![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/14cc-3.jpg?resize=700%2C200\" "\\"14cc-3\\"")
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Todos n\u00f3s que conhecemos a B\u00edblia sabemos que ela nos adverte contra o que ela chama de apostasia. Apostasia significa basicamente \u201cafastar-se de uma posi\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cse desviar de um marco estabelecido\u201d. Este verbo composto, na B\u00edblia, fala de se afastar da verdade de Deus como Ele a revelou. O apostata, na Palavra, \u00e9 uma pessoa que um dia tomou conhecimento da verdade, mas mudou o pensamento sobre o que considerava verdadeiro.<\/p>\n
Deixe-me citar dois exemplos. Primeiro, Barth Erman: era crist\u00e3o declarado, completou v\u00e1rias gradua\u00e7\u00f5es em \u00e1reas teol\u00f3gicas mas hoje declara-se agn\u00f3stico. Considerado uma sumidade sobre o Cristianismo, hoje ele fala contra o novo testamento e nega a possibilidade de se conhecer de fato quem era Jesus.<\/p>\n
Outro exemplo menos conhecido \u00e9 William Barclay. Ele escreveu v\u00e1rios coment\u00e1rios b\u00edblicos que impressionam pelo seu conhecimento de grego e da cultura. No entanto, em sua autobiografia, ele revelava que foi mudando de opini\u00e3o sobre o que cria e sobre o que escreveu nos coment\u00e1rios. Ele j\u00e1 n\u00e3o acreditada que Jesus era Deus, que Ele teria morrido por n\u00f3s, n\u00e3o acreditava no inferno e cria que todos seriam salvos no final. Em seu ultimo livro, ele se declara agn\u00f3stico.<\/p>\n
Na B\u00edblia, h\u00e1 v\u00e1rios motivos para que algu\u00e9m se desvie da f\u00e9. Na par\u00e1bola do semeador h\u00e1 aqueles que ouvem, mas que depois esquecem. Paulo fala sobre os que d\u00e3o ouvidos \u00e0s doutrinas de dem\u00f4nios e se apartam da f\u00e9 e sobre os que abra\u00e7avam a, falsamente chamada, ci\u00eancia. Existem v\u00e1rios casos de apostasia na igreja, de pessoas que amaram o mundo e que se afastaram do conhecimento do Deus vivo. Em resumo, os motivos externos s\u00e3o v\u00e1rios: dinheiro, sexualidade, insubmiss\u00e3o, problemas n\u00e3o resolvidos etc. Nesta palestra, quero falar de uma causa externa da apostasia: a cren\u00e7a em doutrinas diferentes da verdade de Deus.<\/p>\n
N\u00e3o que ao Liberalismo seja a maior causa de apostasia, mas \u00e9 a mais importante para nosso momento.<\/p>\n
Esse movimento tem uma origem bem antiga. Em linhas gerais, o liberalismo \u00e9 o resultado do iluminismo, caracterizado pela revolta contra a religi\u00e3o e o cristianismo particular. Seu referencial te\u00f3rico era o racionalismo e o empirismo \u2013 filosofias antag\u00f4nicas, mas que concluem juntas que Deus precisa ser exclu\u00eddo do universo humano. O resultado disto na academia foi muito profundo, pois os milagres b\u00edblicos eram considerados fatos de modo quase un\u00e2nime e, a partir destes novos crit\u00e9rios para a observa\u00e7\u00e3o da verdade mudou muito disso.<\/p>\n
Come\u00e7ou-se a crer que Deus n\u00e3o interfere na hist\u00f3ria, que as hist\u00f3rias b\u00edblicas s\u00e3o meros mitos e interpreta\u00e7\u00f5es de um povo ignorante e pr\u00e9-cient\u00edfico e que o miraculoso n\u00e3o existe. Com isso, criaram-se dois tipos de \u201chist\u00f3ria\u201d, a do mundo e a salv\u00edfica \u2013 esta, referente \u00e0s \u201ccoisas sobre Deus\u201d, n\u00e3o provada e n\u00e3o cr\u00edvel. Com isto, a B\u00edblia deixou de ser um livro historicamente confi\u00e1vel. Ela passa a ser um mero livro de teologia, ignorante historicamente. Passou-se a considerar a B\u00edblia como um livro cheio de contri\u00e7\u00f5es e de incoer\u00eancias.<\/p>\n
Neste contexto que surgiu o m\u00e9todo hist\u00f3rico cr\u00edtico de analisar a B\u00edblia \u2013 m\u00e9todo nitidamente liberal e anticrist\u00e3o. Considerou-se a diferen\u00e7a entre \u201cescritura\u201d e \u201cpalavra de Deus\u201d. Segundo essa separa\u00e7\u00e3o, a Escritura \u00e9 o livro escrito, com erros humanos, subjetividades e interpreta\u00e7\u00f5es incorretas. A Palavra de Deus \u00e9 que \u00e9 v\u00e1lida e infal\u00edvel, e que precisava ser encontrada dentro da Escritura.<\/p>\n
A igreja reagiu a este radicalismo. Ora, o que o liberalismo havia deixado para o povo de Deus? Nada! Eles desconstru\u00edram a f\u00e9, mas n\u00e3o colocaram nada no lugar. Segundo eles, Jesus era um campon\u00eas, reformador do juda\u00edsmo e s\u00f3, que impressionou tantos seus disc\u00edpulos que foi elevado por eles como messias, senhor e Deus. A rea\u00e7\u00e3o contra isto foi a chamada Neo-Ortodoxia. O maior expoente foi Karl Barth, que se levantou para protestar contra aqueles que estavam, segundo ele, tirando Deus da igreja, colocando a B\u00edblia e segundo plano e matando o povo de Deus. Se por um lado devemos ser gratos a Barth por ter lutado contra o liberalismo, por outro devemos tomar cuidado com ele. Por que Barth concordava que a B\u00edblia era cheia de erros, mas que, mesmo assim, Deus falava por meio desta B\u00edblia imperfeita atrav\u00e9s de um encontro existencial. Ele n\u00e3o solucionou o problema por completo por que assumiu muitos pressupostos ainda liberais. O liberalismo teve um grande impacto na igreja, apesar da neo-ortodoxia. Como resultado, surge o ecumenismo, o feminismo, a teologia gay e o esvaziamento das igrejas.<\/p>\n
O ecumenismo come\u00e7a com liberais protestantes. A ideia era de que todas as religi\u00f5es tinham o sentimento de busca a Deus e de transcend\u00eancia. Como todos estavam buscando a mesma coisa, todos devem ser reais. Isso \u00e9 evidentemente apostasia. Igualar Jesus a outros lideres \u00e9 blasfemo. Dizer que Cristo n\u00e3o \u00e9 O salvador, mas UM salvador \u00e9 antideus e anticristo.<\/p>\n
O movimento feminista come\u00e7a tamb\u00e9m com o liberalismo. Quando iniciou, este movimento tinha ideais justos. Eles queriam que a mulher pudesse votar, recebesse sal\u00e1rios dignos e pudesse ir para a faculdade. No entanto, uma mulher chamada Kathleen Bliss escreveu um livro chamado \u201cO Trabalho e o Status da Mulher na Igreja\u201d (1952), onde ela tentou convencer o povo a aplicar os ideais feministas dentro das igrejas crist\u00e3s. Foi assim que as mulheres come\u00e7aram a ser ordenadas pastoras e em posi\u00e7\u00f5es de autoridade nas igrejas, o que vai contra muitas declara\u00e7\u00f5es b\u00edblicas sobre o complementarismo entre os papeis do homem e da mulher.<\/p>\n
Este contexto abriu a porta para o movimento homossexual. O m\u00e9todo hist\u00f3rico cr\u00edtico relativizava os conceitos b\u00edblicos teol\u00f3gicos e morais, o que permitiu interpreta\u00e7\u00f5es homossexuais do texto sagrado. Segundo as bases deste movimento, Paulo \u00e9 contra o homossexualismo por que ele n\u00e3o conhecia a verdade cient\u00edfica sobre a gen\u00e9tica homossexual e pontos do tipo.<\/p>\n
O resultado disto foi o esvaziamento da Igreja. Muita gente n\u00e3o concordou com esses movimentos e sa\u00edram do meio deste movimento, buscando igrejas verdadeiramente centradas na Palavra de Deus.<\/p>\n
O liberalismo teol\u00f3gico come\u00e7ou a dar passos mais firmes no Brasil nas d\u00e9cadas de 50 e 60. Hoje, est\u00e1 cada dia mais presente em nossa na\u00e7\u00e3o. Isto tem invadido nossas redes sociais, tem sido publicado em livros e estado presente nos serm\u00f5es. Vamos olhar um pouco para a hist\u00f3ria para entramos no nosso contexto atual.<\/p>\n
\u00a0Nos EUA, iniciou-se, nesta \u00e9poca, o debate contra o \u201cmodernismo\u201d, em tr\u00eas vertentes: Um debate contra a teologia (com a neo-ortodoxia), contra a eclesiologia (com o ecumenismo) e contra a sociedade (com o marxismo). Como as escolas teol\u00f3gicas eram fracas e quase inexistentes no Brasil, os jovens e pastores estudavam nos Estados Unidos e, com isso, traziam ideais liberais e neo-ortodoxas. Como na primeira metade do s\u00e9culo o mercado editorial evang\u00e9lico era pouqu\u00edssimo, as coisas ficaram at\u00e9 paradas, mas a partir da d\u00e9cada de 50 e 60 algumas denomina\u00e7\u00f5es come\u00e7aram a absorver as ideias liberais. Alguns semin\u00e1rios conservadores come\u00e7aram a adotar o m\u00e9todo cr\u00edtico de interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, fazendo com que algumas pessoas come\u00e7assem a crer no liberalismo e na neo-ortodoxia. Quando estes pastores pregavam estas ideias em suas igrejas, foram muitas vezes desprezados; por\u00e9m, ainda tiveram muito alcance em v\u00e1rias igrejas locais.<\/p>\n
20 anos ap\u00f3s a controv\u00e9rsia americana, o liberalismo chegou \u00e0s igrejas locais atrav\u00e9s das institui\u00e7\u00f5es de ensino. A busca por respeitabilidade acad\u00eamica destruiu a consci\u00eancia ministerial dos semin\u00e1rios teol\u00f3gicos.<\/p>\n
As denomina\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas (luteranos, batistas, presbiterianos, congregacionais, metodistas, etc.) come\u00e7aram a adotar teologias mais liberalizantes, como a neo-ortodoxia, por causa de pastores e seminarista que levavam estas ideias para seus rebanhos.<\/p>\n
O \u201cabaixo ao fundamentalismo\u201d come\u00e7ou a ganhar espa\u00e7o por meio da juventude. Naquele primeiro momento, as igrejas presbiterianas e algumas outras resistiram muito a este fato. Houve muitas lutas, semin\u00e1rios foram fechados e membros foram expulsos. V\u00e1rios pastores de influencia produziram v\u00e1rios liberais famos\u00edssimos, como Rubem Alves, aqui no Brasil. Segundo ele, \u201ca igreja n\u00e3o deve converter o mundo \u00e0 igreja, mas a igreja ao mundo\u201d.<\/p>\n
Por fim, a literatura crist\u00e3 foi afetada por este contexto. As grandes editoras cat\u00f3licas romanas adotaram o liberalismo como m\u00e9todo de interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica e come\u00e7aram a divulgar material neo-ortodoxo, material consumido at\u00e9 pelos ditos evang\u00e9licos.<\/p>\n
Liberalismo \u00e9 outra religi\u00e3o, j\u00e1 que nega tudo que o Cristianismo afirma. Assim, para vencermos essa heresia, precisamos enfatizar:<\/p>\n
1. A inerr\u00e2ncia da escritura<\/p>\n
2. A literalidade dos milagres<\/p>\n
3. A exclusividade do Cristianismo<\/p>\n
4. A centralidade de Jesus<\/p>\n
5. O m\u00e9todo hist\u00f3rico-gramatical de interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica<\/p>\n
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