{"id":67758,"date":"2024-04-12T08:00:09","date_gmt":"2024-04-12T11:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=67758"},"modified":"2024-11-06T15:11:17","modified_gmt":"2024-11-06T18:11:17","slug":"o-que-jesus-acreditava-a-respeito-da-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/04\/o-que-jesus-acreditava-a-respeito-da-biblia\/","title":{"rendered":"O que Jesus acreditava a respeito da B\u00edblia?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<a class=\"spreaker-player\" href=\"https:\/\/www.spreaker.com\/episode\/video-o-que-jesus-acreditava-a-respeito-da-biblia-mark-d-thompson--62642698\" data-resource=\"episode_id=62642698\" data-width=\"100%\" data-height=\"200px\" data-theme=\"light\" data-playlist=\"false\" data-playlist-continuous=\"false\" data-chapters-image=\"true\" data-episode-image-position=\"right\" data-hide-logo=\"false\" data-hide-likes=\"false\" data-hide-comments=\"false\" data-hide-sharing=\"false\" data-hide-download=\"true\">Ou\u00e7a &#8220;Video O que Jesus acreditava a respeito da B\u00edblia? \/\/ Mark D. Thompson&#8221; no Spreaker.<\/a><br \/>\n<script async src=\"https:\/\/widget.spreaker.com\/widgets.js\"><\/script><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Nota do Editor:<\/strong>\u00a0Este artigo \u00e9 um recurso selecionado para a\u00a0<a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/04\/semana-da-inerrancia-biblica\/\">Semana da Inerr\u00e2ncia B\u00edblica do Minist\u00e9rio Fiel e Voltemos ao Evangelho<\/a>, uma semana onde estamos, juntos com a igreja verdadeira, proclamando a inerr\u00e2ncia, sufici\u00eancia e autoridade da B\u00edblia, que \u00e9 a Palavra de Deus. J\u00e1 temos tradicionalmente postado artigos do minist\u00e9rio Desiring God nas sextas-feiras, e escolhemos este artigo <a href=\"https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/take-jesus-at-his-word\">in\u00e9dito e rec\u00e9m lan\u00e7ado<\/a> de Mark Thompson sobre a atitude e amor de Cristo para com as Escrituras, a fim de encerrarmos esta semana especial com aquilo que \u00e9 mais importante sobre a B\u00edblia e sua inerr\u00e2ncia \u2014 Cristo cria na inerr\u00e2ncia da B\u00edblia, cria que ela \u00e9 a Palavra de Deus.<\/span><\/i><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">RESUMO: Discipulado fiel significa seguir Jesus e submeter-se \u00e0 sua autoridade em todas as \u00e1reas da vida, incluindo a forma como tratamos a B\u00edblia. Jesus apelou para a autoridade das Escrituras diante da tenta\u00e7\u00e3o e da oposi\u00e7\u00e3o. Ele a usou para ensinar seus disc\u00edpulos. E, o mais importante, ele olhou para as Escrituras para explicar quem ele era, a mensagem que pregava e as obras que realizava. A leitura fiel das Escrituras segue os passos de Jesus, submetendo-se \u00e0 autoridade da B\u00edblia, a qual tanto o antecipa quanto o explica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para nossa s\u00e9rie cont\u00ednua de artigos para pastores e l\u00edderes crist\u00e3os, pedimos a Mark D. Thompson (DPhil, Universidade de Oxford), diretor do Moore Theological College em Sydney, Austr\u00e1lia, para explicar como Jesus tratou as Escrituras e como sua abordagem molda a tarefa da teologia crist\u00e3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que significa ser um disc\u00edpulo crist\u00e3o? Simplificando, ser disc\u00edpulo significa seguir Jesus Cristo. Os disc\u00edpulos crist\u00e3os querem seguir o seu Senhor em tudo, ser moldados pelo seu ensinamento e pelo seu exemplo na forma como pensam, sentem e se comportam. Queremos Ele no centro de nossa perspectiva sobre o mundo, sua miss\u00e3o como prioridade de nossa vida e sua gl\u00f3ria nossa principal preocupa\u00e7\u00e3o em todos os esfor\u00e7os. Isso \u00e9 t\u00e3o verdadeiro para o te\u00f3logo crist\u00e3o quanto para qualquer outro disc\u00edpulo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A teologia crist\u00e3 pode come\u00e7ar de forma \u00fatil em v\u00e1rios lugares. Seu fundamento fundamental est\u00e1 no pr\u00f3prio Deus Trino. A teologia tem sido definida como &#8220;palavras sobre Deus e todas as coisas em rela\u00e7\u00e3o a Deus&#8221;. No entanto, porque o que sabemos sobre Deus \u00e9 dado a conhecer pelo pr\u00f3prio Deus \u2013 falado atrav\u00e9s dos profetas e ap\u00f3stolos, e dado a n\u00f3s na forma mais permanente das Escrituras \u2013 toda a verdadeira teologia surge e \u00e9 testada pela B\u00edblia. Assim, poder\u00edamos iniciar a discuss\u00e3o de qualquer t\u00f3pico teol\u00f3gico com uma reflex\u00e3o sobre a pessoa do Deus Trino ou sobre o que a B\u00edblia nos diz sobre esse t\u00f3pico espec\u00edfico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas o que torna a teologia especificamente crist\u00e3 \u00e9 o lugar fundamental concedido a Jesus Cristo, o Filho de Deus encarnado e Salvador do mundo. Ele \u00e9 aquele em quem a revela\u00e7\u00e3o do Deus Trino encontra seu foco apropriado (Jo\u00e3o 1.18; Hebreus 1.1\u20133; 2 Cor\u00edntios 1.20), ele \u00e9 aquele que nos capacita a vir diante do Deus que nos fez sem medo (Ef\u00e9sios 3.11-12), e \u00e9 ele quem tanto endossou o Antigo Testamento (Lucas 24.44) quanto comissionou o programa apost\u00f3lico que produziu o Novo Testamento (Mateus 28:19-20). A aten\u00e7\u00e3o pr\u00e9via ao que Jesus ensinou \u00e9 como o te\u00f3logo crist\u00e3o demonstra ser um disc\u00edpulo fiel.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">A vis\u00e3o de Jesus das Escrituras<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com essa compreens\u00e3o da teologia em mente, quando pensamos sobre a natureza e a fun\u00e7\u00e3o da B\u00edblia \u2013 &#8220;a autoridade duradoura das Escrituras Crist\u00e3s&#8221; (como diz um tomo impressionante) \u2013 manter Jesus no centro de nosso pensamento n\u00e3o \u00e9 opcional.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O registro que temos de sua vida e ensinamento nos Evangelhos vem de testemunhas oculares, seja diretamente no caso de Mateus e Jo\u00e3o ou indiretamente no caso de Marcos (que, confirma os primeiros testemunhos, registrou as lembran\u00e7as de Pedro) e Lucas (o companheiro de Paulo que coletou depoimentos de um grande n\u00famero de testemunhas oculares e os teceu em uma narrativa coerente). Estudos sobre o fen\u00f4meno do testemunho ocular apontam n\u00e3o apenas que os Evangelhos foram &#8220;escritos dentro da mem\u00f3ria viva dos eventos que relatam&#8221;, mas que mesmo as diferen\u00e7as de perspectiva e detalhes confirmam sua veracidade, ao inv\u00e9s de minar.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> Os Evangelhos s\u00e3o as lembran\u00e7as de m\u00faltiplas testemunhas oculares do que Jesus disse e fez e, portanto, revelam o que Jesus pensava sobre a autoridade das Escrituras.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que, ent\u00e3o, nos \u00e9 dito sobre a atitude de Jesus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s Escrituras que ele herdou (nosso Antigo Testamento) e aquelas por meio das quais seus ap\u00f3stolos cumpririam sua miss\u00e3o de levar o Evangelho at\u00e9 os confins da terra at\u00e9 o fim dos tempos (o Novo Testamento)?<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">A autoridade do Antigo Testamento<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais basicamente, Jesus entendeu que as palavras do Antigo Testamento carregavam a autoridade de Deus, uma autoridade que supera a de qualquer outra pessoa, institui\u00e7\u00e3o ou corpo de escrita. Isso fica claro em seu apelo aos textos do Antigo Testamento quando tentado pelo diabo no deserto (Mateus 4.1-11), quando desafiado pelos fariseus e saduceus (Mateus 19.1-9; 22.15-46) e ao ensinar seus disc\u00edpulos (Marcos 9.13; 14.21, 27). Em cada ponto, as Escrituras que ele cita s\u00e3o suficientes para resolver a quest\u00e3o. Elas s\u00e3o definitivas no sentido de que s\u00e3o o que Deus tem a dizer sobre o assunto.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Rejeitando a tenta\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A tenta\u00e7\u00e3o no deserto \u00e9 um caso interessante. H\u00e1 paralelos claros aqui com a tenta\u00e7\u00e3o enfrentada por Ad\u00e3o e Eva no jardim (G\u00eanesis 3.1-6). A t\u00e1tica empregada por Satan\u00e1s no jardim do \u00c9den \u00e9 uma que ele continuou a empregar ao longo da hist\u00f3ria humana. Ele lan\u00e7a d\u00favidas primeiro sobre a clareza da palavra de Deus (&#8220;Deus realmente disse &#8230;?&#8221;), depois sobre a veracidade da palavra de Deus (&#8220;Voc\u00ea certamente n\u00e3o morrer\u00e1&#8221;) e, finalmente, sobre o car\u00e1ter de Deus e os motivos por tr\u00e1s de Sua palavra (&#8220;Deus sabe que quando voc\u00ea comer dela, seus olhos ser\u00e3o abertos, e voc\u00ea ser\u00e1 como Deus&#8221;).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesus entra no deserto para ser tentado imediatamente ap\u00f3s seu batismo por Jo\u00e3o no Jord\u00e3o. Ali ouvira a voz do c\u00e9u dizer: &#8220;Este \u00e9 o meu Filho amado, em quem me comprazo&#8221; (Mateus 3.17).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o deve ser surpresa, portanto, que a primeira tenta\u00e7\u00e3o que Jesus encontra \u00e9 duvidar da Palavra de Deus e procurar provar sua identidade em alguns outros termos: &#8220;Se voc\u00ea \u00e9 o Filho de Deus&#8230;&#8221; (Mateus 4.6). Jesus responde apelando a Deuteron\u00f4mio 8.3: &#8220;O homem n\u00e3o viver\u00e1 s\u00f3 de p\u00e3o, mas de toda palavra que sai da boca de Deus&#8221; (Mateus 4.4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com a segunda tenta\u00e7\u00e3o, Satan\u00e1s ataca a veracidade da promessa de Deus no Salmo 91, ao que Jesus responde com Deuteron\u00f4mio 6.16: &#8220;N\u00e3o por\u00e1s \u00e0 prova o Senhor, teu Deus&#8221; (Mateus 4.7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A terceira tenta\u00e7\u00e3o, cair e adorar o diabo, \u00e9 um ataque ao pr\u00f3prio Deus e \u00e9 recebida com Deuteron\u00f4mio 6.13: &#8220;Adorar\u00e1s ao Senhor, teu Deus, e somente a ele servir\u00e1s&#8221; (Mateus 4.10). Em cada ponto, a confian\u00e7a de Jesus na palavra de Deus e sua autoridade est\u00e1 em exibi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Refutando advers\u00e1rios<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em seus debates com os fariseus, Jesus frequentemente cita a Escritura com as palavras &#8220;est\u00e1 escrito&#8221; (Marcos 7.6; Jo\u00e3o 6.45; 8.17) ou &#8220;n\u00e3o leram?&#8221; (Mateus 12.3, 5; 19.4; 22.31; Marcos 12.10). Jesus espera que as palavras que Deus deu ao seu povo por meio dos profetas sejam suficientes para resolver a quest\u00e3o. Ele conta a par\u00e1bola do homem rico e L\u00e1zaro para demonstrar exatamente esse ponto (Lucas 16.19-31). N\u00e3o adianta procurar confirma\u00e7\u00f5es em milagres, pois cora\u00e7\u00f5es duros sempre encontrar\u00e3o maneiras de explicar as evid\u00eancias, como fizeram quando o t\u00famulo estava vazio ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus (Mateus 28.13). &#8220;Se n\u00e3o ouvirem Mois\u00e9s e os profetas, tamb\u00e9m n\u00e3o se convencer\u00e3o se algu\u00e9m ressuscitar dentre os mortos&#8221; (Lucas 16.31).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pergunta &#8220;n\u00e3o leram?&#8221; tem uma vantagem. Jesus espera que eles n\u00e3o apenas tenham lido, mas que tenham compreendido, acreditado e obedecido ao que leram. Essa pergunta carrega consigo a suposi\u00e7\u00e3o de que o significado da Escritura \u00e9 acess\u00edvel. Nas palavras dos reformadores protestantes, a Escritura \u00e9 clara. Claro, isso n\u00e3o significa que todos os trechos do Antigo Testamento sejam simples ou f\u00e1ceis. Isso n\u00e3o significa que qualquer texto individual possa ser retirado de seu contexto e, sem refer\u00eancia ao resto do Antigo Testamento, imediatamente fa\u00e7a sentido. No entanto, \u00e9 acess\u00edvel. Comparar uma parte da Escritura com outra, as partes mais dif\u00edceis com as mais f\u00e1ceis, lan\u00e7a luz ao longo do tempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ver a vida e o minist\u00e9rio de Jesus como o cumprimento das promessas feitas no Antigo Testamento coloca a \u00faltima e mais importante pe\u00e7a no lugar (que \u00e9 o que o eunuco et\u00edope encontrou em Atos 8.26-38). Mas o ponto que Jesus est\u00e1 demonstrando \u00e9 que o que nos foi dado \u00e9 suficiente \u2013 o suficiente para os israelitas que tinham apenas as palavras do Sinai (Deuteron\u00f4mio 29.29); suficiente para aqueles que s\u00f3 tinham a Lei, os Profetas e os Escritos (nosso Antigo Testamento, Lucas 24.44); e o suficiente para aqueles que t\u00eam tudo isso e seu cumprimento no Evangelho e no minist\u00e9rio dos mensageiros especialmente comissionados de Jesus, os ap\u00f3stolos (2 Tim\u00f3teo 3.16-17).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Jesus como Cumprimento do Antigo Testamento<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 especialmente importante que Jesus situe a si mesmo, sua identidade e sua miss\u00e3o tendo como pano de fundo a hist\u00f3ria e as promessas do Antigo Testamento. Logo no in\u00edcio de seu minist\u00e9rio, quando frequenta a sinagoga de Nazar\u00e9, ele l\u00ea a profecia de Isa\u00edas sobre aquele ungido por Deus em Isa\u00edas 61 e depois diz: &#8220;Hoje esta Escritura que voc\u00eas acabaram de ouvir se cumpriu&#8221; (Lucas 4.21).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sua forma favorita de autodescri\u00e7\u00e3o, &#8220;o Filho do Homem&#8221;, evoca a cena em Daniel 7 onde &#8220;um como um filho do homem&#8221; recebe a autoridade para executar os julgamentos de Deus. Embora ele n\u00e3o use o t\u00edtulo &#8220;Filho de Davi&#8221; para si mesmo, ele responde positivamente \u00e0queles que o fazem, e ele mesmo faz uso do Salmo 110, que se refere ao rei dav\u00eddico (Mateus 22.42-45). Quando ele \u00e9 identificado como o rei prometido vindo a Jerusal\u00e9m, e os fariseus insistem que ele repreenda aqueles que o fazem, ele responde: &#8220;Eu vos digo: se estes se calassem, as pr\u00f3prias pedras clamariam&#8221; (Lucas 19.40).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ele contrasta a dureza do cora\u00e7\u00e3o dos l\u00edderes religiosos com as respostas \u00e0 sabedoria de Salom\u00e3o (Mateus 12.42) e \u00e0 prega\u00e7\u00e3o de Jonas (Mateus 12.41), e diz: &#8220;Algo maior do que Jonas est\u00e1 aqui&#8230; Algo maior do que Salom\u00e3o est\u00e1 aqui.&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 medida que o tempo de sua crucifica\u00e7\u00e3o se aproxima, ele fala com mais frequ\u00eancia das profecias sobre o sofrimento do Messias (Lucas 9.22; 17.25; cf. 24.26-27), e na \u00daltima Ceia ele usa a linguagem do &#8220;sangue da alian\u00e7a&#8221; (Mateus 26.28; \u00caxodo 24.8) e a &#8220;nova alian\u00e7a&#8221; (Lucas 22.20; Jeremias 31.31), para descrever o que est\u00e1 se desenrolando na noite de sua pris\u00e3o. Ele sabe que, como servo sofredor, ser\u00e1 &#8220;contado com os transgressores&#8221; (Lucas 22.37; Isa\u00edas 53.12).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em suma, Jesus claramente se entendia nas categorias do Antigo Testamento e como o cumprimento de v\u00e1rias vertentes da promessa prof\u00e9tica no Antigo Testamento.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">O M\u00e9todo Exeg\u00e9tico de Jesus<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesus compreendeu as estruturas profundas do Antigo Testamento: sua estrutura de alian\u00e7a (Lucas 22.20), sua din\u00e2mica de promessa e cumprimento (Mateus 26.54, 56) e seu foco nos descendentes de Abra\u00e3o de uma maneira que inclui forasteiros como a vi\u00fava de Sarepta e Naam\u00e3, o S\u00edrio (Lucas 4.25-27). No Serm\u00e3o do Monte, ele exp\u00f5e a real inten\u00e7\u00e3o da Lei: n\u00e3o a mera observ\u00e2ncia exterior, mas um cora\u00e7\u00e3o mudado e uma profunda fidelidade pessoal que demonstra uma justi\u00e7a superior \u00e0 dos escribas e fariseus (Mateus 5.17-48).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Curiosamente, em um debate com os saduceus sobre a ressurrei\u00e7\u00e3o, Jesus apela para o relato do encontro de Mois\u00e9s com Deus na sar\u00e7a ardente. L\u00e1, Deus disse ao grande profeta do Antigo Testamento: &#8220;Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaque e o Deus de Jac\u00f3&#8221; (\u00caxodo 3.6, 15). \u00c0 primeira vista, \u00caxodo 3 n\u00e3o diz nada sobre a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos (e, para ser justo, Jesus n\u00e3o diz que esse texto diz isso). No entanto, se voc\u00ea cr\u00ea no que Deus diz em \u00caxodo 3, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o pode evitar a conclus\u00e3o de que a vida continua al\u00e9m do t\u00famulo, e os mortos s\u00e3o realmente ressuscitados. A nega\u00e7\u00e3o da ressurrei\u00e7\u00e3o pelos saduceus \u00e9 totalmente errada se voc\u00ea levar a s\u00e9rio essas palavras das Escrituras. Jesus identifica aqui o que te\u00f3logos posteriores descreveriam como uma &#8220;boa e necess\u00e1ria consequ\u00eancia&#8221; do ensino de \u00caxodo 3. Ele demonstra o mesmo princ\u00edpio ao refletir sobre o Salmo 110 em Marcos 12: &#8220;O pr\u00f3prio Davi o chama de Senhor. Ent\u00e3o, como ele \u00e9 seu filho?&#8221; (Marcos 12.37).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o h\u00e1 nada de superficial no apelo de Jesus \u00e0s Escrituras, que \u00e9 uma caracter\u00edstica constante de seu minist\u00e9rio. A Palavra de Deus (e ele se refere a ela como tal em Mateus 15.6) deu-lhe sua compreens\u00e3o de si mesmo e de sua miss\u00e3o, e dirigiu tudo o que ele fez durante seu minist\u00e9rio terreno. Ele estava confiante em sua autoridade e confiabilidade, mesmo nos m\u00ednimos detalhes. Ele pode n\u00e3o ter escrito um tratado sobre a doutrina das Escrituras ou mesmo proferido um serm\u00e3o dedicado a desdobrar cada uma de suas caracter\u00edsticas. Tampouco usou os termos que tantas vezes associamos \u00e0 doutrina, como inspira\u00e7\u00e3o, inerr\u00e2ncia, perspicuidade, sufici\u00eancia, efic\u00e1cia e afins. No entanto, a maneira como ele falou e usou as Escrituras confirma que ele acreditava em todas essas coisas.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">A autoridade do Novo Testamento<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tudo isso levanta a quest\u00e3o do Novo Testamento. Como n\u00e3o existia durante a \u00e9poca do minist\u00e9rio terreno de Jesus, n\u00e3o havia nenhum texto do Novo Testamento com o qual ele pudesse interagir. No entanto, o fundamental sobre o Novo Testamento \u00e9 sua conex\u00e3o com o minist\u00e9rio dos ap\u00f3stolos, aqueles chamados e separados por Jesus para serem os mensageiros fundamentais do Evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesus confiou suas palavras aos ap\u00f3stolos. Ele os comissionou de uma maneira \u00fanica. Apocalipse 21 sinaliza seu significado na grande vis\u00e3o da Nova Jerusal\u00e9m: assim como as portas da Nova Jerusal\u00e9m est\u00e3o inscritas com as doze tribos dos filhos de Israel, assim tamb\u00e9m os doze grandes alicerces da cidade cont\u00eam &#8220;os doze nomes dos doze ap\u00f3stolos do Cordeiro&#8221; (Apocalipse 21.12-14).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No cen\u00e1culo, na noite em que foi preso, Jesus promete aos seus disc\u00edpulos o Esp\u00edrito da Verdade, que &#8220;vos ensinar\u00e1 todas as coisas e vos far\u00e1 recordar tudo o que vos tenho dito&#8221; (Jo\u00e3o 14.26), &#8220;ele vos guiar\u00e1 em toda a verdade&#8221; (Jo\u00e3o 16.13) e &#8220;porque h\u00e1 de receber do que \u00e9 meu, e vo-lo h\u00e1 de anunciar.&#8221; (Jo\u00e3o 16.14). Tendo recebido toda a autoridade no c\u00e9u e na terra, Jesus os encarrega de &#8220;ir&#8230; e fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos tenho ordenado&#8221; (Mateus 28.19-20).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A autoridade apost\u00f3lica dos ap\u00f3stolos \u2013 incluindo Paulo, como &#8220;um nascido prematuro&#8221; (1 Cor\u00edntios 15:8) \u2013 est\u00e1 por tr\u00e1s do Novo Testamento. Eles eram embaixadores de Cristo (2 Cor\u00edntios 5.20). Eles tinham um lugar \u00fanico nos prop\u00f3sitos de Deus decorrentes de serem comissionados pelo Jesus ressurreto. Embora todos os minist\u00e9rios crist\u00e3os fi\u00e9is subsequentes sigam tamb\u00e9m sua mensagem e seu exemplo, os ap\u00f3stolos mant\u00eam esse papel especial. Jesus lhes deu suas palavras (Jo\u00e3o 17.14) e at\u00e9 orou por aqueles que haveriam de crer por causa das palavras que compartilhariam (Jo\u00e3o 17.20). Assim, a atitude de Jesus em rela\u00e7\u00e3o a este minist\u00e9rio apost\u00f3lico molda e guia a nossa atitude em dire\u00e7\u00e3o ao Novo Testamento.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Vendo o que Jesus viu<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 uma confian\u00e7a pessoal em um Senhor vivo. Significa deleitar-se em Deus e em tudo o que Ele fez ao nos criar e nos redimir. Significa seguir seu Filho, dado para que o terr\u00edvel problema de nosso pecado possa ser tratado por dentro, completamente e para sempre. Permanece algo profundamente pessoal no genu\u00edno discipulado crist\u00e3o. Jesus n\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m que se conhece \u00e0 dist\u00e2ncia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tragicamente, alguns tentam estabelecer essa rela\u00e7\u00e3o pessoal de confian\u00e7a e amor com Jesus mas ao mesmo tempo indo contra a obedi\u00eancia confiante, mas humilde, ao ensino das Escrituras. &#8220;N\u00f3s seguimos Jesus, n\u00e3o a B\u00edblia&#8221;, escreveu um homem tolamente.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> No entanto, essa \u00e9 uma falsa escolha que n\u00e3o faria sentido algum para o pr\u00f3prio Jesus. Se vamos levar Jesus a s\u00e9rio, devemos levar a B\u00edblia a s\u00e9rio, porque Ele levou! Por outro lado, se n\u00e3o levarmos a B\u00edblia a s\u00e9rio \u2013 esperando que nosso pensamento seja mudado, moldado e dirigido por seu ensinamento \u2013 ent\u00e3o, no final, n\u00e3o estamos levando Jesus a s\u00e9rio. Jesus e a B\u00edblia n\u00e3o s\u00e3o, de alguma forma, concorrentes pelo manto da verdade. Aquele que disse: &#8220;Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida&#8221; (Jo\u00e3o 14.6) tamb\u00e9m disse a seu Pai: &#8220;Dei-lhes a tua palavra&#8230; Santifica-os na verdade; a tua palavra \u00e9 a verdade&#8221; (Jo\u00e3o 17.14, 17).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que Jesus viu nas Escrituras? Ele viu a palavra escrita de Deus dada para o rico benef\u00edcio de seu povo e a gl\u00f3ria de seu pr\u00f3prio nome. Ele viu uma palavra que desafia a religiosidade f\u00e1cil e nos convida \u00e0 alegria de viver fielmente em comunh\u00e3o com o Deus que criou todas as coisas com apenas uma palavra. Ele viu uma Palavra em que vale a pena confiar porque, embora o que foi escrito originalmente por seres humanos, ela s\u00f3 veio a existir atrav\u00e9s da obra do Esp\u00edrito Santo. Estas s\u00e3o verdadeiramente as palavras de Mois\u00e9s, Davi ou Jeremias, ativa e criativamente envolvidas em sua declara\u00e7\u00e3o \u2013 mas estas s\u00e3o finalmente as palavras de Deus para n\u00f3s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim, os te\u00f3logos crist\u00e3os, como todos os outros disc\u00edpulos do Senhor Jesus, encontram nele o exemplo que desafia e dirige tudo o que fazem. Manter Jesus no centro de nossa doutrina das Escrituras nos impede de opor sua autoridade \u00e0 do texto b\u00edblico. Tamb\u00e9m nos impede de perturbar o equil\u00edbrio adequado entre a teologia b\u00edblica e a teologia hist\u00f3rica, mesmo no interesse de uma recupera\u00e7\u00e3o da &#8220;grande tradi\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica&#8221;, pois as palavras de Deus s\u00e3o sempre mais importantes do que as palavras daqueles que falam de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, nos lembra que nosso envolvimento com as Escrituras \u00e9 pessoal e relacional, n\u00e3o meramente te\u00f3rico e abstrato, embora envolva as aplica\u00e7\u00f5es de nossas mentes. N\u00e3o podemos falar corretamente de Deus pelas suas costas ou (como dizia um amigo meu) &#8220;como se ele tivesse acabado de sair da sala por um minuto&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao seguir Jesus, descobrimos que estamos no lugar indicado pelo profeta Isa\u00edas: &#8220;Este \u00e9 aquele a quem olharei: aquele que \u00e9 humilde e contrito em esp\u00edrito e treme diante da minha palavra&#8221; (Isa\u00edas 66.2).<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> D.A. Carson, ed., The Enduring Authority of the Christian Scriptures (Grand Rapids: Eerdmans, 2016).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Richard Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony (Grand Rapids: Eerdmans, 2006), 7; Simon Greenleaf, An Examination of the Testimony of the Four Evangelists, by the Rules of Evidence Administered in Courts of Justice, 2\u00aa edi\u00e7\u00e3o (Londres: A. Maxwell &amp; Son, 1847), pp. 95\u201396 (\u00a735).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Por causa disso, argumentar a partir da B\u00edblia sobre a atitude de Jesus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 B\u00edblia certamente n\u00e3o \u00e9 um caso simples de racioc\u00ednio circular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> John Barton, People of the Book? The Authority of the Bible in Christianity (Louisville: Westminster John Knox, 1989), 83.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: MARK D. THOMPSON. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: <a href=\"http:\/\/www.desiringgod.org\/languages\/portuguese\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <em><a href=\"https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/take-jesus-at-his-word\">Take Jesus at His Word<\/a><\/em> | Revis\u00e3o e Edi\u00e7\u00e3o por Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Discipulado fiel significa seguir Jesus e submeter-se \u00e0 sua autoridade em todas as \u00e1reas da vida, incluindo a forma como tratamos a B\u00edblia.<\/p>\n","protected":false},"author":1040,"featured_media":67734,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[649,435],"tags":[592,3821],"class_list":["post-67758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hermeneutica-biblica","category-teologia","tag-desiring-god","tag-semana-da-inerrancia-biblica","tema-doutrina-das-escrituras","tema-inerrancia","categoria-podcast","categoria-video"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Inerr\u00e2ncia B\u00edblica | O que Jesus acreditava a respeito da B\u00edblia?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Discipulado fiel significa seguir Jesus e submeter-se \u00e0 sua autoridade em todas as \u00e1reas da vida, incluindo a forma como tratamos a B\u00edblia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/04\/o-que-jesus-acreditava-a-respeito-da-biblia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Inerr\u00e2ncia B\u00edblica | O que Jesus acreditava a respeito da B\u00edblia?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Discipulado fiel significa seguir Jesus e submeter-se \u00e0 sua autoridade em todas as \u00e1reas da vida, incluindo a forma como tratamos a B\u00edblia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/04\/o-que-jesus-acreditava-a-respeito-da-biblia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-04-12T11:00:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-06T18:11:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Prancheta-7-1-1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"838\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"471\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mark D. 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