{"id":68109,"date":"2024-05-28T08:00:42","date_gmt":"2024-05-28T11:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=68109"},"modified":"2024-05-13T18:06:14","modified_gmt":"2024-05-13T21:06:14","slug":"o-evangelho-de-joao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/05\/o-evangelho-de-joao\/","title":{"rendered":"O evangelho de Jo\u00e3o"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Nota do editor:<\/strong>\u00a0<\/em>Este \u00e9 o quinto de 10 cap\u00edtulos da s\u00e9rie da revista Tabletalk<\/em>:\u00a0Os evangelhos.<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Acabo de ler outra vez o evangelho de Jo\u00e3o. Sim, \u00e9 um livro incr\u00edvel em muitos aspectos. Ao n\u00edvel da literatura, \u00e9 agrad\u00e1vel de ler. O vocabul\u00e1rio \u00e9 bastante simples, mas o uso repetido de express\u00f5es semelhantes \u00e9 profundo (por exemplo, as declara\u00e7\u00f5es de \u201cEu sou\u201d). Embora n\u00e3o haja muitas cita\u00e7\u00f5es expl\u00edcitas do Antigo Testamento, Jo\u00e3o est\u00e1 repleto de temas e alus\u00f5es do Antigo Testamento (como \u201cpastor\u201d, \u201cp\u00e3o\u201d, \u201cserpente levantada\u201d). H\u00e1 muitos exemplos de ironia (por exemplo, o cego \u201cv\u00ea\u201d Jesus, mas aqueles que \u201cv\u00eaem\u201d n\u00e3o podem, Jo 9; a previs\u00e3o de Caif\u00e1s sobre a morte de Jesus foi mais profundamente verdadeira do que ele sabia, Jo 11:50). Muitas vezes, um ditado de Jesus confunde o p\u00fablico hist\u00f3rico, mas o leitor \u00e9 capaz de entender (por exemplo, \u201cDestru\u00ed este santu\u00e1rio, e em tr\u00eas dias o reconstruirei\u201d, Jo 2:19). O livro tem um enredo interessante que inclui Jesus, os disc\u00edpulos \u00e0s vezes confusos e os antag\u00f4nicos \u201cjudeus\u201d e fariseus.<\/p>\n

Mais do que no n\u00edvel da literatura, fiquei mais uma vez maravilhado com o perfeito foco que Jo\u00e3o tem sobre nosso Senhor Jesus Cristo. Praticamente em cada par\u00e1grafo, o leitor n\u00e3o est\u00e1 apenas ciente do poder onipotente de Cristo, mas tamb\u00e9m de Sua compaix\u00e3o pelos pecadores. Verdadeiramente, as maravilhas de Jesus nosso Salvador s\u00e3o mostradas em Jo\u00e3o.<\/p>\n

Em linhas gerais, Jo\u00e3o tem um esbo\u00e7o semelhante aos outros evangelhos can\u00f4nicos. Todos os evangelhos se concentram em Jesus e incluem Jo\u00e3o Batista, o minist\u00e9rio de Jesus na Sua idade adulta, e ent\u00e3o uma grande se\u00e7\u00e3o sobre a \u00faltima semana em Jerusal\u00e9m que inclui a P\u00e1scoa, o julgamento e a morte de Cristo. Por outro lado, os esbo\u00e7os de Mateus, Marcos e Lucas s\u00e3o mais semelhantes entre si do que os de Jo\u00e3o. Veja a seguir um breve resumo:<\/p>\n

    \n
  1. Pr\u00f3logo: 1:1-18<\/li>\n
  2. Jo\u00e3o Batista: 1:19-51<\/li>\n
  3. Minist\u00e9rio p\u00fablico de Cristo: 2:1 \u2013 12:50<\/li>\n
  4. Do cen\u00e1culo at\u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o: 13:1 \u2013 20:29<\/li>\n
  5. Prop\u00f3sito do livro: 20:20\u201331<\/li>\n
  6. Pedro na Galil\u00e9ia: 21:1\u201325<\/li>\n<\/ol>\n

    Jesus \u00e9 o \u201cFilho\u201d<\/strong><\/h2>\n

    De todos os livros da B\u00edblia, Jo\u00e3o \u00e9 o mais focado na pessoa de Jesus. No entanto, n\u00e3o se deve exagerar o caso. A B\u00edblia inteira, tanto o Antigo quanto o Novo Testamento, falam de Jesus (Lc 24:44-47; Jo 1:45, 5:39; 1 Co 2:2). Al\u00e9m disso, os outros tr\u00eas evangelhos se concentram na pessoa e obra de Jesus. No entanto, \u00e9 verdade que Jo\u00e3o est\u00e1 mais focado na pessoa de Cristo.<\/p>\n

    Em Jo\u00e3o, o aspecto mais enfatizado da pessoa de Jesus \u00e9 que Ele \u00e9 o Filho. \u00c0s vezes, Jesus \u00e9 referido apenas como o \u201cFilho\u201d (Jo 3:35\u201336), ou o \u201cFilho de Deus\u201d (1:34, 11:4, 20:31), ou o \u201cunig\u00eanito Filho (de Deus)\u201d (1:14, 3:16-18). Essas express\u00f5es relacionadas ao \u201cFilho\u201d est\u00e3o todas claramente relacionadas \u00e0 divindade de Jesus (dentro de um entendimento trinit\u00e1rio), conforme confirmado em Jo\u00e3o 1:1-3, 18; 5:18; 10:30; 20:28.<\/p>\n

    Al\u00e9m de mostrar a divindade e se encaixar com ela, essa \u00eanfase no \u201cFilho\u201d explica ainda mais o relacionamento \u00edntimo e o amor entre Deus Pai e Deus Filho. Como no n\u00edvel humano, os pais normalmente amam seus filhos; assim, ainda mais na Trindade, h\u00e1 um amor perfeito entre o Pai e o Filho. \u201cO Pai ama ao Filho, e todas as coisas tem confiado \u00e0s suas m\u00e3os\u201d (3:35). \u201cAssim procedo para que o mundo saiba que eu amo o Pai e que fa\u00e7o como o Pai me ordenou\u201d (14:31). Em Jo\u00e3o, h\u00e1 muitos par\u00e1grafos extensos nos quais Jesus analisa algum aspecto de Sua rela\u00e7\u00e3o com o Pai e a obra que o Pai lhe deu (5:19-24; 8:16-29; 10:24-29; 14:6-13; 17:1-26). Al\u00e9m disso, existem v\u00e1rios textos que falam sobre o relacionamento entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Esp\u00edrito Santo (14:16-17, 26; 15:26; 16:13-15).<\/p>\n

    A pessoa e obra de Jesus<\/strong><\/h2>\n

    Outro aspecto do relacionamento entre Deus Pai e Deus Filho \u00e9 que, de certa forma, Jesus \u00e9 apresentado como igual ao Pai; de outras maneiras, Ele \u00e9 apresentado como subordinado. Os te\u00f3logos usam os termos \u201contol\u00f3gico\u201d (igual em quest\u00f5es de ser) e \u201cecon\u00f4mico\u201d (subordinado em quest\u00f5es de obra) para distinguir esses dois tipos de textos. No que diz respeito \u00e0 divindade de Deus Filho, Ele \u00e9 totalmente igual em ser, poder e gl\u00f3ria com o Pai (trindade ontol\u00f3gica). Por exemplo, Jo\u00e3o mostra isso em sua grande abertura de seu evangelho quando declara que o Verbo (Jesus) \u201cestava com Deus\u201d e \u201cera Deus\u201d (1:1-2). Isso tamb\u00e9m \u00e9 mostrado no cl\u00edmax do livro (logo antes da declara\u00e7\u00e3o de prop\u00f3sito), onde Tom\u00e9 exclama: \u201cSenhor meu e Deus meu!\u201d (20:28).<\/p>\n

    Quando Jesus est\u00e1 descrevendo Sua miss\u00e3o e obra na terra, Ele se considera subordinado ao Pai (trindade econ\u00f4mica). Para dar um exemplo: \u201cPorque eu [Jesus] n\u00e3o tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar\u2026 como o Pai mo tem dito, assim falo\u201d (12:49\u201350; ver tamb\u00e9m Jo 5:30; 8:29; 14:28). Esta rela\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria de que as tr\u00eas pessoas da Trindade s\u00e3o iguais em ser, mas t\u00eam uma obra diferente, se reflete na igreja. Todos os crist\u00e3os s\u00e3o iguais aos olhos de Deus, mas t\u00eam diferentes dons e autoridades dentro da igreja.<\/p>\n

    Dada a \u00eanfase na divindade de Jesus, Sua exist\u00eancia eterna e Seu poder onipotente, o evangelho de Jo\u00e3o tamb\u00e9m proclama de forma corajosa a humanidade de Jesus. No pr\u00f3logo est\u00e3o as famosas palavras de que \u201co Verbo [Jesus] se fez carne\u201d (1:14). A humanidade de Jesus \u00e9 mostrada quando Ele \u00e9 crucificado e morre (19:30). Sua humanidade continua ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o quando Jesus faz Tom\u00e9 tocar Suas m\u00e3os e Seu lado (20:27). Sim, Jesus \u00e9 totalmente divino e totalmente homem e continua sendo para sempre. Como expressa a pergunta 21 do Catecismo Breve de Westminster: \u201cO \u00fanico Redentor dos escolhidos de Deus \u00e9 o Senhor Jesus Cristo, que, sendo o eterno Filho de Deus, se fez homem, e assim foi e continua a ser Deus e homem, em duas naturezas distintas, uma s\u00f3 pessoa, para sempre\u201d. Temos um maravilhoso Salvador!<\/p>\n

    Acima, falei em especial sobre a \u201cpessoa\u201d de Jesus, \u201cquem\u201d Ele era e \u00e9. Mas e a Sua \u201cobra\u201d? \u00c9 \u00f3bvio que a principal obra de Jesus em Jo\u00e3o \u00e9 ser o Redentor dos eleitos de Deus, culminando com a Sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Menos enfatizada, mas ainda assim importante, \u00e9 a obra de Jesus como Criador. O pr\u00f3logo de Jo\u00e3o come\u00e7a com declara\u00e7\u00f5es sobre a natureza divina de Jesus (1:1-2). Logo depois disso, Jesus (em conjunto com o Pai e o Esp\u00edrito Santo) \u00e9 o Criador (e sustentador) do universo. \u201cTodas as coisas foram feitas por interm\u00e9dio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez\u201d (1:3). Um pouco mais adiante no pr\u00f3logo est\u00e1 a triste observa\u00e7\u00e3o de que Jesus foi, em geral, rejeitado pelo mundo que Ele criou. \u201cO Verbo [Jesus] estava no mundo, o mundo foi feito por interm\u00e9dio dele, mas o mundo n\u00e3o o conheceu\u201d (1:10). Essa \u00eanfase inicial em Jesus como Criador \u00e9 o pano de fundo para muitos dos milagres que Jesus faz em Jo\u00e3o. (Para outros textos do Novo Testamento em que Jesus \u00e9 o Criador, veja 1 Co 8:6; Cl 1:15-18; Hb 1:1, 10-12.)<\/p>\n

    Nosso relacionamento com Jesus \u00e9 modelado conforme o relacionamento do Pai e do Filho<\/strong><\/h2>\n

    No evangelho de Jo\u00e3o, Deus Pai e Deus Filho sem d\u00favida t\u00eam um relacionamento \u00fanico. Por outro lado, de maneira aparentemente contradit\u00f3ria, o relacionamento do crist\u00e3o com Jesus \u00e9 parcialmente modelado conforme o relacionamento \u00fanico entre o Pai e o Filho. \u201cComo \u00e9s tu, \u00f3 Pai, em mim [Jesus] e eu em ti, tamb\u00e9m sejam eles [os crist\u00e3os] em n\u00f3s\u201d (Jo 17:21). O relacionamento pr\u00f3ximo e \u00edntimo (\u201cdentro\u201d) entre o Pai e o Filho \u00e9 um padr\u00e3o de como os crist\u00e3os se relacionam com seu Deus. O discurso da videira verdadeira reflete essa uni\u00e3o (15:1-11).<\/p>\n

    Existem v\u00e1rios vers\u00edculos que conectam o amor \u00fanico entre o Pai e o Filho ao amor entre o Filho e n\u00f3s. \u201cComo o Pai me amou, tamb\u00e9m eu vos [crist\u00e3os] amei; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como tamb\u00e9m eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permane\u00e7o\u201d (15:9-10; veja tamb\u00e9m Jo 14:21, 17:26). Al\u00e9m disso, o amor entre os crist\u00e3os \u00e9 modelado conforme o amor de Jesus por n\u00f3s (13:34).<\/p>\n

    A maneira pela qual Jesus e Suas ovelhas \u201cse conhecem\u201d \u00e9 modelada conforme o conhecimento \u00edntimo que o Pai e o Filho t\u00eam um do outro. \u201cEu sou o bom pastor. Conhe\u00e7o os meus e os meus me conhecem, assim como o Pai me conhece e eu conhe\u00e7o o Pai\u201d (10:14-15).<\/p>\n

    Um aspecto de ser crist\u00e3o \u00e9 ser enviado a este mundo para realizar boas obras em nome de Jesus. \u201cAssim como voc\u00ea [o Pai] me enviou [Jesus] ao mundo, eu os enviei ao mundo\u201d (17:18; 20:21). Jesus foi \u201cenviado\u201d e tinha uma \u201cobra\u201d a fazer. Jesus ao realizar Sua tarefa \u00e9 um modelo \u00fatil para realizar nossas tarefas.<\/p>\n

    Por \u00faltimo, a unidade dos crist\u00e3os \u00e9 melhor explicada quando percebemos que ela \u00e9 modelada conforme a unidade do Pai e do Filho. \u201cpara que eles sejam um, assim como n\u00f3s\u201d (17:11b). Para dizer o \u00f3bvio, o evangelho de Jo\u00e3o \u00e9 um livro incr\u00edvel. Leia por completo. Reflita sobre Jesus como o \u201cFilho\u201d e como seu relacionamento com Jesus \u00e9 parcialmente modelado conforme o relacionamento entre o Pai e o Filho.<\/p>\n

     <\/p>\n

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    [\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: \u00a0Robert Cara. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: O testemunho de Jo\u00e3o<\/a>. Traduzido por <\/span>Jo\u00e3o Costa. <\/span>Revis\u00e3o por Renata Gandolfo<\/span>. <\/span>Editor: Vinicius Lima<\/em>.<\/span>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    De todos os livros da B\u00edblia, Jo\u00e3o \u00e9 o mais focado na pessoa de Jesus. 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