{"id":6557,"date":"2012-01-23T10:34:07","date_gmt":"2012-01-23T12:34:07","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=6557"},"modified":"2015-07-07T14:11:30","modified_gmt":"2015-07-07T17:11:30","slug":"kevin-deyoung-jesus-odeia-religiao-talvez-na-verdade-nao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/01\/kevin-deyoung-jesus-odeia-religiao-talvez-na-verdade-nao\/","title":{"rendered":"Kevin DeYoung &#8211; Jesus odeia religi\u00e3o? Talvez\u2026 na verdade, n\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6558\" title=\"young-religiao\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/young-religiao.jpg?resize=700%2C200\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/young-religiao.jpg?w=700&amp;ssl=1 700w, https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/young-religiao.jpg?resize=300%2C85&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 um novo v\u00eddeo no Youtube virando um viral e ele \u00e9 sobre Jesus e religi\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Especialmente sobre como Jesus odeia religi\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O v\u00eddeo \u2013 que em poucos dias foi de centenas de visitas a milhares e milh\u00f5es \u2013 mostra Jefferson Bethke, que vive em Seattle, recitando uma poesia bem elaborada e acuradamente produzida. O argumento, de acordo com Bethke, \u00e9 \u201cenfatizar a diferen\u00e7a entre Jesus e a falsa religi\u00e3o\u201d. Nos \u00faltimos dias, vi esse v\u00eddeo aparecer por todo Facebook. Vi algumas pessoas da minha igreja que gostaram. Algumas perguntaram o que eu acho. Outros me disseram que h\u00e1 algo estranho sobre o poema, mas n\u00e3o souberem articular muito bom o que \u00e9. Tentarei explicar o que \u00e9 isso em um momento. Mas primeiro assista o v\u00eddeo voc\u00ea mesmo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" frameborder=\"0\" height=\"386\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/NGXZq5QBQlI\" width=\"759\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de dizer qualquer coisa, permita-me dizer que Jefferson Bethke parece ser um jovem sincero que deseja que as pessoas conhe\u00e7am a escandalosa gra\u00e7a de Deus. Estou certo de que ele diz a verdade quando fala em sua p\u00e1gina no Facebook: \u201cEu amo Jesus, sou viciado na gra\u00e7a, e sou apenas um cara bagun\u00e7ado tentando torn\u00e1-lO conhecido\u201d. Se eu o encontrasse face a face, aposto que eu gostaria de Jefferson e de sua honestidade e paix\u00e3o. Aposto que ficaria encorajado por sua hist\u00f3ria e seu desejo de libertar pessoas das garras da religi\u00e3o de auto-ajuda e auto-justifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainda assim (voc\u00ea sabe que ia chegar nisso), em meio a tantas coisas verdadeiras nesse poema, h\u00e1 muito que \u00e9 enganoso ou pouco proveitoso<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esse v\u00eddeo \u00e9 o tipo de coisa que muitos crist\u00e3os mais jovens amam. Ele soa bem, bem feito e nos faz sentir-nos bem. Mas \u00e9 verdadeiro? Essa \u00e9 a quest\u00e3o que devemos sempre perguntar. E para responder essa quest\u00e3o, quero caminhar pelo poema lentamente, verso por verso. N\u00e3o porque eu acho que essa \u00e9 pior coisa de todos os tempos. Certamente n\u00e3o \u00e9. N\u00e3o porque \u00a0acho que esse v\u00eddeo gerar\u00e1 uma revolu\u00e7\u00e3o mundial. Quero gastar algum tempo nisso porque Bethke capturou perfeitamente o temperamento e, em minha mente, a confus\u00e3o de muitos dos jovens crist\u00e3os mais sinceros.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Verso 1<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>E se eu lhe disser que Jesus veio para abolir a religi\u00e3o?<\/em><br \/>\n<em>E se eu lhe disser que votar num partido conservador n\u00e3o realmente era a miss\u00e3o dele?<\/em><br \/>\n<em>E se eu lhe disser que ser conservador n\u00e3o significa que automaticamente voc\u00ea \u00e9 um crist\u00e3o?<\/em><br \/>\n<em>E s\u00f3 porque voc\u00ea chama algumas pessoas de cegas<\/em><br \/>\n<em>Isso n\u00e3o lhe d\u00e1 vis\u00e3o automaticamente<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ok, a linha sobre os conservadores \u00e9 um golpe baixo (se voc\u00ea votar neles) ou uma declara\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica (se voc\u00ea gosta de Jim Wallis \u2013 NT.: conselheiro espiritual de Barack Obama). Embora seja verdade que \u201cconservador n\u00e3o signifique automaticamente crist\u00e3o\u201d e, em algumas partes dos EUA, essa pode ser uma palavra que os membros de igreja devem ouvir, duvido que colocar os direitistas em seu lugar \u00e9 a quest\u00e3o mais s\u00e9ria de Seattle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais importante \u00e9 a abertura de Bethke: \u201cJesus veio abolir a religi\u00e3o\u201d. Esse \u00e9 o argumento central do poema. O argumento \u2013 e muitos poemas est\u00e3o argumentando sobre algo \u2013 repousa na distin\u00e7\u00e3o r\u00edgida entre religi\u00e3o de um lado e Jesus do outro. Se esse argumento \u00e9 justo vai depender de sua defini\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o. Bethke v\u00ea a religi\u00e3o como a tentativa do homem de merecer o favor de Deus. Religi\u00e3o \u00e9 igual a autojustifica\u00e7\u00e3o, orgulho moral e hipocrisia. Religi\u00e3o \u00e9 totalmente Lei e nada Evangelho. Se isso \u00e9 religi\u00e3o, ent\u00e3o Jesus certamente \u00e9 contr\u00e1rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas, n\u00e3o \u00e9 isso que religi\u00e3o \u00e9. Podemos dizer que \u00e9 o que\u00a0<em>se tornou<\/em>\u00a0para algumas pessoas ou o que\u00a0<em>entendemos<\/em>\u00a0que ela seja. Mas palavras ainda importam e n\u00e3o devemos simplesmente defini-las da maneira que quisermos. \u201cJesus odeia religi\u00e3o\u201d comunica algo que \u201cJesus odeia a autojustica\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o diz. Dizer que Jesus odeia orgulho e hipocrisia n\u00e3o \u00e9 novo. Dizer que ele odeia religi\u00e3o \u2013 ah, isso \u00e9 legal. As pessoas ouvem \u201creligi\u00e3o\u201d e pensa em regras, rituais, dogma, pastores, sacerdotes, institui\u00e7\u00f5es. As pessoas amam Oprah,\u00a0<em>A Cabana<\/em>\u00a0e adesivos \u201ctenho um lado espiritual, independente das religi\u00f5es\u201d porque o clima de nosso pa\u00eds \u00e9 de que quer-se Deus, mas sem as estruturas que v\u00eam com o cristianismo tradicional. Amamos o Jesus que odeia religi\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O \u00fanico problema \u00e9 que ele n\u00e3o odiava. Jesus era um judeu. Ele participou de cultos na sinagoga. Ele obedeceu os dias santos. Ele n\u00e3o veio abolir a Lei e os Profetas, mas cumpri-los (Mt 5.17). Ele fundou a igreja (Mt 16.18). Ele estabeleceu a disciplina eclesi\u00e1stica (Mt 18.15-20). Ele instituiu uma refei\u00e7\u00e3o ritual (Mt 26.26-28). Ele ensinou seus disc\u00edpulos a batizar pessoas e ensinar os outros a obedecer tudo que ele ordenou (Mt 28.19,20). Ele insistiu que as pessoas cressem nele e em certas coisas sobre ele (Jo\u00e3o 3.16-18; 8.24). Se religi\u00e3o \u00e9 caracterizada por doutrina, mandamentos, rituais e estrutura, ent\u00e3o Jesus n\u00e3o \u00e9 seu garoto-propaganda do \u00f3dio \u00e0 religi\u00e3o. Esse \u00e9 o argumento central do\u00a0<a href=\"http:\/\/www.mundocristao.com.br\/produtosdet.asp?cod_produto=10728\" target=\"_blank\">livro que eu e Ted Kluck<\/a>\u00a0escrevemos anos atr\u00e1s.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p>Se religi\u00e3o \u00e9 caracterizada por doutrina, rituais e estrutura, Jesus n\u00e3o \u00e9 seu garoto-propaganda do \u00f3dio \u00e0 religi\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">A palavra \u201creligi\u00e3o\u201d aparece cinco vezes na vers\u00e3o ESV da B\u00edblia. \u00c9, em si mesma, uma palavra inteiramente neutra. Religi\u00e3o pode referir-se ao Juda\u00edsmo (At 26.5) ou \u00e0 f\u00e9 judaico-crist\u00e3 (At 25.19). Religi\u00e3o pode ser ruim quando \u00e9 fabricada (Cl 2.23) ou falha em domesticar a l\u00edngua (Tg 1.26). Mas religi\u00e3o tamb\u00e9m pode ser boa, quando preocupa-se com vi\u00favas, \u00f3rf\u00e3os e pratica a pureza moral (Tg 1.27). A n\u00e3o ser que definamos a palavra para encaixar-se a nossos prop\u00f3sitos, simplesmente n\u00e3o h\u00e1 base b\u00edblica para dizer que Jesus odiava a religi\u00e3o. O que se ganha ao usar esse palavreado, sem uma explica\u00e7\u00e3o ou alertas cuidadosos, ser\u00e1 superado pelo que se perde quando damos a impress\u00e3o de que religi\u00e3o \u00e9 mistura que corrompe um relacionamento com Jesus.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Verso 2<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Quero dizer, se a religi\u00e3o \u00e9 t\u00e3o boa, por que causou tantas guerras?<\/em><br \/>\n<em>Por que constr\u00f3i igrejas enormes, mas n\u00e3o consegue alimentar os pobres?<\/em><br \/>\n<em>Diz \u00e0s m\u00e3es solteiras que Deus n\u00e3o as ama se elas j\u00e1 est\u00e3o divorciadas<\/em><br \/>\n<em>Mas no Velho Testamento, Deus realmente chamou pessoas religiosas de prostitutas<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essas alega\u00e7\u00f5es dizem muito pouco porque tentam dizer demais. Aconteceram guerras religiosas nos \u00faltimos dois mil anos? Sim. Aconteceram guerras por dinheiro, terra, egos, mulheres, escravid\u00e3o, democracia, liberdade, comunismo, fascismo, nazismo, terrorismo e qualquer outra coisa que voc\u00ea imaginar? Sim. Mais ainda, se voc\u00ea quer culpar a religi\u00e3o pelos conflitos, n\u00e3o pode retirar Jesus facilmente da equa\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea pode n\u00e3o gostar das Cruzadas, mas muitos dos cruzados pensavam que estavam sinceramente lutando por Jesus ao tentar retomar a Terra Santa das m\u00e3os dos mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais importante, os crist\u00e3os precisam parar de perpetuar o mito de que n\u00f3s basicamente grandes fracassos no mundo. Isso pode ganhar alguma aten\u00e7\u00e3o dos n\u00e3o-crist\u00e3os, mas n\u00e3o \u00e9 verdade. Somos pecadores como todos os outros, portanto nosso registro \u00e9 variado. Fomos est\u00fapidos e ego\u00edstas por v\u00e1rios anos. Mas tamb\u00e9m temos sido o sal da terra. O avivamento evang\u00e9lico na Inglaterra, no s\u00e9culo XVIII, \u00e9 grandemente reconhecido por evitar o tipo de banho de sangue que foi derramado na Fran\u00e7a durante a \u201ciluminada\u201d Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Crist\u00e3os (e conservadores em geral) d\u00e3o mais para causas de caridade que suas contrapartes seculares. Crist\u00e3os administram incont\u00e1veis abrigos, centros de gravidez, miss\u00f5es de resgate e estoques de alimentos. Crist\u00e3os cuidam de orfanatos, ajudam cl\u00ednicas, cavam po\u00e7os, plantam lavouras, ensinam crian\u00e7as e combatem a AIDS por todo globo. Embora \u00e9 sempre poss\u00edvel que fa\u00e7amos mais e possamos estar cegos para as necessidades ao nosso redor \u00e0s vezes, n\u00e3o existe grupo de pessoas que fez mais pelos pobres que os crist\u00e3os. Se voc\u00ea souber de uma igreja com um monte de elevadores, mas nenhum dinheiro e nenhum cora\u00e7\u00e3o junto aos feridos, ent\u00e3o ataque\u00a0<em>essa<\/em>\u00a0igreja. Mas, precisamos parar com a autoflagela\u00e7\u00e3o e a difama\u00e7\u00e3o de que crist\u00e3os nada fazem pelo pobre. Quanto ao div\u00f3rcio, isso \u00e9 frequentemente (mas nem sempre) errado. Mesmo quando foi feito errado, h\u00e1 perd\u00e3o quando as pessoas se arrependem. Que qualquer igreja que n\u00e3o pense ou demonstre haver espa\u00e7o na cruz para m\u00e3es solteiras ou divorciadas envergonhe-se.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E sobre a linguagem dura do Velho Testamento \u2013 fere dos dois lados. Todas as pessoas no Antigo Testamento, e em toda a \u00e1rea do antigo Oriente, eram pessoas religiosas. Alguns deles eram falsos e hip\u00f3critas e prostitu\u00eddos. Alguns eram id\u00f3latras e ad\u00falteros. Alguns realizam seus rituais e ignoravam as quest\u00f5es mais importantes da Lei. E alguns desses religiosos eram o remanescente de Deus, o povo santo de Deus e amigos de Deus. Nos dois testamentos, Deus n\u00e3o tem problema em repreender os religosos e nem problema em am\u00e1-los.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Verso 3<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>A religi\u00e3o pode pregar sobre gra\u00e7a, mas o que pratica \u00e9 uma outra coisa<\/em><br \/>\n<em>Tendem a ridicularizar o povo de Deus, como fizeram com Jo\u00e3o Batista<\/em><br \/>\n<em>Eles n\u00e3o podem corrigir os seus problemas, e tentam apenas mascar\u00e1-lo<\/em><br \/>\n<em>Sem perceber que a religi\u00e3o \u00e9 como jogar perfume sobre um caix\u00e3o<\/em><br \/>\n<em>O problema com a religi\u00e3o \u00e9 que ela nunca chega no centro do problema<\/em><br \/>\n<em>\u00c9 apenas modifica\u00e7\u00e3o de um comportamento, como uma longa lista de tarefas<\/em><br \/>\n<em>\u00c9 como se vestir bem por fora, parecendo bonito e arrumado<\/em><br \/>\n<em>Mas \u00e9 engra\u00e7ado que eles faziam isso com as m\u00famias<\/em><br \/>\n<em>Enquanto o corpo apodrecia por baixo daquilo tudo<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">J\u00e1 comentei que n\u00e3o acho que \u201creligi\u00e3o\u201d \u00e9 o termo certo para o que Bethke est\u00e1 comentando. Mas ele fez um \u00f3timo trabalho em descrever a\u00a0<em>falsa\u00a0<\/em>religi\u00e3o. Jesus recriminou os fariseus por serem \u201csepulcros caiados\u201d, por parecerem-se belos por fora e cheios de pessoas mortas por dentro, por parecerem justos, mas serem cheios de hipocrisia e impiedade (Mt 23.27,28). \u00c9 poss\u00edvel que igrejas e frequentadores tenham a reputa\u00e7\u00e3o de estar vivos, mas na verdade estarem mortos (Ap 3.1). Algumas igrejas alegam amar a gra\u00e7a, mas tudo que elas te d\u00e3o \u00e9 legalismo. Bethke est\u00e1 atacando um problema real.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Verso 4<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>N\u00e3o estou querendo julgar ningu\u00e9m<\/em><br \/>\n<em>S\u00f3 estou dizendo que n\u00e3o adianta sair na rua com cara de crente, porque h\u00e1 um problema<\/em><br \/>\n<em>Se a pessoas s\u00f3 sabem que voc\u00ea \u00e9 crist\u00e3o pelo seu Facebook<\/em><br \/>\n<em>Quer dizer, em todos os outros aspectos da vida, voc\u00ea sabe que n\u00e3o tem l\u00f3gica<\/em><br \/>\n<em>\u00c9 como dizer que voc\u00ea joga para um time s\u00f3 porque voc\u00ea comprou uma camisa oficial<\/em><br \/>\n<em>Eu sei como \u00e9, pois j\u00e1 passei por isso, mas ningu\u00e9m parecia se importar comigo<\/em><br \/>\n<em>Agir como um garoto crente, enquanto \u00e9 viciado em pornografia<\/em><br \/>\n<em>No Domingo vai para a igreja, mas no s\u00e1bado fica b\u00eabado<\/em><br \/>\n<em>Vivendo como se tivesse sido criado apenas para transar muito e se acabar na balada<\/em><br \/>\n<em>Eu passei minha vida inteira construindo essa fachada bonita<\/em><br \/>\n<em>Mas agora que conhe\u00e7o Jesus, me vanglorio em minha fraqueza<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eu queria que Bethke, e cr\u00edticos como ele, admitissem que eles est\u00e3o \u201cjulgando\u201d. Ele est\u00e1 avaliando o cristianismo. Ele est\u00e1 criticando a igreja enquanto a examina. O poema inteiro \u00e9 um julgamento duro sobre pessoas religiosas. Claro, julgar n\u00e3o \u00e9 o mesmo que realizar um julgamento farisaico. Afinal, eu estou julgando esse poema. Logo, n\u00e3o acho que o Bethke est\u00e1 fazendo \u00e9 errado. S\u00f3 queria que ele n\u00e3o tentasse alegar um n\u00edvel moral mais elevado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fora isso, esse \u00e9 outro bom verso. Bethke conta sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria para provar que podemos ser realmente bons em enganar algu\u00e9m incluindo a n\u00f3s mesmos. Precisamos perceber que existem muitas pessoas em muitas de nossas igrejas que parecem ter tudo certo, mas n\u00e3o t\u00eam. Elas est\u00e3o brincando consigo mesmas e n\u00e3o dever\u00edamos encoraj\u00e1-las a essa auto-ilus\u00e3o.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>Verso 5<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Porque se a gra\u00e7a \u00e9 como \u00e1gua, ent\u00e3o a igreja deveria ser um oceano<\/em><br \/>\n<em>N\u00e3o \u00e9 um museu para pessoas boas, \u00e9 um hospital para doentes de alma<\/em><br \/>\n<em>Isso significa que eu n\u00e3o preciso esconder meus erros, eu n\u00e3o preciso esconder meu pecado<\/em><br \/>\n<em>Porque n\u00e3o depende de mim, eu \u00e9 que dependo dEle<\/em><br \/>\n<em>Veja bem, porque quando eu era inimigo de Deus, certamente n\u00e3o era um f\u00e3<\/em><br \/>\n<em>Ele olhou para baixo e disser \u201ceu quero esse cara\u201d<\/em><br \/>\n<em>\u00c9 por isso que Jesus odiava religi\u00e3o, e chamou-os de \u201ctolos\u201d<\/em><br \/>\n<em>Voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea que seguir a Ele \u00e9 melhor que seguir algumas regras<\/em><br \/>\n<em>Agora vou deixar bem claro: Eu amo a igreja! Eu amo a B\u00edblia! E sim, eu acredito no pecado!<\/em><br \/>\n<em>Mas, se Jesus fosse at\u00e9 a sua igreja, voc\u00eas o deixariam entrar?<\/em><br \/>\n<em>Vale lembrar que ele foi chamado de glut\u00e3o e beberr\u00e3o por homens religiosos<\/em><br \/>\n<em>Mas o filho de Deus nunca suportou autojustifica\u00e7\u00e3o. Nem ent\u00e3o e nem agora<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 muita coisa boa e umas poucas confusas nesse verso. A igreja deve ser um oceano de gra\u00e7a. N\u00f3s n\u00e3o temos de esconder nossos pecados diante de Deus. Isso n\u00e3o depende de n\u00f3s. Dever\u00edamos amar a igreja e a B\u00edblia, e acreditar que o pecado existe. Jesus morreu por n\u00f3s enquanto ainda \u00e9ramos pecadores. Jesus nunca apoiou a autojustifica\u00e7\u00e3o. Tudo isso \u00e9 maravilhosa e poderosamente verdadeiro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por\u00e9m, permita-me levantar alguns pontos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Primeiro, precisamos nos lembrar de que o prop\u00f3sito de um hospital \u00e9 ajudar pessoas doentes\u00a0<em>a melhorarem<\/em>. Tenho certeza de que Bethke concordaria com isso. Mas, n\u00e3o h\u00e1 indica\u00e7\u00e3o nesse poema de que a gra\u00e7a que perdoa \u00e9 a gra\u00e7a que transforma. Seguir Jesus \u00e9 mais que guardar regras, mas n\u00e3o \u00e9 menos. Em um sentido, amar Jesus tamb\u00e9m\u00a0<em>\u00e9<\/em>\u00a0guardar regras. (Jo\u00e3o 14.15,21,23,24). N\u00e3o estou certo de como o Jesus de Jo\u00e3o 14 se encaizaria no mundo do poema de Bethke.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segundo, n\u00e3o h\u00e1 dignidade inerente em estar doente. Jesus ama a honestidade que reconhece o pecado, o odeia e abandona, mas ele n\u00e3o ama a autenticidade por si mesma. Temos de ser mais cuidadosos com nossa linguagem. Quando Paulo gloriou-se em sua fraqueza, ele gloriava-se em seu sofrimento, sua falta de grandeza e as prova\u00e7\u00f5es que suportou (1 Co 2.3; 2 Co 11.30, 12.9). Ele nunca gloriou-se em sua tenta\u00e7\u00e3o ou em seus pecados \u2013 passados ou presentes. N\u00e3o foi isso que ele quis dizer com fraqueza. Ser doente n\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o, mas ser perdoado e transformado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Terceiro, os l\u00edderes religiosos odiavam Jesus, primeira e principalmente porque pensavam que ele era um blasfemo que ousou fazer-se igual a Deus (Mt 26.57-68; Mc 14.53-65; Lc 22.66-71; e menos claro em Jo 18.19-24). \u00c9 verdade que muitos da elite religiosa acharam Jesus muito liberal em rela\u00e7\u00e3o a suas refei\u00e7\u00f5es e conhecidos. Eles o chamaram de \u201cglut\u00e3o e beberr\u00e3o\u201d (Lc 7.34), embora n\u00e3o fosse nenhum dos dois. Mas eles tamb\u00e9m disseram que Jo\u00e3o Batista \u201ctinha dem\u00f4nio\u201d (Lc 7.33). Eles eram t\u00e3o contr\u00e1rios ao asceticismo de Jo\u00e3o quanto estavam furiosos com a liberdade de Jesus. Mais que odiar a gra\u00e7a, os l\u00edderes judeus odiavam a verdade sobre Cristo e encontraram maneiras de rejeitar os mensageiros de Deus.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Verso 6<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>De volta ao assunto, uma coisa \u00e9 vital mencionar: Jesus e a religi\u00e3o est\u00e3o de lados opostos<\/em><br \/>\n<em>Ele \u00e9 obra de Deus, mas ela uma outra inven\u00e7\u00e3o de homens<\/em><br \/>\n<em>Ele \u00e9 a cura, mas ela \u00e9 a infec\u00e7\u00e3o<\/em><br \/>\n<em>A religi\u00e3o diz o que voc\u00ea deve fazer, Jesus diz o que Ele j\u00e1 fez<\/em><br \/>\n<em>A religi\u00e3o diz \u201cescravo\u201d, Jesus diz \u201cfilho\u201d<\/em><br \/>\n<em>A religi\u00e3o coloca voc\u00ea em uma pris\u00e3o, enquanto Jesus liberta voc\u00ea<\/em><br \/>\n<em>A religi\u00e3o te deixa cego, mas Jesus faz voc\u00ea ver<\/em><br \/>\n<em>E \u00e9 por isso que a religi\u00e3o e Jesus s\u00e3o coisas t\u00e3o diferentes<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o repetirei meus coment\u00e1rios iniciais sobre religi\u00e3o e Jesus, e se eles est\u00e3o em \u201clados opostos\u201d. N\u00e3o creio que eles estejam. Fora esse ponto, Bethke fala a verdade nesse trecho. A diferen\u00e7a entre escravid\u00e3o e filia\u00e7\u00e3o, pris\u00e3o e liberdade, cegueira e vis\u00e3o s\u00e3o temas b\u00edblicos.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Verso 7<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Religi\u00e3o \u00e9 o homem procurando Deus, o cristianismo \u00e9 Deus procurando o homem<\/em><br \/>\n<em>\u00c9 por isso que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 de gra\u00e7a e o [eu?] recebi o perd\u00e3o<\/em><br \/>\n<em>N\u00e3o por causa dos meus m\u00e9ritos, mas apenas pela obedi\u00eancia de Jesus<\/em><br \/>\n<em>Porque ele recebeu uma coroa de espinhos, e o sangue escorreu do seu rosto<\/em><br \/>\n<em>Ele sofreu o que todos n\u00f3s merec\u00edamos, acho que \u00e9 por isso que chamamos de \u201cgra\u00e7a\u201d<\/em><br \/>\n<em>Ao ser assassinado, ele gritou: \u201cPai, perdoa-lhes, eles n\u00e3o sabem o que fazem\u201d<\/em><br \/>\n<em>Porque quando estava pendurado na cruz, Ele estava pensando em voc\u00ea<\/em><br \/>\n<em>Ele pagou por todos os seus pecados, e os levou com ele para o t\u00famulo<\/em><br \/>\n<em>\u00c9 por isso que pra quem se ajoelha diante da cruz, Ele diz: \u201cVem, tem espa\u00e7o pra mais um\u201d<\/em><br \/>\n<em>E a religi\u00e3o? N\u00e3o, eu odeio isso. Na verdade, eu literalmente n\u00e3o suporto mais isso<\/em><br \/>\n<em>Porque quando Jesus disse \u201cest\u00e1 consumado\u201d, eu acredito que estava mesmo<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 muita coisa boa nessa se\u00e7\u00e3o final. \u00d3tima afirma\u00e7\u00e3o da obedi\u00eancia ativa de Jesus.\u00a0 \u00d3timo foco na cruz. \u00d3timo convite para pecadores virem a Cristo. Creio que Bethke compreende a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente por meio da gra\u00e7a somente em Cristo somente. Gostaria de ter ouvido algo sobre a ira de Deus ser derramada na cruz em oposi\u00e7\u00e3o a simplesmente \u201cabsorveu todo seu pecado\u201d. Mas, dado o v\u00eddeo anterior de\u00a0Bethke criticando\u00a0<em>Love Wins<\/em>\u00a0<em>(NT: livro de Rob Bell que questiona os conceito crist\u00e3o ortodoxo de inferno)<\/em>, \u00e9 melhor dar o benef\u00edcio da d\u00favida. Similarmente, n\u00e3o estou certo de que o melhor \u00e9 enfatizar o que Jesus pensou sobre n\u00f3s na cruz. A \u201calegria diante dele\u201d em Hebreus 12.12 foi a alegria de estar sentado \u00e0 destra de Deus, n\u00e3o a alegria de estar conosco, como Bethke defende em\u00a0outro v\u00eddeo. Mas, esses pequenos pontos n\u00e3o negam a forte mensagem de gra\u00e7a e perd\u00e3o.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Conclus\u00e3o<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sei que escrevi um monte de palavras sobre um v\u00eddeo de YouTube que talvez ningu\u00e9m esteja mais comentando daqui a um m\u00eas. Mas, como disse no in\u00edcio, h\u00e1 muita coisa \u00fatil no poema, misturado com muita coisa in\u00fatil \u2013 e algumas t\u00e3o comuns \u2013 que achei v\u00e1lido o esfor\u00e7o de examinar a teologia em detalhe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os pontos fortes desse poema s\u00e3o os pontos fortes que vejo em muitos jovens crist\u00e3os \u2013 uma f\u00e9 apaixonada, um foco em Jesus, um amor pela gra\u00e7a e um \u00f3dio por qualquer coisa falsa ou cheia de justi\u00e7a pr\u00f3pria. Os pontos fracos podem ser os pontos fracos da minha gera\u00e7\u00e3o (e das mais recentes) \u2013 n\u00e3o falar o suficiente de arrependimento e santifica\u00e7\u00e3o, uma tend\u00eancia de subestimar a import\u00e2ncia da obedi\u00eancia na vida crist\u00e3, uma vis\u00e3o unidimensional da gra\u00e7a, pouca consci\u00eancia de que nosso Pai celestial talvez discipline seus filhos ou se entriste\u00e7a por suas cont\u00ednuas transgress\u00f5es, e uma atra\u00e7\u00e3o por frases de efeito ao inv\u00e9s de aten\u00e7\u00e3o \u00e0s sutilezas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sei que a internet \u00e9 um lugar gigante, mas um monte de pessoas est\u00e3o conectadas a um monte de outras pessoas. Assim, quem sabe, talvez Jefferson Bethke leia esse texto. Se voc\u00ea o fizer, irm\u00e3o, quero que saiba que eu amo o que voc\u00ea ama nesse poema. Eu assisti\u00a0o seu testemunho\u00a0e dou gra\u00e7as a Deus por Sua obra em tua vida. Eu amo o humilde desejo de ser honesto a respeito de suas falhas e de levar pessoas a Cristo. Eu amo o que voc\u00ea ama na igreja e na B\u00edblia. Amo que voc\u00ea deseje que as pessoas realmente entendam o Evangelho. Voc\u00ea tem coisas importantes a dizer e milh\u00f5es de pessoas est\u00e3o ouvindo. Apenas, esteja certo de que, sendo um mestre, voc\u00ea precisa de cuidado e precis\u00e3o extras (Tiago 3.1). Se voc\u00ea n\u00e3o recebeu treinamento teol\u00f3gico, te encorajo que o fa\u00e7a. Seu minist\u00e9rio ser\u00e1 fortificado e enriquecido e durar\u00e1 mais. Eu te encorajo a falar a partir da B\u00edblia antes de falar a partir de sua pr\u00f3pria experi\u00eancia. Eu te encorajo a amar o que Jesus ama sem destruir o que ele tamb\u00e9m ama. Eu te encorajo a cavar profundamente todo o conselho de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Obrigado por nos lembrar de Jesus. Mas tente ser mais cuidadoso quando falar sobre religi\u00e3o. Afinal, h\u00e1 uma religi\u00e3o cujo objetivo \u00e9 adorar, servir, conhecer, proclamar, crer, obedecer e organizar-se ao redor desse Jesus. E, sem todos esses verbos, n\u00e3o resta muito desse Jesus.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por\u00a0Kevin DeYoung. Copyright \u00a9 2012 The Gospel Coalition, Inc. All rights reserved.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traduzido por Josa\u00edas Jr | <a href=\"http:\/\/iProdigo.com\" target=\"_blank\">iPr\u00f3digo.com<\/a> | Original\u00a0<a title=\"Texto original aqui\" href=\"http:\/\/www.thegospelcoalition.org\/blogs\/kevindeyoung\/2012\/01\/13\/does-jesus-hate-religion-kinda-sorta-not-really\/\" target=\"_blank\">aqui<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Obs.: Para ver a resposta de Jeff Bethke aos coment\u00e1rios de Kevin DeYoung,\u00a0<a href=\"http:\/\/iprodigo.com\/?p=7673\" target=\"_blank\">clique aqui<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esse v\u00eddeo \u00e9 o tipo de coisa que muitos crist\u00e3os mais jovens amam. Ele soa bem, bem feito e nos faz sentir-nos bem. Mas \u00e9 verdadeiro? Essa \u00e9 a quest\u00e3o que devemos sempre perguntar. 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