{"id":66802,"date":"2024-02-14T18:30:04","date_gmt":"2024-02-14T21:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=66802"},"modified":"2024-02-14T18:30:04","modified_gmt":"2024-02-14T21:30:04","slug":"o-senhor-e-a-sua-palavra-que-alegra-o-nosso-coracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/02\/o-senhor-e-a-sua-palavra-que-alegra-o-nosso-coracao\/","title":{"rendered":"O Senhor e a sua Palavra que alegra o nosso cora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 51 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Os caminhos de Deus s\u00e3o para serem conhecidos e seguidos<\/h2>\n

O salmista n\u00e3o desejou conhecer os caminhos do Senhor apenas intelectualmente, para quem sabe, destilar arrogantemente durante um \u201cedificante\u201d debate, seu amplo e profundo conhecimento das Escrituras, evidenciando, talvez at\u00e9 com um ar de humildade, como quem sup\u00f5e ter o dom\u00ednio intelectual do modo de Deus nos conduzir.<\/p>\n

Pelo contr\u00e1rio, Davi desejava conhecer para seguir com integridade as suas veredas: \u201cFaze-me, SENHOR, conhecer<\/u> <\/em>(yada) os teus caminhos<\/u> <\/em>(derek), ensina-me<\/u><\/em> (lamad) as tuas veredas<\/u> <\/em>(orach)\u201d<\/em> [1]<\/a> (Sl 25.4).<\/p>\n

O Autor da Palavra nos ensina a ler a Palavra<\/strong><\/h4>\n

Portanto, devemos buscar e suplicar pelo ensino de Deus. Ele que \u00e9 o Autor da Palavra, \u00e9 tamb\u00e9m, quem nos ensina a l\u00ea-la. Esta \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o persistente de servos de Deus:<\/p>\n

Bendito \u00e9s tu, SENHOR; ensina-me<\/u> <\/em>(\u05dc\u05de\u05d3)(lamad) os teus preceitos.<\/em> (Sl 119.12).<\/p>\n

Eu te expus os meus caminhos, e tu me valeste; ensina-me<\/u>\u00a0 <\/em>(\u05dc\u05de\u05d3) (lamad) os teus decretos.<\/em> (Sl 119.26).<\/p>\n

A terra, SENHOR, est\u00e1 cheia da tua bondade; ensina-me<\/u> <\/em>(\u05dc\u05de\u05d3)(lamad) \u00a0os teus decretos.<\/em> (Sl 119.64).<\/p>\n

Ensina-me<\/u><\/em> (\u05dc\u05de\u05d3)(lamad) \u00a0bom ju\u00edzo e conhecimento, pois creio nos teus mandamentos.<\/em> (Sl 119.66).<\/p>\n

Tu \u00e9s bom e fazes o bem; ensina-me<\/u> <\/em>(\u05dc\u05de\u05d3)(lamad) \u00a0os teus decretos. <\/em>(Sl 119.68).<\/p>\n

As tuas m\u00e3os me fizeram e me afei\u00e7oaram; ensina-me<\/u> <\/em>(bi\u0302yn) para que aprenda <\/em>(\u05dc\u05de\u05d3)(lamad) os teus mandamentos. <\/em>(Sl 119.73).<\/p>\n

Ensina-me<\/u><\/em> (bi\u0302yn) a fazer a tua vontade, pois tu \u00e9s o meu Deus; guie-me o teu bom Esp\u00edrito <\/em>por terreno plano<\/em>. (Sl 143.10) (Do mesmo modo: Sl 119.108,124,135).<\/p>\n

Davi e os demais servos de Deus quando assim oravam, estavam firmados na promessa de Deus, que diz: \u201cInstruir<\/u>-te-ei <\/em>(sakal) e te ensinarei o caminho<\/u><\/em> (derek) que deves seguir; e, sob as minhas vistas, te darei conselho\u201d <\/em>(Sl 32.8). Outra vez: \u201cNo caminho<\/u><\/em> (derek) da sabedoria te ensinei, e pelas veredas da retid\u00e3o te fiz andar\u201d<\/em> (Pv 4.11).<\/p>\n

O prop\u00f3sito de Deus em nos ensinar \u00e9 para que, obedecendo \u00e0s suas instru\u00e7\u00f5es,\u00a0 usufruamos de suas promessas preparadas de forma graciosa para os seus filhos: \u201cAgora, pois, \u00f3 Israel, ouve os estatutos e os ju\u00edzos que eu vos ensino<\/u> <\/em>(\u05dc\u05de\u05d3)(lamad), para os cumprirdes, para que vivais, e entreis, e possuais a terra que o SENHOR, Deus de vossos pais, vos d\u00e1\u201d<\/em> (Dt 4.1). (Do mesmo modo: Dt 4.5,14; 5.1,31; 6.1).<\/p>\n

Deus conhece os nossos caminhos: \u201cEsquadrinhas o meu andar<\/u> <\/em>(xr;ao) (orach) e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos<\/u> <\/em>(derek)\u201d<\/em> (Sl 139.3).<\/p>\n

Caminho preventivo e corretivo<\/strong><\/h4>\n

Seguir o caminho de Deus nos faz desviar de caminhos perigosos e perniciosos que fatalmente seguir\u00edamos: \u201cQuanto \u00e0s a\u00e7\u00f5es dos homens, pela palavra dos teus l\u00e1bios, eu me tenho guardado dos caminhos<\/u> <\/em>(orach) do violento\u201d <\/em>(Sl 17.4).<\/em><\/p>\n

O caminho de Deus, antes de ser corretivo,\u00a0 \u00e9 preventivo. Nesse sentido, pergunta o salmista: \u201cDe que maneira poder\u00e1 o jovem guardar puro o seu caminho<\/u> <\/em>(orach)? Observando-o segundo a tua palavra\u201d<\/em> (Sl 119.9).<\/p>\n

\u00c0 frente declara a sua pr\u00e1tica santamente assimilada: \u201cDe todo mau caminho<\/u> <\/em>(orach) desvio os p\u00e9s, para observar a tua palavra\u201d <\/em>(Sl 119.101). No caminhar progressivo de aprendizado e obedi\u00eancia, testifica: \u201cPor meio dos teus preceitos<\/u><\/em> (piqqud), consigo entendimento<\/u> <\/em>(bin); por isso, detesto todo caminho<\/u> <\/em>(orach) de falsidade\u201d <\/em>(Sl 119.104\/Sl 119.128).<\/p>\n

Portanto, seguir o caminho de Deus \u00e9 a \u00fanica maneira de viver com sabedoria. A nossa humanidade se desenvolve e se aperfei\u00e7oa na obedi\u00eancia a Deus.[2]<\/a> A obedi\u00eancia \u00e9 a f\u00e9 manifestada. A f\u00e9 \u00e9 a obedi\u00eancia oculta.<\/p>\n

Desse modo, aprendemos biblicamente, que o meditar na Palavra \u00e9 o prel\u00fadio \u00e0 obedi\u00eancia sincera: \u201cMeditarei<\/u> <\/em>(siach) nos teus preceitos<\/u> <\/em>(piqqud) (= Estatutos), e \u00e0s tuas veredas<\/u> <\/em>(orach) terei respeito\u201d<\/em> (Sl 119.15).\u00a0 <\/em><\/p>\n

Se Deus \u00e9 de fato o nosso Rei e Pastor, devemos meditar na Palavra, orar pedindo a Deus discernimento e aplicar a sua Palavra \u00e0s m\u00faltiplas situa\u00e7\u00f5es e contextos de nossa vida.<\/p>\n

A Palavra que alegra o cora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

A Palavra de Deus em sua amplitude, alegra o nosso cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 o que experimentou o salmista: \u201cOs preceitos<\/u> <\/em>(piqqud) (= Estatutos) do SENHOR s\u00e3o retos<\/u> <\/em>(yashar) (justos, \u00edntegros, corretos<\/em>) e alegram<\/u> <\/em>(samach) o cora\u00e7\u00e3o\u201d<\/em> (Sl 19.8).<\/p>\n

A Palavra de Deus traz verdadeira e duradoura alegria porque fala ao nosso cora\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o nosso ser vital e essencial.<\/p>\n

Essa alegria n\u00e3o \u00e9 mero sentimento. Envolve um conhecimento de quem \u00e9 o nosso Deus. Desse modo, sabemos e experimentamos de seu cuidado preservador, fortalecendo-nos, perdoando e redimindo. As suas promessas tornam-se realidade em nossa caminhada de aprendizado e alegre confian\u00e7a.<\/p>\n

Essa alegria n\u00e3o \u00e9 apenas circunstancial, antes, permanece porque nos d\u00e1 uma dimens\u00e3o correta de nossa exist\u00eancia, educando o nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A alegria que o mundo busca \u00e9, em geral, sem Deus. Por isso, nunca experimentar\u00e3o nessa busca insana, a verdadeira alegria, visto que jamais poder\u00e1 haver genu\u00edna alegria na aus\u00eancia de Deus (Sl 16.11).[3]<\/a><\/p>\n

Esse s\u00edmile de verdadeira alegria poder\u00e1 ser tr\u00e1gico por causa de sua aparente durabilidade, fr\u00e1gil consist\u00eancia, e, costumeiramente, irresponsabilidade.[4]<\/a><\/p>\n

Pela Palavra, no entanto, aprendemos a nos alegrar em Deus, na sua cont\u00ednua e aben\u00e7oadora presen\u00e7a. \u00c9 deste modo que o salmista se expressa:<\/p>\n

Alegrar-me-ei<\/u><\/em> (samach) e exultarei em ti; ao teu nome, \u00f3 Alt\u00edssimo, eu cantarei louvores.<\/em> (Sl 9.2).<\/p>\n

Regozijem<\/u><\/em>-se <\/em>(samach) todos os que confiam em ti; folguem de j\u00fabilo para sempre, porque tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o teu nome.<\/em> (Sl 5.11\/Sl 30.2; 31.7; 32.11; 33.21; 35.27, etc.).<\/p>\n

Dificuldade de obter cart\u00f5es de cr\u00e9dito<\/strong><\/h4>\n

O cen\u00e1rio da economia, ainda que n\u00e3o isoladamente, muda tanto que alguns fatos comuns h\u00e1 uns 40 anos s\u00e3o totalmente desconhecidos das novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Creio que os jovens ignoram que nesse per\u00edodo, a compra de linhas de telefone era dif\u00edcil de ser conseguir: Al\u00e9m de caras, aguardavam-se meses para ter a sua instalada. Por isso, quem podia, comprava mais de uma e alugava como forma de investimento.<\/p>\n

Conseguir um cart\u00e3o de cr\u00e9dito era dif\u00edcil. Eram exigidos documentos e rendas a fim de contabilizar determinada pontua\u00e7\u00e3o. Eu mesmo cansei de preencher formul\u00e1rios no in\u00edcio dos anos 80 e nunca consegui.<\/p>\n

Obter um cart\u00e3o de lojas: Mesbla e principalmente da Sears, era uma grande satisfa\u00e7\u00e3o que lhe conferia at\u00e9 um determinado status por ter sido aceito.<\/p>\n

Hoje os bancos oferecem cart\u00f5es sem voc\u00ea pedir. Lojas associadas com determinadas bandeiras de cart\u00e3o fazem seu cart\u00e3o a partir de documentos pessoais seus sem que voc\u00ea pe\u00e7a. As coisas mudaram bastante.<\/p>\n

Alegria de sermos aceitos por Deus<\/strong><\/h4>\n

Pense nisso: Que alegria maior poder\u00edamos ter do que saber que somos aceitos por Deus, perdoados, declarados justos em Cristo Jesus?<\/p>\n

Deus nos defende em todas as batalhas. A mais s\u00e9ria e decisiva foi vencida na cruz quando Cristo derrotou o poder de satan\u00e1s, do mundo e da carne, e nos declarou definitivamente como propriedade sua.<\/p>\n

Pertencemos a Deus. Somos a sua Igreja; o seu povo santo; a sua noiva e a menina de seus olhos. Ele nos defende amparado em seus pr\u00f3prios m\u00e9ritos redentores.<\/p>\n

A justifica\u00e7\u00e3o \u2013 Somos declarados justos<\/strong><\/h4>\n

A justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o fundamento judicial ou forense da santifica\u00e7\u00e3o.[5]<\/a> Na justifica\u00e7\u00e3o pressupomos uma rela\u00e7\u00e3o entre duas partes considerando o seu direito. Nesta doutrina, temos a regulamenta\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es entre as partes.[6]<\/a><\/p>\n

H\u00e1 uma mudan\u00e7a na nossa condi\u00e7\u00e3o legal: Deus declara ao homem culpado que j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais culpa em n\u00f3s. Aqui de fato passamos a ter vida.[7]<\/a> Mudamos da situa\u00e7\u00e3o de um condenado que aguardava tristemente a terr\u00edvel senten\u00e7a condenat\u00f3ria para a condi\u00e7\u00e3o de filho de Deus, na expectativa da sua majestosa heran\u00e7a (Rm 8.14-18)[8]<\/a>.[9]<\/a><\/p>\n

\u00c9 importante enfatizar que na justifica\u00e7\u00e3o \u201cDeus n\u00e3o declara que o \u00edmpio \u00e9 santo; ele declara que, n\u00e3o obstante sua pecaminosidade e indignidade pessoal, ele \u00e9 aceito como justo com base no que Cristo fez por ele\u201d, destaca Hodge.[10]<\/a><\/p>\n

Segundo escreveu Calvino: \u201cQuando Deus nos justifica pela intercess\u00e3o de Cristo, ele nos absolve n\u00e3o pela prova de justi\u00e7a pessoal, mas pela imputa\u00e7\u00e3o de justi\u00e7a, de sorte que somos tidos por justos em Cristo, n\u00f3s <\/em>que inerentemente n\u00e3o o <\/em>somos\u201d.[11]<\/a><\/p>\n

A justifica\u00e7\u00e3o \u2013 que ocorre fora de n\u00f3s \u2013 n\u00e3o produz nenhuma transforma\u00e7\u00e3o espiritual em nosso ser. Contudo, significa que Deus j\u00e1 a fez pela regenera\u00e7\u00e3o e continuar\u00e1 fazendo pela santifica\u00e7\u00e3o.[12]<\/a> Na regenera\u00e7\u00e3o fomos recriados em Cristo. Na justifica\u00e7\u00e3o, Deus, Senhor e Rei, nos declara justos,\u00a0 e perdoa todos os nossos pecados os quais foram pagos definitivamente por Cristo. Por isso, j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 nenhuma condena\u00e7\u00e3o sobre n\u00f3s. Estamos em paz com Deus resultante da justi\u00e7a de Cristo imputada a n\u00f3s (Rm 5.1; 8.1,31-33).[13]<\/a><\/p>\n

Deste modo, o Pai decretou<\/em> nos justificar por meio dos m\u00e9ritos de Cristo<\/em> que s\u00e3o aplicados pelo Esp\u00edrito Santo<\/em>. O Senhor, no leg\u00edtimo uso de seus direitos e prerrogativas, mudou o nosso status <\/em>de condenados para declarados justos.<\/p>\n

Somente por meio da Palavra de Deus que fala ao nosso cora\u00e7\u00e3o podemos ter essa consci\u00eancia e certeza. Os preceitos de Deus, a despeito de terem sido quebrados por n\u00f3s, foram cumpridos por Cristo em nosso lugar.<\/p>\n

Os m\u00e9ritos de Cristo s\u00e3o-nos comunicados gratuitamente e n\u00f3s recebemos a justi\u00e7a pela f\u00e9. J\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais condena\u00e7\u00e3o para n\u00f3s.<\/p>\n

Quando caminhamos conforme os ensinamentos de Deus, mesmo passando por v\u00e1rias prova\u00e7\u00f5es decorrentes de nossa fidelidade a Deus, podemos nos alegrar na certeza de que, \u201cOs preceitos do SENHOR s\u00e3o retos\u201d<\/em>. Por isso mesmo, alegram o nosso cora\u00e7\u00e3o confiante na sua Palavra (Sl 119.8).<\/p>\n

Packer parece correto ao declarar: \u201cAqueles que vivem em busca de alegria nunca a acham; mas aqueles que buscam a santidade pela gra\u00e7a de Cristo, descobrem que a alegria do Esp\u00edrito vem espontaneamente\u201d.[14]<\/a><\/p>\n

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\n

[1]<\/a> Esta palavra \u00e9 costumeiramente usada no sentido figurado, descrevendo um caminho de vida ou morte (Veja-se: Victor P. Hamiton,\u00a0 \u2018\u00e3rah: In: R. Laird Harris, et. al., eds. Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Antigo Testamento,<\/em> S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1998, p. 119-120.<\/p>\n

[2]<\/a> Vern S. Poythress, O Senhorio de Cristo: servindo o nosso Senhor o tempo todo, com toda a vida e de todo o nosso cora\u00e7\u00e3o<\/em>, Bras\u00edlia, DF.: Monergismo, 2019, p. 44.<\/p>\n

[3]<\/a> “Plenitude de alegria s\u00f3 se encontra onde o Senhor revela sua presen\u00e7a” (Allan Harman, Coment\u00e1rio do Antigo Testamento \u2012 Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2011, (Sl 16), p. 110-111).<\/p>\n

[4]<\/a> Como escreve Calvino: “Os prazeres deste mundo se desvanecem como sonhos. Davi, pois, testifica que a verdadeira e s\u00f3lida alegria, na qual as mentes dos homens podem repousar, jamais ser\u00e1 encontrada em alguma outra parte sen\u00e3o em Deus. Portanto, ningu\u00e9m mais al\u00e9m dos fi\u00e9is, que vivem contentes s\u00f3 com a gra\u00e7a divina, podem viver real e perfeitamente felizes” (Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos<\/em>, S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 1, (Sl 16.11), p. 324). Em outro lugar: \u201cSe a alegria que os homens experimentam e nutrem \u00e9 sem Deus, o resultado dessa alegria por fim ser\u00e1 destrui\u00e7\u00e3o, e sua hilaridade se converter\u00e1 em ranger de dentes. Cristo, por\u00e9m, se introduz no monte Si\u00e3o com seu evangelho a encher o mundo com genu\u00edna alegria e felicidade eterna\u201d (J. Calvino, O Livro de Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 48.2), p. 354-355).<\/p>\n

[5]<\/a> Vejam-se: Herman Bavinck, Dogm\u00e1tica Reformada, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2012, v. 4, p. 209; L. Berkhof, Teologia Sistem\u00e1tica, <\/em>Campinas, SP.: Luz para o Caminho, 1990, p. 540.<\/p>\n

[6]<\/a> Abraham Kuyper, A Obra do Esp\u00edrito Santo<\/em>, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2010, p. 371-372.<\/p>\n

[7]<\/a>\u201cJustifica\u00e7\u00e3o forense significa que somos declarados justos por Deus em um sentido legal. A base dessa declara\u00e7\u00e3o legal \u00e9 a imputa\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a de Cristo a nosso favor\u201d (R.C. Sproul, O que \u00e9 teologia reformada,<\/em> S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2009, p. 51. Do mesmo modo: R.C. Sproul, A natureza forense da justifica\u00e7\u00e3o: In: John F. MacArthur, Jr., et. al., A Marca da Vitalidade Espiritual a Igreja: Justifica\u00e7\u00e3o pela F\u00e9 Somente<\/em>, S\u00e3o Paulo: Editora Cultura Crist\u00e3, (2000), p. 27ss. Veja-se: George Whitefield, Cristo: Sabedoria, Justi\u00e7a, Santifica\u00e7\u00e3o, Reden\u00e7\u00e3o,<\/em> S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, [s.d.], p. 8.<\/p>\n

[8]<\/a> \u201c<\/em>14<\/sup><\/em> Pois todos os que s\u00e3o guiados pelo Esp\u00edrito de Deus s\u00e3o filhos de Deus. 15<\/sup> Porque n\u00e3o recebestes o esp\u00edrito de escravid\u00e3o, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. 16<\/sup> O pr\u00f3prio Esp\u00edrito testifica com o nosso esp\u00edrito que somos filhos de Deus. 17<\/sup> Ora, se somos filhos, somos tamb\u00e9m herdeiros, herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se com ele sofremos, tamb\u00e9m com ele seremos glorificados. 18<\/sup> Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente n\u00e3o podem ser comparados com a gl\u00f3ria a ser revelada em n\u00f3s\u201d <\/em>(Rm 8.14-18).<\/p>\n

[9]<\/a>Veja-se: J.I. Packer, O Conhecimento de Deus, <\/em>S\u00e3o Paulo: Mundo Crist\u00e3o, 1980, p. 121.<\/p>\n

[10]<\/a>Charles Hodge, Teologia Sistem\u00e1tica,<\/em> p. 1115. \u201cA justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato judicial de Deus, no qual ele declara, com base na justi\u00e7a de Jesus Cristo, que todas as reivindica\u00e7\u00f5es da lei s\u00e3o satisfeitas com vistas ao pecador\u201d (L. Berkhof, Teologia Sistem\u00e1tica, <\/em>Campinas, SP.: Luz para o Caminho, 1990, p. 517).<\/p>\n

[11]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, As Institutas, <\/em>III.11.3.<\/p>\n

[12]<\/a> \u201cN\u00e3o h\u00e1 justifica\u00e7\u00e3o sem regenera\u00e7\u00e3o, assim como n\u00e3o h\u00e1 regenera\u00e7\u00e3o sem justifica\u00e7\u00e3o\u201d (James M. Boice, Fundamentos da F\u00e9 Crist\u00e3: Um manual de teologia ao alcance de todos<\/em>, Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2011, p. 369).<\/p>\n

[13]<\/a>\u201cJustificados, pois, mediante a f\u00e9, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d<\/em> (Rm 5.1). \u201cAgora, pois, j\u00e1 nenhuma condena\u00e7\u00e3o h\u00e1 para os que est\u00e3o em Cristo Jesus\u201d<\/em> (Rm 8.1). \u201c31<\/sup> Que diremos, pois, \u00e0 vista destas coisas? Se Deus \u00e9 por n\u00f3s, quem ser\u00e1 contra n\u00f3s? 32<\/sup> Aquele que n\u00e3o poupou o seu pr\u00f3prio Filho, antes, por todos n\u00f3s o entregou, porventura, n\u00e3o nos dar\u00e1 graciosamente com ele todas as coisas? 33<\/sup> Quem intentar\u00e1 acusa\u00e7\u00e3o contra os eleitos de Deus? \u00c9 Deus quem os justifica\u201d <\/em>(Rm 8. 31-33).<\/p>\n

[14]<\/a>J.I. Packer, A Redescoberta da santidade, <\/em>2. ed. S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2018, p. 30.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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