{"id":66336,"date":"2024-01-05T08:00:02","date_gmt":"2024-01-05T11:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=66336"},"modified":"2024-01-09T11:50:54","modified_gmt":"2024-01-09T14:50:54","slug":"manejando-bem-a-palavra-da-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/01\/manejando-bem-a-palavra-da-verdade\/","title":{"rendered":"Manejando bem a Palavra da verdade"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_raw_html]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[\/vc_raw_html][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Foi uma longa e vergonhosa caminhada de volta at\u00e9 \u00e0 cabana de ca\u00e7a.<\/span><\/p>\n

Por mais de uma hora, eu ficara sentado na guarita de observa\u00e7\u00e3o dos cervos, lendo e desfrutando alegremente a manh\u00e3 tranquila. Ent\u00e3o, senti as balas soltas fazerem barulho em meu bolso. Eu me virei e olhei. <\/span>Oh! N\u00e3o!<\/span><\/i><\/p>\n

Eu tinha esquecido meu rifle.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o tinha escolha, sen\u00e3o voltar a fim de pegar o rifle. O restante dos homens de minha fam\u00edlia estavam escondidos em suas pr\u00f3prias guaritas. N\u00e3o me veriam retornar em busca de minha arma. Mas ouviriam a not\u00edcia. Ah! Sim, ouviriam! A cabana, fervilhando com nossas esposas e filhos, daria um relat\u00f3rio, com toda a satisfa\u00e7\u00e3o, sobre a minha \u201cca\u00e7ada\u201d. Eu podia ver pares de olhos me observando esbugalhados atrav\u00e9s das janelas, enquanto eu subia pela estrada de terra. Eles se reuniram e me encontraram \u00e0 porta, com goza\u00e7\u00f5es e risadas.<\/span><\/p>\n

Anos depois, ainda preciso sobreviver a isso (e com raz\u00e3o). Agora, em todo outono, ouvimos: \u201cLembram aquela ocasi\u00e3o em que o tio David…\u201d<\/span><\/p>\n

Ca\u00e7ando sem um rifle<\/span><\/h2>\n

Sou um ca\u00e7ador terrivelmente leigo. Sorrio com facilidade e dou gargalhadas de haver esquecido meu rifle naquela ocasi\u00e3o. Para mim, a alegria real desfrutada na tranquila guarita de observa\u00e7\u00e3o de cervos \u00e9 a medita\u00e7\u00e3o e a ora\u00e7\u00e3o b\u00edblica sem pressa. Pegar o grande cervo \u00e9 um objetivo secund\u00e1rio distante.<\/span><\/p>\n

No entanto, como pastor, seria uma vergonha grave se eu subisse \u00e0 guarita sem a minha arma. Ou seja, se eu entrasse no p\u00falpito sem a espada \u2014 sem o cajado, o bast\u00e3o, o bisturi para a mais exigente das opera\u00e7\u00f5es, o instrumento singular de nosso chamado santo. Sem o Livro, o pregador crist\u00e3o \u00e9 incompetente e desequipado. Ele \u00e9 deixado, tragicamente, a comunicar suas pr\u00f3prias ideias, suas pr\u00f3prias prefer\u00eancias, suas pr\u00f3prias dicas de vida, seu pr\u00f3prio ego. Quando o ato n\u00e3o come\u00e7a, persiste e termina com a apresenta\u00e7\u00e3o fiel da mensagem de outro, isso \u00e9, na realidade, <\/span>fingir<\/span><\/i> prega\u00e7\u00e3o e n\u00e3o a prega\u00e7\u00e3o verdadeira.<\/span><\/p>\n

Mas, com o Livro em m\u00e3os, com as Escrituras, com a Palavra da verdade sobre Cristo e sua obra \u2014 e com esta arma usada muito frequentemente, estimada, internalizada e manuseada de forma correta \u2014\u00a0 o mero homem, finito e ca\u00eddo, \u00e9 o homem de Deus no momento da prega\u00e7\u00e3o. Essa espada, bem-conhecida e bem-manuseada, pode decapitar um gigante perverso e realizar a mais delicada das cirurgias nos santos. Com ela, subo ao p\u00falpito com uma confian\u00e7a humilde e santa. Com ela, fa\u00e7o uma longa caminhada de volta \u00e0 guarita.<\/span><\/p>\n

Coloque a Palavra para trabalhar<\/span><\/h2>\n

\u00c0 medida que o ap\u00f3stolo Paulo sobe a montanha at\u00e9 aquele grande pico onde diz \u201cprega a palavra\u201d, em 2 Tim\u00f3teo 4.2, ele exorta seu disc\u00edpulo e querido amigo a <\/span>usar a Escritura<\/span><\/i> para cumprir sua voca\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Use<\/span><\/i> a Escritura \u2014 isso talvez pare\u00e7a estranho. Mas isso n\u00e3o \u00e9 o <\/span>uso <\/span><\/i>de explora\u00e7\u00e3o ou abuso. Pelo contr\u00e1rio, isso \u00e9 o uso de aten\u00e7\u00e3o, rever\u00eancia e confian\u00e7a. <\/span>Empregue-a. Coloque-a a trabalhar.<\/span><\/i> Deus nos deu seu Livro n\u00e3o para ficar guardado na prateleira, mas para que o <\/span>usemos<\/span><\/i>. Leia-o, explique-o, pregue-o. Repita. E n\u00e3o ouse fingir pregar sem ele.<\/span><\/p>\n

Toda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus e <\/span>\u00fatil<\/span><\/i>…<\/span><\/p>\n

A Escritura \u00e9 proveitosa, ben\u00e9fica, <\/span>\u00fatil<\/span><\/i> (para dizer o m\u00ednimo!) no minist\u00e9rio pastoral. Com a Escritura em m\u00e3os e nos l\u00e1bios, o pregador \u00e9 competente, capaz e proficiente para os v\u00e1rios aspectos de seu chamado \u2014 \u201cToda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus e \u00fatil para o ensino, para a repreens\u00e3o, para a corre\u00e7\u00e3o, para a educa\u00e7\u00e3o na justi\u00e7a\u201d (2Tm 3.16). Mas, sem a Escritura, ele \u00e9 incompetente, incapaz, inepto \u2014 n\u00e3o importando qu\u00e3o elegante ele pare\u00e7a ou qu\u00e3o \u201cexcelente comunicador\u201d ele seja.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, como pregadores, tanto os que exercem a prega\u00e7\u00e3o agora quanto os que a aspiram, poderiam responder hoje a esse chamado atemporal <\/span>de usar o Livro<\/span><\/i>?<\/span><\/p>\n

1. Lide com a Palavra de maneira privada<\/span><\/h3>\n

Em primeiro lugar, n\u00f3s o pegamos, n\u00f3s o tocamos, n\u00f3s o provamos <\/span>para n\u00f3s mesmos<\/span><\/i>, em particular \u2014 e, idealmente, alguns anos antes de o levarmos com regularidade a um p\u00falpito. E, depois, uma vez pregando, continuamos a us\u00e1-lo em particular em todas as vezes e todas as \u00e9pocas que perseveramos como pastores e como crist\u00e3os.<\/span><\/p>\n

Aprendemos a <\/span>usar<\/span><\/i> a Escritura para ajudar os outros por us\u00e1-la para alimentar e restaurar a nossa pr\u00f3pria alma, manh\u00e3 ap\u00f3s manh\u00e3. Aprendemos, inicialmente \u2014 com o passar do tempo, n\u00e3o da noite para o dia \u2014 como lidar com a Escritura para n\u00f3s mesmos, dependendo do Esp\u00edrito de Deus. Ele pode se agradar em nos dar novos vislumbres de discernimento e prote\u00e7\u00e3o soberana do erro, mas o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o faz pregadores sem coloc\u00e1-los a trabalhar e condicion\u00e1-los a longo prazo. A boa prega\u00e7\u00e3o exige anos de forma\u00e7\u00e3o, come\u00e7ando com entendermos e aplicarmos corretamente a Palavra de Deus em nossa pr\u00f3pria mente, cora\u00e7\u00e3o e vida. O uso pastoral competente da Palavra emerge principalmente n\u00e3o de sess\u00f5es de estudo anteriores \u00e0s mensagens em p\u00fablico, e sim de padr\u00f5es duradouros de sermos conformados \u00e0 Palavra de Deus em secreto.<\/span><\/p>\n

Portanto, em primeiro lugar, antes de pregar, aprendemos em quietude a usar a Palavra de Deus para n\u00f3s mesmos. Meditamos nela e a desfrutamos \u2014 e desfrutamos a Deus nela. Encharcamos a nossa alma na Escritura durante anos. Buscamos conhecer, tanto quanto podemos, a Palavra de Deus completamente, deixamos que ela se arraigue e produza frutos em n\u00f3s.<\/span><\/p>\n

2. Lide com a Palavra de maneira p\u00fablica<\/span><\/h3>\n

Em nossos serm\u00f5es, mostramos que a Palavra de Deus \u00e9 a nossa autoridade e inspira\u00e7\u00e3o impelidora\u00a0 \u2014 n\u00e3o as nossas pr\u00f3prias ideias, opini\u00f5es, observa\u00e7\u00f5es e esperteza. Obtemos os nossos principais discernimentos de gastarmos tempo com a Escritura e, depois, trabalhamos para mostrar aos nossos ouvintes onde os obtivemos. N\u00e3o pressupomos que a entender\u00e3o sem a nossa ajuda e, por isso, labutamos para faz\u00ea-los entenderem-na por si mesmos.<\/span><\/p>\n

Saturar um minist\u00e9rio de p\u00falpito com a Escritura acontece tanto direta quanto indiretamente. Diretamente: por atrair a aten\u00e7\u00e3o a palavras e express\u00f5es espec\u00edficas, citando o cap\u00edtulo e os vers\u00edculos. Indiretamente: por preparar e pregar com o tipo de alma que \u00e9 constantemente moldada pela Escritura, no decorrer dos anos, para pensar e sentir conforme a mentalidade de Deus, n\u00e3o do mundo, nem de n\u00f3s mesmos.<\/span><\/p>\n

3. Lide corretamente com a Palavra<\/span><\/h3>\n

Ora, quando qualquer homem moderno, neste tempo do ego triunfante, abra\u00e7a a preciosidade pessoal da Palavra de Deus e resolve pregar esse Livro, n\u00e3o seus pr\u00f3prios pensamentos e ego, ele cruzou o primeiro obst\u00e1culo cr\u00edtico. Ele se torna inexoravelmente persuadido a <\/span>lidar com <\/span><\/i>a Palavra, a <\/span>us\u00e1<\/span><\/i>-la no \u00e2mago de sua prega\u00e7\u00e3o; e faz isso, de fato. Isso \u00e9 um come\u00e7o glorioso. O milagre teve in\u00edcio. Mas, para exemplificar plenamente a vis\u00e3o do ap\u00f3stolo em sua \u00faltima ep\u00edstola, h\u00e1 outro obst\u00e1culo cr\u00edtico: manejar <\/span>corretamente<\/span><\/i> a Palavra.<\/span><\/p>\n

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que n\u00e3o tem de que se envergonhar, que <\/span>maneja bem a palavra da verdade”.<\/span><\/i> (2Tm 2.15)<\/span><\/p>\n

Ou seja, com m\u00e3o firme e diligente, <\/span>guie a Palavra por um caminho reto<\/span><\/i>. Nenhuma curva distorciva, nenhuma incis\u00e3o desnecess\u00e1ria, nenhum truque de m\u00e3o. Com a destreza de familiaridade santa, pegue a l\u00e2mina de sua bainha e maneje-a com precis\u00e3o, cuidado e autocontrole.<\/span><\/p>\n

Manejar <\/span>bem <\/span><\/i>a Escritura \u2014 ou seja, us\u00e1-la, sem abus\u00e1-la \u2014 pode ocorrer de in\u00fameras maneiras, mas considere apenas dois desafios entre muitos.<\/span><\/p>\n

Manejar bem implica em entender bem<\/span><\/h2>\n

Primeiro, <\/span>manejar bem<\/span><\/i> significa n\u00e3o ser relapso na obra de entender o que o texto significa (e n\u00e3o significa). Estude sua passagem para si mesmo bem antes de chegar ao ponto limite e bem antes de examinar coment\u00e1rios e outros discernimentos. Fa\u00e7a tempo para encharcar-se e ponderar no texto muito antes de preg\u00e1-lo. E, \u00e0 medida que voc\u00ea avan\u00e7a do estudo amplo para o esbo\u00e7o restrito e para a apresenta\u00e7\u00e3o de sua mensagem, construa seu serm\u00e3o no que voc\u00ea percebeu por si mesmo ou no que pode genuinamente ter como de sua pr\u00f3pria autoria, ainda que outra voz o tenha dito antes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Manejar bem implica em aplicar bem<\/span><\/h2>\n

Segundo, <\/span>manejar bem<\/span><\/i> envolve n\u00e3o ser relapso no trabalho de aplica\u00e7\u00e3o apropriada, que pode ser o trabalho mais desafiador para muitos de n\u00f3s. N\u00e3o ficaremos contentes em que a mensagem permane\u00e7a distante dos ouvintes e n\u00e3o seja uma ponte entre o mundo b\u00edblico e o mundo presente.<\/span><\/p>\n

Isso tamb\u00e9m exigir\u00e1 planejamento antecipado, em que damos a n\u00f3s mesmos tempo e fomentamos paci\u00eancia para descobrir o que aquele texto espec\u00edfico realmente significa para a nossa igreja (ou n\u00e3o). N\u00e3o nos contentaremos com pregar \u00e9ticas corretas com base em textos errados. Anelaremos fazer justi\u00e7a \u00e0 passagem que temos diante de n\u00f3s. N\u00e3o formaremos um h\u00e1bito de, nem desculpas para, for\u00e7ar passagens espec\u00edficas a darem aplica\u00e7\u00f5es inconformes. Se a aplica\u00e7\u00e3o desejada n\u00e3o estiver presente no texto, acharemos uma maneira fiel de nos referirmos a ela; e aplicaremos o texto ou outro texto que aborde genuinamente a necessidade presente da congrega\u00e7\u00e3o. Procuraremos atuar em harmonia com a disposi\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus, n\u00e3o contra ele.<\/span><\/p>\n

Um erro mais comum do que imaginamos<\/span><\/h2>\n

Poder\u00edamos considerar outros maus usos. Um pregador pode <\/span>usar<\/span><\/i> a Escritura, por\u00e9m muito sutilmente, para embelezar suas pr\u00f3prias ideias com vers\u00edculos retirados do contexto. Ele pode abusar das Escrituras quando o interesse moral de seu serm\u00e3o se origina em outras fontes, e o texto b\u00edblico \u00e9 relegado a um papel subordinado, para mostrar que Deus est\u00e1 no lado de alguma causa. A Escritura pode tamb\u00e9m ser usada de modo t\u00e9cnico, mas, apesar disso, sem prioridade e centralidade adequadas. Oportunidades para erro s\u00e3o intermin\u00e1veis.<\/span><\/p>\n

A quem o serm\u00e3o exalta?<\/span><\/h2>\n

Prega\u00e7\u00e3o boa e fiel \u00e9 n\u00e3o somente ci\u00eancia, mas tamb\u00e9m arte. \u00c9 uma habilidade aprendida durante toda a vida, no passar de anos e d\u00e9cadas, n\u00e3o em semanas e meses. Fa\u00e7a uma lista de todas as poss\u00edveis exig\u00eancias na prega\u00e7\u00e3o crist\u00e3 (incluindo foco apropriado e brevidade suficiente), e voc\u00ea perceber\u00e1 que nenhum serm\u00e3o satisfaz a todas as exig\u00eancias. Na complexidade da arte, na diversidade dos textos b\u00edblicos e nas imensas varia\u00e7\u00f5es de congrega\u00e7\u00f5es ao redor do mundo, em toda a hist\u00f3ria, produzir um padr\u00e3o determinativo para a prega\u00e7\u00e3o talvez seja imposs\u00edvel. Mas, sem d\u00favida, um quesito desse padr\u00e3o seria universal: a quem o serm\u00e3o exalta?<\/span><\/p>\n

Ao findar a prega\u00e7\u00e3o, podemos perguntar: o pr\u00f3prio pregador parece melhor? Os\u00a0 <\/span>ouvintes<\/span><\/i> se sentem acima de tudo? Ou Jesus \u00e9 supremamente exaltado? Pregadores, jovens e velhos, que aspiram usar a Escritura corretamente, em suas devo\u00e7\u00f5es e em seus p\u00falpitos, nunca devem parar de se perguntar: quem \u00e9 supremo neste serm\u00e3o?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Veja neste artigo que manejar bem a Palavra significa n\u00e3o ser relapso na obra de entender o que o texto significa (e n\u00e3o 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