{"id":6855,"date":"2012-03-02T05:00:54","date_gmt":"2012-03-02T08:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=6855"},"modified":"2015-06-30T10:42:32","modified_gmt":"2015-06-30T13:42:32","slug":"estagnacao-intelectual-voce-ama-a-deus-com-toda-a-sua-mente-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/03\/estagnacao-intelectual-voce-ama-a-deus-com-toda-a-sua-mente-4\/","title":{"rendered":"Estagna\u00e7\u00e3o Intelectual \u2013 Voc\u00ea ama a Deus com toda a sua mente? (4)"},"content":{"rendered":"

\"voc\u00ea<\/p>\n

Respondeu-lhe Jesus: Amar\u00e1s o Senhor, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento.<\/strong> (Mateus 22:37)<\/em><\/span><\/p>\n

O povo Reformado parece gostar de errar nesse ponto. Quando Paulo descreve o corpo de Cristo, cujas partes ele inclui m\u00e3os, orelhas, e assim por diante, n\u00f3s somos r\u00e1pidos em marcar nosso territ\u00f3rio \u2013 n\u00f3s somos o c\u00e9rebro da igreja. N\u00f3s somos os \u00fanicos que est\u00e3o t\u00e3o certamente preocupados com a nossa teologia. As grandes mentes da igreja foram dos Reformados, e algu\u00e9m pode certamente dizer que a maior delas, teologicamente ou al\u00e9m, que j\u00e1 pisou nessas terras da Am\u00e9rica do Norte, foi Jonathan Edwards.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas que o homem tinha um intelecto imponente. Dever\u00edamos ter a sabedoria de sentar aos seus p\u00e9s e aprender com ele. Edwards falando sobre voli\u00e7\u00e3o \u00e9 incontestavelmente um g\u00eanio. Sobre a Trindade, Edwards faz a sua cabe\u00e7a girar. Edwards era uma mente tit\u00e2nica cujo brilho foi ofuscado apenas pelo seu ardente e apaixonado cora\u00e7\u00e3o. Devemos abra\u00e7ar a vis\u00e3o teol\u00f3gica de Edwards? \u00c9 claro, certamente. Seria melhor ainda, contudo, se n\u00f3s apenas pud\u00e9ssemos apreciar a sua devo\u00e7\u00e3o de alma.<\/p>\n

\u00c9 claro que n\u00f3s n\u00e3o aumentamos o fervor das nossas emo\u00e7\u00f5es ofuscando a capacidade dos nossos c\u00e9rebros. Nem, contudo, iremos nutrir o fruto do Esp\u00edrito se a semente da Palavra \u00e9 plantada apenas no solo rochoso dos nossos c\u00e9rebros em vez do solo f\u00e9rtil dos nossos cora\u00e7\u00f5es. N\u00f3s certamente devemos conhec\u00ea-lo para am\u00e1-lo. N\u00f3s certamente devemos estud\u00e1-lo para conhec\u00ea-lo. Mas ningu\u00e9m estudou-O mais do que o diabo, e isso n\u00e3o fez dele nenhum pouco bom.<\/p>\n

H\u00e1 algumas semanas, a\u00a0Reformation Bible College<\/em>\u00a0abriu as suas portas pela primeira vez. A primeira turma eu ensinei um nome bastante pretensioso: Proleg\u00f4menos teol\u00f3gicos b\u00e1sicos. Esse t\u00edtulo intelectualizado se traduz aproximadamente como \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia Sistem\u00e1tica\u201d. \u00c9 o estudo que fazemos antes de come\u00e7ar nosso estudo.<\/p>\n

Historicamente, tal classe come\u00e7aria, logicamente, com a doutrina da revela\u00e7\u00e3o, explorando como Deus se revela em Sua Palavra e na natureza. Consideraria quest\u00f5es do c\u00e2non e v\u00e1rias teorias da inspira\u00e7\u00e3o. N\u00f3s iremos, eventualmente, chegar a essas quest\u00f5es importantes. Em outro semestre, n\u00f3s iremos voltar as nossas aten\u00e7\u00f5es para o que chamamos de \u201cTEOlogia propriamente dita\u201d, o atual estudo da natureza de Deus e seus tributos. Apesar do assunto da futura classe, n\u00f3s come\u00e7aremos a primeira turma com uma obra cl\u00e1ssico,\u00a0A Santidade de Deus<\/em>.<\/p>\n

Meu medo, ao olhar para essa primeira turma, era que iriamos cair na armadilha que j\u00e1 capturou muitas pessoas reformadas. Eu temia que, mesmo com as verdades das gloriosas Escrituras, n\u00f3s acabar\u00edamos apenas agradando os ouvidos. Eu seria culpado de fazer c\u00f3cegas nas orelhas, nas minhas aulas, se eu encorajasse os alunos a concluir, \u201cQue pessoa inteligente eu sou\u201d em vez de \u201cQue evangelho glorioso que salvou um miser\u00e1vel como eu\u201d. Eu queria, quando estud\u00e1ssemos juntos este livro, que nos olh\u00e1ssemos no espelho de Seu car\u00e1ter e gl\u00f3ria para que nunca percamos de vista o qu\u00e3o vis n\u00f3s somos. Eu queria que n\u00f3s entend\u00eassemos algo do escopo da transcend\u00eancia dEle caso sejamos tentados a concluir que nossos estudos nos levariam ao c\u00e9u da mesma forma que a Torre de Babel. Eu temia pelos meus alunos precisamente porque eu me lembrei de como eu era quando era estudante. Que Diabo inteligente, esse que lutamos contra, que consegue transformar nosso estudo da boa teologia em um caso de orgulho.<\/p>\n

N\u00f3s n\u00e3o seremos melhores at\u00e9 abra\u00e7armos essa verdade \u00f3bvia: intelig\u00eancia n\u00e3o \u00e9 um dos frutos do Esp\u00edrito. \u00c9 claro que devemos amar a Deus com as nossas mentes. Mas devemos\u00a0amar<\/em>\u00a0a Deus com as nossas mentes, n\u00e3o meramente entend\u00ea-lo. Quando o nosso conhecimento n\u00e3o pode atravessar a dist\u00e2ncia entre a nossa cabe\u00e7a e o nosso cora\u00e7\u00e3o, estamos sofrendo um vazio espiritual. N\u00e3o nos tornaremos melhores at\u00e9 abra\u00e7armos essa verdade \u00f3bvia: chegamos ao reino n\u00e3o como estudantes ou acad\u00eamicos, mas como crian\u00e7as.<\/p>\n

N\u00f3s n\u00e3o iremos, de fato, nos tornarmos melhores at\u00e9 aprendermos a pararmos de perseguir a respeitabilidade acad\u00eamica e come\u00e7armos a buscar o Reino de Deus e a sua justi\u00e7a. Devemos deixar para tr\u00e1s todas as preocupa\u00e7\u00f5es terrenas. Devemos parar de buscar essas coisas que os gentios buscam.<\/p>\n

O amor, afinal, \u00e9 um fruto do Esp\u00edrito. Amor gera amor. Amor traz alegria. Amor concede paz. Paci\u00eancia, benignidade, bondade, e dom\u00ednio pr\u00f3prio: tudo isso brota como os belos cacho de uvas que os doze espi\u00f5es israelitas viram na Terra Prometida. Nenhum desses, contudo, brota do solo \u00e1rido da nossa curiosidade intelectual, muito menos da terra seca do nosso orgulho intelectual.<\/p>\n

Edwards era um grande homem de Deus. Ele era assim, contudo, porque ele buscava ser um homem de Deus, ao inv\u00e9s de ser um grande homem. Seus descendentes serem senadores e governadores, professores e presidentes de universidades, n\u00e3o significava nada para ele. Que eles seguissem o filho do carpinteiro l\u00e1 da Galileia \u2013era o que ele esperava, orava e trabalhava por. Este \u00e9 o fruto da piedade.<\/p>\n

\nPor<\/strong> R.C. Sproul Jr. \u00a9 Ligonier Website:<\/strong> ligonier.org<\/a> <\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o<\/strong> reforma21.org<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Autor da revista de EBD \"Marcas de uma Igreja Saud\u00e1vel\" (Crist\u00e3 Evang\u00e9lica). 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