7\u00e3o.<\/em> (At 13.32-37).<\/p>\n

 <\/p>\n

Da mesma forma escreve aos Romanos: \u201cE foi designado<\/u> <\/em>(\u1f41\u03c1\u03af\u03b6\u03c9 – horizo) (determinado, constitu\u00eddo, destinado)[13]<\/a> Filho de Deus com poder, segundo o esp\u00edrito de santidade pela ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor\u201d<\/em> (Rm 1.4).<\/p>\n

A ressurrei\u00e7\u00e3o do Filho no poder de Deus<\/h3>\n

O Rei eterno na ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo valida o seu minist\u00e9rio.[14]<\/a> \u201cA ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a invers\u00e3o divina da senten\u00e7a que o mundo imp\u00f4s a Jesus\u201d, regozija-se Bavinck.[15]<\/a><\/p>\n

Nela temos a manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica de sua filia\u00e7\u00e3o divina e da aprova\u00e7\u00e3o de seu minist\u00e9rio.[16]<\/a> Na ressurrei\u00e7\u00e3o a sua gl\u00f3ria se tornou publicamente manifesta. \u201cA ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 o ponto que marca o come\u00e7o de uma nova \u00e9poca na exist\u00eancia do Filho de Deus. Sendo antes Filho de Deus em debilidade e humilha\u00e7\u00e3o, pela ressurrei\u00e7\u00e3o torna-se o Filho de Deus em poder\u201d, rejubila-se Nygren (1890-1978).[17]<\/a><\/p>\n

O Pai glorificou o Filho na ressurrei\u00e7\u00e3o: \u201cAssim, tamb\u00e9m Cristo a si mesmo n\u00e3o se glorificou para se tornar sumo sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu \u00e9s meu Filho, eu hoje te gerei\u201d (Hb 5.5).<\/p>\n

A ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 o coroamento do seu Minist\u00e9rio terreno. Ela \u00e9 repleta de significado para o Minist\u00e9rio de Cristo e, consequentemente para a vida da Igreja, que \u00e9 o seu Corpo.<\/p>\n

Sem a ressurrei\u00e7\u00e3o, a obra de Cristo seria nula, a Igreja n\u00e3o existiria, n\u00e3o haveria salva\u00e7\u00e3o, estar\u00edamos todos perdidos para sempre! \u201cMas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos\u201d<\/em> (1Co 15.20), \u00e9 o brado de Paulo.<\/p>\n

A Igreja crist\u00e3 se firmou amparada na certeza da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, o Messias.[18]<\/a> Da\u00ed que a sua prega\u00e7\u00e3o se constituiu no elemento central de toda prega\u00e7\u00e3o. Esta \u00e9 a f\u00e9 da Igreja;[19]<\/a> \u00e9 nossa certeza. Calvino estava correto ao dizer: \u201cSem a ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o podemos consolar-nos de nenhuma maneira; todos os argumentos poss\u00edveis ser\u00e3o insuficientes para alegrar-nos\u201d.[20]<\/a><\/p>\n

<\/a>No Novo Testamento, ap\u00f3s a cura operada por Pedro e Jo\u00e3o em um homem coxo de nascen\u00e7a com mais de quarenta anos (At 3.1-10,22), sendo esses amea\u00e7ados e proibidos de falar do nome de Cristo, quando se re\u00fanem para compartilhar os fatos com os demais disc\u00edpulos, registra Lucas:<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

23<\/sup><\/em> Uma vez soltos, procuraram os irm\u00e3os e lhes contaram quantas coisas lhes haviam dito os principais sacerdotes e os anci\u00e3os. 24<\/sup> Ouvindo isto, un\u00e2nimes, levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o c\u00e9u, a terra, o mar e tudo o que neles h\u00e1; 25<\/sup> que disseste por interm\u00e9dio do Esp\u00edrito Santo, por boca de Davi, nosso pai, teu servo: Por que se enfureceram os gentios, e os povos imaginaram coisas v\u00e3s? 26<\/sup> Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se \u00e0 uma contra o Senhor e contra o seu Ungido<\/u>; 27<\/sup> porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e P\u00f4ncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, 28<\/sup> para fazerem tudo o que a tua m\u00e3o e o teu prop\u00f3sito predeterminaram; 29<\/sup> agora, Senhor, olha para as suas amea\u00e7as e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra.<\/em> (At 4.23-29). (Destaques meus).<\/p>\n

 <\/p>\n

Aqui vemos claramente a consci\u00eancia dos disc\u00edpulos de que o Salmo de Davi se cumpria e, ao mesmo tempo, Deus continuava como Senhor de todas as coisas, operando, inclusive por interm\u00e9dio de seus inimigos.<\/p>\n

A afirma\u00e7\u00e3o do Evangelho da soberania de Deus e do governo redentivo de Cristo, sempre enfrentar\u00e1 oposi\u00e7\u00e3o de todas as pessoas e classes. N\u00e3o nos iludamos. Muitas vezes a rebeli\u00e3o contra a Igreja n\u00e3o tem outro alvo sen\u00e3o o governo de Cristo.[21]<\/a> A igreja quando se mant\u00e9m fiel ao seu Senhor tender\u00e1 a enfrentar grande oposi\u00e7\u00e3o.[22]<\/a> A sua pr\u00f3pria constitui\u00e7\u00e3o e preserva\u00e7\u00e3o \u00e9 estranha \u00e0 mera compreens\u00e3o humana e a interesses terrenos. \u201cA Igreja de Deus jamais subsiste sem inimigos\u201d, interpreta Calvino.[23]<\/a><\/p>\n

No entanto, ela sabe quem \u00e9 o Senhor e qual \u00e9 a sua voca\u00e7\u00e3o. Ela \u00e9 filha da eternidade, n\u00e3o do tempo. A sua mensagem \u00e9 o reinado de Cristo, o seu \u00fanico Senhor. A Igreja n\u00e3o est\u00e1 acima de seu Senhor. Se ela lhe for fiel, se sua proclama\u00e7\u00e3o for Cristoc\u00eantrica, enfrentar\u00e1 oposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

<\/a>Algumas aplica\u00e7\u00f5es<\/h2>\n

1) Deus reina eterna e gloriosamente sobre todo o universo, sobre toda a Cria\u00e7\u00e3o; nada escapa ao seu controle e dire\u00e7\u00e3o. \u201cSe nosso cora\u00e7\u00e3o se encontra plenamente cativo \u00e0 autorrevela\u00e7\u00e3o de Deus como o Criador, n\u00e3o mais podemos imaginar que exista uma zona neutra e segura fora do alcance de Deus\u201d, conclui corretamente Dooyeweerd (1894-1977).[24]<\/a><\/p>\n

2) No nascimento de Jesus Cristo, o Deus encarnado, vemos o cumprimento de parte do Salmo 2:<\/p>\n

30<\/sup><\/em>Mas o anjo lhe disse: Maria, n\u00e3o temas; porque achaste gra\u00e7a diante de Deus. <\/em>31<\/sup> Eis que conceber\u00e1s e dar\u00e1s \u00e0 luz um filho, a quem chamar\u00e1s pelo nome de Jesus. 32<\/sup> Este ser\u00e1 grande e ser\u00e1 chamado Filho do Alt\u00edssimo; Deus, o Senhor, lhe dar\u00e1 o trono de Davi, seu pai; 33<\/sup> ele reinar\u00e1 para sempre sobre a casa de Jac\u00f3, e o seu reinado n\u00e3o ter\u00e1 fim.<\/em> (Lc 1.30-33).<\/p>\n

3) Temos aqui um desafio amoroso \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o. O Senhor deseja que todos os povos sejam conquistados para o seu Reino de amor e justi\u00e7a; da\u00ed Ele dizer: \u201cPede-me, e eu te darei as na\u00e7\u00f5es por heran\u00e7a e as extremidades da terra por tua possess\u00e3o\u201d<\/em> (Sl 2.8). A Igreja \u00e9 a heran\u00e7a do Senhor constitu\u00edda por todos aqueles de todos os lugares e de todos os tempos creram no seu nome (Rm 8.17; Ef 2.4-7).[25]<\/a> Compete \u00e0 Igreja, portanto, anunciar o Reinado de Cristo para que homens e mulheres de todas as classes sociais, idades, e ra\u00e7as possam se arrepender de seus pecados e, por gra\u00e7a, tornarem-se alegres s\u00faditos do Reino, recebendo a Cristo pela f\u00e9.<\/p>\n

4) Devemos nos alegrar com a oportunidade de poder trabalhar no Reino de Deus. Servir ao Senhor \u00e9 um privil\u00e9gio responsabilizador. \u201cTrabalhar no reino \u00e9 o nosso estilo de vida\u201d, resume Plantinga Jr.[26]<\/a><\/p>\n

5) Este Salmo, evidenciando que a promessa de Deus n\u00e3o pode falhar (Sl 2.6-8), aponta para a sua consuma\u00e7\u00e3o escatol\u00f3gica, assinalando a vit\u00f3ria completa e final do Messias, conforme atesta Paulo:<\/p>\n

24<\/sup><\/em> E, ent\u00e3o, vir\u00e1 o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destru\u00eddo todo principado, bem como toda potestade e poder. 25<\/sup> Porque conv\u00e9m que ele reine at\u00e9 que haja posto todos os inimigos debaixo dos p\u00e9s. 26<\/sup> O \u00faltimo inimigo a ser destru\u00eddo \u00e9 a morte. 27<\/sup> Porque todas as coisas sujeitou debaixo dos p\u00e9s. E, quando diz que todas as coisas lhe est\u00e3o sujeitas, certamente, exclui aquele que tudo lhe subordinou. 28<\/sup> Quando, por\u00e9m, todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ent\u00e3o, o pr\u00f3prio Filho tamb\u00e9m se sujeitar\u00e1 \u00e0quele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.<\/em> (1Co 15.24-28).<\/p>\n

 <\/p>\n

Esse Rei eterno \u00e9 o nosso Pastor. Nem no tempo, nem na eternidade, poderemos ser separados do seu Reino que se manifesta sobre n\u00f3s em cuidado e amor.<\/p>\n

 <\/p>\n

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\n

[1]<\/a>T. Hobbes, O Leviat\u00e3,<\/em> S\u00e3o Paulo: Abril Cultural, (Os Pensadores, v. 14), 1974, I.x., p. 57ss., fala sobre algumas formas de poder humano.<\/p>\n

[2]<\/a> Veja-se uma boa discuss\u00e3o sobre isso em R.C. Sproul, Raz\u00e3o para crer, <\/em>S\u00e3o Paulo: Mundo Crist\u00e3o, 1986, p. 80-83.<\/p>\n

[3]<\/a>Herman Bavinck, Dogm\u00e1tica Reformada: Deus e a Cria\u00e7\u00e3o, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2012, v. 2, p. 246.<\/p>\n

[4]<\/a> Veja-se: Jo\u00e3o Calvino, As Institutas, <\/em>III.23.2.<\/p>\n

[5]<\/a>\u201cNada, exceto Deus mesmo, \u00e9 um fim em si mesmo\u201d (John Piper, Pense \u2013 A Vida da Mente e o Amor de Deus, <\/em>S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Fiel, 2011, p. 41).<\/p>\n

[6]<\/a> *Sl 2.6; Pv. 8.23.<\/p>\n

[7]<\/a>\u201cE, agora, glorifica-me, \u00f3 Pai, contigo mesmo, com a gl\u00f3ria que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo\u201d <\/em>(Jo 17.5).<\/p>\n

[8]<\/a> Veja-se: C.H. Spurgeon, El Tesoro de David, <\/em>Barcelona: Libros CLIE, 1989, v. 1, (Sl 2.7), p. 21-22.<\/p>\n

[9]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 1, (Sl 21.2), p. 457-458.<\/p>\n

[10]<\/a> Cf. Peter C. Craigie; Marvin E. Tate, Psalms 1-50,<\/em> 2. ed. Waco: Thomas Nelson, Inc. (Word Biblical Commentary, v. 19), 2004, (Sl 2), p. 69; James M. Boice, Psalms: an expositional commentary, <\/em>Grand Rapids, MI.: Baker Book House, 1994, v. 1, (Sl 2), p. 25-26; Willem A. VanGemeren, Psalms: In: Frank E. Gaebelein, gen. ed. The Expositor’s Bible Commentary, <\/em>Grand Rapids, MI.: Zondervan, 1991, v. 5, p. 65-66; D.A. Carson, Jesus, o Filho de Deus: O t\u00edtulo cristol\u00f3gico muitas vezes negligenciado, \u00e0s vezes mal compreendido e atualmente questionado, <\/em>S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 2015, p. 46ss. (Especialmente).<\/p>\n

[11]<\/a>\u201cE da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primog\u00eanito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. \u00c0quele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados\u201d <\/em>(Ap 1.5),<\/p>\n

[12]<\/a> \u201cA morte do Senhor Jesus Cristo na cruz do Calv\u00e1rio n\u00e3o foi um acidente; foi obra de Deus. Foi Deus quem o \u2018manifestou\u2019 ali\u201d (David M. Lloyd-Jones, A cruz: A justifica\u00e7\u00e3o de Deus<\/em>, S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, 1980, p. 3).<\/p>\n

[13]<\/a>*Lc 22.22; At 2.23; 10.42; 11.29; 17.26,31; Rm 1.4; Hb 4.7.<\/p>\n

[14]<\/a>Veja-se: Alister E. McGrath, Paix\u00e3o pela Verdade: a coer\u00eancia intelectual do Evangelicalismo,<\/em> S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2007, p. 25.<\/p>\n

[15]<\/a>Herman Bavinck, Teologia Sistem\u00e1tica,<\/em> Santa B\u00e1rbara d\u2019Oeste, SP.: SOCEP., 2001, p. 405.<\/p>\n

[16]<\/a> Veja-se: Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 1, (Sl 2.7), p. 68-69. \u201cGerar <\/em>[Sl 2.7], aqui, tem refer\u00eancia \u00e0quilo que foi feito conhecido. (…) Cristo foi declarado Filho de Deus pelo exerc\u00edcio p\u00fablico de um poder verdadeiramente celestial, ou, seja, o poder do Esp\u00edrito, quando Ele ressuscitou dos mortos\u201d (Jo\u00e3o Calvino, Romanos, <\/em>2. ed., S\u00e3o Paulo: Parakletos, 2001, (Rm 1.4), p. 39,40).<\/p>\n

[17]<\/a>Anders Nygren, Commentary on Romans, <\/em>5. ed. Philadelphia: Fortress Press, 1980, p. 51. \u201cPor meio de sua gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o, sua investidura com poder n\u00e3o s\u00f3 foi real\u00e7ada, mas tamb\u00e9m come\u00e7ou a resplandecer em toda sua gl\u00f3ria\u201d (William Hendriksen, Romanos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2001, (Rm 1.4), p. 58-59).<\/p>\n

[18]<\/a> \u201cA prega\u00e7\u00e3o da Igreja primitiva estava essencialmente baseada na ressurrei\u00e7\u00e3o. A princ\u00edpio, a doutrina da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus foi o ensinamento central do Cristianismo\u201d (Alan Richardson, As\u00ed se hicieron los Credos: Una breve introducci\u00f3n a la historia de la Doctrina Cristiana,<\/em> Barcelona: Editorial CLIE, 1999, p. 24).<\/p>\n

[19]<\/a>\u201cA Cristandade descansa na certeza da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus como uma ocorr\u00eancia no espa\u00e7o-tempo da hist\u00f3ria\u201d (J.I. Packer, Teologia Concisa, <\/em>Campinas, SP.: Luz para o Caminho, 1999, p. 119).<\/p>\n

[20]<\/a>Juan Calvino, Se Deus fuera nuestro Adversario: In: Sermones Sobre Job,<\/em> Jenison, Michigan: T.E.L.L., 1988, (Sermon n\u00ba 6), p. 85. \u201cDeclaramos positivamente que ningu\u00e9m tem feito nenhum progresso na escola de Cristo, a menos que espere rejubilante o dia de sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o final\u201d (Jo\u00e3o Calvino, A Verdadeira Vida Crist\u00e3,<\/em> S\u00e3o Paulo: Novo S\u00e9culo, 2000, p. 66).<\/p>\n

[21]<\/a> \u201cQuando a Igreja se acha oprimida, a gl\u00f3ria divina \u00e9 ao mesmo tempo vilipendiada\u201d (Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Parakletos, 2002, v. 3, (Sl 102.15), p. 577).<\/p>\n

[22]<\/a> \u201c\u00c9 um fato misterioso da Hist\u00f3ria que a Igreja est\u00e1 sempre no seu melhor quando ela enfrenta a maior oposi\u00e7\u00e3o\u201d (Gene Edward Veith, Jr., De todo o teu entendimento<\/em>, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2006, p. 93).<\/p>\n

[23]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 46.6), p. 334.<\/p>\n

[24]<\/a>Herman Dooyeweerd, No Crep\u00fasculo do Pensamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Hagnos, 2010, p. 258.<\/strong> Cullman (1902-1999) pontua bem esta quest\u00e3o: \u201cO senhorio de Cristo h\u00e1 de estender-se a todos os \u00e2mbitos da cria\u00e7\u00e3o. Se houvesse um s\u00f3 onde este senhorio fosse exclu\u00eddo n\u00e3o seria total e Cristo deixaria de ser o Kyrios\u201d<\/em> (Oscar Cullman, Cristologia do Novo Testamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Editora Liber, 2001, p. 298). \u00c0 frente: \u201cCristo n\u00e3o \u00e9 somente o Senhor do mundo, o senhor da igreja; \u00e9 tamb\u00e9m o meu <\/em>Senhor. Experimentado e reconhecido como Senhor da igreja \u00e9 tamb\u00e9m, Senhor de cada um dos que a comp\u00f5em\u201d (Oscar Cullman, Cristologia do Novo Testamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Editora Liber, 2001, p. 302).<\/p>\n

[25]<\/a> \u201c<\/em>Ora, se somos filhos, somos tamb\u00e9m herdeiros, herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se com ele sofremos, tamb\u00e9m com ele seremos glorificados\u201d<\/em> (Rm 8.17). \u201c4<\/sup> Mas Deus, sendo rico em miseric\u00f3rdia, por causa do grande amor com que nos amou, 5<\/sup> e estando n\u00f3s mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela gra\u00e7a sois salvos, 6<\/sup> e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; 7<\/sup> para mostrar, nos s\u00e9culos vindouros, a suprema riqueza da sua gra\u00e7a, em bondade para conosco, em Cristo Jesus\u201d <\/em>(Ef 2.4-7). \u201cA igreja \u00e9 o presente na troca de presentes. Este \u00e9 o plano eterno de Deus para a igreja. N\u00f3s devemos ser profundamente gratos, ansiosos e animados por ser parte dele\u201d (John MacArthur, Eu amo a Tua igreja, \u00f3 Deus!: In: John MacArthur, et. al. Avante, soldados de Cristo: uma reafirma\u00e7\u00e3o b\u00edblica da Igreja, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2010. p. 19).<\/p>\n

[26]<\/a>Cornelius Plantinga Jr., O crente no mundo de Deus, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2007, p. 111.[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. Publica diariamente em suas redes sociais um artigo e um v\u00eddeo.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/hermisten-maia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Senhor e Rei eterno","description":"Esse Rei eterno \u00e9 o nosso Pastor. 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