{"id":67383,"date":"2024-02-28T08:00:05","date_gmt":"2024-02-28T11:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=67383"},"modified":"2024-02-26T14:05:36","modified_gmt":"2024-02-26T17:05:36","slug":"o-senhor-e-pastor-que-guia-o-seu-povo-com-justica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/02\/o-senhor-e-pastor-que-guia-o-seu-povo-com-justica\/","title":{"rendered":"O Senhor e Pastor que guia o seu povo com justi\u00e7a"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 53 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Retomo aqui parcialmente um assunto j\u00e1 tratado. A Palavra nos ensina que andar em justi\u00e7a \u00e9 uma forma preventiva de nos guardar da corrup\u00e7\u00e3o do pecado: \u201cA justi\u00e7a<\/u> <\/em>(tsedaqah) guarda ao que anda em integridade, mas a mal\u00edcia subverte ao pecador\u201d <\/em>(Pv 13.6).<\/p>\n

Quando seguimos a justi\u00e7a de Deus, estamos amparados nos seus ensinamentos que s\u00e3o perfeitos, n\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o neles.<\/p>\n

A Palavra de Deus, dentro dos limites pr\u00f3prios do revelado, \u00e9 uma express\u00e3o perfeita do que Deus \u00e9 e do que Ele deseja de n\u00f3s. Desse modo, podemos caminhar seguros em suas veredas.<\/p>\n

Educar-nos a nos contentar sem fasc\u00ednio pelo \u00edmpio<\/strong><\/h4>\n

Certamente, uma das formas de nos preservar no caminho da justi\u00e7a \u00e9\u00a0 educar-nos a contentar-nos com o que temos, sem deixar-nos fascinar pelo caminho tortuoso, aparentemente f\u00e1cil e promissor da injusti\u00e7a. Instrui Salom\u00e3o: \u201cMelhor \u00e9 o pouco, havendo justi\u00e7a<\/u><\/em> (tsedaqah), do que grandes rendimentos com injusti\u00e7a\u201d<\/em> (Pv 16.8).<\/p>\n

A ambi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 necessariamente pecaminosa: Podemos desejar ter uma vida de maior comunh\u00e3o com Deus, de n\u00e3o mais pecar, de procurar dar uma boa forma\u00e7\u00e3o para os nossos filhos, ter uma maior estabilidade financeira, etc.[1]<\/a> A quest\u00e3o \u00e9 o quanto ambicionamos cada coisa, se o que estamos sacrificando n\u00e3o \u00e9 o mais importante e, o caminho que seguimos para conseguir at\u00e9 mesmo uma boa ambi\u00e7\u00e3o.[2]<\/a><\/p>\n

Devemos seguir a justi\u00e7a de Deus<\/strong><\/h4>\n

Quando a injusti\u00e7a \u00e9 institucionalizada<\/strong>, ela, aparentemente deixa de ser injusti\u00e7a. A normalidade do mundo que se autoafirma n\u00e3o pode se constituir para o crist\u00e3o em padr\u00e3o al\u00e9m de uma avalia\u00e7\u00e3o b\u00edblica. O habitual n\u00e3o pode por si s\u00f3 tornar-se para n\u00f3s em algo normal apenas pela sua frequ\u00eancia e visibilidade, por vezes, bem arquitetada.<\/p>\n

Plutarco\u00a0 (c. 46\u2013120 A.D.), historiador grego da Be\u00f3cia, nos conta que: \u201cHavia em Tebas um quadro que representava os ju\u00edzes sem m\u00e3os e o seu presidente com os olhos cerrados: era para indicar que a Justi\u00e7a n\u00e3o deve aceitar recompensas, nem deixar-se seduzir\u201d.[3]<\/a><\/p>\n

Quando os interesses est\u00e3o acima de princ\u00edpios<\/strong>, podemos justificar todas as coisas ao nosso alvitre. Quando os fins justificam os meios, significa que os fins foram sacralizados e, por isso mesmo, os meios j\u00e1 est\u00e3o santificados ou, digamos, perfeitamente racionalizados e legitimados.<\/p>\n

A anormalidade da normalidade pecaminosa<\/strong><\/h4>\n

O \u201ctodo mundo faz\u201d, \u201c\u00e9 comum\u201d, \u201cningu\u00e9m mais pensa desse jeito\u201d, n\u00e3o podem se constituir em padr\u00e3o de justi\u00e7a para o nosso pensar e realizar.<\/p>\n

Afinal, quem estabelece o padr\u00e3o de normalidade e justi\u00e7a? A maioria? A minoria? Ou o Senhor por meio de sua Palavra?<\/p>\n

Sandlin comenta:<\/p>\n

A B\u00edblia nos revela a interpreta\u00e7\u00e3o de Deus sobre o mundo. Ela nos diz como devemos ver e agir com nossa fam\u00edlia e amigos, nossas mentes e corpos, bens, amor, sexo, lei, pol\u00edtica, m\u00fasica e cultura popular. E n\u00e3o apenas mergulhar na B\u00edblia, mas confiar que o que Deus diz \u00e9 verdade, e agir conforme essa verdade a todo momento.[4]<\/a><\/em><\/p>\n

Por isso, a B\u00edblia nos ensina enfaticamente que a justi\u00e7a que devemos seguir \u00e9 a de Deus, conforme \u00e9-nos ensinada por Jesus Cristo. \u201cA justi\u00e7a requerida por Jesus \u00e9 nada menos que a completa conformidade com a santa lei de Deus\u201d, enfatiza Hendriksen.[5]<\/a><\/p>\n

Lembremo-nos de que o Senhor conhece os nossos cora\u00e7\u00f5es, sabe de nossas inten\u00e7\u00f5es e motiva\u00e7\u00f5es (Jo 2.25). E \u00e9 Ele mesmo quem nos julgar\u00e1 com justi\u00e7a.<\/p>\n

Contudo, quem de n\u00f3s \u00e9 suficiente para estas coisas? Precisamos, muitas vezes com dificuldade, discernir o que \u00e9 justo e, num passo seguinte, agir conforme esta compreens\u00e3o que deve ser modelada pela Palavra.<\/p>\n

Os salmistas declaram a sua confian\u00e7a em Deus aprendida na hist\u00f3ria do seu povo e em sua viv\u00eancia. Por isso, relembram, evidenciam a sua f\u00e9 e oram nesse sentido:<\/p>\n

O teu povo, tu o conduziste<\/u> <\/em>(nachah), como rebanho, pelas m\u00e3os de Mois\u00e9s e de Ar\u00e3o.<\/em> (Sl 77.20).<\/p>\n

Guiou-os<\/u><\/em> (nachah) de dia com uma nuvem e durante a noite com um clar\u00e3o de fogo.<\/em> (Sl 78.14).<\/p>\n

Dirigiu-o<\/u><\/em> (nachah) com seguran\u00e7a, e n\u00e3o temeram, ao passo que o mar submergiu os seus inimigos.<\/em> (Sl 78.53).<\/p>\n

\u00a0<\/sup><\/em>E ele os apascentou consoante a integridade do seu cora\u00e7\u00e3o e os dirigiu<\/u> <\/em>(nachah) com m\u00e3os precavidas.<\/em> (Sl 78.72).<\/p>\n

Guia-me<\/u><\/em> (nachah) pelas veredas da justi\u00e7a<\/u><\/em> (tsedeq) por amor do seu nome. <\/em>(Sl 23.3).<\/p>\n

Em outro texto, o salmista pede a Deus discernimento para que possa viver em conformidade com os testemunhos de Deus: \u201cEterna \u00e9 a justi\u00e7a<\/u> <\/em>(qd,c,) (tsedeq) dos teus testemunhos; d\u00e1-me a intelig\u00eancia<\/u><\/em> (biyn)[6]<\/a> deles, e viverei\u201d<\/em> (Sl 119.144).<\/p>\n

Com discernimento, Salom\u00e3o suplica a Deus o senso de justi\u00e7a: \u201cConcede ao rei, \u00f3 Deus, os teus ju\u00edzos e a tua justi\u00e7a<\/u><\/em> (tsedaqah), ao filho do rei\u201d <\/em>(Sl 72.1).<\/p>\n

Posteriormente, Salom\u00e3o p\u00f4de dizer: \u201cAndo pelo caminho da justi\u00e7a<\/u><\/em> (tsedaqah), no meio das veredas do ju\u00edzo\u201d <\/em>(Pv 8.20).[7]<\/a><\/p>\n

No Novo Testamento, Paulo insiste com o jovem Tim\u00f3teo nesse ponto:<\/p>\n

Segue<\/u><\/em> a justi\u00e7a<\/u>, a piedade, a f\u00e9, o amor, a const\u00e2ncia, a mansid\u00e3o. <\/em>(1Tm 6.11).<\/p>\n

Foge<\/u><\/em>,<\/em>[8]<\/a> outrossim, das paix\u00f5es da mocidade. Segue<\/u><\/em> a justi\u00e7a<\/u>, a f\u00e9, o amor e a paz com os que de cora\u00e7\u00e3o puro, invocam o Senhor <\/em>(2Tm 2.22).<\/p>\n

O verbo seguir[9]<\/a> \u00e9 extremamente forte. Indica no texto que devemos buscar intensamente a justi\u00e7a, persegui-la constante e perseverantemente. Significa, ent\u00e3o, que isso n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil.<\/p>\n

Buscar a pr\u00e1tica da justi\u00e7a quando ainda temos inclina\u00e7\u00e3o para o pecado \u00e9 extremamente dif\u00edcil. Por isso a \u00eanfase: buscar, empenhar-se, perseguir intensamente a pr\u00e1tica da justi\u00e7a de Deus em todas as nossas rela\u00e7\u00f5es, em todos os nossos atos.<\/p>\n

Justi\u00e7a concreta<\/strong><\/h4>\n

A justi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma quest\u00e3o abstrata: Nossas rela\u00e7\u00f5es familiares, por exemplo, envolvem atitudes que est\u00e3o relacionadas \u00e0 nossa compreens\u00e3o e pr\u00e1tica de justi\u00e7a.<\/p>\n

Quando deixo de reconhecer o valor de algu\u00e9m e a sua import\u00e2ncia, n\u00e3o lhe dando o que \u00e9 devido, n\u00e3o estaria sendo injusto?<\/p>\n

Assim pensando, o princ\u00edpio da justi\u00e7a perpassa o cuidado que devo ter com meus filhos, o carinho, seguran\u00e7a e prote\u00e7\u00e3o que devo ao meu c\u00f4njuge, o respeito e a cortesia que deve marcar as minhas rela\u00e7\u00f5es, etc.<\/p>\n

Notemos, portanto, que o tema justi\u00e7a est\u00e1 dilu\u00eddo no dia a dia em pequenas e grandes coisas.<\/p>\n

Palavra de Deus integralmente justa<\/strong><\/h4>\n

Conforme j\u00e1 tratamos, a Palavra de Deus \u00e9 completa e integralmente justa: \u201cOs ju\u00edzos do SENHOR<\/u><\/em> (Yehovah) s\u00e3o verdadeiros e todos igualmente<\/u> <\/em>(yahad) (= completamente), justos<\/u><\/em> (tsadaq)\u201d (Sl 19.9).<\/p>\n

Deus nos instrui por meio de caminhos justos que refletem a sua justi\u00e7a absoluta, perfeita e eterna.<\/p>\n

Nos conduzir em justi\u00e7a e retid\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

A melhor maneira de escapar dos caminhos tortuosos e das armadilhas que preparam para n\u00f3s em nosso prop\u00f3sito de servir a Deus, \u00e9 nos conduzindo em retid\u00e3o e justi\u00e7a.<\/p>\n

Contudo, somos falhos, n\u00e3o temos sempre clareza quando ao caminho a seguir e, al\u00e9m disso, somos pecadores, inclinados ao mal, por isso a ora\u00e7\u00e3o de Davi: \u201cSENHOR, guia-me<\/u> <\/em>(nachah) na tua justi\u00e7a<\/u> <\/em>(tsedeq), por causa dos meus advers\u00e1rios; endireita diante de mim o teu caminho\u201d<\/em> (Sl 5.8).<\/p>\n

Em nossos planos e decis\u00f5es h\u00e1 sempre uma perspectiva de estarmos acertando no que fazemos. Todavia, h\u00e1 em nossas escolhas, em geral, uma expectativa pelo resultado delas.<\/p>\n

N\u00e3o estou me referindo a comportamentos explicitamente pecaminosos, antes, \u00e0s decis\u00f5es que tomamos as quais nos parecem corretas e necess\u00e1rias, todavia, com o passar do tempo surgem dificuldades que nos fazem pensar se agimos certo, se a nossa escolha foi a mais s\u00e1bia e prudente. O fato \u00e9 que as nossas decis\u00f5es s\u00e3o tomadas dentro das nossas conting\u00eancias espaciais e temporais, pr\u00f3prias da nossa finitude. O m\u00e1ximo que conhe\u00e7o empiricamente, \u00e9 o fato, n\u00e3o a possibilidade do fato. Esse conhecimento absoluto pertence unicamente a Deus que \u00e9 o senhor do que ocorre e de todas as suas possibilidades, j\u00e1 que nada escapa ao seu dom\u00ednio.<\/p>\n

A miseric\u00f3rdia de Deus se manifesta no fato dele nos dirigir por meio de sua Palavra de forma justa. Retornemos \u00e0 s\u00faplica do salmista: \u201cSENHOR, guia-me na tua justi\u00e7a, por causa dos meus advers\u00e1rios; endireita diante de mim o teu caminho\u201d<\/em> (Sl 5.8).<\/p>\n

O salmista apela n\u00e3o para o seu senso de justi\u00e7a, antes para a \u201cTua justi\u00e7a\u201d<\/em>, ou seja: para a justi\u00e7a de Deus, a qual \u00e9 santa e perfeita.<\/p>\n

Tantos eram os advers\u00e1rios do salmista que somente Deus poderia gui\u00e1-lo de forma segura; o terreno era minado, as armadilhas constantes, a falsidade predominava (Sl 5.8-9).[10]<\/a><\/p>\n

Como nos conduzir em tal terreno?<\/p>\n

Por isso a s\u00faplica por Deus gui\u00e1-lo em sua justi\u00e7a. De modo complementar, podemos observar que quando somos injusti\u00e7ados e perseguidos, talvez, de forma pragm\u00e1tica sejamos tentados a pensar que esta \u00e9 a forma eficaz de agir. Deste modo, quando detemos o poder que julgamos ser adequado para nos vingar, tendemos a agir da mesma forma. Assim procedendo, cometemos os mesmos pecados dos quais fomos alvo pela mal\u00edcia de nossos inimigos.<\/p>\n

De fato, devemos suplicar a Deus que nos guie em justi\u00e7a. O nosso senso de justi\u00e7a pode ser muito apurado quando estamos em minoria, portanto, em desvantagem. O dif\u00edcil \u00e9 manter o senso de justi\u00e7a, moldado pela Palavra, quando nos sentimos fortalecidos e supostamente com o poder de decidir o nosso futuro e a sorte de nossos inimigos.<\/p>\n

Portanto, meus irm\u00e3os, devemos buscar sempre em ora\u00e7\u00e3o o discernimento dado por Deus a fim de aplicar a sua Palavra em nossas decis\u00f5es e escolhas. Al\u00e9m disso, nos esforcemos por entender as nossas circunst\u00e2ncias e aplicar a Palavra na condu\u00e7\u00e3o de nossa vida. Ajamos com integridade, certos da b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n

\u201cAo meu redor Deus sempre est\u00e1\u201d<\/strong><\/h4>\n

Essa dire\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 por si s\u00f3 uma grande b\u00ean\u00e7\u00e3o preservadora de seu povo: \u201cPois tu, SENHOR, aben\u00e7oas o justo e, como escudo, o cercas<\/u> <\/em>(\u2018\u00e3tar) da tua benevol\u00eancia<\/u> <\/em>(ratson)\u201d <\/em>(Sl 5.12).<\/p>\n

Deus tem prazer em nos aben\u00e7oar, manifestando de m\u00faltiplas formas a sua benevol\u00eancia.<\/p>\n

Como uma das palavras hebraicas para coroa (\u2018at\u00e3r\u00e3h) \u00e9 derivada de (\u2018\u00e3tar), acredito poder dizer que Deus nos protege, nos cercando, com a sua coroa real, declarando com isso que somos o seu povo, s\u00faditos do seu reino; ningu\u00e9m poder\u00e1 nos atingir se Ele assim n\u00e3o o permitir. Essa \u00e9 a palavra de consolo e est\u00edmulo de Pedro \u00e0s igrejas da dispers\u00e3o:<\/p>\n

9<\/sup><\/em> V\u00f3s, por\u00e9m, sois ra\u00e7a eleita, sacerd\u00f3cio real, na\u00e7\u00e3o santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;\u00a0 10<\/sup> v\u00f3s, sim, que, antes, n\u00e3o \u00e9reis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que n\u00e3o t\u00ednheis alcan\u00e7ado miseric\u00f3rdia, mas, agora, alcan\u00e7astes miseric\u00f3rdia.<\/em> (1Pe 2.9-10).<\/p>\n

Davi declara que Deus coroa o seu povo preservando-o com gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia:\u00a0 \u201cQuem da cova redime a tua vida e te coroa<\/u> <\/em>(\u2018\u00e3tar) de gra\u00e7a<\/u> <\/em>(hesed) e miseric\u00f3rdia\u201d<\/em> (Sl 103.4). Sendo assim, bendigamos ao Senhor (Sl 103.2).[11]<\/a><\/p>\n

O nosso Deus \u00e9 Rei e Pastor. Como Rei, dirige a hist\u00f3ria. Como Pastor, nos guia em seguran\u00e7a pelo caminho da justi\u00e7a.<\/p>\n

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\n

[1]<\/a> \u201cTodo crente deve sentir desejos de manter-se afastado da falsa ambi\u00e7\u00e3o e da busca inadequada de grandezas e honras\u201d (Jo\u00e3o Calvino, A Verdadeira Vida Crist\u00e3,<\/em> \u00a0S\u00e3o Paulo: Novo S\u00e9culo, 2000, p. 41).<\/p>\n

[2]<\/a> \u201c\u00c9 pr\u00e1tica comum entre os ambiciosos adular torpemente\u00a0 aqueles por cujo favor esperam o melhor para si; insinuam-se em suas boas gra\u00e7as, para que, quando os melhores homens tiverem sido destitu\u00eddos, possam reinar sozinhos\u201d (Jo\u00e3o Calvino, G\u00e1latas,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1998, (Gl 6.12), p. 186).<\/p>\n

[3]<\/a>Plutarco, Os Mist\u00e9rios de \u00ecsis e Os\u00edris, <\/em>S\u00e3o Paulo: Nova Acr\u00f3pole do Brasil, 1981, 10, p. 21.<\/p>\n

[4]<\/a>P. Andrew Sandlin, Deus decide o que \u00e9 normal<\/em>, Bras\u00edlia, DF.: Editora Monergismo, 2021, p. 14.\u00a0 (Edi\u00e7\u00e3o do Kindle).<\/p>\n

[5]<\/a>William Hendriksen, Mateus,<\/em> S\u00e3o Paulo: Editora Cultura Crist\u00e3, 2001, v. 1, (Mt 5.20), p. 411. \u201cO que o judeu descobriu, ou melhor, o que ele sabia ser-lhe revelado providencialmente, era que \u00e9 apenas em conformidade com a justi\u00e7a de Deus que o homem pode experimentar a mais alta felicidade para qual sua natureza foi criada. Estar em conformidade com a justi\u00e7a de Deus \u00e9 estar em ordem consigo mesmo, e assim descobrir harmonia e paz\u201d (A.H. Leitch, Justi\u00e7a: In: M.C. Tenney, org. ger., Enciclop\u00e9dia da B\u00edblia, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2008., v. 3, p. 808-809).<\/p>\n

[6]<\/a>A palavra tem tamb\u00e9m o sentido de discernimento, prud\u00eancia, sabedoria e percep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

[7]<\/a> \u201cQuem se desvia do caminho da justi\u00e7a, h\u00e1 de vagar na maior mis\u00e9ria pelas sendas da iniquidade\u201d (Agostinho, Coment\u00e1rio aos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paulinas, 1997, (Patr\u00edstica, 9\/1), v. 1, (Sl 2.12), p. 29).<\/p>\n

[8]<\/a> O verbo, no presente imperativo, indica uma a\u00e7\u00e3o que deve se tornar um h\u00e1bito de vida.<\/p>\n

[9]<\/a>O verbo est\u00e1 no presente imperativo ativo. Associando-se o fugir<\/em> ao seguir<\/em>, temos um comportamento constante e complementar que deve fazer parte da conduta crist\u00e3. Ele \u00e9 utilizado sistematicamente para aqueles que perseguiam a Jesus, os disc\u00edpulos e a Igreja (Mt 5.10-12; Lc 21.12; Jo 5.16; 15.20). Lucas emprega este mesmo verbo para descrever a persegui\u00e7\u00e3o que Paulo efetuou contra a Igreja (At 22.4; 26.11; 1Co 15.9; Gl 1.13,23; Fp 3.6), sendo tamb\u00e9m a palavra utilizada por Jesus Cristo quando pergunta a Saulo do porqu\u00ea de sua persegui\u00e7\u00e3o (At 9.4-5\/At 22.7-8\/At 26.14-15). Paulo diz que prosseguia para o alvo (Fp 3.12,14). O escritor de Hebreus diz que devemos perseguir a paz e a santifica\u00e7\u00e3o (Hb 12.14). Pedro ensina o mesmo a respeito da paz (1Pe 3.11).<\/p>\n

[10]<\/a>\u201c<\/em>8<\/sup><\/em> SENHOR, guia-me na tua justi\u00e7a, por causa dos meus advers\u00e1rios; endireita diante de mim o teu caminho; 9<\/sup> pois n\u00e3o t\u00eam eles sinceridade nos seus l\u00e1bios; o seu \u00edntimo \u00e9 todo crimes; a sua garganta \u00e9 sepulcro aberto, e com a l\u00edngua lisonjeiam\u201d <\/em>(Sl 5.8-9).<\/p>\n

[11]<\/a>\u201c<\/em>Bendize, \u00f3 minha alma, ao SENHOR, e n\u00e3o te esque\u00e7as de nem um s\u00f3 de seus benef\u00edcios\u201d<\/em> (Sl 103.2).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/a>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O nosso Deus \u00e9 Rei e Pastor. Como Rei, dirige a hist\u00f3ria. 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