{"id":65932,"date":"2023-11-02T08:00:43","date_gmt":"2023-11-02T11:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=65932"},"modified":"2023-10-27T10:53:18","modified_gmt":"2023-10-27T13:53:18","slug":"cobica-nao-cobicaras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/11\/cobica-nao-cobicaras\/","title":{"rendered":"“N\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s”"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\u201cN\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s a casa do teu pr\u00f3ximo. N\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s a mulher do teu pr\u00f3ximo,
\nnem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento,
\nnem coisa alguma que perten\u00e7a ao teu pr\u00f3ximo.\u201d \u2013 \u00caxodo 20.17<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Certa vez, ouvi um pastor dizer que somos o an\u00fancio tardio do que temos pensado nos \u00faltimos trinta dias. Nunca me esqueci. Posso ver agora que suas palavras soaram verdadeiras porque eram uma par\u00e1frase do d\u00e9cimo palavra.<\/span><\/p>\n

Em uma lista de proibi\u00e7\u00f5es claras, a d\u00e9cima palavra \u00e9 inesperada. Para todos os outros nove mandamentos, nosso pr\u00f3ximo poderia responsabilizar-nos simplesmente reunindo pessoas para dar testemunho de nossa conformidade ou da falta dela. Mas aqui, no final da lista, encontramos um pecado de natureza diferente. A cria\u00e7\u00e3o de \u00eddolos, a quebra do Shabat, a desonra da autoridade, o assassinato, o roubo, o adult\u00e9rio e a cal\u00fania podem ser identificados por um espectador, mas n\u00e3o tanto a cobi\u00e7a. A cobi\u00e7a se esconde no cora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

As Dez Palavras progridem de \u201cN\u00e3o fa\u00e7a isso\u201d para \u201cN\u00e3o diga isso\u201d para \u201cNem pense nisso\u201d.<\/span><\/p>\n

Jesus tra\u00e7ou para n\u00f3s uma conex\u00e3o com o pecado subjacente do desprezo em seus ensinamentos no Serm\u00e3o do Monte. E, aqui, a d\u00e9cima palavra reconhece a verdade de seu ensino, pois ningu\u00e9m jamais esteve prestes a pecar contra Deus ou o pr\u00f3ximo sem primeiro desejar algo fora dos limites. A cobi\u00e7a e o desprezo caminham de m\u00e3os dadas, pois ningu\u00e9m jamais procurou tirar de Deus ou do pr\u00f3ximo sem primeiro desejar diminu\u00ed-los. A cobi\u00e7a \u00e9 uma ofensa pessoal.<\/span><\/p>\n

Vimos isso na hist\u00f3ria de Ad\u00e3o e Eva, que cobi\u00e7am o que \u00e9 somente de Deus. Vimos isso na hist\u00f3ria subsequente de Caim, que cobi\u00e7a o que \u00e9 de seu irm\u00e3o. Em ambas as hist\u00f3rias, nenhuma testemunha humana poderia ser levantada para testemunhar os pecados do desejo que precederam os pecados da a\u00e7\u00e3o. Mas houve um que prestou testemunho. O Deus que v\u00ea d\u00e1 testemunho de todo desejo pecaminoso. A d\u00e9cima palavra nos lembra da conclus\u00e3o relativa \u00e0quilo que entendemos logo no in\u00edcio: n\u00e3o h\u00e1 outros deuses diante de Deus. \u00c9 Deus quem d\u00e1 testemunho de nossa obedi\u00eancia \u00e0 d\u00e9cima palavra. Muito antes de nossos desejos cobi\u00e7osos tomarem a forma vis\u00edvel de palavras ou a\u00e7\u00f5es, Yahweh testemunha contra n\u00f3s.<\/span><\/p>\n

Se nos lembr\u00e1ssemos disso, confessando mais prontamente nossos pecados no momento do desejo, talvez as palavras de Tiago n\u00e3o fossem t\u00e3o prof\u00e9ticas em nossas vidas: \u201cAo contr\u00e1rio, cada um \u00e9 tentado pela sua pr\u00f3pria cobi\u00e7a, quando esta o atrai e seduz. Ent\u00e3o, a cobi\u00e7a, depois de haver concebido, d\u00e1 \u00e0 luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte\u201d (Tg 1.14-15).<\/span><\/p>\n

O desejo \u00e9 uma coisa viva, concebida no lugar secreto e buscando crescer at\u00e9 a maturidade. Nossas palavras e a\u00e7\u00f5es s\u00e3o o choro de nascimento de nossos desejos maduros. Esses desejos s\u00e3o o an\u00fancio tardio daquilo sobre o que temos pensado ao longo da \u00faltima semana, do \u00faltimo m\u00eas, da \u00faltima d\u00e9cada \u2014 um nascimento profano e horr\u00edvel, gestado em nossos cora\u00e7\u00f5es, a confiss\u00e3o de um curso tortuoso com o qual nos comprometemos h\u00e1 algum tempo. A d\u00e9cima palavra est\u00e1 nos alertando sobre a promiscuidade do pensamento e do cora\u00e7\u00e3o como um \u00fatero f\u00e9rtil.<\/span><\/p>\n

O gram\u00e1tico em mim n\u00e3o ama uma mistura de met\u00e1foras, mas, quando ela emerge do texto b\u00edblico, eu mortifico o gram\u00e1tico em mim. O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o lugar no qual o pecado \u00e9 gestado. Quem tem ouvidos para ouvir, ou\u00e7a.<\/span><\/p>\n

A d\u00e9cima palavra tamb\u00e9m \u00e9 inesperada porque, assim como a ordem do Shabat e a ordem relativa ao furto, antecipa a riqueza antes que Israel a tenha. A descri\u00e7\u00e3o de casa, c\u00f4njuge, servos e animais pinta uma imagem de riqueza. Apenas um pr\u00f3ximo rico teria tal invent\u00e1rio de s\u00edmbolos de status dignos de cobi\u00e7a. Uma na\u00e7\u00e3o de escravos rec\u00e9m-libertados tem pouco a cobi\u00e7ar. Nos primeiros anos de sua liberdade, haveria pouca estratifica\u00e7\u00e3o de riqueza ou de condi\u00e7\u00e3o social. No entanto, Deus os prepara com anteced\u00eancia para as complexidades sociais e emocionais que surgiriam \u00e0 medida que a riqueza fosse aumentando entre os filhos de Deus. Assim como ele decretou descanso antes que algu\u00e9m pudesse sentir-se tentado a lucrar com o trabalho constante do outro, Deus pro\u00edbe a cobi\u00e7a antes que algu\u00e9m tenha motivo para t\u00ea-la. Qu\u00e3o misericordioso \u00e9 que Deus veja o fim desde o princ\u00edpio! Ele grava bons limites para n\u00f3s antes mesmo de sabermos que precisamos deles.<\/span><\/p>\n

Pois certamente precisamos da d\u00e9cima palavra \u2014 hoje tanto quanto no passado. Afirmado de forma positiva, o mandamento \u201cN\u00e3o cobice\u201d torna-se \u201cEsteja satisfeito\u201d. A cobi\u00e7a fere a comunidade porque mant\u00e9m a companhia pr\u00f3xima da mesquinhez. Quanto menos satisfeitos estamos com nossas pr\u00f3prias posses, relacionamentos ou circunst\u00e2ncias, menos inclinados estaremos \u00e0 generosidade que ajuda a comunidade a florescer. \u00c9 o contentamento que vemos florescendo na igreja primitiva em Atos, onde tudo era compartilhado conforme a necessidade (At 2.42-47). N\u00e3o compartilhamos com o pr\u00f3ximo quando percebemos nossas pr\u00f3prias necessidades como primordiais. A cobi\u00e7a sussurra que merecemos aquilo que foi dado ao nosso pr\u00f3ximo. O contentamento afirma claramente que Deus deu o que \u00e9 bom.<\/span><\/p>\n

Uma vez que associamos contentamento \u00e0 cobi\u00e7a, podemos adotar medidas para combater nosso desejo \u00edmpio em rela\u00e7\u00e3o ao bem que outros receberam. Acontece que o contentamento n\u00e3o \u00e9 algo que cai dos c\u00e9us como o man\u00e1. E o caminho para o contentamento est\u00e1 aberto para n\u00f3s se o procurarmos. Paulo nos d\u00e1 as lentes para v\u00ea-lo, em uma das passagens mais conhecidas do Novo Testamento:<\/span><\/p>\n

Alegro-me grandemente no Senhor, porque finalmente voc\u00eas renovaram o seu interesse por mim. De fato, voc\u00eas j\u00e1 se interessavam, mas n\u00e3o tinham oportunidade para demonstr\u00e1-lo. N\u00e3o estou dizendo isso porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunst\u00e2ncia. Sei o que \u00e9 passar necessidade e sei o que \u00e9 ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situa\u00e7\u00e3o, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade. Tudo posso naquele que me fortalece. (Fp 4.10-13, NVI)<\/span><\/i><\/p>\n

Se o contentamento tem sido uma batalha perdida para voc\u00ea, se cobi\u00e7ar conforto, dinheiro ou companheiros tem sido seu estado comum, deixe a boa not\u00edcia penetrar: o contentamento \u00e9 aprendido. Aprende-se segundo o padr\u00e3o t\u00edpico de santifica\u00e7\u00e3o: pela experi\u00eancia, pelo poder daquele que nos fortalece. Paulo nos assegura que isso pode ser feito, e feito al\u00e9m do m\u00ednimo. Ele diz que podemos aprender o contentamento em todas as coisas. Mas por onde come\u00e7amos? Se decidirmos aprender o contentamento e desaprender a cobi\u00e7a, devemos come\u00e7ar por nos tornar bons estudantes daquilo que alimenta nossos desejos.<\/span><\/p>\n

Observe como a progress\u00e3o de casa para pessoas, para s\u00edmbolos de status e \u201cqualquer coisa que perten\u00e7a ao seu pr\u00f3ximo\u201d nos instrui em tr\u00eas \u00e1reas-chave da cobi\u00e7a: coisas, relacionamentos, circunst\u00e2ncias. Cobi\u00e7ar o que outra pessoa tem \u00e9 sempre a fun\u00e7\u00e3o de uma expectativa errada. Baseia-se na ideia de que merecemos o que os outros t\u00eam. Alimenta-se de compara\u00e7\u00e3o, aquele velho ladr\u00e3o de alegrias, o que explica por que o cobi\u00e7oso leva uma triste exist\u00eancia de insatisfa\u00e7\u00e3o e desprezo. Comparamos nossa pr\u00f3pria situa\u00e7\u00e3o \u00e0 de outra pessoa e permitimos que nossas expectativas se moldem dessa maneira. A lacuna entre nossa expectativa e nossa realidade \u00e9 onde o descontentamento e a cobi\u00e7a prosperam. Enquanto nossas expectativas excederem nossa realidade atual, estaremos particularmente propensos a quebrar a d\u00e9cima palavra.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 errado ter expectativas para nossas coisas, nossos relacionamentos e nossas circunst\u00e2ncias; \u00e9 errado, contudo, ter expectativas irreais. Como a d\u00e9cima palavra indica, estamos profundamente preocupados em manter o mesmo padr\u00e3o dos nossos vizinhos. Queremos ter uma cozinha como a deles, um casamento como o deles, f\u00e9rias e carros como os deles, filhos inteligentes e atl\u00e9ticos como os deles, arranjos de trabalho flex\u00edveis como os deles. O que quer que eles tenham, n\u00f3s gostar\u00edamos de ter \u2014 apenas um pouco melhor, desde que fa\u00e7amos um ajuste em nosso or\u00e7amento.<\/span><\/p>\n

Por que queremos isso? Ilustramos a sabedoria do prov\u00e9rbio franc\u00eas: \u201cO que nos deixa descontentes com nossa condi\u00e7\u00e3o \u00e9 a ideia absurdamente exagerada que temos da felicidade alheia\u201d. Quando olhamos para nosso pr\u00f3ximo e cobi\u00e7amos suas coisas, relacionamentos ou circunst\u00e2ncias, cometemos o erro grave de supor que suas coisas, relacionamentos ou circunst\u00e2ncias o tornaram mais feliz que n\u00f3s. Na verdade, somos suficientemente tolos para pensar que, se tiv\u00e9ssemos o que o outro tem, ser\u00edamos felizes.<\/span><\/p>\n

A B\u00edblia nos fornece uma longa hist\u00f3ria de advert\u00eancia sobre a compara\u00e7\u00e3o com nosso pr\u00f3ximo. Poder\u00edamos intitul\u00e1-la \u201cMantendo o padr\u00e3o dos cananeus\u201d. Ela nos mostra que Israel como um todo logo esqueceu a d\u00e9cima palavra na pressa de se comparar com seus vizinhos. Em uma cena que se parece com um aluno do quinto ano pedindo o par de sapatos da moda, Israel pede a Deus que lhe d\u00ea um rei como as outras na\u00e7\u00f5es.<\/span> Deus decide ensinar contentamento ao seu povo da maneira mais dif\u00edcil: dando-lhes o que eles querem. O reinado desastroso de Saul \u00e9 o resultado disso.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

O artigo acima \u00e9 um trecho adaptado com permiss\u00e3o do livro Dez Mandamentos para a vida, de Jen Wilkin, Editora Fiel<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Jen Wilkin. \u00a9 Editora Fiel. Website: editorafiel.com.br<\/a>. Trecho extra\u00eddo com permiss\u00e3o do livro: Dez mandamentos para a vida<\/a>.<\/p>\n

\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Revis\u00e3o por Vinicius Lima e Edi\u00e7\u00e3o por Renata Gandolfo.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A cobi\u00e7a e o desprezo caminham de m\u00e3os dadas, pois ningu\u00e9m jamais procurou tirar de Deus ou do pr\u00f3ximo sem primeiro desejar diminu\u00ed-los.<\/p>\n","protected":false},"author":520,"featured_media":65937,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[624,409],"tags":[156,2750],"class_list":["post-65932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mulheres","category-vida-crista","tag-mulheres","tag-trechos-de-livros","tema-cobica","tema-dez-mandamentos","tema-mulheres"],"yoast_head":"\nCobi\u00e7a | "N\u00e3o 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