{"id":67542,"date":"2024-03-20T08:00:44","date_gmt":"2024-03-20T11:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=67542"},"modified":"2024-03-14T18:04:36","modified_gmt":"2024-03-14T21:04:36","slug":"o-senhor-e-pastor-que-e-sensivel-as-circunstancias-de-nossa-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/03\/o-senhor-e-pastor-que-e-sensivel-as-circunstancias-de-nossa-vida\/","title":{"rendered":"O Senhor e Pastor que \u00e9 sens\u00edvel \u00e0s circunst\u00e2ncias de nossa vida"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 56 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Vimos que Deus se agrada de n\u00f3s. Ele olha para n\u00f3s atrav\u00e9s de Cristo, seu Filho eterno, em quem o Pai tem plena satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O Filho se alegra com a sua Igreja ao contemplar a sua obra (Hb 12.2), tendo a dimens\u00e3o do que est\u00e1 em processo de realiza\u00e7\u00e3o. A sua alegria \u00e9 contagiante. A Trindade, como totalmente comprometida com a salva\u00e7\u00e3o do seu povo e o aperfei\u00e7oamento dos santos, exultar\u00e1 na consuma\u00e7\u00e3o de sua obra. (Is 53.10-11; Jd 24-25)[1]<\/a><\/p>\n

A rotina de b\u00ean\u00e7\u00e3os sobre n\u00f3s\/banaliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

A satisfa\u00e7\u00e3o de Deus, o nosso Pastor, se manifesta em nossa vida cotidiana de v\u00e1rias maneiras. J\u00e1 comentamos que a cont\u00ednua b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus sobre a nossa vida, tende a ser banalizada<\/strong> porque nos acostumamos com o sobrenatural<\/strong> que se tornou natural<\/strong> em nossa cotidianidade. O \u201cnatural\u201d perde a sua for\u00e7a aos olhos acostumados e, por isso desinteressados porque parece simples, f\u00e1cil, corriqueiro. Por vezes, precisamos desacostumar-nos do costumeiro para podermos maravilhar-nos com as maravilhas \u201crotineiras\u201d de nossa exist\u00eancia.<\/p>\n

Quando o excepcional<\/strong> se torna habitual <\/strong>sob a nossa \u00f3tica, tendemos a n\u00e3o mais considerar isso como algo de valor. Ali\u00e1s, o extraordin\u00e1rio para muitos pode ser o corriqueiro para alguns. Desvalorizamos o que tem valor porque n\u00e3o reconhecemos o valor essencial das b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus.<\/p>\n

A rotina pode se transformar para n\u00f3s em algo que mascare e esconda a gra\u00e7a mantenedora de Deus. A \u201cmaravilhosa gra\u00e7a\u201d cantada pode se tornar uma mera express\u00e3o de l\u00e1bios, sem nenhuma gra\u00e7a maravilhosa de conte\u00fado proveniente de nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mas, o fato b\u00edblico, para o qual devemos estar atentos, \u00e9 que o Senhor conduz o seu rebanho com gra\u00e7a, amor, justi\u00e7a e bondade.<\/p>\n

Vamos estudar alguns aspectos daquilo que estou denominando de sensibilidade de Deus para com a nossa vida.<\/p>\n

1. O Senhor preserva o seu povo<\/strong><\/h2>\n

Deus se agrada de nossos atos de bondade para com o nosso pr\u00f3ximo. O seu agrado se manifesta em sua prote\u00e7\u00e3o para conosco. Somos tidos como bem-aventurados quando assim procedemos.<\/p>\n

O salmista Davi escreve: \u201cBem-aventurado o que acode ao necessitado; o SENHOR o livra<\/u> <\/em>(malat) no dia do mal<\/u> <\/em>(raah)\u201d (Sl 41.1).<\/p>\n

O contexto do salmo \u00e9 de enfermidade. O salmista n\u00e3o diz que Deus necessariamente o livre de doen\u00e7as ou de seus inimigos, bastante evidentes neste salmo, por\u00e9m, que nos livra de uma mente totalmente dominada por isso, sem nenhuma perspectiva do cuidado de Deus.<\/p>\n

Desse modo, em afli\u00e7\u00e3o, seja por qual motivo for, podemos ter a certeza do livramento de Deus.<\/p>\n

Deus nos guarda e se vale do que vou caracterizar aqui provisoriamente, do mal \u201cprovocado<\/strong>\u201d, \u201cpedag\u00f3gico\u201d<\/strong> e do mal \u201cprop\u00edcio<\/strong>\u201d.<\/p>\n

O Mal \u201cprovocado\u201d: O mal circunstancial e o que nos fazem<\/strong><\/h2>\n

O Senhor nos guarda do mal. N\u00e3o buscamos espontaneamente nos expor ao mal. Contudo, ningu\u00e9m est\u00e1 livre do mal. Isto porque al\u00e9m de maldades gratuitas das quais podemos ser alvo, nos colocamos involuntariamente em situa\u00e7\u00f5es perigosas\u00a0 no cumprimento de nossos deveres, inclusive de solidariedade e, em nossa fidelidade a Deus.<\/p>\n

Paulo ilustra bem isso quando se disp\u00f4s a levar a oferta\u00a0 proveniente dos irm\u00e3os da Maced\u00f4nia e Acaia para os crentes da Jud\u00e9ia que passavam necessidade. Ele sabia que indo \u00e0 Jerusal\u00e9m poderia ser preso como de fato o foi. (At 21.10-14; 28.17; Rm 15.25-27; 30-32)<\/p>\n

Devemos, portanto, confiar nele, conforme testemunha o salmista:<\/p>\n

Pois, no dia da adversidade<\/u> <\/em>(raah), ele me ocultar\u00e1 no seu pavilh\u00e3o; no rec\u00f4ndito do seu tabern\u00e1culo, me acolher\u00e1; elevar-me-\u00e1 sobre uma rocha.<\/em> (Sl 27.5).<\/p>\n

Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, n\u00e3o temerei mal<\/u><\/em> (ra`) nenhum, porque tu est\u00e1s comigo; o teu bord\u00e3o e o teu cajado me consolam.<\/em> (Sl 23.4).<\/p>\n

O SENHOR te guardar\u00e1 de todo mal<\/u> <\/em>(ra`); guardar\u00e1 a tua alma. <\/em>(Sl 121.7).[2]<\/a><\/p>\n

Livra-nos do mal<\/strong><\/h4>\n

Por isso o Senhor ensinou aos seus disc\u00edpulos a orar: \u201clivra-nos do mal\u201d <\/em>(Mt 6.13).<\/p>\n

Deus pode livrar-nos totalmente do mal, estando pronto a atender as nossas ora\u00e7\u00f5es conforme o seu prop\u00f3sito. Deus \u00e9 o Senhor de todas as coisas. \u00c9 a Ele a quem nos dirigimos confiadamente, sabendo que os seus caminhos s\u00e3o eternos (Hc 3.6).[3]<\/a><\/p>\n

O Pai Nosso<\/em> \u00e9 a \u201cOra\u00e7\u00e3o dos Filhos\u201d<\/em>[4]<\/a> e dos \u201cadoradores<\/em>\u201d.[5]<\/a> Somente os filhos de Deus o adoram em Esp\u00edrito e em verdade (Jo 4.24).<\/p>\n

Atos livres dos homens e a soberana provid\u00eancia<\/strong><\/h4>\n

\u201cDeus deve ser reconhecido e proclamado na hist\u00f3ria. A hist\u00f3ria do mundo deve ser assinalada como os anais do governo do Rei Soberano\u201d, declara \u2013 diz D\u2019Aubign\u00e9 (1794-1872).[6]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Os atos livres dos homens concorrem de uma forma ou de outra, para a execu\u00e7\u00e3o do plano de Deus. A B\u00edblia relata que apesar dos irm\u00e3os de Jos\u00e9 intentarem o mal contra ele, Deus realizou a sua obra por meio deste ato invejoso (Gn 45.5-8; 50.19,20; Sl 105.17).<\/p>\n

No Novo Testamento, vemos que os homens mataram a Jesus Cristo, entretanto, eles cumpriram livremente a vontade de Deus (At 4.27-28\/2.23\/Jo 10.17-18).[7]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Essa a\u00e7\u00e3o, denominamos em teologia de concorr\u00eancia<\/strong> (concursus <\/em>ou concursus generalis<\/em>), que pode ser definida como o modo pelo qual Deus exerce a sua Provid\u00eancia no mundo, sustentando com o seu poder as opera\u00e7\u00f5es de todas as causas secund\u00e1rias. Deus \u00e9 o princ\u00edpio ativo e determinante de tudo o que acontece, sem, entretanto, haver nenhum envolvimento \u00e9tico com a maldade humana, visto que o homem comete o pecado por sua livre ag\u00eancia.[8]<\/a><\/p>\n

Berkhof (1873-1957), assim define: \u201cA coopera\u00e7\u00e3o do poder divino com todos os poderes subordinados, em harmonia com as leis pr\u00e9-estabelecidas de sua opera\u00e7\u00e3o, fazendo-os agir, e agir precisamente como agem\u201d.[9]<\/a><\/p>\n

Conforme j\u00e1 tratamos, ainda que n\u00e3o tenhamos clareza quanto ao prop\u00f3sito de Deus em todos os atos da hist\u00f3ria, n\u00e3o podemos duvidar dele.<\/p>\n

O Mal pedag\u00f3gico: O mal e adversidades como meio de educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Analisando dentro de outra perspectiva, sabemos que Deus em sua miseric\u00f3rdia pode se valer de nossas afli\u00e7\u00f5es para nos educar e aperfei\u00e7oar.<\/p>\n

Podemos caminhar um pouco mais: ainda que o nosso pecado seja sempre desagrad\u00e1vel a Deus, Ele, em sua soberania e bondade pode usar de nosso extravio para nos corrigir e conduzir ao caminho proposto por Ele de forma muito mais clara e fiel.<\/p>\n

Pela bondade de Deus, as nossas derrotas, podem se tornar em instrumentos de b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus para o nosso crescimento.<\/p>\n

Sucesso sem reflex\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

Parece que quando as coisas est\u00e3o funcionando bem \u2012 estamos bem profissionalmente, a nossa fam\u00edlia est\u00e1 em paz, estamos com sa\u00fade, aparentemente nada nos falta \u2012, tendemos a nos acomodar e at\u00e9 mesmo tornar-nos relapsos em nossa vida espiritual.<\/p>\n

Quando estamos sendo bem sucedidos, os convites aparentemente f\u00e1ceis do mundo se tornam ainda mais sedutores e convidativos. A vida por tr\u00e1s destas lentes sempre se nos mostra fascinante e altamente justific\u00e1vel.[10]<\/a><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil para n\u00f3s dentro deste clima de fasc\u00ednio, negociarmos nossos valores elaborando uma trajet\u00f3ria de acordo com a agenda vigente sem perceber ou, dar a devida aten\u00e7\u00e3o \u00e0s contradi\u00e7\u00f5es com a Palavra de Deus. A\u00ed est\u00e1 o grande perigo para o crist\u00e3o.[11]<\/a> H\u00e1 um real risco de so\u00e7obrarmos.<\/p>\n

Tratando sobre a ora\u00e7\u00e3o do Pai\u00a0 Nosso,<\/em> Calvino, comenta com discernimento:<\/p>\n

Nesta peti\u00e7\u00e3o n\u00e3o pedimos para ser isentos de todas as tenta\u00e7\u00f5es, pelas quais precisamos ser amplamente acordados, estimulados e agitados pelo temor de que, por causa de um longo descanso, nos tornemos pregui\u00e7osos e flex\u00edveis. Al\u00e9m disso, o Senhor diariamente testa seus eleitos, instruindo-os atrav\u00e9s da ignom\u00ednia, pobreza, tribula\u00e7\u00e3o e outros tipos de cruz. Mas este \u00e9 o nosso pedido, que o Senhor, junto com as tenta\u00e7\u00f5es, possa igualmente nos dar o caminho para longe delas, para que n\u00e3o sejamos conquistados e esmagados por elas; assim, estando firmes e robustos na for\u00e7a do Senhor, possamos constantemente nos colocar contra todos os poderes que nos combatem.[12]<\/a><\/p>\n

Deus governa o mundo de tal maneira, que o seu povo, ainda que disciplinado pelos seus pecados, \u00e9 encorajado a progredir em dire\u00e7\u00e3o a Deus. Portanto, de alguma forma Deus se vale do mal.[13]<\/a><\/p>\n

Muitas vezes, por interm\u00e9dio deste ato, Deus evidencia a nossa arrog\u00e2ncia e pequenez; a nossa pretensa autonomia e a realidade de nossa debilidade, fraqueza e depend\u00eancia.<\/p>\n

\u00a0O salmista\u00a0 Mois\u00e9s, tendo experimentado isso durante v\u00e1rios momentos, especialmente na condu\u00e7\u00e3o do povo de Israel, suplica ao Senhor: \u201cAlegra-nos por tantos dias quantos nos tens afligido, por tantos anos quantos suportamos a adversidade <\/u><\/em>(ra`ah)\u201d<\/em> (Sl 90.15).<\/p>\n

No passar por afli\u00e7\u00f5es e adversidades, devemos procurar crescer espiritualmente, desenvolver a nossa confian\u00e7a em Deus, solidificar a nossa perseveran\u00e7a nas promessas de Deus, sabendo que Ele cuida de n\u00f3s.<\/p>\n

N\u00e3o fomos abandonados \u2013 Deus cuida do nosso cora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

\u00c9 preciso buscar esse discernimento para que n\u00e3o sejamos tentados a achar que fomos abandonados, que Deus \u00e9 indiferente \u00e0 nossa ang\u00fastia.<\/p>\n

Esta aridez espiritual n\u00e3o \u00e9 o fim. Deus h\u00e1 de manifestar o sereno ar de sua gra\u00e7a para conosco.<\/p>\n

Insistimos: Ainda que n\u00e3o entendamos perfeitamente o tempo presente, as circunst\u00e2ncias pelas quais estamos passando tribula\u00e7\u00f5es e ang\u00fastias, podemos ter a certeza de que o Deus que dirige a Hist\u00f3ria, dirige tamb\u00e9m a nossa vida para o fim que Ele tem em vista conforme registrado em sua Palavra.<\/p>\n

Deus cuida tamb\u00e9m de nosso cora\u00e7\u00e3o, restaurando a nossa alma, n\u00e3o nos deixando entregues sob o dom\u00ednio de uma amargura que nos faz tanto mal e \u00e0queles com os quais convivemos.<\/p>\n

Ainda que todas as coisas\u00a0 n\u00e3o sejam boas em si, elas, por Deus, contribuem para o nosso bem maior, o \u201cbem transcendente\u201d[14]<\/a> que Deus tem em vista para n\u00f3s, que consiste em nossa eterna comunh\u00e3o com Ele em semelhan\u00e7a com o seu Filho (Rm 8.28-29).<\/p>\n

Ao final, na gl\u00f3ria, poderemos entender empiricamente, o que hoje, em meio a ang\u00fastias, injusti\u00e7as e incertezas, vislumbramos apenas pela f\u00e9: \u201cPorque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente n\u00e3o podem ser comparados com a gl\u00f3ria a ser revelada em n\u00f3s\u201d <\/em>(Rm 8.18).<\/p>\n

O mal \u201cprop\u00edcio\u201d: Oportunidade de vingan\u00e7a<\/strong><\/h2>\n

Pode haver circunst\u00e2ncias em que sejamos tentados a fazer o mal, sendo tomados pela sensa\u00e7\u00e3o de que estamos fazendo a vontade de Deus, realizando o prop\u00f3sito que Ele mesmo nos conferiu.<\/p>\n

As situa\u00e7\u00f5es, dentro de contextos espec\u00edficos, podem naturalmente nos conduzir a essa percep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ilustremos. <\/strong>Davi fora ungido rei por interm\u00e9dio de Samuel. Venceu o gigante Golias. Tornou-se um \u00edcone, como se diz hoje, em Israel, sendo um guerreiro temido e respeitado, tendo seus feitos inspirado can\u00e7\u00f5es. No entanto, come\u00e7a a ser duramente perseguido pelo ciumento rei Saul. Essas persegui\u00e7\u00f5es, por vezes, foram intensas e cont\u00ednuas.<\/p>\n

Tomemos uma situa\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. Na pen\u00faltima persegui\u00e7\u00e3o sofrida, Davi passou grande aperto,. Estava cercado, sem sa\u00edda, dispondo de um ex\u00e9rcito bem menor do que o de Saul. Foi salvo porque Saul foi avisado de que os filisteus haviam invadido \u00e0 terra. Desse modo, Saul teve que adiar a captura de Davi. O livramento de Davi e de seus homens foi t\u00e3o grande, que passaram a chamar aquele lugar de \u201cPedra de Escape\u201d (1Sm 23.25-28).<\/p>\n

Parece que a hist\u00f3ria dos filisteus de uma forma ou de outra, sempre esteve entrela\u00e7ada com a vida de Davi.<\/p>\n

Agora, novamente Saul est\u00e1 no encal\u00e7o de Davi com um ex\u00e9rcito bem treinado e, no m\u00ednimo, 5 vezes maior do que o de Davi (1Sm 24.2).<\/p>\n

Saul na caverna \u2013 Davi corta a orla do manto de Saul<\/strong><\/h4>\n

Davi est\u00e1 escondido com os seus homens dentro de uma caverna. \u00c9 justamente esta caverna que Saul escolhe para fazer as suas necessidades. Saul n\u00e3o os viu.\u00a0 Alguns homens do ex\u00e9rcito de Davi entenderam que esta era a oportunidade que o Senhor lhe concedera para matar o rei. Davi, no entanto, interpreta de forma diferente. Assim, apenas cortou a orla do manto de Saul, sem que fosse percebido (1Sm 24.4).<\/p>\n

Mesmo tendo feito apenas isso, a sua consci\u00eancia o acusou.<\/p>\n

Sucedeu, por\u00e9m, que, depois, sentiu Davi bater-lhe o cora\u00e7\u00e3o, por ter cortado a orla do manto de Saul; <\/strong>6<\/sup> e disse aos seus homens: O SENHOR me guarde de que eu fa\u00e7a tal coisa ao meu senhor, isto \u00e9, que eu estenda a m\u00e3o contra ele, pois \u00e9 o ungido do SENHOR.\u00a0 7<\/sup> Com estas palavras, Davi conteve os seus homens e n\u00e3o lhes permitiu que se levantassem contra Saul; retirando-se Saul da caverna, prosseguiu o seu caminho. <\/em>(1Sm 24.5-7).<\/p>\n

Saul, agora, fora da caverna, voltando para os seus homens, Davi lhe grita o nome e relata que mesmo Saul tentando mat\u00e1-lo, a sua retribui\u00e7\u00e3o consistiu em ato de bondade poupando a sua vida:<\/p>\n

Olha, pois, meu pai, v\u00ea aqui a orla do teu manto na minha m\u00e3o. No fato de haver eu cortado a orla do teu manto sem te matar, reconhece e v\u00ea que n\u00e3o h\u00e1 em mim nem mal<\/u> <\/em>(h[‘r’) (raah)\u00a0 nem rebeldia, e n\u00e3o pequei contra ti, ainda que andas \u00e0 ca\u00e7a da minha vida para ma tirares.<\/em> (1Sm 24.11).<\/p>\n

Aprendemos aqui, que \u00e9 preciso ter cautela na interpreta\u00e7\u00e3o dos fatos, mesmo em circunst\u00e2ncias bastante favor\u00e1veis, para que n\u00e3o corramos o risco de confundir a vontade de Deus com as tenta\u00e7\u00f5es que nos circundam, designadas em nossas mentes, de provid\u00eancia de Deus.<\/p>\n

O nome que atribu\u00edmos aos nossos atos n\u00e3o os santificam. O pecado n\u00e3o \u00e9 justificado por ele se mostrar acess\u00edvel dentro do que julgamos ser o prop\u00f3sito de Deus. N\u00e3o tentemos, \u00e0 revelia da Palavra, querer realizar a vontade de Deus com nossas pr\u00f3prias m\u00e3os.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, devemos estar dispostos a nos esfor\u00e7ar por fazer o bem ao nosso pr\u00f3ximo, sabendo que isso \u00e9 agrad\u00e1vel diante de Deus.<\/p>\n

N\u00e3o nos vingar \u2013 entregar a Deus<\/strong><\/h4>\n

Quanto \u00e0s maldades que venham a nos fazer, entreguemos isso a Deus. Ele \u00e9 o Senhor. E\u00a0 Ele Quem nos abriga em sua casa. Ele julga retamente. Confiemos em sua miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

Insisto como que repetindo para mim mesmo: n\u00e3o entendemos perfeitamente as particularidades da hist\u00f3ria, contudo, temos a certeza inabal\u00e1vel, altamente estimulante e confortadora: Deus, o nosso Pastor, faz com que todas as coisas cooperem para o nosso bem; para o bem daqueles que o amam.<\/p>\n

No pr\u00f3ximo post continuarei a desenvolver esse assunto.<\/p>\n

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[1]<\/a>\u201c10<\/sup> Todavia, ao SENHOR agradou mo\u00ea-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, ver\u00e1 a sua posteridade e prolongar\u00e1 os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperar\u00e1 nas suas m\u00e3os.\u00a0 11<\/sup> Ele ver\u00e1 o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficar\u00e1 satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificar\u00e1 a muitos, porque as iniq\u00fcidades deles levar\u00e1 sobre si\u201d<\/em> (Is 53.10-11). \u201cOra, \u00e0quele que \u00e9 poderoso<\/u><\/em> para vos guardar de trope\u00e7os e para vos apresentar com exulta\u00e7\u00e3o, imaculados diante da sua gl\u00f3ria, ao \u00fanico Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, gl\u00f3ria, majestade, imp\u00e9rio e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os s\u00e9culos. Am\u00e9m!\u201d <\/em>(Jd 24-25).<\/p>\n

[2]<\/a>\u201cN\u00e3o se atemoriza de m\u00e1s<\/u><\/em> (ra`) not\u00edcias; o seu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 firme, confiante no SENHOR\u201d<\/em> (Sl 112.7). \u201c\u00c9 ele quem d\u00e1 aos reis a vit\u00f3ria; quem livra da espada maligna<\/u> <\/em>(ra`) a Davi, seu servo\u201d <\/em>(Sl 144.10).<\/p>\n

[3]<\/a>Veja-se: Hermisten M.P. Costa, O Pai Nosso,<\/em> S\u00e3o Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 2001; Hermisten M.P. Costa, O homem no teatro de Deus: provid\u00eancia, tempo, hist\u00f3ria e circunst\u00e2ncia, <\/em>Eus\u00e9bio, CE.: Peregrino, 2019.<\/p>\n

[4]<\/a> Conforme express\u00e3o de Lloyd-Jones (1899-1981) (D.M. Lloyd-Jones, Estudos no Serm\u00e3o do Monte, <\/em>S\u00e3o Paulo: FIEL., 1984, p. 358). Veja-se a rela\u00e7\u00e3o feita por Calvino entre a ora\u00e7\u00e3o e a convic\u00e7\u00e3o de nossa filia\u00e7\u00e3o divina (Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de Romanos, <\/em>(Rm 8.16), p. 279-280).<\/p>\n

[5]<\/a>Devo esta observa\u00e7\u00e3o a William Fitch (Deus e o Mal, <\/em>S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, 1984, p. 116).<\/p>\n

[6]<\/a> J.H. Merle D\u2019Aubign\u00e9, Hist\u00f3ria da Reforma no D\u00e9cimo-Sexto S\u00e9culo, <\/em>S\u00e3o Paulo: Casa Editora Presbiteriana, [s.d.], v. 1, p. 9.<\/p>\n

[7]<\/a> \u201cOs ladr\u00f5es e os homicidas, e os demais malfeitores, s\u00e3o instrumentos da divina provid\u00eancia, dos quais o pr\u00f3prio Senhor Se utiliza para executar os ju\u00edzos que em Si determinou\u201d (Jo\u00e3o Calvino, As Institutas, <\/em>I.17.5). Comentando a investida de Satan\u00e1s contra J\u00f3, arremata: \u201cConclu\u00edmos que desta prova\u00e7\u00e3o de que Satan\u00e1s e os perversos salteadores foram os ministros, Deus foi o autor\u201d (Jo\u00e3o Calvino, As Institutas, <\/em>I.18.1). Veja-se tamb\u00e9m: J. Calvino, As Institutas, <\/em>I.18.2.<\/p>\n

[8]<\/a> Vejam-se uma boa discuss\u00e3o deste ponto In: L. Berkhof, Teologia Sistem\u00e1tica,<\/em> Campinas, SP.: Luz Para o Caminho, 1990, p. 170-174 e, especialmente em Fran\u00e7ois Turretini, Comp\u00eandio de Teologia, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2011, v. 1, p. 633ss.; Vejam-se: Herman Bavinck, Dogm\u00e1tica Reformada: Deus e a Cria\u00e7\u00e3o, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2012, v. 2, p. 621ss.<\/p>\n

[9]<\/a>L. Berkhof, Teologia Sistem\u00e1tica,<\/em> Campinas, SP.: Luz Para o Caminho, 1990, p. 170.<\/p>\n

[10]<\/a> Lloyd-Jones capta isso com profundidade: \u201cE n\u00e3o somente pode o pecado paralisar a mem\u00f3ria, ele pode tamb\u00e9m torcer os fatos; pode manipul\u00e1-los, e provar qualquer coisa que queira. Pecado \u00e9 capaz de manipular nosso racioc\u00ednio e corromper todas as nossas argumenta\u00e7\u00f5es. Inflamar\u00e1 nossos desejos; pintar\u00e1 pinturas bel\u00edssimas; colocar\u00e1 \u00f3culos cor-de-rosa. Tamb\u00e9m paralisar\u00e1 a vontade a tal ponto que, quando a tenta\u00e7\u00e3o vier novamente, esqueceremos de tudo de ruim que sentimos ao pecar, e cometeremos novamente o mesmo erro\u201d (D.M. Lloyd-Jones, O Caminho de Deus n\u00e3o o nosso, <\/em>S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, 2003, p. 78).<\/p>\n

[11]<\/a>\u201cO fato \u00e9 que as press\u00f5es sociais podem e de fato corroem a ortodoxia crist\u00e3, provavelmente mais que qualquer verdadeiro argumento intelectual. De modo ir\u00f4nico e tr\u00e1gico, as tenta\u00e7\u00f5es do mundo aumentam em propor\u00e7\u00e3o direta ao sucesso da pessoa. Quando um crist\u00e3o come\u00e7a a ter sucesso \u2013 academicamente, financeiramente, politicamente ou profissionalmente \u2013 o mundo lhe fica cada vez mais sedutor. (…) Eu acredito de fato que os crist\u00e3os podem ser bem-sucedidos, mas eles devem ficar alertas a respeito das tenta\u00e7\u00f5es que enfrentar\u00e3o. Eles tamb\u00e9m precisar\u00e3o do minist\u00e9rio da Igreja\u201d (Gene Edward Veith, Jr., De Todo o Teu Entendimento<\/em>, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2006, p. 90).<\/p>\n

[12]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, Instru\u00e7\u00e3o na F\u00e9, <\/em>Goi\u00e2nia, GO.: Editora Logos, 2003, Cap. 24, p. 68-69.<\/p>\n

[13]<\/a> \u201cOs sofrimentos desta vida longe est\u00e3o de obstruir nossa salva\u00e7\u00e3o; antes, ao contr\u00e1rio, s\u00e3o seus assistentes. (…) Embora os eleitos e os r\u00e9probos se vejam expostos, sem distin\u00e7\u00e3o, aos mesmos males, todavia existe uma enorme diferen\u00e7a entre eles, pois Deus instrui os crentes pela instrumentalidade das afli\u00e7\u00f5es e consolida sua salva\u00e7\u00e3o. (…) As afli\u00e7\u00f5es, portanto, n\u00e3o devem ser um motivo para nos sentirmos entristecidos, amargurados ou sobrecarregados, a menos que tamb\u00e9m reprovemos a elei\u00e7\u00e3o do Senhor, pela qual fomos predestinados para a vida, e vivamos relutantes em levar em nosso ser a imagem do Filho de Deus, por meio da qual somos preparados para a gl\u00f3ria celestial\u201d (Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de Romanos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1997, (Rm 8.28,29), p. 293,295).<\/p>\n

[14]<\/a> Veja-se: Ronald H. Nash, O Problema do Mal: In: Francis J. Beckwith, et. al., eds. Ensaios Apolog\u00e9ticos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Hagnos, 2006, p. 261.<\/p>\n

 <\/p>\n

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Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. 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