{"id":65571,"date":"2023-10-31T08:00:54","date_gmt":"2023-10-31T11:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=65571"},"modified":"2023-08-17T11:49:42","modified_gmt":"2023-08-17T14:49:42","slug":"a-peticao-de-cristo-na-oracao-sacerdotal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/10\/a-peticao-de-cristo-na-oracao-sacerdotal\/","title":{"rendered":"A peti\u00e7\u00e3o de Cristo na Ora\u00e7\u00e3o Sacerdotal"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”\u00daltimo artigo de 5 da s\u00e9rie A ora\u00e7\u00e3o sacerdotal de Jesus | Revista Tabletalk” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fa-oracao-sacerdotal-de-jesus-revista-tabletalk”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Em Jo\u00e3o 17, Cristo intercede de maneira fervorosa e poderosa por Seus disc\u00edpulos. Sua ora\u00e7\u00e3o veio a ser conhecida como a ora\u00e7\u00e3o sacerdotal, embora em nenhum lugar nesta ora\u00e7\u00e3o encontremos a palavra \u201csacerdote\u201d. No entanto, Cristo mostra claramente Sua fun\u00e7\u00e3o sacerdotal na pr\u00f3pria forma e subst\u00e2ncia desta ora\u00e7\u00e3o. Qual foi a fun\u00e7\u00e3o de Cristo como o grande Sumo Sacerdote? Como a pergunta e resposta 31 do Catecismo de Heidelberg diz sobre Cristo, Ele \u00e9 \u201cnosso \u00fanico Sumo Sacerdote\u2026 Ele nos resgatou pelo \u00fanico sacrif\u00edcio de seu corpo e, continuamente, intercede por n\u00f3s junto ao Pai\u201d. Essas fun\u00e7\u00f5es sacerdotais (especialmente intercess\u00e3o) s\u00e3o exibidas em toda esta se\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o (Jo. 17:19-26). Jesus, o grande Sumo Sacerdote, intercede por Seus disc\u00edpulos e, de fato, por toda a igreja. Ele ora pelos Seus, aqueles que o Pai lhe deu.<\/p>\n

Cristo \u2013 o grande, definitivo e supremo Sumo Sacerdote \u2013 vem diante do Pai com poder para interceder por Seus disc\u00edpulos com tr\u00eas pedidos a serem apresentados a Seu Pai. O que podemos aprender sobre o cora\u00e7\u00e3o do Salvador por meio de Suas peti\u00e7\u00f5es de intercess\u00e3o? Quais s\u00e3o os tr\u00eas pedidos de ora\u00e7\u00e3o que o Sumo Sacerdote apresenta ao Seu Pai celestial? Jo\u00e3o 17:19-26 nos diz que Cristo ora pelos Seus e por Sua consagra\u00e7\u00e3o, unidade e gl\u00f3ria.<\/p>\n

Os Seus (vv. 24-26)<\/strong><\/h2>\n

Jesus ora pelos Seus a quem Ele ama com amor eterno. Na conclus\u00e3o de Sua ora\u00e7\u00e3o sacerdotal, Cristo nos aponta para a verdade da elei\u00e7\u00e3o. A elei\u00e7\u00e3o \u00e9 vista tanto no per\u00edodo de tempo mencionado quanto nas partes identificadas em suas palavras finais. Observe o per\u00edodo de tempo no final do vers\u00edculo 24. Cristo est\u00e1 falando do amor de Seu Pai que lhe foi dado \u201cantes da funda\u00e7\u00e3o do mundo\u201d (17:24). Que tipo de amor \u00e9 anterior \u00e0 cria\u00e7\u00e3o? Que tipo de amor o Pai deu ao Filho que tamb\u00e9m pode ser dado ao Seu povo (v. 26)? Esse amor descreve a doutrina compassiva da elei\u00e7\u00e3o de Deus. Como o artigo 16 da Confiss\u00e3o Belga descreve, Deus \u00e9 \u201cmisericordioso, porque ele livra e salva da perdi\u00e7\u00e3o aqueles a quem ele, em seu eterno e imut\u00e1vel conselho, somente pela bondade, elegeu em Jesus Cristo nosso Senhor, sem levar em considera\u00e7\u00e3o obra alguma deles.\u201d O amor do Pai que est\u00e1 antes da cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 apontando para este conselho eterno e imut\u00e1vel.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, as palavras finais de Cristo apontam para as duas partes na elei\u00e7\u00e3o, aqueles que s\u00e3o dados a Ele pelo Pai e aqueles que n\u00e3o s\u00e3o. Nos vers\u00edculos 24 e 25, Cristo fala daqueles \u201cque me deste\u201d e daqueles no \u201cmundo\u201d que \u201c[n\u00e3o] te conhecem\u201d. Nestas palavras, Cristo identifica os eleitos e os r\u00e9probos. A Confiss\u00e3o Belga 16 aponta para estes dois grupos ao falar de \u201caqueles a quem ele (\u2026) elegeu\u201d e \u201cos demais\u201d que ele deixa \u201cem queda e perdi\u00e7\u00e3o, situa\u00e7\u00e3o na qual eles mesmos se lan\u00e7aram\u201d. A distin\u00e7\u00e3o entre esses dois grupos n\u00e3o deve nos levar \u00e0 conclus\u00e3o fatalista de que \u201co que for ser\u00e1\u201d. Em vez disso, quando ouvimos a promessa final do Sumo Sacerdote nesta ora\u00e7\u00e3o sacerdotal, devemos desejar ser usados \u200b\u200bcomo instrumentos para proclamar a verdade de Seu amor eletivo. Nosso consagrado Salvador est\u00e1 orando para que Seus eleitos sejam consagrados na verdade de Sua Palavra e unidos ao Pai por meio dele para compartilhar e expor a Sua gl\u00f3ria.<\/p>\n

Consagra\u00e7\u00e3o na Ora\u00e7\u00e3o Sacerdotal (vv. 17-19)<\/strong><\/h2>\n

Para este pedido de consagra\u00e7\u00e3o, devemos considerar Jo\u00e3o 17:17, 19. No vers\u00edculo 17, Cristo pede ao Pai que \u201csantifique-os na verdade; a tua palavra \u00e9 a verdade.\u201d No vers\u00edculo 19, Ele afirma que \u201ca favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles tamb\u00e9m sejam santificados na verdade\u201d. Nesses vers\u00edculos encontramos a mesma palavra grega aparecendo tr\u00eas vezes, traduzida tanto como \u201csantificar\u201d quanto \u201cconsagrar\u201d. Qualquer tradu\u00e7\u00e3o deste termo nos ajuda a ver que Cristo est\u00e1 usando a linguagem sacerdotal. Ele est\u00e1 intercedendo para que Seus disc\u00edpulos sejam santificados ou separados do mundo, assim como o pr\u00f3prio Cristo \u00e9 separado e consagrado. Isso nos encoraja a considerar dois pontos dessa intercess\u00e3o: primeiro, como o Filho pede a santifica\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos e, segundo, como o Filho nos lembra de Sua consagra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No pedido de Cristo pela santifica\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos, Ele pede primeiro ao Pai que os aponte para a verdade da Palavra. No vers\u00edculo 17, \u201cverdade\u201d \u00e9 mencionada duas vezes. Ap\u00f3s o pedido geral de ser santificado \u201cna verdade\u201d, Cristo conclui afirmando que a \u201cpalavra do Pai \u00e9 a verdade\u201d. O pedido certamente se aplica aos disc\u00edpulos de maneira \u00fanica. Eles n\u00e3o seriam apenas aqueles que conheceriam a Palavra da verdade encarnada, mas seriam inspirados pelo Esp\u00edrito Santo como Seus instrumentos para pregar e escrever a Palavra de Deus. O pedido tem um significado especial para os disc\u00edpulos, mas o pedido tamb\u00e9m se aplica a todos que formam parte do povo de Deus. A \u00fanica maneira de ser santificado ou consagrado a Deus \u00e9 atrav\u00e9s do poder da Palavra de Deus.<\/p>\n

Ent\u00e3o Cristo reitera este pedido de santifica\u00e7\u00e3o no final do vers\u00edculo 19. Mas agora Ele come\u00e7a a apontar-lhes a verdade de Si mesmo. Ele o faz refletindo sobre Sua pr\u00f3pria consagra\u00e7\u00e3o: \u201cA favor deles\u00a0eu me santifico a mim mesmo<\/em>\u201d (v. 19, grifo nosso). A declara\u00e7\u00e3o de Cristo mostra como o conte\u00fado da verdade da Palavra \u00e9 Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote que se consagrou para salv\u00e1-los. Para que os disc\u00edpulos fossem santificados, santos aos olhos de nosso Pai, precisavam ser libertos pela verdade de Jesus Cristo, que s\u00f3 \u00e9 revelada na verdade de Sua Palavra inspirada.<\/p>\n

O pedido de Cristo em sua ora\u00e7\u00e3o sacerdotal \u00e9 atendido quando consideramos o que acontece no livro de Atos e em todas as ep\u00edstolas. O primeiro serm\u00e3o de Pedro apela para a Palavra e aponta para Cristo (At. 2:14-36). Paulo abre sua primeira carta aos Cor\u00edntios pregando a \u201cpalavra da cruz\u201d (1:18, 23). Ao longo das Escrituras, somos chamados a receber a verdade de Jesus Cristo. Portanto, embora este pedido seja especificamente para aqueles disc\u00edpulos do primeiro s\u00e9culo, o conte\u00fado deste pedido de santifica\u00e7\u00e3o ainda se aplica a todos os que seguem a Cristo. Todos somos chamados a ser santificados como sacrif\u00edcios vivos de gratid\u00e3o. Paulo usa essa mesma linguagem sacerdotal no in\u00edcio de Romanos 12, onde somos chamados a ser \u201csacrif\u00edcio vivo, santo e agrad\u00e1vel a Deus\u201d (v. 1). Portanto, vemos que a peti\u00e7\u00e3o de Cristo por Seus disc\u00edpulos foi atendida. Esses mesmos homens por quem Ele orou seguiram adiante como ap\u00f3stolos. Al\u00e9m disso, em suas mensagens e ora\u00e7\u00f5es, os disc\u00edpulos tamb\u00e9m pediram que todos os seguidores de Cristo fossem santificados. Assim, enquanto esta parte da intercess\u00e3o de Cristo tinha Seus disc\u00edpulos em mente, vemos como ela tamb\u00e9m se aplica a n\u00f3s, como aqueles que seguem a Cristo e Sua Palavra.<\/p>\n

Cristo tamb\u00e9m nos d\u00e1 conforto neste pedido, pois Ele nos lembra de Sua pr\u00f3pria consagra\u00e7\u00e3o no vers\u00edculo 19. Certamente Cristo usa a mesma palavra para se conectar com Seus disc\u00edpulos. No entanto, tamb\u00e9m distingue entre Sua santifica\u00e7\u00e3o e Sua consagra\u00e7\u00e3o. Pois onde os disc\u00edpulos precisam de um pedido para que sejam santificados, Cristo nos lembra que Ele \u00e9 consagrado. Jesus, que se identifica como \u201co caminho, a verdade e a vida\u201d (Jo. 14:6), n\u00e3o precisa pedir consagra\u00e7\u00e3o. Em vez disso, Ele declara nesta consagra\u00e7\u00e3o que \u00e9 o Sumo Sacerdote, o sacrif\u00edcio e o Santo aos olhos de Seu Pai. Ao usar esta linguagem sacerdotal, Cristo afirma que \u00e9 um Sacerdote como nenhum outro. O conforto desta declara\u00e7\u00e3o sacerdotal \u00e9 para todos os que pertencem a Cristo. Portanto, Ele faz uma transi\u00e7\u00e3o muito adequada no vers\u00edculo 20 e mostra que n\u00e3o est\u00e1 orando apenas por Seus disc\u00edpulos (17:20). O Sumo Sacerdote estende Sua intercess\u00e3o a todos os que pertencem a Ele no presente e no futuro. Sua ora\u00e7\u00e3o sacerdotal continua ao fazer uma peti\u00e7\u00e3o oportuna para a comunidade dos crentes de todos os tempos, um pedido de unifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Unidade <\/strong>na Ora\u00e7\u00e3o Sacerdotal <\/strong>(vv. 21\u201323)<\/strong><\/h2>\n

Encontramos o pedido de unidade de Cristo nos vers\u00edculos 21-23. No vers\u00edculo 21, Ele pede \u201cque todos\u00a0sejam um<\/em>\u201d (grifo nosso). No vers\u00edculo 22, o pedido \u00e9 reiterado: \u201cpara que sejam um,\u00a0como n\u00f3s o somos<\/em>\u201d (grifo nosso). E no vers\u00edculo 23, ele conclui, \u201ca fim de que sejam\u00a0aperfei\u00e7oados na unidade<\/em>\u201d (grifo nosso). No entanto, devemos perguntar que tipo de unidade ele est\u00e1 pedindo. H\u00e1 muitas divis\u00f5es na vida do povo de Deus hoje. Encontramos crist\u00e3os professos ainda divididos por raz\u00f5es teol\u00f3gicas, sociol\u00f3gicas, econ\u00f4micas, culturais, raciais, geogr\u00e1ficas e hist\u00f3ricas (s\u00f3 para citar algumas). Ent\u00e3o, Cristo est\u00e1 pedindo o fim de uma ou de todas essas divis\u00f5es? Para entender a inten\u00e7\u00e3o de Cristo por tr\u00e1s desse pedido de unidade, devemos considerar como a peti\u00e7\u00e3o serve tanto como ilustra\u00e7\u00e3o quanto como aplica\u00e7\u00e3o da unidade.<\/p>\n

O Filho de Deus d\u00e1 uma ilustra\u00e7\u00e3o chocante de unidade nos vers\u00edculos 21 e 22. Cristo compara a unidade dos crentes com a pr\u00f3pria unidade do Filho e do Pai. Ele afirma: \u201cComo \u00e9s tu, \u00f3 Pai, em mim e eu em ti\u201d e continua pedindo \u201cpara que sejam um, como n\u00f3s o somos\u201d. A rela\u00e7\u00e3o do Pai e do Filho \u00e9 usada para ilustrar nosso chamado para sermos unidos como um. Nesta ilustra\u00e7\u00e3o, o Filho n\u00e3o est\u00e1 pedindo que nos tornemos seres divinos, encontrando alguma unidade pante\u00edsta com o Pai e o Filho. Em vez disso, Cristo usa a maior imagem da unidade entre o Pai e o Filho para nos dar um exemplo da unidade que devemos desejar. Portanto, esta ilustra\u00e7\u00e3o poderosa tamb\u00e9m nos d\u00e1 uma aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica da unidade.<\/p>\n

Cristo aplica a unidade, orando para que o povo de Deus seja um nEle. Observe como a ideia de unidade n\u00e3o pode ficar sozinha. N\u00e3o podemos ser apenas \u201cum\u201d. S\u00f3 podemos ser um \u201cnEle\u201d. Se ansiamos por unidade para quebrar divis\u00f5es sociol\u00f3gicas, econ\u00f4micas, culturais, raciais, geogr\u00e1ficas ou hist\u00f3ricas, isso s\u00f3 pode acontecer voltando-se para o Filho. A unidade n\u00e3o \u00e9 um ant\u00eddoto m\u00e1gico que existe por si s\u00f3. A unidade separada de Cristo \u00e9 um \u00eddolo sendo definido e esculpido pela defini\u00e7\u00e3o do homem ca\u00eddo.<\/p>\n

Muitas vezes seguimos esse falso caminho de unidade na igreja. Esquecemos a rela\u00e7\u00e3o vertical entre Cristo e Sua igreja e olhamos uns para os outros horizontalmente perguntando: como \u201cpodemos\u201d\u00a0<\/em>resolver \u201cnossos\u201d\u00a0<\/em>problemas com \u201cnossa\u201d\u00a0<\/em>pr\u00f3pria sabedoria? Planos de unidade feitos por si mesmos e autodependentes est\u00e3o sempre fadados ao fracasso. Na ora\u00e7\u00e3o de Cristo pela unidade, Ele direciona nosso foco na dire\u00e7\u00e3o correta. A verdadeira unidade em Cristo \u00e9 encontrada de duas maneiras: unidade pela f\u00e9 (v. 21) e unidade no amor do Pai (v. 23).<\/p>\n

O primeiro pedido de unifica\u00e7\u00e3o \u00e9 de unidade pela f\u00e9. No vers\u00edculo 20, Cristo intercede por todos os que \u201cvierem a crer [nEle] por interm\u00e9dio da sua palavra [dos disc\u00edpulos]\u201d. No vers\u00edculo 21, Ele expande essa unidade pela f\u00e9, pedindo que \u201co mundo creia que tu me enviaste\u201d. Onde o pedido no vers\u00edculo 20 mostra o conceito de unidade dentro da igreja, no vers\u00edculo 21 Cristo explica como esta ideia de unidade deve ser proclamada ao mundo inteiro. Quer o foco seja a comunh\u00e3o do vers\u00edculo 20 ou o evangelismo do vers\u00edculo 21, esse tipo de unidade pode ser encontrado somente pela f\u00e9 em Cristo. O pedido de Jesus nos lembra por que a proclama\u00e7\u00e3o do evangelho \u00e9 t\u00e3o importante. Qualquer verdadeira esperan\u00e7a de unidade deve come\u00e7ar com a f\u00e9 em Cristo.<\/p>\n

Cristo tamb\u00e9m pede que estejamos unidos no amor do Pai. O amor de nosso Pai \u00e9 um imenso encorajamento. Apesar de nossas batalhas com o pecado e Satan\u00e1s, o Filho est\u00e1 pedindo que sejamos unidos como filhos de nosso Pai celestial. Uma vers\u00e3o do Salmo 103 expressa bem:<\/p>\n

O terno amor que um pai tem<\/em><\/p>\n

Por todos os seus filhos queridos,<\/em><\/p>\n

Tal amor o Senhor concede a aqueles<\/em><\/p>\n

Que o adoram com temor. (\u201cThe Fatherly Love of God\u201d [\u201cO amor paternal de Deus\u201d], Psalter Number 278 [Salt\u00e9rio N\u00famero 278])<\/em>.<\/p>\n

O amor de nosso Pai por causa de Cristo nos d\u00e1 uma compreens\u00e3o mais profunda da unidade. Davi, o autor do Salmo 103, conhecia o amor do Pai. Jo\u00e3o, que registrou a ora\u00e7\u00e3o de nosso Sumo Sacerdote, conhecia o amor do Pai. E n\u00f3s, que continuamos a clamar ao nosso Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us, estamos unidos a esses homens e a todos os que o invocam com f\u00e9 por causa de Cristo.<\/p>\n

O pedido de unidade de Cristo n\u00e3o deve nos deixar principalmente buscando estrat\u00e9gias para quebrar barreiras denominacionais ou culturais ou como um texto de prova para discutir as divis\u00f5es sociais da \u00e9poca. Em vez disso, o pedido do Sumo Sacerdote nos encoraja a sermos unificados com o Pai e o Filho, chamados a crer nEle por meio de Sua Palavra e a mostrar Cristo ao mundo. O pr\u00f3prio Cristo cumpriu essa ora\u00e7\u00e3o por unidade e continua a cumpri-la \u00e0 medida que homens e mulheres chegam \u00e0 f\u00e9 nEle e o proclamam ao mundo.<\/p>\n

Gl\u00f3ria <\/strong>na Ora\u00e7\u00e3o Sacerdotal <\/strong>(vv. 22, 24)<\/strong><\/h2>\n

O Salvador ent\u00e3o passa para um pedido final de ora\u00e7\u00e3o para que Seus disc\u00edpulos mostrem Sua gl\u00f3ria. Um pedido de gl\u00f3ria \u00e9 uma conclus\u00e3o adequada, pois se conecta com a ideia de unidade. \u00c0 medida que Seus disc\u00edpulos est\u00e3o unidos com Cristo, tamb\u00e9m participar\u00e3o de Sua gl\u00f3ria. Nestes vers\u00edculos finais, Cristo pede que a gl\u00f3ria seja reconhecida agora e que Sua gl\u00f3ria seja compartilhada no futuro. Cristo nos aponta principalmente para a gl\u00f3ria presente no vers\u00edculo 22, pois Ele fala da gl\u00f3ria que \u201cdeu a eles\u201d aqui e agora (Jo 17:22). Certamente, a gl\u00f3ria de nosso Salvador j\u00e1 foi revelada. Pois Ele \u00e9 aquele que veio em gl\u00f3ria (Lc. 2:14), revelou Sua gl\u00f3ria a Seus disc\u00edpulos (Mt. 17:1-8), entrou triunfalmente em gl\u00f3ria (Lc. 19:38), e ressuscitou do t\u00famulo em gl\u00f3ria (24:19). O grande Sumo Sacerdote confirma que Sua gl\u00f3ria em Jerusal\u00e9m j\u00e1 foi mostrada e ser\u00e1 revelada um dia em toda a sua plenitude. Embora, sem d\u00favida, ansiamos por ver Sua gl\u00f3ria face a face, tamb\u00e9m devemos reconhecer como Ele j\u00e1 revelou Sua gl\u00f3ria. Devemos desejar ainda mais ler as Escrituras, quando vemos qu\u00e3o claramente Sua gl\u00f3ria nos foi mostrada em Sua Palavra.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, Cristo est\u00e1 pedindo que Sua gl\u00f3ria chegue no futuro. No verso 24, Sua peti\u00e7\u00e3o aguarda com expectativa quando Ele pede \u201cque onde eu estou, estejam tamb\u00e9m comigo os que me deste, para que vejam a minha gl\u00f3ria\u201d (Jo. 17:24). De fato, o conceito de gl\u00f3ria muitas vezes nos deixa ansiosos pelo que ainda est\u00e1 por vir (Mt. 16:27). A gl\u00f3ria futura chama todos os crist\u00e3os a continuarem em ora\u00e7\u00e3o. A ora\u00e7\u00e3o final que encontramos nas Escrituras \u00e9: \u201cVem, Senhor Jesus!\u201d (Ap. 22:20) Em tempos de dificuldade, lutas com o pecado ou a dor da morte, continuemos a orar: \u201cVem, Senhor Jesus!\u201d. A gl\u00f3ria futura tamb\u00e9m nos lembra do grande quadro do plano salv\u00edfico de Deus. Seu plano de salva\u00e7\u00e3o continuar\u00e1 por toda a eternidade, e \u00e9 um plano que come\u00e7ou antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo. As declara\u00e7\u00f5es finais da ora\u00e7\u00e3o sacerdotal de Cristo (Jo. 17:24-26) nos lembram que Ele ainda est\u00e1 orando por Seus eleitos. Que encorajamento encontramos nesta ora\u00e7\u00e3o como nosso Sumo Sacerdote, Jesus, mesmo agora intercede no c\u00e9u por n\u00f3s. Que possamos conhec\u00ea-lo e estar unidos a Ele pela f\u00e9. Somos chamados a continuar a torn\u00e1-lo conhecido ao mundo at\u00e9 que Ele volte em gl\u00f3ria.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Robert M. Godfrey. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: A peti\u00e7\u00e3o de Cristo<\/a>. Traduzido por <\/span>Jo\u00e3o Costa. <\/span>Revis\u00e3o por Renata Gandolfo<\/span>. <\/span>Editor: Vinicius Lima<\/em>.<\/span>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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