{"id":66254,"date":"2023-12-26T08:00:30","date_gmt":"2023-12-26T11:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=66254"},"modified":"2023-12-13T17:58:43","modified_gmt":"2023-12-13T20:58:43","slug":"as-marcas-de-nossa-uniao-com-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/12\/as-marcas-de-nossa-uniao-com-cristo\/","title":{"rendered":"As marcas de nossa uni\u00e3o com Cristo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_btn title=&#8221;Quinto artigo de 8 da s\u00e9rie A uni\u00e3o com Cristo | Revista Tabletalk&#8221; align=&#8221;center&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fa-uniao-com-cristo-revista-tabletalk&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Assim como Ele chamou o mundo \u00e0 exist\u00eancia pelo poder de Sua Palavra (Sl 33:6-9; Hb 11:3), Deus traz Sua igreja \u00e0 exist\u00eancia pelo poder do chamado do evangelho (2 Ts 2.13-14; 1 Pe 2:9-10). Esse chamado nos convoca \u00e0 uni\u00e3o com Cristo pela f\u00e9, como um povo sob o Deus trino (Ef 4:4-6). A igreja \u00e9 definida por nosso chamado \u00e0 comunh\u00e3o com Cristo e uns com os outros, como Paulo lembra aos cor\u00edntios: \u201c\u00c0 igreja de Deus que est\u00e1 em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos (\u2026) Fiel \u00e9 Deus, pelo qual fostes chamados \u00e0 comunh\u00e3o de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor\u201d (1 Co 1:2a, 9).<\/p>\n<p>A comunh\u00e3o com Deus em Cristo \u00e9 a ess\u00eancia do cristianismo experiencial. A plenitude da alegria da igreja \u00e9 ter comunh\u00e3o uns com os outros e com o Pai e o Filho (1 Jo 1:3-4). Por causa de nossa uni\u00e3o com Cristo como membros de Seu corpo, a igreja (Ef 1:22-23), o Esp\u00edrito de Cristo que habita em Cristo, o cabe\u00e7a, habita em todos os Seus membros (Rm 8:9).<\/p>\n<p>A habita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \u00e9 a ess\u00eancia de nossa comunh\u00e3o com o Pai e o Filho (2 Co 13:14; Ef 2:18). Jo\u00e3o Calvino disse: \u201cO Esp\u00edrito Santo \u00e9 o v\u00ednculo pelo qual Cristo efetivamente nos une a Si mesmo\u201d (<em>Institutas<\/em>\u00a03.1.1). Assim como o marido e a mulher s\u00e3o \u201cuma s\u00f3 carne\u201d, somos \u201cum esp\u00edrito\u201d com o Senhor Jesus (1 Co 6.16-17). Imagine o qu\u00e3o pr\u00f3ximo voc\u00ea estaria de um amigo se sua alma pudesse habitar nele. Tal \u00e9 a intimidade de Cristo com cada um de Seus membros atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo que mora em n\u00f3s. Esse mesmo Esp\u00edrito nos batiza no corpo de Cristo, unindo-nos em f\u00e9, vida, adora\u00e7\u00e3o e servi\u00e7o (1 Co 12:12-13;\u00a0<em>Confiss\u00e3o Belga<\/em>, artigo 27).<\/p>\n<p>Portanto, n\u00e3o deve surpreender que os sacramentos da igreja confirmem e manifestem nossa uni\u00e3o com Cristo e uns com os outros. G\u00e1latas 3:26-28 diz:<\/p>\n<p>Pois todos v\u00f3s sois filhos de Deus mediante a f\u00e9 em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte, n\u00e3o pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos v\u00f3s sois um em Cristo Jesus.<\/p>\n<p>G\u00e1latas 3:26 diz claramente que somos salvos pela f\u00e9, n\u00e3o por nossas obras, sejam obras morais, como guardar os Dez Mandamentos, ou cerimoniais, como a circuncis\u00e3o, o batismo ou a Ceia do Senhor (ver tamb\u00e9m 2:16; 5:2). No entanto, o vers\u00edculo 27 diz que aqueles que foram batizados \u201cde Cristo vos revestistes\u201d e, portanto, s\u00e3o \u201cum em Cristo\u201d. Como isso deve ser entendido? Eles devem olhar para o batismo n\u00e3o como uma causa, mas como um sinal de sua uni\u00e3o com Cristo pela f\u00e9 e, nEle, uns com os outros. Em seu\u00a0<em>Catecismo<\/em>\u00a0de 1545, Calvino apresenta esta defini\u00e7\u00e3o:<\/p>\n<p>O que \u00e9 um sacramento? Uma prova externa da gra\u00e7a de Deus que, por um sinal vis\u00edvel, representa as coisas espirituais para imprimir as promessas de Deus com mais firmeza em nossos cora\u00e7\u00f5es e nos tornar mais seguros delas (pergunta 310).<\/p>\n<p>Se o pr\u00f3prio sacramento do batismo nos unisse a Cristo e nos salvasse, seria inconceb\u00edvel que Paulo escrevesse: \u201cPorque n\u00e3o me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho\u201d (1 Co 1:17a).\u00a0 Por que pregar o evangelho se os resultados desejados podem ser obtidos simplesmente batizando todas as pessoas? O evangelho, n\u00e3o o batismo, \u00e9 \u201co poder de Deus para a salva\u00e7\u00e3o\u201d (Rm 1:16). Calvino disse:<\/p>\n<p>N\u00e3o devemos nos envolver com o sinal terreno para buscar nossa salva\u00e7\u00e3o nele, nem devemos imaginar que tem um poder peculiar em si. Pelo contr\u00e1rio, devemos empregar o sinal como uma ajuda, para nos conduzir diretamente ao Senhor Jesus, para que possamos encontrar nEle nossa salva\u00e7\u00e3o e bem-estar (<em>Catecismo<\/em>, pergunta 318).<\/p>\n<p>Assim, Paulo nos adverte em 1 Cor\u00edntios 10:1-4 que podemos receber os sacramentos, mas ainda ser incr\u00e9dulos, n\u00e3o convertidos e, em \u00faltima an\u00e1lise, rejeitados por Deus:<\/p>\n<p>Ora, irm\u00e3os, n\u00e3o quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Mois\u00e9s. Todos eles comeram de um s\u00f3 manjar espiritual e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo.<\/p>\n<p>Observe como ele faz alus\u00e3o aos sacramentos da nova alian\u00e7a ao falar de batismo, comer e beber. Os sacramentos n\u00e3o salvam e n\u00e3o podem salvar.<\/p>\n<p>Isso significa que o batismo e a Ceia do Senhor s\u00e3o apenas cerim\u00f4nias memoriais? De jeito nenhum. Os ap\u00f3stolos muitas vezes exortam os crentes a olhar para tr\u00e1s em seu batismo como um sinal de sua uni\u00e3o com Aquele que morreu e ressuscitou (Rm 6:3-4; Gl 3:27; Ef 5:25-26; Cl 2:12; 1 Pe 3:21-22). O p\u00e3o que partimos e o c\u00e1lice que aben\u00e7oamos s\u00e3o a comunh\u00e3o do corpo e sangue de Cristo (1 Co 10:16). Ao ser usados com f\u00e9, s\u00e3o meios para aproximar-nos de Cristo, para ter acesso aos benef\u00edcios de Sua obra expiat\u00f3ria, aplicando-os em n\u00f3s mesmos e encontrando gra\u00e7a para viver para Deus (Rm 6:1-14).<\/p>\n<p>Os sacramentos s\u00e3o um meio pelo qual Cristo, por obra do Seu Esp\u00edrito, se oferece a n\u00f3s para ser recebido pela f\u00e9. \u00c9 por isso que Paulo falou de receber comida e bebida \u201cespiritual\u201d de Cristo (1 Co 10:3-4), de ser batizado pelo Esp\u00edrito e beber dEle (12:13), bem como ser cheio dEle (Ef 5:18).<\/p>\n<p>Calvino escreveu: \u201cSe o Esp\u00edrito estiver faltando, os sacramentos n\u00e3o podem realizar nada\u201d (<em>Institutas<\/em>\u00a04.14.9). Al\u00e9m disso:<\/p>\n<p>O Esp\u00edrito na verdade \u00e9 o \u00fanico que pode tocar e mover nossos cora\u00e7\u00f5es, iluminar nossas mentes e assegurar nossas consci\u00eancias; para que tudo isso seja julgado como Sua pr\u00f3pria obra, para que o louvor seja atribu\u00eddo somente a Ele. No entanto, o pr\u00f3prio Senhor faz uso dos sacramentos como instrumentos inferiores, conforme lhe parece bom, sem de modo algum diminuir o poder do Seu Esp\u00edrito (<em>Catecismo<\/em>, pergunta 312).<\/p>\n<p>Quando a igreja se re\u00fane em nome de Cristo e celebra a Santa Ceia em mem\u00f3ria dEle, temos verdadeira comunh\u00e3o espiritual com Cristo. Observe a repeti\u00e7\u00e3o da palavra \u201ccomunh\u00e3o\u201d (do grego\u00a0<em>koin\u014dnia<\/em>: \u201ccomunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o ou associa\u00e7\u00e3o\u201d) em v\u00e1rias formas em 1 Cor\u00edntios 10:16-20:<\/p>\n<p>Porventura, o c\u00e1lice da b\u00ean\u00e7\u00e3o que aben\u00e7oamos n\u00e3o \u00e9 a comunh\u00e3o do sangue de Cristo? O p\u00e3o que partimos n\u00e3o \u00e9 a comunh\u00e3o do corpo de Cristo? Porque n\u00f3s, embora muitos, somos unicamente um p\u00e3o, um s\u00f3 corpo; porque todos participamos do \u00fanico p\u00e3o. Considerai o Israel segundo a carne; n\u00e3o \u00e9 certo que aqueles que se alimentam dos sacrif\u00edcios s\u00e3o participantes [<em>koin\u014dnoi<\/em>] do altar? Que digo, pois? Que o sacrificado ao \u00eddolo \u00e9 alguma coisa? Ou que o pr\u00f3prio \u00eddolo tem algum valor? Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, \u00e9 a dem\u00f4nios que as sacrificam e n\u00e3o a Deus; e eu n\u00e3o quero que vos torneis associados [<em>koin\u014dnous<\/em>] \u2013 aos dem\u00f4nios.<\/p>\n<p>O que Paulo quis dizer ao dizer que participar do p\u00e3o e do c\u00e1lice \u00e9 a \u201ccomunh\u00e3o\u201d do corpo e sangue de Cristo? Em parte, ele quis dizer que somos assim unidos como \u201cum s\u00f3 corpo\u201d (v. 17). Temos comunh\u00e3o uns com os outros. Mas h\u00e1 mais. Calvino disse: \u201cMas eu lhe pergunto: de onde vem aquela\u00a0<em>koin\u014dnia\u00a0<\/em>(comunh\u00e3o) entre n\u00f3s, sen\u00e3o disso, que estamos unidos a Cristo?\u201d (coment\u00e1rio sobre 1 Co 10:16).<\/p>\n<p>Paulo usa a mesma express\u00e3o\u00a0<em>koin\u014dnia\u00a0<\/em>com respeito aos adoradores do Antigo Testamento. Comendo os sacrif\u00edcios, eles comungavam no altar. Eles compartilhavam uma refei\u00e7\u00e3o com Deus com base no sacrif\u00edcio de sangue e por meio de um sacerd\u00f3cio ordenado. A igreja compartilha uma refei\u00e7\u00e3o pactual com o Senhor, deleitando-se em Sua presen\u00e7a com a gra\u00e7a comprada com sangue.<\/p>\n<p>Paulo tamb\u00e9m usou a mesma linguagem dos adoradores pag\u00e3os: t\u00eam comunh\u00e3o com dem\u00f4nios. Eles adoram na presen\u00e7a de esp\u00edritos imundos. Paulo est\u00e1 dizendo que os adoradores realmente se conectam com os seres ca\u00eddos que eles adoram. Se participamos com dem\u00f4nios, \u00e9 uma forma de adult\u00e9rio espiritual que provoca zelos no Senhor (v. 22). Obviamente essa \u201ccomunh\u00e3o\u201d \u00e9 uma realidade espiritual de grande significado. Paulo coloca esse culto pag\u00e3o em contraste direto com a Ceia do Senhor, obviamente querendo que os vejamos como paralelos (v. 21).<\/p>\n<p>Assim, vemos o que Paulo quer dizer com \u201ca comunh\u00e3o do sangue de Cristo\u201d e \u201ca comunh\u00e3o do corpo de Cristo\u201d. Renunciamos aos poderes de Satan\u00e1s e temos comunh\u00e3o espiritual com o pr\u00f3prio Cristo, crucificado por n\u00f3s, agora ressuscitado e exaltado como nosso Cabe\u00e7a e Sumo Sacerdote celestial. Deleitamo-nos com os benef\u00edcios de Sua morte expiat\u00f3ria e o poder de Sua vida sem fim. Calvino disse que a Ceia \u00e9 \u201cum banquete espiritual, onde Cristo confirma ser o p\u00e3o que d\u00e1 vida, do qual nossas almas se alimentam para a verdadeira e aben\u00e7oada imortalidade (Jo 6:51)\u201d (<em>Institutas<\/em>\u00a04.17.1).<\/p>\n<p>Valorizemos os sacramentos como \u201cpreciosas ordenan\u00e7as de Deus\u201d a serem usadas pela f\u00e9 em Cristo. Se os usarmos como \u201chip\u00f3critas, em quem o mero s\u00edmbolo desperta orgulho\u201d, nossa confian\u00e7a est\u00e1 equivocada e os s\u00edmbolos f\u00edsicos est\u00e3o vazios. Mas se os recebermos como aqueles que est\u00e3o unidos a Cristo pela verdadeira f\u00e9, vemos \u201cas promessas que exibem a gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo\u201d (coment\u00e1rio de Calvino sobre Gl 3:27) e, pela f\u00e9, Cristo habitar\u00e1 cada vez mais em nossos cora\u00e7\u00f5es (Ef 3:16-17).[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Joel Beeke. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: <a href=\"http:\/\/www.ligonier.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/pt.ligonier.org\/artigos\/sinais-selos-uniao-cristo\/\">Sinais e selos da uni\u00e3o com Cristo<\/a>. <span style=\"font-weight: 400;\">Traduzido por <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Jo\u00e3o Costa. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Revis\u00e3o por Renata Gandolfo<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Editor: <em>Vinicius Lima<\/em>.<\/span>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esse chamado nos convoca \u00e0 uni\u00e3o com Cristo pela f\u00e9, como um povo sob o Deus trino, a igreja \u00e9 definida por seu chamado \u00e0 comunh\u00e3o com 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