{"id":68542,"date":"2024-07-15T08:00:35","date_gmt":"2024-07-15T11:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=68542"},"modified":"2024-06-26T18:26:00","modified_gmt":"2024-06-26T21:26:00","slug":"cinco-tendencias-na-plantacao-de-igrejas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/07\/cinco-tendencias-na-plantacao-de-igrejas\/","title":{"rendered":"Cinco tend\u00eancias na planta\u00e7\u00e3o de igrejas"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie Plantando igrejas saud\u00e1veis – clique aqui para ver os demais artigos dispon\u00edveis” color=”primary” size=”sm” align=”center” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fplantando-igrejas-saudaveis|title:Plantando%20igrejas%20saud%C3%A1veis|target:_blank”][vc_column_text]<\/p>\n

O que torna algo uma tend\u00eancia em uma \u00e9poca e uma norma em outra? Embora a identifica\u00e7\u00e3o de tend\u00eancias seja valiosa para avaliar como as pr\u00e1ticas de planta\u00e7\u00e3o de igrejas funcionam em ambientes da vida real, as tend\u00eancias n\u00e3o precisam ser fundamentais. As tend\u00eancias devem se tornar normas somente quando surgirem de ra\u00edzes b\u00edblicas. Com isso em mente, vamos pensar em cinco tend\u00eancias (entre muitas) que circulam no universo do assunto planta\u00e7\u00e3o de igrejas.<\/span><\/p>\n

TEND\u00caNCIA 1: O REINO AO INV\u00c9S DA IGREJA<\/strong><\/h2>\n

Os plantadores de igrejas gostam de aforismos que soam vision\u00e1rios. “Transforme a cidade.” “Avance o reino.” “Construir o reino”. A linguagem elevada em torno do trabalho cooperativo tem seu lugar, mas vamos nos certificar de que essa linguagem n\u00e3o interfira em nossa teologia. N\u00f3s n\u00e3o “transformamos” a cidade ou “constru\u00edmos” o reino. O Esp\u00edrito o faz.\u00a0<\/span><\/p>\n

Embora Jesus chame as pessoas para o reino (Marcos 1.15), ele concentra seu trabalho de edifica\u00e7\u00e3o na igreja (Mateus 16.18). Ele faz de seu povo redimido um reino de sacerdotes que exercem seu papel sacerdotal por meio de igrejas locais (Apocalipse 1.6).\u00a0<\/span><\/p>\n

O reino <\/span><\/i>\u00e9 amorfo, enquanto as igrejas locais enfrentam dificuldades concretas. \u00c9 f\u00e1cil falar sobre a constru\u00e7\u00e3o do reino quando n\u00e3o se tem uma medida de como ser\u00e1 o edif\u00edcio. \u00c9 mais dif\u00edcil falar sobre plantar uma igreja onde h\u00e1 pouca presen\u00e7a do evangelho. Grandes ideias com muita conversa n\u00e3o podem ser vistas, mas as igrejas locais – com todas as suas fraquezas e alegrias – podem.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 que a linguagem do reino n\u00e3o tenha lugar. \u00c9 \u00fatil para n\u00f3s pensarmos al\u00e9m dos limites de uma associa\u00e7\u00e3o de igrejas. Al\u00e9m disso, precisamos evitar a arrog\u00e2ncia que nos faz pensar que o Senhor depende de nossa pr\u00f3pria conven\u00e7\u00e3o, rede ou denomina\u00e7\u00e3o para cumprir a Grande Comiss\u00e3o.<\/span><\/p>\n

A “mentalidade do reino” significa que n\u00e3o estamos pensando apenas em nosso pequeno contorno geogr\u00e1fico, mas na obra global do Senhor. A linguagem do reino considera a catolicidade da igreja, de modo que aqueles que se apegam firmemente ao “somente Cristo” trabalhem juntos na obra do reino. Por conta das diferen\u00e7as eclesiol\u00f3gicas, talvez n\u00e3o plantemos igrejas juntos, mas podemos cooperar e incentivar, reconhecendo que a igreja \u00e9 muito maior do que podemos imaginar.\u00a0<\/span><\/p>\n

Em suma, devemos nos esfor\u00e7ar para ter a mente voltada para o reino, n\u00e3o para “construir” o reino – algo que Jesus nunca confiou \u00e0 igreja.\u00a0<\/span><\/p>\n

TEND\u00caNCIA 2: REDES E DENOMINA\u00c7\u00d5ES\u00a0<\/strong><\/h2>\n

A forma\u00e7\u00e3o de subgrupos de igrejas que pensam da mesma forma, al\u00e9m da grande tenda das denomina\u00e7\u00f5es, tem se acelerado no plantio de igrejas nos \u00faltimos vinte anos. Os plantadores de igrejas reconhecem que podemos realizar muito mais por meio da coopera\u00e7\u00e3o em redes de planta\u00e7\u00e3o de igrejas do que por meio de burocracias ou de trabalho isolado. Mas a coopera\u00e7\u00e3o requer uma mentalidade doutrin\u00e1ria e metodol\u00f3gica semelhante. Caso contr\u00e1rio, acabaremos lutando uns contra os outros, mesmo em c\u00edrculos denominacionais, onde podemos discordar sobre o que constitui uma eclesiologia <\/span>saud\u00e1vel<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Diferen\u00e7as eclesiol\u00f3gicas mais amplas permitem que batistas como n\u00f3s dois cooperem com presbiterianos em a\u00e7\u00f5es sociais, cruzadas evangel\u00edsticas, confer\u00eancias b\u00edblicas e outros eventos de forma\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulos, mas n\u00e3o na planta\u00e7\u00e3o de uma igreja. Para plantar uma igreja \u00e9 necess\u00e1rio concordar com a membresia, as ordenan\u00e7as e o governo da igreja. N\u00e3o adianta plantar uma igreja apenas para deixar reinar a confus\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas as redes e as denomina\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m t\u00eam desafios. As denomina\u00e7\u00f5es podem ser ineficientes. As redes podem girar em torno de um homem e de sua maneira de fazer igreja. Quando esses homens assumem um estilo de lideran\u00e7a apost\u00f3lica sem modelar um trabalho humilde de pastoreio, eles obscurecem ou at\u00e9 mesmo abandonam a pr\u00e1tica do Novo Testamento (veja Jo\u00e3o 21.15-19; 1 Pedro 5.1-4).\u00a0<\/span><\/p>\n

As igrejas locais interessadas em plantar novas igrejas devem buscar a sabedoria e as “melhores pr\u00e1ticas” oferecidas pela experi\u00eancia de outras igrejas. As redes e denomina\u00e7\u00f5es podem servir a esse prop\u00f3sito. No entanto, antes de se unir a uma rede ou denomina\u00e7\u00e3o, as igrejas devem considerar as prioridades soteriol\u00f3gicas e eclesiol\u00f3gicas desse grupo, bem como as pr\u00e1ticas que eles exigem dos plantadores de igrejas.\u00a0<\/span><\/p>\n

TEND\u00caNCIA 3: SE N\u00c3O FUNCIONAR …<\/b><\/h2>\n

O Movimento de Crescimento de Igrejas (a qual chamaremos agora de MCI), iniciado na d\u00e9cada de 1960, influenciou toda a dire\u00e7\u00e3o da planta\u00e7\u00e3o de igrejas evang\u00e9licas. Os princ\u00edpios sociol\u00f3gicos de Donald McGavran para o crescimento da igreja, ecoados e ampliados por Peter Wagner, moldaram as denomina\u00e7\u00f5es e suas ag\u00eancias de planta\u00e7\u00e3o de igrejas. O crescimento da igreja foi equiparado \u00e0 sa\u00fade da igreja, abrindo um caminho pragm\u00e1tico. Inquestionavelmente, o pragmatismo prejudicou a igreja. As igrejas explodiram em crescimento, mas depois declinaram quase com a mesma rapidez, de modo que as igrejas outrora enormes s\u00e3o agora sombras de si mesmas. As igrejas de m\u00e9dio a pequeno porte se desgastaram na esteira do MCI. E a convers\u00e3o e o discipulado genu\u00ednos sofreram nas igrejas de todos os tamanhos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Muitos plantadores de igrejas testemunharam o que o pragmatismo do estilo MCI fez com as igrejas e querem evitar isso. Mas para onde eles v\u00e3o? Muito do treinamento em planta\u00e7\u00e3o de igrejas se inclina para o pragmatismo, mesmo que ele tenha outro nome. Como algu\u00e9m que estudou o crescimento de igrejas com Wagner no Fuller Seminary, eu (Phil) acho alarmante ver as mesmas estrat\u00e9gias de MCI receberem uma nova terminologia e serem reempacotadas para os plantadores de igrejas modernos. A leitura do livro <\/span>Planting Growing Churches (Plantando igrejas em crescimento), de <\/span><\/i>Aubrey Malphurs, \u00e9 um exemplo disso. N\u00e3o \u00e9 que ele n\u00e3o tenha sabedoria a oferecer, mas grande parte do livro \u00e9 pragmatismo, com algumas de suas palavras simplesmente formuladas de forma diferente de McGavran e Wagner.\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 um lugar para os plantadores serem pragm\u00e1ticos, mas a \u00fanica maneira de evitar o pragmatismo \u00e9 enfatizar a eclesiologia e a soteriologia b\u00edblicas. Ao considerar a literatura ou a programa\u00e7\u00e3o sobre plantio de igrejas, os plantadores devem perguntar:\u00a0<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Esse material \u00e9 biblicamente e hermeneuticamente correto?\u00a0<\/span><\/li>\n
  2. Esse material est\u00e1 centrado no evangelho?\u00a0<\/span><\/li>\n
  3. Quando essa igreja for plantada, quem receber\u00e1 a gl\u00f3ria por meio desses m\u00e9todos? Uma personalidade, ag\u00eancia, denomina\u00e7\u00e3o ou rede ser\u00e1 elevada em um pedestal devido ao uso de seus m\u00e9todos? O sucesso depende de um programa para resultados de engenharia reversa ou da “loucura da prega\u00e7\u00e3o para salvar os que creem” (1 Co 1.21)?\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    TEND\u00caNCIA 4: CIDADES E PENSAMENTO EMPREENDEDOR<\/strong><\/h2>\n

    A maioria dos trabalhos de planta\u00e7\u00e3o de igrejas direciona pessoal e recursos para \u00e1reas de alta necessidade e alta popula\u00e7\u00e3o. Do ponto de vista comercial, isso faz sentido. Mas planta\u00e7\u00e3o de igrejas n\u00e3o \u00e9 um neg\u00f3cio. Isso n\u00e3o significa que devamos jogar a mordomia aos ventos, ignorando o bom senso e a administra\u00e7\u00e3o s\u00e1bia. Mas isso significa pensar de forma contracultural.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Queremos ver pessoas de todas as tribos, l\u00ednguas, povos e na\u00e7\u00f5es seguindo Jesus (Apocalipse 5.9-10; 7.9-10). Internacionalmente, algumas pessoas pertencem a pequenos grupos de algumas centenas de pessoas (por exemplo, os Yoran no Jap\u00e3o ou os Tuerke no Quirguist\u00e3o). Ser\u00e1 que os negligenciamos para nos concentrarmos nos haussas ou nos tadjiques? Internamente, h\u00e1 uma enorme necessidade de planta\u00e7\u00e3o de igrejas urbanas, mas isso n\u00e3o significa que os sub\u00farbios e as cidades pequenas j\u00e1 tenham atingido a satura\u00e7\u00e3o do evangelho. Queremos alcan\u00e7ar todos eles. Por isso, \u00e0s vezes precisamos treinar, enviar e financiar o trabalho em lugares menores, entre unidades populacionais menores.<\/span><\/p>\n

    Talvez as igrejas enviadoras care\u00e7am de pastores de planta\u00e7\u00e3o, treinamento, fundos e equipes principais. Ent\u00e3o, busque o Senhor para saber como administrar o que ele lhe deu. As estrat\u00e9gias para o trabalho de planta\u00e7\u00e3o devem surgir da ora\u00e7\u00e3o para discernir a vontade de Deus. Nem todo pastor de planta\u00e7\u00e3o de igrejas est\u00e1 equipado para fazer planta\u00e7\u00e3o de igrejas urbanas. Nem toda equipe pode se mudar para uma cidade pequena. Os recursos podem ser escassos para uma \u00e1rea, mas mais do que suficientes para outra. Como o Senhor providenciou? Ao orar, voc\u00ea pode descobrir que o Senhor o orienta a plantar em um lugar que os estrategistas n\u00e3o consideraram. Pe\u00e7a tamb\u00e9m ao Senhor que lhe d\u00ea discernimento sobre plantadores, equipes, treinamento e recursos.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Leia tamb\u00e9m <\/span>A Big Gospel in Small Places (Um Grande Evangelho em Lugares Pequenos)<\/span><\/i>, de Stephen Witmer, e <\/span>Igreja em Lugares Dif\u00edceis<\/span><\/i><\/a>, de Mez McConnell e Mike McKinley, quando estiver pensando em plantar em uma cultura contr\u00e1ria.\u00a0<\/span><\/p>\n

    TEND\u00caNCIA 5: IN\u00cdCIO R\u00c1PIDO E FALTA DE VIS\u00c3O\u00a0<\/strong><\/h2>\n

    Apesar de todas as boas inten\u00e7\u00f5es na planta\u00e7\u00e3o de igrejas, muitos pastores plantadores fracassam. A energia e os recursos canalizados para seu trabalho – suficientes ou n\u00e3o – significam pouco quando os plantadores n\u00e3o conseguem permanecer por tempo suficiente para ver uma igreja se solidificar. O que causa a desist\u00eancia? Muitas vezes, o plantador n\u00e3o tem a maturidade necess\u00e1ria para pastorear as pessoas. N\u00e3o \u00e9 que lhe falte vis\u00e3o, habilidades empresariais ou uma personalidade cativante. \u00c9 que lhe falta a for\u00e7a espiritual para perseverar no pastoreio fiel.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Como isso acontece? As igrejas aceitam prontamente um plantador em potencial entusiasmado, mas n\u00e3o conseguem examin\u00e1-lo ou equip\u00e1-lo adequadamente para o trabalho. Elas querem, com raz\u00e3o, ser uma igreja de envio, mas a lideran\u00e7a age r\u00e1pido demais. Elas n\u00e3o insistem no car\u00e1ter e na compet\u00eancia como Paulo insiste (1 Tim\u00f3teo 3; Tito 1), e o pr\u00f3prio plantador em potencial \u00e9 capturado por um senso de glamour.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Se a sua igreja sente o fardo de plantar, n\u00e3o solte o p\u00e9 do acelerador. Acelere de forma lenta e constante, com discernimento e paci\u00eancia. Conhe\u00e7a um homem como membro da igreja. Ele d\u00e1 frutos independentemente de qualquer posi\u00e7\u00e3o oficial? Como \u00e9 o seu discipulado a Cristo? Examinar sabiamente um homem ao longo do tempo permite que as igrejas enviadoras reconhe\u00e7am se ele tem o car\u00e1ter e o compromisso necess\u00e1rios para o trabalho paciente de pastoreio. N\u00e3o estamos procurando homens que gostem da etiqueta: “Sou um plantador de igrejas”. Queremos pastores que plantem com o objetivo de trabalhar e solidificar uma igreja (Ef\u00e9sios 4.11-16; Colossenses 1.28-29).\u00a0<\/span><\/p>\n

    As tend\u00eancias v\u00eam e v\u00e3o. Homens fi\u00e9is de Deus comprometidos com o pastoreio da igreja local permanecem.
    \n<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n


    \nArtigo de <\/span>Matt Rogers,\u00a0Phil Newton.<\/p>\n

    \n

    Se aprofunde no assuntos de eclesiologia e planta\u00e7\u00e3o de igrejas por meio dos livros do minist\u00e9rio 9Marcas lan\u00e7ados pela Editora Fiel \u2014 CLIQUE AQUI<\/a> para conhec\u00ea-los!<\/p>\n

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