{"id":68673,"date":"2024-07-26T08:00:52","date_gmt":"2024-07-26T11:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=68673"},"modified":"2024-07-30T11:42:33","modified_gmt":"2024-07-30T14:42:33","slug":"aconselhamento-e-uma-tarefa-para-todo-cristao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/07\/aconselhamento-e-uma-tarefa-para-todo-cristao\/","title":{"rendered":"Aconselhamento \u00e9 uma tarefa para todo crist\u00e3o"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_raw_html]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[\/vc_raw_html][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Um homem em seu pequeno grupo pede aconselhamento a voc\u00ea. Nas \u00faltimas semanas, ele tem sofrido de dores debilitantes nas costas. Ele sabe que a fragilidade de nossa sa\u00fade \u00e9 uma parte inescap\u00e1vel deste mundo ca\u00eddo, mas ele tamb\u00e9m se pergunta se Deus o est\u00e1 disciplinando por alguma coisa. O que ele precisa \u2014 uma sondagem cuidadosa do cora\u00e7\u00e3o em busca de pecado, ou uma garantia de que seu sofrimento, embora misterioso, n\u00e3o \u00e9 em v\u00e3o?<\/span><\/p>\n

No seu grupo de irm\u00e3os da igreja que prestam contas um ao outro sobre suas lutas e pecados, um irm\u00e3o confessa ter olhado pornografia novamente. Ele diz que est\u00e1 lutando e brigando. Ele tamb\u00e9m parece envergonhado. Mas ele j\u00e1 pareceu envergonhado antes, com pouca mudan\u00e7a. O que ele precisa \u2014 um aviso amoroso, mas firme, ou outro lembrete de que n\u00e3o h\u00e1 condena\u00e7\u00e3o em Cristo?<\/span><\/p>\n

Uma jovem que voc\u00ea conhece sentiu uma escurid\u00e3o crescente sobre seu cora\u00e7\u00e3o e a mente. Em sua depress\u00e3o, ela come\u00e7ou a se afastar da comunh\u00e3o crist\u00e3 e de outros meios de gra\u00e7a. Ela se pergunta em voz alta para voc\u00ea se ela \u00e9 realmente uma crist\u00e3. O que ela precisa \u2014 um encorajamento de que Deus est\u00e1 com ela, uma exorta\u00e7\u00e3o para retornar \u00e0 igreja, um encaminhamento para um m\u00e9dico ou todos estes tr\u00eas conselhos?<\/span><\/p>\n

\u201cAdmoeste os indolentes, anime os desanimados, ajude os fracos\u201d, nos diz o ap\u00f3stolo Paulo ( 1 Tessalonicenses 5.14 ). Mas \u00e0s vezes os desanimados parecem ociosos e os ociosos parecem desanimados; \u00e0s vezes os fracos parecem obstinados e os obstinados parecem fracos. Se ao menos as pessoas viessem com um sinal na testa: \u201cAdmoesta\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria\u201d; \u201cEncorajamento, por favor\u201d; \u201cUma pequena ajuda ser\u00e1 suficiente.\u201d<\/span><\/p>\n

Mas elas n\u00e3o o fazem. Em vez disso, as pessoas v\u00eam at\u00e9 n\u00f3s assim como n\u00f3s chegamos aos outros: compostos e complexos, confusos e desconcertantes. As pessoas s\u00e3o mares, com cora\u00e7\u00f5es escondidos profundamente. E Deus nos chama para sermos mergulhadores destes mares.<\/span><\/p>\n

\u00c1guas de um mar mais profundo<\/b><\/h2>\n

Deus realmente nos<\/span><\/i> chama , a todos n\u00f3s, para discernir o cora\u00e7\u00e3o profundo de nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s. N\u00e3o, n\u00e3o somos todos pastores ou conselheiros profissionais. Mas o trabalhar do cora\u00e7\u00e3o e o cuidado da alma n\u00e3o pertencem somente a pastores e conselheiros. Paulo escreveu 1 Tessalonicenses 5.14 para toda a igreja, n\u00e3o apenas para seus l\u00edderes. O que significa que Deus <\/span>nos chama, n\u00f3s todos,<\/span><\/i> para admoestar, encorajar, ajudar \u2014 e discernir quando fazer o qu\u00ea. Ele nos chama a todos para aconselhar.<\/span><\/p>\n

E se ele nos chama para aconselhar, ele nos chama para crescer no aconselhamento, o que geralmente come\u00e7a com a percep\u00e7\u00e3o de nossas tend\u00eancias de n\u00e3o aconselhar t\u00e3o bem. Talvez voc\u00ea se identifique com algumas falhas comuns das quais sou v\u00edtima, pelo menos quando estou sozinho.<\/span><\/p>\n

Quando estou sozinho, eu aconselho <\/span>rapidamente<\/span><\/i> . Posso dar uma demonstra\u00e7\u00e3o de boa escuta enquanto voc\u00ea fala, mas frequentemente j\u00e1 terminei suas frases e estou elaborando minha resposta. \u201cTodo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar\u201d, escreve Tiago ( Tiago 1.19 ). Mas por que eu deveria desacelerar meu discurso quando j\u00e1 sei o que dizer? Ent\u00e3o eu aceno com impaci\u00eancia educada, deixo de lado perguntas complementares e dou a resposta que j\u00e1 est\u00e1 esperando em meus l\u00e1bios.<\/span><\/p>\n

Quando aconselho sozinho, tamb\u00e9m aconselho <\/span>superficialmente<\/span><\/i> . \u201c<\/span>Como \u00e1guas profundas, s\u00e3o os prop\u00f3sitos do cora\u00e7\u00e3o do homem, mas o homem de intelig\u00eancia sabe descobri-los.<\/span>\u201d, nos diz o s\u00e1bio (Prov\u00e9rbios 20.5 ), mas meu medidor de profundidade natural \u00e9 curto. Muitas vezes, aconselho em \u00e1guas rasas \u2014 abordando um comportamento isoladamente, desenvolvendo um plano para mudan\u00e7a de algum h\u00e1bito, enquanto o cora\u00e7\u00e3o do aconselhado ainda se esconde nas profundezas.<\/span><\/p>\n

Quando aconselho sozinho, aconselho <\/span>desequilibradamente<\/span><\/i>. O conforto vem facilmente \u00e0 minha l\u00edngua; n\u00e3o com a corre\u00e7\u00e3o. Sem d\u00favida, todos temos em nossas igrejas alguns irm\u00e3os que corrigem os outros com muita facilidade. Como Elifaz, o temanita, eles lutam para deixar as palavras para o vento soprar ( J\u00f3 6.26 ), mas as agarram, fixam-se nelas e moldam sua repreens\u00e3o. Eles falam com confian\u00e7a. Eles falam corajosamente. Mas como Elifaz, eles nem sempre falam \u201co que \u00e9 certo\u201d ( J\u00f3 42.7 ).<\/span><\/p>\n

Mas geralmente caio do outro lado. O puritano John Owen alertou sobre conselheiros como eu em meu pior momento – conselheiros que “t\u00eam boas palavras prontas para todos os que chegam”, n\u00e3o importa quem seja o visitante. N\u00f3s afirmamos, incentivamos, asseguramos, consolamos e elevamos. Refletimos um Jesus sempre terno, raramente (ou nunca) duro. A avalia\u00e7\u00e3o de Owen sobre esse tipo de conselho n\u00e3o era animadora: “raramente \u00fatil, muitas vezes nocivo” (<\/span>Works of John Owen, 6:568<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, buscamos crescer. Buscamos substituir nossas loucuras comuns pela sabedoria lenta, profunda e completa do Esp\u00edrito. Mas como?<\/span><\/p>\n

1. Aprenda com o Conselheiro Maravilhoso.<\/b><\/h2>\n

Isa\u00edas 50.4<\/span> nos d\u00e1 um objetivo de longo prazo e uma pr\u00e1tica di\u00e1ria. Isa\u00edas fala mais imediatamente do servo do Senhor, o Cristo do Senhor, mas seu padr\u00e3o d\u00e1 forma ao nosso.<\/span><\/p>\n

O SENHOR Deus me deu l\u00edngua de eruditos,\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Ele me desperta todas as manh\u00e3s,\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

desperta-me o ouvido\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

para que eu ou\u00e7a como os eruditos.<\/span><\/i><\/p>\n

Os conselheiros mais s\u00e1bios falam com \u201ca l\u00edngua de eruditos\u201d. Eles podem encher esp\u00edritos cansados \u200b\u200bde coragem; podem corrigir e restaurar cora\u00e7\u00f5es desviados. E tudo isso simplesmente <\/span>abrindo a boca<\/span><\/i> . Em um reflexo turvo da pr\u00f3pria fala de Deus, eles trazem luz e vida \u201ccom uma palavra\u201d. Ter uma l\u00edngua assim \u00e9 nosso objetivo de longo prazo.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o atingiremos esse objetivo, no entanto, sem <\/span>ouvir<\/span><\/i> diariamente \u2014 e ouvir n\u00e3o primeiro os outros, mas a Deus. Ele mesmo \u00e9 o \u201cMaravilhoso Conselheiro\u201d (Isa\u00edas 9.6), e \u201cmanh\u00e3 ap\u00f3s manh\u00e3\u201d, ele desperta nossos ouvidos para aprender mais sobre seus caminhos maravilhosos \u2014 seus caminhos maravilhosos e <\/span>surpreendentes .<\/span><\/i><\/p>\n

Considere o aconselhamento do pr\u00f3prio Senhor Jesus, aquele com a l\u00edngua perfeitamente ensinada por Deus. Quem entre n\u00f3s teria dito ao jovem rico para ir vender tudo o que tinha (Marcos 10.21)? Ou quem saberia quando repreender gentilmente Pedro, quando ignor\u00e1-lo e quando se dirigir a ele como Satan\u00e1s (Mateus 14.31; 16.23; 17:4\u20135)? Ou quem teria alertado o paral\u00edtico curado para \u201cn\u00e3o pecar mais, para que n\u00e3o te aconte\u00e7a nada pior\u201d (Jo\u00e3o 5.14)? Ou quem teria restaurado um disc\u00edpulo ca\u00eddo sem repreens\u00e3o (Jo\u00e3o 21.15\u201319 )?<\/span><\/p>\n

Uma certeza que podemos ter \u00e9 que n\u00e3o temos a profundidade de percep\u00e7\u00e3o que Jesus tinha. Mas, ao ouvi-lo \u2014 e \u00e0s palavras de Deus em todo o resto das Escrituras \u2014 come\u00e7amos a ganhar novos instintos. Vemos novos lados para velhos problemas. Encontramos novas chaves para velhas fechaduras. Percebemos que nosso arm\u00e1rio de rem\u00e9dios espirituais tem apenas uma ou duas prateleiras, enquanto o de Deus \u00e9 uma farm\u00e1cia completa. E assim, lentamente, nos tornamos mais como o pr\u00f3prio B\u00e1lsamo de Gileade, que cont\u00e9m dez mil b\u00e1lsamos.<\/span><\/p>\n

Para aqueles que desejam ser ensinados, a leitura da B\u00edblia e a medita\u00e7\u00e3o oferecem uma tutela di\u00e1ria sob nosso Maravilhoso Conselheiro, dando-nos palavras t\u00e3o profundas quanto os cora\u00e7\u00f5es humanos podem ser.<\/span><\/p>\n

2. Ou\u00e7a \u2014 realmente ou\u00e7a \u2014 os outros.<\/b><\/h2>\n

Ent\u00e3o, com o tempo, surgem oportunidades de aconselhamento. Sentamo-nos \u00e0 mesa com um membro do pequeno grupo, ou dirigimos ao lado de um parceiro de responsabilidade, ou falamos ao telefone com um amigo em necessidade. E antes de nos aventurarmos a falar, nos deparamos com uma tarefa que muitas vezes pode parecer mais dif\u00edcil do que abrir a boca: mant\u00ea-la fechada. Ent\u00e3o, n\u00f3s ouvimos. N\u00f3s <\/span>realmente<\/span><\/i> ouvimos.<\/span><\/p>\n

A verdadeira escuta pode facilmente nos iludir, mesmo depois de termos permanecido em sil\u00eancio na presen\u00e7a de Deus. Tiago aconselha ouvir r\u00e1pido e falar devagar porque frequentemente invertemos as velocidades (Tiago 1:19 ). Ent\u00e3o, podemos sentir uma coceira interna para oferecer um conselho <\/span>agora<\/span><\/i>, antes de realmente ouvirmos. Podemos querer interromper impulsivamente. Podemos nos concentrar t\u00e3o intensamente em nossa resposta que as palavras de outra pessoa se tornam abafadas, perdidas em algum lugar entre sua boca e nossos ouvidos. E mesmo ouvindo, n\u00e3o ouvimos.<\/span><\/p>\n

Duas resolu\u00e7\u00f5es podem ajudar a abrir nossos ouvidos. Primeiro, podemos resolver n\u00e3o terminar as frases de outra pessoa \u2014 seja na mente ou na boca. Terminar uma frase pode assumir muitas formas. Ensaiar uma resposta enquanto outra pessoa ainda fala; presumir que sabemos para onde uma hist\u00f3ria est\u00e1 indo; permitir que os pensamentos vaguem porque achamos que j\u00e1 “pegamos a ess\u00eancia” do que a pessoa est\u00e1 falando \u2014 todas essas podem ser maneiras sutis de terminar frases que ainda n\u00e3o ouvimos. E elas nos levam perigosamente perto da falta de sabedoria de Prov\u00e9rbios 18.13: \u201cResponder antes de ouvir \u00e9 estult\u00edcia e vergonha.\u201d<\/span><\/p>\n

Segundo, podemos resolver fazer perguntas. Perguntas s\u00e3o como lombadas de uma rua para um carro que est\u00e1 em alta velocidade. Elas nos desaceleram, nos for\u00e7ando a esclarecer em vez de assumir, permitindo aos outros a dignidade de terminar e explicar suas pr\u00f3prias frases. Feitas com sabedoria, as perguntas tamb\u00e9m nos guiam em dire\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o oculto do fundo do mar, \u00e0 medida que aprendemos a sondar abaixo da superf\u00edcie do comportamento e ponderar sobre profundezas mais sombrias. E lentamente, \u00e0 medida que nadamos neste mar de palavras, come\u00e7amos a agarrar uma p\u00e9rola. Ouvindo, n\u00f3s verdadeiramente <\/span>ouvimos<\/span><\/i> .<\/span><\/p>\n

Quaisquer outras estrat\u00e9gias que possamos usar para ouvir bem, conselheiros s\u00e1bios entram em uma conversa prontos para serem surpreendidos, confrontados e atra\u00eddos pela humanidade complexa do outro.<\/span><\/p>\n

3. Ore, discirna, responda.<\/b><\/h2>\n

O processo at\u00e9 aqui pode parecer um tanto passivo, mas o verdadeiro ouvinte \u00e9 tudo menos isso. Por tr\u00e1s das perguntas e do comportamento calmo, h\u00e1 um esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o. Ele tenta encaixar as pe\u00e7as. Ele \u201cpondera como responder\u201d nas pausas da conversa (Prov\u00e9rbios 15.28). E ele <\/span>discerne<\/span><\/i>. Ele come\u00e7a a tra\u00e7ar a lentid\u00e3o de um pregui\u00e7oso vindo \u00e0 tona; ele v\u00ea uma fraqueza do cora\u00e7\u00e3o aparecendo; ele toca em alguma fraqueza profunda.<\/span><\/p>\n

Nem sempre discerniremos corretamente, \u00e9 claro. Nossa escuta e nossas perguntas podem <\/span>revelar<\/span><\/i> o cora\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o podem <\/span>ler<\/span><\/i> o cora\u00e7\u00e3o. E se at\u00e9 mesmo os ap\u00f3stolos puderam julgar mal os cora\u00e7\u00f5es dos homens (Atos 8.13, 20\u201323 ; 2 Tim\u00f3teo 4.10), certamente faremos o mesmo.<\/span><\/p>\n

Mas podemos crescer. E saberemos que estamos crescendo, em parte, quando nos surpreendermos com o que dissermos. Ao abordar uma certa luta, sempre fal\u00e1vamos sobre conforto; agora nos ouvimos exortando. Ao abordar uma certa pessoa, geralmente a corrig\u00edamos; agora nos encontramos oferecendo ajuda pr\u00e1tica. Cada vez mais, nossas palavras, como as das pessoas \u00e0 nossa frente, ganham profundidade. Respondemos \u00e0 complexidade com sabedoria e criatividade. Refletimos, em pequena medida, o que David Powlison chama de \u201camor h\u00e1bil do nosso Redentor\u201d (<\/span>The Pastor as Counselor<\/span><\/i>, 15).<\/span><\/p>\n

E quando estivermos em d\u00favida \u2014 quando n\u00e3o tivermos certeza do que dizer, quando estivermos perplexos e com a l\u00edngua presa \u2014 ainda podemos simplesmente recitar as pr\u00f3prias palavras de Deus, sabendo que cada s\u00edlaba, corretamente manuseada, cont\u00e9m poder espiritual. Sim, cuidar uns dos outros pode ser complexo, mas n\u00e3o t\u00e3o complexo que os crentes comuns n\u00e3o possam ministrar profundamente uns aos outros por meio de humildes cita\u00e7\u00f5es das Escrituras e ora\u00e7\u00f5es fervorosas. As palavras da B\u00edblia, n\u00e3o as nossas, s\u00e3o inspiradas por Deus, e \u00e0s vezes o melhor conselho \u00e9 uma simples respira\u00e7\u00e3o do sopro divino.<\/span><\/p>\n

Mas, quer falemos palavras moldadas por Deus ou as pr\u00f3prias palavras de Deus, quanto mais crescemos em sabedoria, mais frequentemente veremos o prov\u00e9rbio se cumprir:<\/span> \u201cO homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra, a seu tempo, qu\u00e3o boa \u00e9!\u201d (Prov\u00e9rbios 15.23). Qu\u00e3o bom, de fato, \u00e9 sentir o cora\u00e7\u00e3o amorosamente sondado, gentilmente sondado e ent\u00e3o habilmente abordado com a maravilhosa sabedoria do nosso Conselheiro.<\/span><\/p>\n

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N\u00e3o somos todos pastores ou conselheiros profissionais. 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