{"id":67886,"date":"2024-04-25T08:00:04","date_gmt":"2024-04-25T11:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=67886"},"modified":"2024-04-24T18:00:48","modified_gmt":"2024-04-24T21:00:48","slug":"o-que-a-torna-uma-mulher-de-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/04\/o-que-a-torna-uma-mulher-de-verdade\/","title":{"rendered":"O que a torna uma mulher de verdade?"},"content":{"rendered":"

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Quem se importa se nos colocamos na categoria de principalmente humana e de mulher como uma faceta disso? Ningu\u00e9m est\u00e1 negando sua condi\u00e7\u00e3o feminina; s\u00f3 est\u00e1 procurando focar as coisas importantes, n\u00e3o apenas as coisas femininas. Concordo, em parte, com esse pensamento. Mas voc\u00ea j\u00e1 considerou que tudo que fazemos \u00e9 feminino, n\u00e3o pelo tipo de atividade em que estamos envolvidas, mas precisamente por que somos mulheres exercendo essas atividades?<\/span><\/p>\n

Minha melhor raz\u00e3o para afirmar que n\u00e3o devemos pensar no ser mulher apenas como uma faceta do que somos \u00e9 porque Deus n\u00e3o faz isso, e tudo que Deus faz tem uma boa raz\u00e3o. Ter sido criada mulher n\u00e3o \u00e9 algo moralmente neutro; \u00e9 algo positivo. Quando Deus nos criou, ele nos chamou mulher e disse: \u201cMuito bom\u201d (Gn 1.31). Jamais indica que isso seja algo que devemos transcender por meio da nossa humanidade, porque nossa feminilidade \u00e9 a nossa humanidade.<\/span><\/p>\n

Quando escolhemos ver nossa condi\u00e7\u00e3o feminina como apenas um aspecto de n\u00f3s, tornamos esse aspecto pequeno e desprovido de gl\u00f3ria, \u00e0s vezes condenado a uma tola caricatura. Diminu\u00edmos a vis\u00e3o do que Deus criou; diminu\u00edmos a n\u00f3s mesmas. Quando fazemos das partes distintas da condi\u00e7\u00e3o feminina sua totalidade, mandamos uma mensagem confusa \u00e0s nossas filhas e ao mundo. Estamos dizendo que ser mulher se limita a essas partes, ao inv\u00e9s de mostrarmos a amplitude e a profundidade de sermos inteiramente mulheres \u2013 mesmo nas \u00e1reas que s\u00e3o equipar\u00e1veis \u00e0s dos homens. Sendo assim, se elas n\u00e3o gostam de bonecas ou nunca se casam, podem at\u00e9 pensar que sua feminilidade est\u00e1 morta. Com toda a confus\u00e3o no mundo sobre isso, a igreja tem uma mensagem de esperan\u00e7a, clareza e amor: Deus a fez mulher, e isso \u00e9 muito bom. Isso n\u00e3o se restringe \u00e0 sua posi\u00e7\u00e3o, ou profiss\u00e3o, ou ao fato de ter parido.<\/span><\/p>\n

Uma vis\u00e3o errada da feminilidade se torna ainda mais complicada com a tend\u00eancia dos crist\u00e3os de falarem sobre ser mulher de verdade ou ser homem de verdade. Em artigos, livros e outros meios de comunica\u00e7\u00e3o, com frequ\u00eancia os crist\u00e3os admoestam-se a serem homens e mulheres de verdade. \u00c9 seu jeito de dizer: \u201cSeja o que Deus a criou para ser\u201d ou \u201cSeja um homem piedoso ou uma mulher piedosa\u201d \u2014 o que realmente \u00e9 bom e necess\u00e1rio! Mas sem essa inten\u00e7\u00e3o, conclamar as pessoas a serem homens e mulheres de verdade pode passar a mensagem de que, se n\u00e3o agirem exatamente de certo modo, sua feminilidade ou masculinidade estar\u00e1 em jogo \u2013 que a cria\u00e7\u00e3o por Deus de macho e f\u00eamea depende da nossa capacidade de viver isso de maneira correta. Isso nos conduz exatamente ao pensamento transg\u00eanero. No modo transg\u00eanero de pensar, nosso ser interior \u00e9 o que dita o que somos. No pensamento \u201chomem de verdade\u201d ou \u201cmulher de verdade\u201d, os comportamentos e as atitudes corretas s\u00e3o o que formam aquilo que somos. Mas isso n\u00e3o \u00e9 verdade. Nossas atitudes e nossos comportamentos indicam a quem n\u00f3s adoramos, mas n\u00e3o podem ditar o que somos. S\u00f3 Deus pode fazer isso.<\/span><\/p>\n

O que nos torna verdadeiros, como homens ou mulheres, \u00e9 o fato de que Deus nos criou homens ou mulheres, assim como o que nos torna crist\u00e3os de verdade \u00e9 o fato de Deus nos ter feito crist\u00e3os ao nos vivificar em Cristo. Nos dois casos, n\u00e3o ganhamos isso por m\u00e9rito, ou alcan\u00e7amos por nossos pr\u00f3prios esfor\u00e7os ou por nos sentirmos de determinado jeito. Ser crist\u00e3 e ser mulher s\u00e3o ambas realidades graciosas, imut\u00e1veis, dadas e declaradas por Deus.<\/span><\/p>\n

Filhas no Filho<\/span><\/h2>\n

Quando baseamos nosso valor em determinada categoria transcendente da humanidade em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 feminilidade, jogamos numa narrativa antimulher que vai contra o projeto muito bom de Deus. Por que n\u00e3o assumir a vis\u00e3o de Deus? Temos valor porque Deus nos fez mulheres \u00e0 sua imagem, com todas as complexidades e semelhan\u00e7as que isso implica. Inteiramente mulheres, inteiramente valiosas, inteiramente dele.<\/span><\/p>\n

Quando era jovem, passava bastante tempo com minha melhor amiga, Lynette. As pessoas frequentemente a confundiam comigo porque, ap\u00f3s passarmos muitos anos juntas, nosso jeito de ser se tornou muito parecido. Era frequente n\u00f3s dizermos as mesmas coisas, na mesma hora, ou pensarmos as mesmas coisas. Mas isso n\u00e3o me tornava Lynette nem a tornava Abigail.<\/span><\/p>\n

Do mesmo modo, podemos ter os mesmos pensamentos que alguns homens com a mesma acuidade e podemos fazer as mesmas tarefas com a mesma habilidade, mas as fazemos como mulheres e eles as fazem como homens. Restringir o chamado de qualquer um desses \u00e0s suas distin\u00e7\u00f5es ou diferen\u00e7as (que s\u00e3o reais e significantes) diminui o chamado de ambos. Os homens s\u00e3o chamados a treinar seus filhos; mulheres s\u00e3o chamadas para discipular as na\u00e7\u00f5es. Homens s\u00e3o chamados para praticar a hospitalidade; mulheres s\u00e3o chamadas para trabalhar com afinco como para o Senhor, e vice-versa.<\/span><\/p>\n

Grande parte do nosso chamado como mulheres ou homens \u00e9 intercambi\u00e1vel, mas nem tudo. Os chamados espec\u00edficos \u00e0 mulher incluem ser auxiliadora, esposa, m\u00e3e, ensinar e treinar outras mulheres, dar prioridade ao lar e mais (ver Gn. 2.18; Tt 2.3-5). Esses chamados n\u00e3o s\u00e3o a totalidade do nosso ser como mulheres; s\u00e3o bons destaques dele.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o podemos relegar o ser mulher \u00e0 berlinda da vida e usar o fato de sermos humanas para tentarmos sobrepujar o ser mulher. Em vez disso, vamos reivindicar o que somos e ter prazer no que somos, com tudo que flui disso em Cristo: santidade, mansid\u00e3o, espinha dorsal de a\u00e7o, destemor, amor, dar vida, for\u00e7a, fraqueza, obedi\u00eancia e muito mais. Tudo isso vem do que somos: mulheres crist\u00e3s. O mundo precisa de n\u00f3s. Precisa de mulheres que compreendem o privil\u00e9gio e a gl\u00f3ria de ser mulher. Precisa de mulheres que est\u00e3o em paz com o corpo que Deus lhes deu, que n\u00e3o diminuem ou renegam aquilo para o qual foram criadas, ou, por extens\u00e3o, o Criador. Que hist\u00f3ria Deus est\u00e1 contando! Eu, como uma dessas, sou grata por ser inteiramente mulher.<\/span><\/p>\n

Tal compreens\u00e3o de n\u00f3s mesmas como inteiramente mulheres que est\u00e3o inteiramente em Cristo torna preciosos, e n\u00e3o um problema, estes vers\u00edculos:<\/span><\/p>\n

Pois todos v\u00f3s sois filhos de Deus mediante a f\u00e9 em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte, n\u00e3o pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos v\u00f3s sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, tamb\u00e9m sois descendentes de Abra\u00e3o e herdeiros segundo a promessa. (Gl 3.26-29)<\/span><\/i><\/p>\n

Que alegria saber que ser filha n\u00e3o me impede de revestir-me do filho de Deus pela f\u00e9! Que milagre ouvir que minha feminilidade n\u00e3o me desqualifica para ser herdeira conforme a promessa dada ao primeiro homem judeu, Abra\u00e3o. Em vez de achar que esse chamado \u00e9 para descartar o ser feminina para me revestir de Cristo, vejo que a beleza est\u00e1 justamente na diversidade, n\u00e3o no achatamento da androginia ou no silenciamento da distin\u00e7\u00e3o. Haver\u00e1 suecos no c\u00e9u? Haver\u00e1 africanos? Latinos? Mong\u00f3is? Judeus? Gregos? Sim. E n\u00e3o somos gratos porque Deus \u00e9 poderosamente representado ao unir a diversidade para o louvor da sua gl\u00f3ria? Assim tamb\u00e9m \u00e9 com o homem e a mulher. A sua revela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s \u00e9 que ele \u00e9 refletido por ambos. Ele obt\u00e9m maior louvor quando homens e mulheres o louvam. Homem e mulher s\u00e3o a sua imagem, mas n\u00f3s, como mulheres, temos o privil\u00e9gio de expressar inteiramente a nossa parte. Sem a nossa plena express\u00e3o, furtamos da plena gl\u00f3ria de Deus.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Este artigo \u00e9 um trecho adaptado com permiss\u00e3o do livro Mulher (a)t\u00edpica, de Abigail Dodds, Editora Fiel.<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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