{"id":65168,"date":"2023-07-06T12:00:06","date_gmt":"2023-07-06T15:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=65168"},"modified":"2023-10-02T14:18:04","modified_gmt":"2023-10-02T17:18:04","slug":"a-alegria-do-senhor-e-a-nossa-fortaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/07\/a-alegria-do-senhor-e-a-nossa-fortaleza\/","title":{"rendered":"A alegria do Senhor \u00e9 a nossa fortaleza"},"content":{"rendered":"

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Transcri\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o<\/strong><\/em><\/h4>\n

Vamos come\u00e7ar com alguns coment\u00e1rios sobre o tema desta confer\u00eancia: “Serious Joy: Gladness and Gravity in a Groaning World” (Alegria S\u00e9ria: Alegria e seriedade em meio aos gemidos do mundo). Esta \u00e9 uma confer\u00eancia sobre alegria – o tipo de alegria que pode ser experimentada simultaneamente com um senso pesado de rever\u00eancia e respeito, e ao mesmo tempo com um gemido doloroso diante da pecaminosidade e futilidade deste mundo. Chamamos isso de alegria s\u00e9ria. Na verdade, definimos o que fazemos no Bethlehem College and Seminary como “uma educa\u00e7\u00e3o em alegria s\u00e9ria”.<\/p>\n

Chamamos de alegria s\u00e9ria n\u00e3o apenas porque coexiste no mesmo cora\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo, com a gravidade da rever\u00eancia e o gemido do pecado, mas tamb\u00e9m porque n\u00e3o \u00e9 perif\u00e9rica, mas central – s\u00e9ria no sentido de ser centralmente importante. N\u00e3o \u00e9 o insignificante vag\u00e3o de cauda no final do trem, mas pertence ao pr\u00f3prio combust\u00edvel que alimenta a locomotiva. E quando digo centralmente importante, quero dizer central para a pr\u00f3pria ess\u00eancia de Deus – central para o prop\u00f3sito \u00faltimo de Deus ao criar o mundo – e, portanto, tamb\u00e9m central para a vida crist\u00e3 que glorifica a Deus.<\/p>\n

Essencial para o ser de Deus<\/h2>\n

A alegria s\u00e9ria \u00e9 essencial para o pr\u00f3prio ser de Deus. Deus sempre existiu. Ele nunca surgiu. Ele nunca est\u00e1 se tornando. Ele disse: “Eu sou o que sou” (\u00caxodo 3.14). Ele \u00e9 a realidade absoluta. Toda outra realidade vem dele, e seu significado \u00e9 derivado atrav\u00e9s dele. Sua exist\u00eancia eterna e absoluta sempre foi como Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. “No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus… E o Verbo se fez carne, e habitou entre n\u00f3s, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do unig\u00eanito do Pai” (Jo\u00e3o 1.1, 14). Ent\u00e3o o Verbo \u00e9 o Filho. E, portanto, o Filho sempre existiu como Deus, coeterno com o Pai, eternamente gerado, n\u00e3o criado.<\/p>\n

E quando o Filho veio ao mundo, o Pai declarou abertamente como Ele se relaciona com o Filho. O Pai disse: “Este \u00e9 o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mateus 3.17). O Pai se agrada muito de seu Filho. Ele se alegra nele. Ele se deleita nele. “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz” (Isa\u00edas 42.1).<\/p>\n

“A alegria \u00e9 s\u00e9ria porque \u00e9 central para o pr\u00f3prio ser de Deus.”<\/p><\/blockquote>\n

Essa satisfa\u00e7\u00e3o n\u00e3o surgiu na encarna\u00e7\u00e3o. A alegria de Deus no Filho n\u00e3o teve origem – nunca. Ela nunca teve um come\u00e7o, como se houvesse um momento em que o Filho de Deus n\u00e3o fosse o prazer de seu Pai. Portanto, a alegria pertence ao ser de Deus, eternamente na comunh\u00e3o da Trindade. Eu n\u00e3o tenho a capacidade filos\u00f3fica para fazer distin\u00e7\u00f5es refinadas entre natureza e ess\u00eancia, simples e complexo no ser divino. Tudo o que quero dizer \u00e9 isto: Se Deus Pai nunca se alegrou em Deus Filho – se Deus nunca foi um Deus alegre – ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 Deus crist\u00e3o. Alegria na comunh\u00e3o da Trindade \u00e9 parte do que significa ser Deus. Portanto, afirmamos que a alegria \u00e9 s\u00e9ria porque \u00e9 central para o pr\u00f3prio ser de Deus.<\/p>\n

Essencial para o prop\u00f3sito de Deus na cria\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

A alegria s\u00e9ria \u00e9 central n\u00e3o apenas ao ser de Deus, mas tamb\u00e9m ao prop\u00f3sito \u00faltimo de Deus ao criar o mundo. Aqui est\u00e1 um dos muitos vislumbres clim\u00e1ticos do mundo final para onde Deus est\u00e1 levando sua igreja e sua nova cria\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

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“Os resgatados do Senhor voltar\u00e3o e vir\u00e3o a Si\u00e3o com c\u00e2nticos de j\u00fabilo; alegria eterna coroar\u00e1 a sua cabe\u00e7a; gozo e alegria alcan\u00e7ar\u00e3o, e deles fugir\u00e1 a tristeza e o gemido.” (Isa\u00edas 35.10).<\/p>\n

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“Saireis com alegria e em paz sereis guiados; os montes e os outeiros romper\u00e3o em c\u00e2nticos diante de v\u00f3s, e todas as \u00e1rvores do campo bater\u00e3o palmas. Em lugar do espinheiro, crescer\u00e1 o cipreste, e em lugar da sar\u00e7a crescer\u00e1 a murta; e ser\u00e1 isto gl\u00f3ria para o Senhor e memorial eterno, que jamais ser\u00e1 extinto.” (Isa\u00edas 55.12\u201313).<\/p>\n

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\u00c9 para isso que tudo est\u00e1 se encaminhando. Esse \u00e9 o prop\u00f3sito final de Deus na cria\u00e7\u00e3o – um povo resgatado por Cristo com alegria eterna em suas cabe\u00e7as, tristeza e suspiro dissipados, toda a cria\u00e7\u00e3o transformada e aplaudindo a obra de Deus. Alegria \u00e9 o objetivo \u00faltimo de Deus na cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Isso \u00e9 s\u00e9rio. T\u00e3o s\u00e9rio que precisamos ter cuidado. O \u00faltimo verso (Isa\u00edas 55.13) nos mostra o cuidado que precisamos ter: “e ser\u00e1 isto gl\u00f3ria para o Senhor e memorial eterno”. A que se refere o “isto”? “Isto gl\u00f3ria para o Senhor.” “Isto ser\u00e1 um memorial eterno.”<\/p>\n

Refere-se ao que foi dito anteriormente: alegria eterna coroando as cabe\u00e7as dos resgatados, montes cantando, \u00e1rvores batendo palmas. Isso \u00e9 o nome do Senhor. Isso \u00e9 o sinal eterno de seu prop\u00f3sito e sua natureza. Seu nome, sua reputa\u00e7\u00e3o escolhida, sua gl\u00f3ria \u00e9: “Eu fa\u00e7o meu povo resgatado se alegrar para sempre em minha gra\u00e7a. Minha gl\u00f3ria \u00e9 a grande alegria deles em mim.”<\/p>\n

E a partir disso deriva-se a pedra fundamental do que chamamos de Hedonismo Crist\u00e3o – ou seja, Deus \u00e9 mais glorificado em seu povo resgatado por Cristo quando seu povo resgatado por Cristo est\u00e1 mais satisfeito nele. Se voc\u00ea remover a satisfa\u00e7\u00e3o em Deus dos cora\u00e7\u00f5es do povo de Deus, eles n\u00e3o poder\u00e3o magnificar o seu valor como deveriam.<\/p>\n

Essencial para o nome de Deus – essencial para a manifesta\u00e7\u00e3o final da gl\u00f3ria de Deus – \u00e9 a coroa de alegria eterna repousando sobre as cabe\u00e7as dos redimidos, seguida pelos montes cantando e as \u00e1rvores batendo palmas. Se voc\u00ea remover a coroa de alegria das cabe\u00e7as do povo de Deus, o prop\u00f3sito de Deus de glorificar a si mesmo na nova cria\u00e7\u00e3o \u00e9 abortado. Ele s\u00f3 brilhar\u00e1 como deveria brilhar – como est\u00e1 destinado a brilhar – quando sua grandeza, beleza e valor forem refletidos na alegria centrada em Deus dos redimidos.<\/p>\n

Essencial para a vida crist\u00e3<\/h2>\n

Segue-se, portanto, que a alegria de que estamos falando \u00e9 s\u00e9ria, n\u00e3o apenas porque \u00e9 essencial para o pr\u00f3prio ser de Deus, e n\u00e3o apenas porque \u00e9 central para o seu prop\u00f3sito \u00faltimo na cria\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m porque \u00e9 central para a vida crist\u00e3 de glorificar a Deus agora.<\/p>\n

Uma das descri\u00e7\u00f5es mais abrangentes da vida crist\u00e3 est\u00e1 em 1 Cor\u00edntios 10.31: “Portanto, quer comais, quer bebais ou fa\u00e7ais outra coisa qualquer, fazei tudo para a gl\u00f3ria de Deus.” Se \u00e9 verdade, ent\u00e3o, como vimos, que Deus \u00e9 mais glorificado em n\u00f3s quando estamos mais satisfeitos nele, ent\u00e3o comer e beber e tudo o que fazemos na vida crist\u00e3 deve fluir de um cora\u00e7\u00e3o que encontrou sua satisfa\u00e7\u00e3o \u00faltima em Deus.<\/p>\n

“Tudo o que fazemos na vida crist\u00e3 deve fluir de um cora\u00e7\u00e3o que encontrou sua satisfa\u00e7\u00e3o \u00faltima em Deus.”<\/p><\/blockquote>\n

Por isso, os mandamentos e promessas das Escrituras sobre alegria em Deus s\u00e3o t\u00e3o incans\u00e1veis: “Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos” (Filipenses 4.4). “Deleita-te tamb\u00e9m no Senhor” (Salmo 37.4). “Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos” (Salmo 32.11). “Satisfaze-nos pela manh\u00e3 com a tua bondade” (Salmo 90.14). “Na tua presen\u00e7a h\u00e1 plenitude de alegria; \u00e0 tua m\u00e3o direita h\u00e1 del\u00edcias perpetuamente” (Salmo 16.11). “Aquele que vem a mim, de modo algum ter\u00e1 fome, e quem cr\u00ea em mim jamais ter\u00e1 sede” (Jo\u00e3o 6.35).<\/p>\n

Um crist\u00e3o \u00e9 uma pessoa que, pela gra\u00e7a soberana de Deus, encontrou este tesouro escondido no campo e, com alegria que controla sua vida, vendeu tudo o que tinha para comprar aquele campo (Mateus 13.44). Significa “Qualquer um de voc\u00eas que n\u00e3o renunciar a tudo o que possui n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo” (Lucas 14.33). “Quem ama filho ou filha mais do que a mim n\u00e3o \u00e9 digno de mim” (Mateus 10.37). Jesus se tornou o tesouro supremo de nossa vida. Nossa busca pela maior e mais duradoura satisfa\u00e7\u00e3o de nossas almas acabou.<\/p>\n

E isso afeta tudo o que fazemos. Isso nos humilha, quebra, satisfaz, liberta, transborda de n\u00f3s. \u00c9 uma alegria inquieta que cresce ao incluir os outros nela. Essa inquieta\u00e7\u00e3o expansiva \u00e9 chamada amor. “Porque, no meio de muita prova de tribula\u00e7\u00e3o, manifestaram abund\u00e2ncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade.” (2 Cor\u00edntios 8.2). O amor \u00e9 o transbordamento inquieto da alegria em Deus que supre as necessidades dos outros.<\/p>\n

\u00c9 isso que queremos dizer com “alegria s\u00e9ria” – essencial para o ser de Deus, central para o prop\u00f3sito de Deus e central para a vida crist\u00e3 de amor que glorifica a Deus.<\/p>\n

O que \u00e9 “Alegria”?<\/h2>\n

Vamos para mais uma clarifica\u00e7\u00e3o sobre o tema da nossa confer\u00eancia antes de nos voltarmos para Neemias. Ou seja, a realidade b\u00edblica referida pela palavra “alegria”. Aqui est\u00e1 minha defini\u00e7\u00e3o do que quero dizer com a palavra “alegria” nesta mensagem e nesta confer\u00eancia: Alegria \u00e9 um sentimento bom na alma produzido pelo Esp\u00edrito Santo ao nos fazer ver e saborear a gl\u00f3ria de Cristo na Palavra e no mundo.<\/p>\n

Ela est\u00e1 enraizada em Cristo e em tudo o que Deus \u00e9 para n\u00f3s nele. \u00c9 a obra miraculosa do Esp\u00edrito Santo. Seu \u00f3rg\u00e3o, por assim dizer, \u00e9 a alma, n\u00e3o o corpo, n\u00e3o a raz\u00e3o, embora o corpo e a raz\u00e3o sejam afetados por ela. E \u00e9 um sentimento – um sentimento bom. Admito que \u00e9 dif\u00edcil encontrar palavras adequadas para realidades do cora\u00e7\u00e3o. Pe\u00e7o, ent\u00e3o, sua ajuda. Se voc\u00ea n\u00e3o gosta da palavra sentimento para uma realidade t\u00e3o s\u00e9ria e central, pode tentar as palavras percep\u00e7\u00e3o, emo\u00e7\u00e3o, afeto, sentimento, gosto, paix\u00e3o, aprecia\u00e7\u00e3o, disposi\u00e7\u00e3o ou humor. E se voc\u00ea acha que a palavra bom (em “sentimento bom”) n\u00e3o \u00e9 adequada, pode tentar agrad\u00e1vel, apropriado, encantador, agrad\u00e1vel, reconfortante, satisfat\u00f3rio, amig\u00e1vel, doce, feliz, agrad\u00e1vel, contente ou positivo.<\/p>\n

Toda linguagem \u00e9, no final das contas, inadequada para transmitir a plenitude da realidade vivida. \u00c9 por isso que existe poesia – m\u00fasica, abra\u00e7os, beijos, l\u00e1grimas, tons de voz, sacrif\u00edcio. Ansiaremos receber dos outros e comunicar a n\u00f3s mesmos o que a alma sente. A forma como a B\u00edblia se comunica por meio da inadequa\u00e7\u00e3o da linguagem \u00e9 empilhando express\u00f5es diversas que se referem \u00e0 mesma realidade interior.<\/p>\n

Ou\u00e7a esta variedade de linguagem de sentimentos sobre como os crist\u00e3os se relacionam com Deus:<\/p>\n