{"id":66795,"date":"2024-02-15T08:00:12","date_gmt":"2024-02-15T11:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=66795"},"modified":"2024-02-14T17:56:26","modified_gmt":"2024-02-14T20:56:26","slug":"um-cristao-deve-aceitar-um-convite-para-ir-a-um-casamento-lgbtq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/02\/um-cristao-deve-aceitar-um-convite-para-ir-a-um-casamento-lgbtq\/","title":{"rendered":"Um crist\u00e3o deve aceitar um convite para ir a um casamento LGBTQ?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

A verdadeira compaix\u00e3o na par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo<\/h2>\n

Talvez nenhuma par\u00e1bola seja mais amada do que a do filho pr\u00f3digo em Lucas 15:11-32. Ela fala de preocupa\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias universais. Todos n\u00f3s podemos sentir a dor do pai na par\u00e1bola ao considerarmos a tristeza e a dor de ter um filho ou um amigo rebelde, com o desejo que nosso ente querido retorne em arrependimento e f\u00e9. Tamb\u00e9m podemos nos identificar com o filho pr\u00f3digo por causa de nosso pecado. Somos como ele quando abandonamos nosso pecado e voltamos para nosso Pai celestial, conscientes de que Ele n\u00e3o reluta em nos perdoar ou nos d\u00e1 meros restos da mesa. Ao inv\u00e9s disso, Ele celebra nosso arrependimento. Al\u00e9m do mais, muitos de n\u00f3s conhecemos crist\u00e3os professos que s\u00e3o como o irm\u00e3o mais velho da par\u00e1bola, que desprezam e se ressentem quanto aos pecadores arrependidos porque nosso Pai celestial os perdoou. Talvez at\u00e9 n\u00f3s mesmos tenhamos agido como o irm\u00e3o mais velho \u00e0s vezes.<\/p>\n

\u00c9 bom que esta par\u00e1bola seja t\u00e3o familiar e amada tanto por sua vis\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o de Deus para os perdidos, quanto porque aborda diferentes tipos de respostas humanas \u00e0 gra\u00e7a de Deus. Entretanto, podemos amar tanto esta par\u00e1bola e ao mesmo tempo ignorar tudo o que o Senhor Jesus Cristo est\u00e1 nos ensinando atrav\u00e9s dela. Al\u00e9m disso, nosso bom e correto desejo de n\u00e3o agir como o irm\u00e3o mais velho pode nos tornar suscet\u00edveis \u00e0 manipula\u00e7\u00e3o emocional de pessoas que s\u00e3o movidas por uma intensa compaix\u00e3o pelos pecadores perdidos, por\u00e9m n\u00e3o analisam se essa compaix\u00e3o \u00e9 biblicamente consistente e fundamentada com firmeza na verdade imut\u00e1vel de todo o conselho de Deus.<\/p>\n

Para entender o que a par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo nos ensina sobre a verdadeira compaix\u00e3o de Deus e a compaix\u00e3o biblicamente fundamentada que Ele nos chama a ter para com os pecadores, devemos primeiro examinar brevemente o contexto imediato da par\u00e1bola em Lucas 15:1-10. A par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo \u00e9 a terceira de uma s\u00e9rie de par\u00e1bolas sobre coisas perdidas: a ovelha perdida (Lucas 15:4-7), a dracma perdida (Lucas 15:8-10) e o filho pr\u00f3digo (Lucas 15:11-32). Jesus conta essas par\u00e1bolas em resposta \u00e0s murmura\u00e7\u00f5es dos escribas e fariseus por conta dEle receber e comer com pecadores (Lucas 15:1-2). A partir das observa\u00e7\u00f5es de Jesus nos vv. 7 e 10 sobre a alegria que h\u00e1 no c\u00e9u quando pecadores se arrependem, podemos concluir que os escribas e fariseus n\u00e3o entenderam a extens\u00e3o da miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a de Deus. As a\u00e7\u00f5es do pastor na par\u00e1bola da ovelha perdida e da mulher na par\u00e1bola da dracma perdida confirmam isso. Deus recebe e se alegra com aqueles que antes estavam perdidos em seu pecado, mas agora est\u00e3o unidos a Cristo, pois se afastaram de seu pecado e confiaram em Cristo somente pela gra\u00e7a de Deus. Jesus tamb\u00e9m nos ensina sobre a compaix\u00e3o e o cuidado de Deus, que far\u00e1 tudo o que for necess\u00e1rio para encontrar e resgatar Suas ovelhas perdidas e traz\u00ea-las para Seu aprisco, assim como o pastor e a mulher param de fazer tudo o que est\u00e3o fazendo para encontrar a ovelha e a dracma perdidas (Lucas 15:3-10). Deus se alegra quando as pessoas se arrependem (Lucas 15:7, 10), e \u00e9 Sua bondade que nos leva ao arrependimento (Rm 2:4). Os fariseus e escribas estavam errados em reclamar, pois essa murmura\u00e7\u00e3o significava que eles n\u00e3o queriam que os pecadores se arrependessem ou que eles pensavam que aqueles que se arrependem de pecados graves n\u00e3o merecem receber de Deus o mesmo acolhimento caloroso, gracioso e celebrativo que recebem aqueles que se arrependem de transgress\u00f5es menos graves.<\/p>\n

Isso nos leva \u00e0 par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. O filho mais novo \u00e9 um retrato daqueles que pecam gravemente contra o Senhor. Pedir a heran\u00e7a do pai antes de sua morte equivalia a dizer ao pai: \u201cQueria que voc\u00ea estivesse morto\u201d. Para piorar as coisas, o filho n\u00e3o permaneceu com sua fam\u00edlia quando recebeu sua heran\u00e7a, pelo contr\u00e1rio, ele os abandonou e fugiu para um pa\u00eds distante, onde desperdi\u00e7ou a heran\u00e7a vivendo \u201cdissolutamente\u201d (Lucas 15:13). A profundidade de sua queda \u00e9 ilustrada ainda mais ao ter que trabalhar alimentando porcos quando seu dinheiro tinha acabado. Os porcos eram impuros para os judeus, e nenhum judeu estaria perto deles, muito menos cuidaria deles, a menos que ele mesmo tivesse se tornado completamente impuro (Lucas 15:11-16).<\/p>\n

Finalmente, o filho mais novo se sentiu humilhado e, com o esp\u00edrito quebrantado e contrito por conta de seu pecado e situa\u00e7\u00e3o, resolveu ir para casa e confessar seu pecado a seu pai. O filho mais novo estava arrependido, convencido de seu pecado e mis\u00e9ria e ansioso para buscar a miseric\u00f3rdia e o perd\u00e3o de seu pai. Ele pensou que seu pai o receberia de volta como um mero servo e n\u00e3o como seu filho amado, por\u00e9m para sua surpresa, o pai fez uma festa, deu-lhe a melhor roupa e anel e preparou a comida mais cara. O pai n\u00e3o poupou gastos para comemorar o retorno de seu filho para casa (Lucas 15:17-24). A li\u00e7\u00e3o aqui tamb\u00e9m \u00e9 clara: a gra\u00e7a e a miseric\u00f3rdia de Deus s\u00e3o t\u00e3o abundantes que Ele celebra quando os pecadores voltam a Ele em arrependimento. Como comenta o Dr. R.C. Sproul sobre esta par\u00e1bola: \u201cEste filho que havia desonrado o pai, e que voltava para casa em trapos imundos, foi recebido por seu pai, que o abra\u00e7ou e o beijou. Isso \u00e9 o que Deus faz por todo pecador que se arrepende. Ele corre para voc\u00ea, te abra\u00e7a e te beija na sua imund\u00edcie. \u00c9 assim que Deus age\u201d. O pai n\u00e3o guarda rancor do filho quando ele se arrepende e volta para casa.<\/p>\n

Por\u00e9m, se n\u00e3o tomarmos cuidado nos esqueceremos do que o pai n\u00e3o faz na par\u00e1bola. Ele n\u00e3o vai para o pa\u00eds distante com seu filho. O pai n\u00e3o encoraja o filho em seu pecado, e ele n\u00e3o financia os atos pecaminosos de seu filho. Em sua rebeldia, o filho corta a rela\u00e7\u00e3o com o pai e, em sua compaix\u00e3o, o pai quer o filho de volta. A ilustra\u00e7\u00e3o da par\u00e1bola \u00e9 de um pai que, enquanto n\u00e3o vai para o pa\u00eds distante com seu filho, est\u00e1 pronto para receb\u00ea-lo quando ele se arrepender de sua devassid\u00e3o e voltar para a casa. O pai espera na varanda da frente, por assim dizer, olhando e torcendo para que o filho volte. A expectativa do pai \u00e9 t\u00e3o grande por esse retorno que ele \u00e9 capaz de ver seu filho voltando em sua dire\u00e7\u00e3o enquanto o filho ainda est\u00e1 longe (Lucas 15:20). Ele reconheceu o filho e teve \u201ccompaix\u00e3o\u201d dele, afirma a par\u00e1bola. Essa compaix\u00e3o era uma prontid\u00e3o para receber um filho arrependido, mesmo n\u00e3o tendo o encorajado, agido com coniv\u00eancia, celebrado ou financiado o pecado grave de seu filho. Se quisermos ser imitadores de Deus, como Paulo nos instrui a ser (Ef\u00e9sios 5:1), a li\u00e7\u00e3o \u00e9 clara: devemos estar prontos para receber qualquer um que se arrependa, mas n\u00e3o devemos de forma alguma encorajar, sermos tolerantes, celebrar ou financiar o pecado de algu\u00e9m. Se a nossa recusa em fazer essas coisas leve pessoas a cortarem la\u00e7os conosco, a culpa \u00e9 delas, n\u00e3o nossa. Os crist\u00e3os devem obedecer mais a Deus do que aos homens (Atos 5:29). A vontade de amar e abra\u00e7ar um pecador rebelde n\u00e3o implica afirmar ou aceitar sua rebeldia pecaminosa, estilo de vida ou decis\u00f5es para manter um bom relacionamento com ele. Como crist\u00e3os, devemos ser as pessoas mais graciosas e compassivas que o mundo conhece ao orarmos para que os pecadores se afastem de seus caminhos por meio da proclama\u00e7\u00e3o do evangelho de Jesus Cristo. No entanto, a Palavra de Deus \u00e9 clara ao declarar que n\u00e3o devemos fazer nada que possa demonstrar uma aprova\u00e7\u00e3o ao pecado para manter nosso relacionamento com nosso ente querido ou amigo, pois \u201c[o amor] n\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, mas regozija-se com a verdade\u201d (1 Cor\u00edntios 13:6).<\/p>\n

A \u00faltima parte da par\u00e1bola diz respeito \u00e0 resposta do irm\u00e3o mais velho do filho pr\u00f3digo, que se ressente do pai por celebrar o retorno do filho. O irm\u00e3o mais velho n\u00e3o havia reivindicado sua heran\u00e7a prematuramente, muito menos a usou para se envolver em grave devassid\u00e3o. Assim, ao pensar que seu irm\u00e3o recebeu algo que ele, o filho fiel, merecia, o irm\u00e3o mais velho se recusou a participar da festa de boas-vindas do pai para seu irm\u00e3o, e optou por acusar seu pai de tratamento injusto. A atitude do irm\u00e3o mais velho, que era semelhante \u00e0 atitude dos fariseus e escribas a quem Jesus contou pela primeira vez esta par\u00e1bola, demonstrava um \u00f3dio pelo pai que era mascarado pela piedade exterior. Em resposta, o pai explicou que o cora\u00e7\u00e3o do irm\u00e3o mais velho n\u00e3o estava em seu devido lugar. O irm\u00e3o mais velho teve tudo de bom do pai enquanto o filho pr\u00f3digo estava fora, e mesmo depois que ele voltou. O fato do pai receber o filho arrependido n\u00e3o significava que o filho mais velho sairia perdendo alguma coisa (Lucas 15:25-32). A li\u00e7\u00e3o \u00e9 clara: a gra\u00e7a e a miseric\u00f3rdia de Deus s\u00e3o suficientes para receber de volta pecadores rebeldes sem tirar nada daqueles que foram comparativamente mais fi\u00e9is (ver Mateus 20:1-16). O filho mais velho deveria saber disso e deveria ter conhecido o pai suficientemente bem para entender que a resposta certa ao arrependimento \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o. A resposta do irm\u00e3o mais velho colocava em quest\u00e3o o qu\u00e3o bem ele realmente conhecia seu pai e, da mesma forma, colocava em quest\u00e3o o qu\u00e3o bem os fariseus e os escribas conheciam a Deus. N\u00e3o devemos ser como o irm\u00e3o mais velho, mas devemos celebrar mesmo quando o mais terr\u00edvel dos pecadores volta para Deus com f\u00e9 e arrependimento.<\/p>\n

O problema com o irm\u00e3o mais velho n\u00e3o era em rela\u00e7\u00e3o a alguma aprova\u00e7\u00e3o ao pecado passado de seu irm\u00e3o. Jesus n\u00e3o est\u00e1 sugerindo que a resposta adequada do irm\u00e3o mais velho teria sido que ele aprovasse o pecado de seu irm\u00e3o mais novo. O problema do irm\u00e3o mais velho tamb\u00e9m n\u00e3o era que ele achava errado fazer coisas que pudessem indicar ou ser interpretadas como aprova\u00e7\u00e3o ao pecado de seu irm\u00e3o. Em vez disso, seu problema era sua resist\u00eancia em receber de volta seu irm\u00e3o com alegria quando ele se arrependeu.<\/p>\n

A verdadeira compaix\u00e3o de Cristo<\/h2>\n

Est\u00e1 claro na exposi\u00e7\u00e3o acima de Lucas 15:11-32 que Deus \u00e9 cheio de compaix\u00e3o e gra\u00e7a e que Ele celebra o arrependimento dos pecadores perdidos que se voltam para Ele por meio da f\u00e9 em Jesus Cristo. A compaix\u00e3o de Deus pelos pecadores perdidos est\u00e1 fundamentada tanto em Sua miseric\u00f3rdia quanto em Sua justi\u00e7a. Em Sua soberana provid\u00eancia, Ele permite que os pecadores sigam seu pr\u00f3prio caminho, e \u00e0s vezes Ele os entrega ao seu pecado, mas Ele nunca faz nada que de alguma forma signifique aprova\u00e7\u00e3o de seu pecado. Jesus comeu com os pecadores, por\u00e9m nunca encorajou ou celebrou o pecado deles. Jesus era amigo dos pecadores com verdadeira compaix\u00e3o por eles, e \u00e9 precisamente por causa disso que Ele os chamou para se arrependerem e crerem.<\/p>\n

Miseric\u00f3rdia e justi\u00e7a, relacionamento e retid\u00e3o, coexistem, sem concess\u00f5es, no trato de Deus com os pecadores, e isso \u00e9 demonstrado magnificamente no Senhor Jesus Cristo. Nos evangelhos, Ele estava feliz em manter relacionamentos com pecadores, por\u00e9m Ele sempre tra\u00e7ou a linha quando se tratava de participar, aprovar silenciosamente ou fazer qualquer coisa que pudesse mostrar aprova\u00e7\u00e3o \u2013 at\u00e9 mesmo de maneira indireta \u2013 de seus pecados. Ele comeu com Levi, o cobrador de impostos, e os cobradores de impostos eram bem conhecidos naquela \u00e9poca por roubar dos contribuintes, mas Ele comeu com Levi apenas depois que Levi deixou tudo para segui-Lo, somente depois que Levi se arrependeu (Lucas 5:27-32). Ele recebeu a adora\u00e7\u00e3o de uma mulher pecadora, pois Ele perdoou seus pecados, n\u00e3o porque ela o adorou em um estado de impenit\u00eancia (Lucas 7:36-50). Se hospedou e comeu na casa de Zaqueu, outro cobrador de impostos, aprovando-o, n\u00e3o em seu pecado, dado que Zaqueu estava arrependido, o que fica n\u00edtido por conta de sua disposi\u00e7\u00e3o de fazer o que pudesse para ver Jesus, bem como em sua inten\u00e7\u00e3o posterior de restaurar quatro vezes o que houvesse roubado de algu\u00e9m (Lucas 19:1-10).<\/p>\n

Jesus at\u00e9 mostrou compaix\u00e3o por alguns dos fariseus, para os quais Ele muitas vezes reservou algumas de Suas palavras mais duras de ju\u00edzo. Ele n\u00e3o resistiu a Nicodemos, mas conversou voluntariamente com ele quando o procurou \u00e0 noite (Jo\u00e3o 3:1-15). Por\u00e9m, quando os fariseus pressionavam Jesus e Seus disc\u00edpulos a manter tradi\u00e7\u00f5es extrab\u00edblicas, nosso Senhor n\u00e3o seguia suas pr\u00e1ticas. Fazer isso poderia sinalizar que \u00e9 correto elevar as tradi\u00e7\u00f5es humanas acima da Palavra de Deus (Marcos 7:1-13). Se Jesus tivesse cedido a tal press\u00e3o, teria sido um sinal de que aprovava o pecado (Mateus 15:1\u201319). Este \u00e9 o verdadeiro farisa\u00edsmo: uma ades\u00e3o obstinada \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es criadas pelo homem que est\u00e3o al\u00e9m ou mesmo contr\u00e1rias \u00e0 Palavra autoritativa de Deus e julgar os outros com base nessas tradi\u00e7\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 farisa\u00edsmo evitar participar nas \u201cobras infrut\u00edferas das trevas\u201d (Ef\u00e9sios 5:11), ou recusar-se a unir-se \u00e0queles que n\u00e3o temem ao Senhor (ver Prov\u00e9rbios 24:21). Em 1 Pedro 4:1-6, Deus nos ordena diretamente a n\u00e3o participar, nem tolerar aberta ou silenciosamente o pecado. Pedro tamb\u00e9m nos ensina que as pessoas ficar\u00e3o surpresas quando obedecermos a Deus, podem at\u00e9 nos difamar, pois n\u00e3o entendem ou aceitam as coisas de Deus (1 Cor\u00edntios 2:14-16). Devemos evitar \u201ctoda forma de mal\u201d, at\u00e9 mesmo a apar\u00eancia do mal (1 Tessalonicenses 5:22). Enfrentaremos imensa press\u00e3o para ceder, nem que seja para aprovar silenciosamente. Por\u00e9m, fomos chamados a permanecer firmes (Prov\u00e9rbios 1:8-10; 1 Cor\u00edntios 16:13).<\/p>\n

Miseric\u00f3rdia e justi\u00e7a, relacionamento e retid\u00e3o, coexistem, sem concess\u00f5es, no trato de Deus com os pecadores, e isso \u00e9 demonstrado magnificamente no Senhor Jesus Cristo.<\/p><\/blockquote>\n

Cristo n\u00e3o deixou Sua perfeita justi\u00e7a impedi-lo de estabelecer la\u00e7os com pecadores, mas Ele tamb\u00e9m n\u00e3o permitiu que Seu desejo de manter esses relacionamentos o pressionasse a fazer algo que pudesse ser interpretado como aprova\u00e7\u00e3o do pecado. Isso n\u00e3o deve nos surpreender, porque Ele \u00e9 a imagem perfeita do Deus invis\u00edvel e, portanto, a express\u00e3o encarnada do car\u00e1ter de Deus (Colossenses 1:15). Deus \u00e9 compassivo com os pecadores perdidos, ao enviar Seu Filho Unig\u00eanito para salv\u00e1-los (Jo\u00e3o 3:16). Mas os pecadores que Deus salva s\u00e3o pecadores arrependidos, n\u00e3o aqueles que, por suas palavras ou a\u00e7\u00f5es, chamam o bem de mal e o mal de bem (Isa\u00edas 5:20). Jesus \u00e9 o Cordeiro que foi morto para salvar pecadores arrependidos, mas Ele tamb\u00e9m \u00e9 o Cordeiro conquistador que por\u00e1 fim a toda iniquidade (Apocalipse 5:6-10; 17:14) e que n\u00e3o permitir\u00e1 em Sua gl\u00f3ria nada imundo, falso ou detest\u00e1vel (Apocalipse 21:27).<\/p>\n

Nosso Deus n\u00e3o \u00e9 o autor da confus\u00e3o (1 Cor\u00edntios 14:33). Em Sua grande compaix\u00e3o, Ele n\u00e3o faz coisas que possam sugerir que Ele admite o pecado. Se Ele o fizesse, ficar\u00edamos confusos sobre se Ele \u00e9 santo e se Ele exige nosso arrependimento e f\u00e9 para estar em um relacionamento correto conosco. E gra\u00e7as a Deus, que soberanamente nos leva a um relacionamento correto consigo mesmo \u2014 somente por Sua gra\u00e7a, somente pela f\u00e9, somente por causa de Cristo \u2014 levando-nos a uma vida de boas obras (Ef\u00e9sios 2:8-10). Por conseguinte, andamos na luz como Ele est\u00e1 na luz (1 Jo\u00e3o 1:5-7).<\/p>\n

A verdadeira compaix\u00e3o e casamentos LGBTQ<\/h2>\n

O que foi exposto acima possui implica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas para uma pergunta que muitos de n\u00f3s enfrentamos: um crist\u00e3o pode participar de uma cerim\u00f4nia de \u201ccasamento\u201d de um casal homossexual ou um casal transg\u00eanero? Alguns sugeriram que um crist\u00e3o pode participar de tal cerim\u00f4nia em certas situa\u00e7\u00f5es, desde que o crist\u00e3o tenha expressado ao casal sua desaprova\u00e7\u00e3o de seu estilo de vida e tenha dito a eles que essa uni\u00e3o \u00e9 pecaminosa. Outros sugerem que, quando o crist\u00e3o fala claramente com o casal sobre a \u00e9tica sexual b\u00edblica, este crist\u00e3o pode participar do \u201ccasamento\u201d e deve at\u00e9 mesmo dar um presente de casamento. Essa sugest\u00e3o de participar de tal cerim\u00f4nia \u00e0s vezes \u00e9 apresentada como a resposta que leva em considera\u00e7\u00e3o nuances a uma pergunta complexa, e que qualquer um que discorde dela est\u00e1 agindo a partir de uma mentalidade cr\u00edtica, farisaica e fundamentalista, semelhante \u00e0 mentalidade do irm\u00e3o mais velho na par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. Tem sido sugerido que aqueles que acreditam que em hip\u00f3tese alguma \u00e9 apropriado para um crist\u00e3o participar de uma cerim\u00f4nia de casamento LGBTQ est\u00e3o realmente mostrando condena\u00e7\u00e3o ao inv\u00e9s de compaix\u00e3o ao casal.<\/p>\n

No entanto, a pergunta em quest\u00e3o n\u00e3o requer de forma alguma uma resposta com nuances quando entendemos bem o que \u00e9 o casamento, o que significa uma cerim\u00f4nia de casamento e como os crist\u00e3os devem demonstrar verdadeira compaix\u00e3o em todas as circunst\u00e2ncias. O casamento foi institu\u00eddo por Deus na cria\u00e7\u00e3o como a uni\u00e3o vital\u00edcia de um homem e uma mulher (G\u00eanesis 2:24-25). Uma cerim\u00f4nia de casamento existe para fazer uma declara\u00e7\u00e3o p\u00fablica dessa uni\u00e3o diante dos convidados, que s\u00e3o testemunhas do casamento. Aqueles que assistem a um casamento s\u00e3o testemunhas e, portanto, aprovam a uni\u00e3o de alian\u00e7a feita diante de Deus e do homem. O prop\u00f3sito das testemunhas em um casamento \u00e9 dar testemunho da alian\u00e7a do matrim\u00f4nio que \u00e9 estabelecida, e a pr\u00f3pria presen\u00e7a das testemunhas necessariamente sinaliza que a uni\u00e3o \u00e9 desej\u00e1vel e agrad\u00e1vel \u00e0s estipula\u00e7\u00f5es claras da Palavra imut\u00e1vel e autorit\u00e1ria de Deus. N\u00e3o podemos esquecer que as testemunhas est\u00e3o presentes para mostrar a aprova\u00e7\u00e3o do casamento e para responsabilizar o casal por seus votos. As testemunhas n\u00e3o est\u00e3o presentes apenas para demonstrar seu amor pelo casal como admiradores. Muitos pastores fi\u00e9is, ao oficializar casamentos, muitas vezes lembram os noivos e os participantes do prop\u00f3sito e do significado daqueles que est\u00e3o dando testemunho dos votos de alian\u00e7a feitos na cerim\u00f4nia de casamento. \u00c9 por isso que muitas cerim\u00f4nias tradicionais de casamento deixam claro que os participantes est\u00e3o apoiando o casamento quando o oficiante pede a qualquer pessoa presente que declare quaisquer obje\u00e7\u00f5es razo\u00e1veis \u00e0 legalidade da uni\u00e3o, caso haja alguma raz\u00e3o para que o homem e a mulher n\u00e3o se casem. Se uma pessoa n\u00e3o faz nenhuma obje\u00e7\u00e3o, ela est\u00e1 sinalizando que n\u00e3o conhece nenhuma raz\u00e3o legal para que a uni\u00e3o n\u00e3o ocorra. Se o participante, de antem\u00e3o, expressou ao casal que desaprova o estilo de vida LGBTQ \u00e9 secund\u00e1rio. O que importa \u00e9 a presen\u00e7a dele no casamento.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, est\u00e1 claro em Romanos 1 que a homossexualidade e a rejei\u00e7\u00e3o impenitente do sexo biol\u00f3gico s\u00e3o pecados particularmente graves. S\u00e3o coisas contr\u00e1rias \u00e0 natureza da realidade. Negam o que Deus nos disse nas Escrituras, mas tamb\u00e9m na ordem criada, ou seja, que o homem \u00e9 feito para a mulher e a mulher para o homem. Esses pecados, \u00e9 claro, n\u00e3o s\u00e3o pecados imperdo\u00e1veis. H\u00e1 perd\u00e3o para todos os que se afastam de tais pecados e abra\u00e7am a Cristo somente pela f\u00e9. Por\u00e9m, por ser uma rejei\u00e7\u00e3o arrogante da ordem natural, representa uma rejei\u00e7\u00e3o arrogante do Deus que estabeleceu essa ordem. Ter uma cerim\u00f4nia de \u201ccasamento\u201d para celebrar tais uni\u00f5es faz com que o que j\u00e1 \u00e9 um pecado arrogante se torne ainda mais grave.<\/p>\n

Portanto, um crist\u00e3o simplesmente n\u00e3o pode comparecer a tal cerim\u00f4nia, muito menos comprar ao casal um presente para prestigiar a ocasi\u00e3o, n\u00e3o importa o qu\u00e3o bem intencionado possa estar ao faz\u00ea-lo. Aqueles que sugerem que um crist\u00e3o pode e deve participar de um \u201ccasamento\u201d ileg\u00edtimo e pecaminoso como esses sugerem que comparecer a um casamento desses de um amigo ou ente querido \u00e9 a coisa certa a se fazer para que n\u00f3s, como crist\u00e3os, sejamos compassivos e n\u00e3o pare\u00e7amos cr\u00edticos. Al\u00e9m disso, essa atitude \u00e0s vezes pode ser necess\u00e1ria para preservar nossos relacionamentos com esses entes queridos. Contudo, a verdadeira compaix\u00e3o n\u00e3o aprova o pecado nem sugere qualquer ind\u00edcio de concord\u00e2ncia com o pecado. Nunca \u00e9 compassivo aprovar, ser discretamente tolerantes ou celebrar os pecados que s\u00e3o os motivos da condena\u00e7\u00e3o eterna para aqueles que se recusam a se arrepender. Na verdade, n\u00e3o comparecer a tal cerim\u00f4nia \u00e9 um ato de amor muito maior. Isso mostra ao casal que de fato amamos a Deus acima de tudo e estamos dispostos a mostr\u00e1-lo quando os outros exigem para que cedamos. O primeiro e maior mandamento \u00e9 amar a Deus de todo o cora\u00e7\u00e3o, alma, entendimento e for\u00e7a (Mateus 22:34-38). O amor correto ao pr\u00f3ximo \u00e9 essencial (Mateus 22:39-40), mas flui do amor correto de Deus, e o amor correto a Deus significa \u00f3dio ao pecado e \u00f3dio aos atos que aprovam o pecado. Participar, celebrar ou demonstrar uma discreta toler\u00e2ncia ao pecado por causa de um relacionamento \u00e9 amar esse relacionamento mais do que amar a Deus. Mostra aos outros que Deus n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o am\u00e1vel e glorioso a ponto de ser estimado acima de tudo. Participar de uma cerim\u00f4nia de \u201ccasamento\u201d LGBTQ afasta o casal de Deus, o \u00fanico que pode nos satisfazer plenamente e, em consequ\u00eancia, \u00e9 um ato de \u00f3dio contra esse casal. Isso d\u00e1 ao casal mais raz\u00f5es para justificar sua recusa em am\u00e1-lo acima de tudo e se afastarem de seus pecados. Isso permite que continuem avan\u00e7ando no caminho que conduz ao inferno. Os crist\u00e3os devem amar os pecadores a ponto de evitar fazer isso. Os crist\u00e3os devem amar os pecadores o suficiente at\u00e9 arriscarem serem rejeitados ao inv\u00e9s de fazerem qualquer coisa que os encoraje a permanecer afastados de Deus e sem esperan\u00e7a por toda a eternidade.<\/p>\n

Al\u00e9m do mais, a recusa de um crist\u00e3o em comparecer a um casamento LGBTQ n\u00e3o significa o fim da rela\u00e7\u00e3o com o casal. Os crist\u00e3os n\u00e3o s\u00e3o chamados a evitar pecadores impenitentes nem proibidos de mostrar seu amor a eles de outras maneiras. Jesus n\u00e3o fez tais coisas. Ele ainda falava com os fariseus, embora eles o rejeitassem com frequ\u00eancia. H\u00e1 in\u00fameras maneiras pelas quais podemos nos envolver na vida de pecadores impenitentes, bem como buscar compartilhar o evangelho com eles. Uma festa de anivers\u00e1rio, por exemplo, n\u00e3o celebra uma uni\u00e3o pecaminosa, mas expressa gratid\u00e3o pelo celebrante, ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 errado participar de um anivers\u00e1rio de algu\u00e9m que est\u00e1 vivendo um estilo de vida LGBTQ. Comemora\u00e7\u00f5es, como as festas de formatura ou de aposentadoria, que indicam conquistas importantes, n\u00e3o s\u00e3o celebra\u00e7\u00f5es formais de uni\u00f5es pecaminosas. Os crist\u00e3os podem jantar com pecadores impenitentes. De fato, como crist\u00e3os, devemos fazer tudo o que pudermos para demonstrar amor e bondade aos pecadores impenitentes, desde que isso n\u00e3o constitua aprova\u00e7\u00e3o ou apar\u00eancia de aprova\u00e7\u00e3o ao pecado. O ap\u00f3stolo Paulo tamb\u00e9m ensinou que os crist\u00e3os na igreja n\u00e3o devem cortar rela\u00e7\u00f5es com os \u201cimpuros deste mundo\u201d (1 Cor\u00edntios 5:10). Em vez disso, Paulo expressou: \u201cFiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns\u201d (1 Cor\u00edntios 9:22). Por que Paulo fez isso? \u201cTudo fa\u00e7o por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele.\u201d No entanto, Paulo n\u00e3o estava disposto a ceder ou compartilhar com eles as obras das trevas, como afirmou aos Ef\u00e9sios: \u201cE n\u00e3o sejais c\u00famplices nas obras infrut\u00edferas das trevas; antes, por\u00e9m, reprovai-as\u201d (Ef\u00e9sios 5:11). Esse mandamento exigir\u00e1 que os crist\u00e3os digam \u201cn\u00e3o\u201d a certos convites para eventos e associa\u00e7\u00f5es que celebram, defendem ou aprovam o pecado. Muitos crist\u00e3os seguem estes princ\u00edpios, e nos d\u00e3o nobres exemplos de fidelidade a seguir. Confeiteiros, floristas e outros crist\u00e3os que se recusaram a usar suas habilidades para celebrar cerim\u00f4nias de \u201ccasamento\u201d LGBTQ perderam seus meios de subsist\u00eancia e foram levados aos tribunais. Sofreram amea\u00e7as de morte e foram chamados de maus simplesmente por buscarem ser fi\u00e9is a Cristo. Tra\u00edmos a esses irm\u00e3os e tamb\u00e9m ao Deus que eles servem quando dizemos que \u00e0s vezes \u00e9 aceit\u00e1vel, e at\u00e9 certo, participar de um \u201ccasamento\u201d LGBTQ.<\/p>\n

Os crist\u00e3os do primeiro s\u00e9culo enfrentaram imensa press\u00e3o para participar de cerim\u00f4nias pag\u00e3s. Eram realizadas em quase todos os eventos p\u00fablicos, ent\u00e3o os crist\u00e3os eram com frequ\u00eancia considerados antissociais por se recusarem a comparecer. Al\u00e9m disso, as associa\u00e7\u00f5es comerciais participavam dessas cerim\u00f4nias, de modo que os crist\u00e3os corriam o risco de perder seus empregos. N\u00e3o bastava que dissessem aos colegas de trabalho que n\u00e3o aprovavam as cerim\u00f4nias e depois comparecer mesmo assim. Eles tiveram que se abster inteiramente por causa do que sua presen\u00e7a conotava: a aprova\u00e7\u00e3o da idolatria e da adora\u00e7\u00e3o demon\u00edaca (1 Cor\u00edntios 10:1-22). Em nossos dias, enfrentamos uma situa\u00e7\u00e3o semelhante com a participa\u00e7\u00e3o em casamentos LGBTQ. O simples fato de comparecer significa participar de uma cerim\u00f4nia que distorce o que \u00e9 o casamento e sobre a aprova\u00e7\u00e3o de Deus a isso. Na melhor das hip\u00f3teses, a discord\u00e2ncia verbal com o ato, mas a participa\u00e7\u00e3o na cerim\u00f4nia acaba por enviar uma mensagem confusa de que Deus aprova e desaprova o casamento. N\u00e3o \u00e9 um ato de compaix\u00e3o. \u00c9 o encorajamento de uma mentira, que \u00e9 o oposto da verdadeira compaix\u00e3o. Quando nos recusamos a encorajar tal mentira, seremos injuriados, odiados e chamados de cr\u00edticos. Sempre foi assim. Jo\u00e3o Batista se recusou a aceitar um casamento il\u00edcito, e foi decapitado por isso (Marcos 6:14-29). Podemos n\u00e3o perder a vida, por\u00e9m certamente seremos odiados por n\u00e3o comparecermos a um \u201ccasamento\u201d LGBTQ. Mas Jesus nos disse que o mundo nos odiaria por nossa fidelidade a Ele (Mateus 10:22; Lucas 21:17; Jo\u00e3o 15:19; 17:14). \u00c9 vital que exer\u00e7amos um bom discernimento, pois seremos tentados a pensar que a coisa mais amorosa a fazer seria ceder \u00e0s exig\u00eancias daqueles que querem definir a verdadeira resposta amorosa como a aprova\u00e7\u00e3o silenciosa ou celebra\u00e7\u00e3o de seu pecado. Devemos pensar com cuidado sobre essas coisas, como o Senhor nos exorta (Ef\u00e9sios 5:10).<\/p>\n

Os crist\u00e3os que insistem que n\u00e3o devemos comparecer a uma cerim\u00f4nia de \u201ccasamento\u201d LGBTQ n\u00e3o s\u00e3o o irm\u00e3o mais velho da par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo, aquele que n\u00e3o deseja o arrependimento dos pecadores e que se recusa a celebrar quando os pecadores se arrependem. Os crist\u00e3os devem imitar o pai na par\u00e1bola, que permanece sempre disposto a receber um pecador que se desvia de seus caminhos, mas n\u00e3o vai com ele para aquele pa\u00eds distante. Participar de um casamento LGBTQ e comprar um presente s\u00e3o atos que, de alguma forma, comunicam aos outros participantes a aprova\u00e7\u00e3o da uni\u00e3o.<\/p>\n

Os crist\u00e3os devem ser as pessoas mais gentis e compassivas com as quais os homossexuais e aqueles que se identificam como pessoas transg\u00eanero interagem. A verdadeira bondade e a verdadeira fidelidade a nosso Senhor Jesus Cristo, no entanto, n\u00e3o nos permitem celebrar um compromisso com um pecado grave. Um crist\u00e3o fiel n\u00e3o pode comparecer e aprovar uma celebra\u00e7\u00e3o que zomba de uma institui\u00e7\u00e3o ordenada por Deus para um homem e uma mulher. Ao comunicar nossa rejei\u00e7\u00e3o a um convite de casamento, devemos faz\u00ea-lo com delicadeza, mas tamb\u00e9m com firmeza. A pessoa pode tomar isso como um sinal de \u00f3dio e tentar cortar a rela\u00e7\u00e3o, por\u00e9m se isso acontecer, a culpa n\u00e3o \u00e9 nossa. Podemos expressar a eles nossa vontade de nos envolvermos em suas vidas de muitas maneiras, entretanto, n\u00e3o podemos permitir que as press\u00f5es de nossa cultura ou as press\u00f5es de nossos amigos e entes queridos nos levem a participar daquilo que Deus pro\u00edbe. A escolha diante de n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 compaix\u00e3o\u00a0versus<\/em>\u00a0condena\u00e7\u00e3o. A escolha \u00e9 compaix\u00e3o\u00a0versus<\/em>\u00a0transig\u00eancia. Em meio a uma cultura em constante mudan\u00e7a, o verdadeiro amor e compaix\u00e3o por nossos amigos e entes queridos significa permanecer firme na verdade imut\u00e1vel da Palavra de Deus. Ceder em nome da compaix\u00e3o \u00e9 precisamente a maneira como o liberalismo muitas vezes se infiltrou na igreja ao longo da hist\u00f3ria. Mas a compaix\u00e3o que est\u00e1 fundamentada na verdade, demonstrada de forma consistente conforme a verdade e \u00e9 transmitida atrav\u00e9s da verdade do evangelho de Jesus Cristo, quem \u00e9 o caminho, a verdade e a vida, leva, pela gra\u00e7a de Deus, \u00e0 salva\u00e7\u00e3o dos eleitos de Deus de toda tribo, l\u00edngua e na\u00e7\u00e3o para a gl\u00f3ria de Deus, e para a gl\u00f3ria de Deus somente.<\/p>\n

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O que a par\u00e1bola do Filho Pr\u00f3digo pode nos ensinar a respeito do dilema do crist\u00e3o em aceitar ou n\u00e3o um convite para ir a um casamento 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