{"id":65296,"date":"2023-07-26T08:00:42","date_gmt":"2023-07-26T11:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=65296"},"modified":"2023-07-20T16:53:50","modified_gmt":"2023-07-20T19:53:50","slug":"o-senhor-que-perdoa-a-transgressao-dos-rebeldes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/07\/o-senhor-que-perdoa-a-transgressao-dos-rebeldes\/","title":{"rendered":"O Senhor que perdoa a transgress\u00e3o dos rebeldes"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 25 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

O m\u00e9todo de Deus<\/h2>\n

Deus em sua Palavra utiliza-se de um triplo m\u00e9todo para tratar conosco:<\/p>\n

1)<\/strong> Real\u00e7a<\/strong> o nosso pecado a partir da sua santidade, demonstrando que todo pecado \u00e9 uma afronta a Ele.<\/p>\n

2)<\/strong> Demonstra<\/strong> as consequ\u00eancias inerentes ao pecado como resultado do governo de um Deus justo que n\u00e3o \u00e9 indiferente ao mal.<\/p>\n

3) <\/strong>Nos convida<\/strong> ao arrependimento de nossos pecados, confiss\u00e3o e reestrutura\u00e7\u00e3o do que quebramos, demonstrando o seu prazer em nos perdoar pela gra\u00e7a nos reeducando espiritualmente.<\/p>\n

A miseric\u00f3rdia de Deus propicia o perd\u00e3o. \u201cQuando o pecador se apresenta perante o trono de miseric\u00f3rdia, com sincera confiss\u00e3o, ele encontra a reconcilia\u00e7\u00e3o divina \u00e0 sua espera\u201d, exulta Calvino.[1]<\/a><\/p>\n

A santidade proposta por Deus para seus filhos consiste na harmonia de sua vida e a\u00e7\u00e3o com a beleza da santidade eterna de Deus expressa na sua revela\u00e7\u00e3o e, perfeitamente, em Jesus Cristo. No entanto, o pecado nos descaracterizou, nos desfigurou como imagem de Deus.<\/p>\n

Rebeli\u00e3o contra Deus<\/strong><\/h2>\n

Portanto, o grande problema do homem \u00e9 a sua permanente rebeli\u00e3o contra Deus.[2]<\/a> Pecado consiste basicamente numa atitude errada para com Deus. \u201cPecado n\u00e3o \u00e9 tanto uma express\u00e3o do que fazemos quanto uma express\u00e3o do nosso relacionamento com Deus\u201d, interpreta Lloyd-Jones.[3]<\/a><\/p>\n

A Palavra de Deus ao povo de Israel permanece como verdade para todos aqueles que ainda se encontram distantes dele: \u201cOuvi, \u00f3 c\u00e9us, e d\u00e1 ouvidos, \u00f3 terra, porque o SENHOR \u00e9 quem fala: Criei filhos e os engrandeci, mas eles est\u00e3o revoltados contra mim\u201d<\/em> (Is 1.2).<\/p>\n

Todos, sem exce\u00e7\u00e3o, est\u00e3o nesta situa\u00e7\u00e3o, at\u00e9 que conhe\u00e7am, pela f\u00e9, salvadoramente a Cristo.<\/p>\n

Nem vitimiza\u00e7\u00e3o, nem arrog\u00e2ncia<\/strong><\/h4>\n

O caminho proposto por Deus \u00e9 o arrependimento e a confiss\u00e3o. Deus n\u00e3o quer saber de nossas maquiagens e truques espirituais. Deus n\u00e3o \u00e9 simplesmente de festas e apar\u00eancias: decotes, brilhos, Peelings, Botox, emo\u00e7\u00f5es perpetuadas em closes, e sorrisos f\u00e1ceis.<\/p>\n

Antes, trata com dignidade a nossa indignidade. Trata com santidade e miseric\u00f3rdia o nosso pecado. Deus vai ao cerne da quest\u00e3o, j\u00e1 quase inacess\u00edvel a n\u00f3s pelo monte de entulhos que, assimilados pela cultura e manipulados pelo nosso pecado conivente, a sobrep\u00f5em.<\/p>\n

O fato, portanto, \u00e9 este: Deus perdoa a todos aqueles que, arrependidos, tristes com o seu pecado, sinceramente o procuram de m\u00e3os vazias, sem arrog\u00e2ncia ou vitimiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Deus mesmo declara: \u201cEu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgress\u00f5es<\/u> <\/em>(pesha\u2019) por amor de mim\u201d<\/em> (Is 43.25). \u201cDesfa\u00e7o as tuas transgress\u00f5es<\/u><\/em> (pesha\u2019) como a n\u00e9voa, e os teus pecados como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te remi\u201d<\/em> (Is 44.22).<\/p>\n

Deus perdoa a todos aqueles que, arrependidos, tristes com o seu pecado, sinceramente o procuram de m\u00e3os vazias, sem arrog\u00e2ncia ou vitimiza\u00e7\u00f5es.<\/p><\/blockquote>\n

A palavra (pesha\u2019) significa revolta<\/em> ou recusa<\/em> a se submeter a uma leg\u00edtima autoridade (boa ou m\u00e1); ultrapassando o limite estabelecido; cometer uma fraude. (Ex 22.9; 2Rs 3.7; 8.20; 2Cr 21.8)<\/p>\n

Pela \u00f3tica do transgressor \u2013 que rompe com o poder leg\u00edtimo \u2013, o que houve foi liberta\u00e7\u00e3o; uma rebeli\u00e3o que elege um novo senhor que nada mais \u00e9 do que o nosso ego com as suas inclina\u00e7\u00f5es, interesses e desejo de egorrefer\u00eancia. Agora, segundo pensa, assumiu o real controle de sua vida elegendo o seu eu<\/em> como priorit\u00e1rio em detrimento de qualquer outra rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Desse modo, a palavra tem o sentido de rompimento<\/em> de relacionamento, envolvendo a ideia de abandono de compromissos assumidos; uma quebra intencional de uma norma ou padr\u00e3o; uma rebeli\u00e3o. Quando se refere a Deus, \u00e9 uma \u201cafronta ostensiva dos homens \u00e0 pessoa de Deus\u201d, pontua Luc.[4]<\/a><\/p>\n

O termo refere-se tamb\u00e9m \u00e0 quebra proposital<\/em> de um pacto e, consequentemente, de uma confian\u00e7a depositada. \u00c9 uma subvers\u00e3o<\/em> intencional e consciente da Lei e do governo de Deus.[5]<\/a> \u00c9 como algu\u00e9m que ergue o punho<\/em> contra o padr\u00e3o estabelecido por Deus.[6]<\/a> \u00c9 uma provoca\u00e7\u00e3o<\/em> aberta, expl\u00edcita e descarada feita pelo homem a Deus.<\/p>\n

A palavra tem um amplo emprego, sendo proveniente da esfera pol\u00edtica<\/em> (2Rs 1.1; 3.5,7; 8.20,22; 2Cr 21.10)[7]<\/a> englobando o campo jur\u00eddico<\/em> e familiar<\/em>.<\/p>\n

Davi quando poupou a vida de Saul pela primeira vez, mostrou-lhe a orla do seu manto que cortara, dizendo:<\/p>\n

 <\/p>\n

Olha, pois, meu pai, v\u00ea aqui a orla do teu manto na minha m\u00e3o. No fato de haver eu cortado a orla do teu manto sem te matar, reconhece e v\u00ea que n\u00e3o h\u00e1 em mim nem mal nem rebeldia<\/u> <\/em>(pesha\u2019), e n\u00e3o pequei contra ti, ainda que andas \u00e0 ca\u00e7a da minha vida para ma tirares <\/em>(1Sm 24.11).<\/p>\n

 <\/p>\n

Rebeli\u00e3o contra Deus<\/strong><\/h4>\n

No entanto, o termo se concentra de forma mais intensa na rebeli\u00e3o contra Deus.<\/p>\n

Por meio de Isa\u00edas, Deus se refere deste modo ao povo de Israel: \u201cOuvi, \u00f3 c\u00e9us, e d\u00e1 ouvidos, \u00f3 terra, porque o SENHOR \u00e9 quem fala: Criei filhos e os engrandeci, mas eles est\u00e3o revoltados<\/u> <\/em>(pesha\u2019) contra mim\u201d <\/em>(Is 1.2).<\/p>\n

\u201cO sentido predominante de pesha\u2019<\/em> \u00e9 o de rebeli\u00e3o contra a Lei e a Alian\u00e7a de Deus, e, por conseguinte, o termo \u00e9 um substantivo coletivo que denota a totalidade de iniquidades e um relacionamento fraturado\u201d, escreve Livingston (1916-2012).[8]<\/a><\/p>\n

Esta atitude gera um rompimento entre Deus e o homem. Sem que muitas vezes nos demos conta, a transgress\u00e3o se constitui em um peso sobre n\u00f3s. Este \u00e9 o ju\u00edzo condenat\u00f3rio de Deus: \u201cA terra cambalear\u00e1 como um b\u00eabado e balancear\u00e1 como rede de dormir; a sua transgress\u00e3o<\/u><\/em> (pesha\u2019) pesa sobre ela, ela cair\u00e1 e jamais se levantar\u00e1\u201d<\/em> (Is 24.20).<\/p>\n

Esta \u00e9 a confiss\u00e3o do povo de Israel: \u201cPorque as nossas transgress\u00f5es<\/u> <\/em>(pesha\u2019) se multiplicam perante ti, e os nossos pecados testificam contra n\u00f3s; porque as nossas transgress\u00f5es<\/u> <\/em>(pesha\u2019) est\u00e3o conosco, e conhecemos as nossas iniquidades\u201d <\/em>(Is 59.12).<\/p>\n

Davi, carrega consigo a consci\u00eancia de ter o seu pecado continuamente presente diante de seus olhos. O sentimento de culpa o corr\u00f3i: \u201cPois eu conhe\u00e7o as minhas transgress\u00f5es<\/u> <\/em>(pesha\u2019), e o meu pecado est\u00e1 sempre diante de mim\u201d<\/em> (Sl 51.3).<\/p>\n

A transgress\u00e3o n\u00e3o \u00e9 simplesmente um ato isolado. O seu desejo est\u00e1 arraigado no cora\u00e7\u00e3o. O pecado n\u00e3o est\u00e1 simplesmente aonde vamos \u2013 ainda que haja lugares que estimulem mais a combust\u00e3o pecaminosa \u2013, mas, levamos conosco, para aonde nos dirigimos e nos encontramos.<\/p>\n

O pr\u00f3prio Davi reconhece que o desejo de transgredir est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o do \u00edmpio. Ele alimenta isso no seu cora\u00e7\u00e3o, no centro vital de sua exist\u00eancia.<\/p>\n

A transgress\u00e3o reflete a falta do temor de Deus: \u201cH\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o<\/u><\/em> (leb) do \u00edmpio a voz da transgress\u00e3o<\/u><\/em> (pesha\u2019); n\u00e3o h\u00e1 temor de Deus diante de seus olhos\u201d <\/em>(Sl 36.1).<\/p>\n

Soberba e transgress\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

No salmo 19, Davi suplica a Deus: \u201cTamb\u00e9m da soberba guarda o teu servo, que ela n\u00e3o me domine; ent\u00e3o, serei irrepreens\u00edvel e ficarei livre de grande transgress\u00e3o<\/u><\/em> (pesha\u2019)\u201d<\/em> (Sl 19.13).<\/p>\n

H\u00e1 sempre o perigo de nos sentirmos seguros demais, quando nos julgamos autossuficientes; quando supomos poder decidir sozinhos o que vamos fazer sem a orienta\u00e7\u00e3o de Deus. Obviamente aqui as armadilhas e quedas m\u00faltiplas j\u00e1 est\u00e3o armadas.<\/p>\n

A nossa queda se avizinha quando nos julgamos seguros para fazer o que queremos, dando r\u00e9deas soltas aos nossos desejos independentemente de Deus e de sua Palavra.<\/p>\n

No salmo 51, Davi \u2212 escrito ap\u00f3s ser confrontado em seu pecado pelo profeta Nat\u00e3 \u2212, \u00a0arrependido, confessa que sabe, tem consci\u00eancia de suas transgress\u00f5es:<\/p>\n

 <\/p>\n

Compadece-te de mim, \u00f3 Deus, segundo a tua benignidade<\/u><\/em> (hesed); e, segundo a multid\u00e3o das tuas miseric\u00f3rdias, apaga as minhas transgress\u00f5es<\/u> <\/em>(pesha\u2019). (…) Pois eu conhe\u00e7o as minhas transgress\u00f5es<\/u><\/em> (pesha\u2019), e o meu pecado est\u00e1 sempre diante de mim<\/em> (Sl 51.1,3).<\/p>\n

 <\/p>\n

O caminho da transgress\u00e3o \u00e9 uma loucura que nos faz sofrer: \u201cOs estultos, por causa do seu caminho de transgress\u00e3o<\/u> <\/em>(pesha\u2019) e por causa das suas iniquidades, ser\u00e3o afligidos\u201d<\/em> (Sl 107.17).<\/p>\n

Contudo, quando estamos dominados, enla\u00e7ados por um esp\u00edrito transgressor, n\u00e3o percebemos; antes, vemos sempre ilusoriamente al\u00e9m; um novo passo para a consecu\u00e7\u00e3o de nossos planos. A transgress\u00e3o nos enla\u00e7a. No exerc\u00edcio desta suposta liberdade prestamos um servi\u00e7o escravo ao pecado que domina de forma cada vez mais intensa a nossa mente e se manifestar\u00e1 em nossos l\u00e1bios, nos enla\u00e7ando:<\/p>\n

 <\/p>\n

Pela transgress\u00e3o<\/u><\/em> (pesha\u2019) dos l\u00e1bios o mau se enla\u00e7a, mas o justo sair\u00e1 da ang\u00fastia. <\/em>(Pv 12.13).<\/p>\n

No muito falar n\u00e3o falta transgress\u00e3o<\/u><\/em> (pesha\u2019), mas o que modera os l\u00e1bios \u00e9 prudente.<\/em> (Pv 10.19).<\/p>\n

Na transgress\u00e3o<\/u><\/em> (pesha\u2019) do homem mau, h\u00e1 la\u00e7o, mas o justo canta e se regozija.<\/em> (Pv 29.6).<\/p>\n

 <\/p>\n

O ant\u00eddoto contra a transgress\u00e3o \u00e9 perseverar no reto caminho do Senhor. Por interm\u00e9dio de Os\u00e9ias Deus convoca o povo de Israel ao arrependimento antes que seja tarde demais. Conclui ent\u00e3o: \u201cQuem \u00e9 s\u00e1bio, que entenda estas coisas; quem \u00e9 prudente, que as saiba, porque os caminhos do SENHOR s\u00e3o retos, e os justos andar\u00e3o neles, mas os transgressores<\/u> <\/em>(pasha\u2019) neles cair\u00e3o\u201d<\/em> (Os 14.9).<\/p>\n

O transgressor n\u00e3o sabe andar por caminhos retos; ele gosta da aventura da transgress\u00e3o, da sinuosidade. O que \u00e9 reto \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o ao deslize. Como ele carrega dentro de si o desejo pela transgress\u00e3o, nada que seja justo, reto e puro est\u00e1 imune ao seu desejo de transigir, se rebelar, torcer, contaminar.<\/p>\n

Davi suplica: \u201cLivra-me de todas as minhas iniquidades<\/u><\/em> (pesha\u2019); n\u00e3o me fa\u00e7as o opr\u00f3brio do insensato\u201d<\/em> (Sl 39.8).<\/p>\n

Na velhice Davi clama pela miseric\u00f3rdia de Deus: \u201cN\u00e3o te lembres dos meus pecados<\/u> <\/em>(hat\u00e3\u2019\u00e2) da mocidade, nem das minhas transgress\u00f5es<\/u><\/em> (pesha\u2019). Lembra-te de mim, segundo a tua miseric\u00f3rdia<\/u><\/em> (hesed), por causa da tua bondade, \u00f3 SENHOR\u201d <\/em>(Sl 25.7).<\/p>\n

Todas as vezes que conscientemente quebramos a Lei de Deus \u2013 desobedecemos a sua Palavra, desconsideramos o seu mandamento \u2212, cometemos transgress\u00e3o. A rebeli\u00e3o \u00e9 contra o Senhor que nos instrui por meio de sua Palavra. Nestes casos, o sentimento de culpa \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o amorosa de Deus para com os seus filhos quando pecam.<\/p>\n

Precisamos reconsiderar o nosso caminho, confessar o nosso pecado e suplicar pelo perd\u00e3o de Deus. Sentimento de culpa, nesses casos, \u00e9 o sinal da gra\u00e7a. O perd\u00e3o \u00e9 a gra\u00e7a plenificada.<\/p>\n

O pecado sempre envolve a transgress\u00e3o de algum mandamento divino. \u00c9 por isso que todo pecado \u00e9 primeiramente contra Deus ainda que de forma secund\u00e1ria, envolva o outro. \u00c9 imposs\u00edvel pecarmos contra n\u00f3s mesmos, nosso pr\u00f3ximo, a natureza e \u00e0 sociedade em geral, sem pecarmos contra Deus. A nossa ofensa sempre envolve o mandamento de Deus.<\/p>\n

Os mandamentos de Deus abrangem toda a realidade e rela\u00e7\u00f5es. Justamente porque Ele \u00e9 o Senhor de tudo e, cuida pessoalmente de sua cria\u00e7\u00e3o, o seu prop\u00f3sito \u00e9 que a sua imagem refletida no homem se concretize em todas as suas obras.<\/p>\n

O pecado consiste na falta de conformidade com a lei de Deus. Por isso a culpa do transgressor.[9]<\/a> Independentemente das consequ\u00eancias diretas do pecado, ele sempre traz culpa, ainda que o homem dominado por suas paix\u00f5es tente eliminar esse sintoma que lhe parece misterioso, mas, sabemos, que \u00e9 resultante do fato de que Deus criou o homem para se relacionar com Ele em santidade.<\/p>\n

No entanto, sem diminuir a intensidade da rebeli\u00e3o do homem, o convite do Senhor continua: \u201cDesfa\u00e7o as tuas transgress\u00f5es<\/u><\/em> (pesha\u2019) como a n\u00e9voa, e os teus pecados como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te remi\u201d<\/em> (Is 44.22).<\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

\n

[1]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 32.5), p. 48.<\/p>\n

[2]<\/a>\u201cO pecado \u00e9 antes um poder militante diametralmente oposto \u00e0 vontade divina e seus prop\u00f3sitos\u201d (Gustaf Aul\u00e9n, A f\u00e9 crist\u00e3, <\/em>S\u00e3o Paulo: ASTE., 1965, p. 143).<\/p>\n

[3]<\/a>D.M. Lloyd-Jones, O Caminho de Deus, n\u00e3o o nosso, <\/em>S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, 2003, p. 25-26.<\/p>\n

[4]<\/a>Alex Luc, Ps\u2018 In: Willem A. VanGemeren, org., Novo Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia e Exegese do Antigo Testamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2011, v. 1, p. 703.<\/p>\n

[5]<\/a>Veja-se: Jay E. Adams, Teologia do Aconselhamento Crist\u00e3o, <\/em>Eus\u00e9bio, CE.: Editora Peregrino, 2016, p. 206-207.<\/p>\n

[6]<\/a>Cf. Bruce K. Waltke; James M. Houston; Erika Moore, Os Salmos como adora\u00e7\u00e3o crist\u00e3: um coment\u00e1rio hist\u00f3rico,<\/em> S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2015, p. 493.<\/p>\n

[7]<\/a>\u201cDepois da morte de Acabe, revoltou<\/u>-se <\/em>((a$ep) (pesha\u2019) Moabe contra Israel\u201d<\/em> (2Rs 1.1).<\/p>\n

[8]<\/a> G. Herbert Livingston, Pesha\u2019: In: R. Laird Harris, et. al., eds. <\/em>Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Antigo Testamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1998, p. 1247.<\/p>\n

[9]<\/a> No Catecismo Maior de Westminster<\/em>, Perguntas 24 e 25, lemos:<\/p>\n

    \n
  1. Que \u00e9 pecado?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Pecado \u00e9 qualquer falta de conformidade com a lei de Deus, ou a transgress\u00e3o de qualquer lei por Ele dada como regra, \u00e0 criatura racional.<\/p>\n

    Rm 3.23; 1Jo 3.4; Gl 3.10-12.<\/p>\n

      \n
    1. Em que consiste o pecado desse estado em que o homem caiu?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      O pecado desse estado em que o homem caiu consiste na culpa do primeiro pecado de Ad\u00e3o, na falta de retid\u00e3o na qual este foi criado e na corrup\u00e7\u00e3o da sua natureza pela qual se tornou inteiramente indisposto, incapaz e oposto a todo o bem espiritual e inclinado a todo o mal, e isso continuamente: o que geralmente se chama pecado original, do qual precedem todas as transgress\u00f5es atuais.<\/p>\n

      Rm 5.12,19 e 5.6, e 3.10-12; Ef 2.3; Rm 8.7-8; Gn 6.1 Tg 1.14-15; Mt 15.19.[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Deus perdoa a todos aqueles que, arrependidos, tristes com o seu pecado, sinceramente o procuram de m\u00e3os vazias, sem arrog\u00e2ncia ou vitimiza\u00e7\u00f5es. 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