{"id":68917,"date":"2024-08-30T08:00:27","date_gmt":"2024-08-30T11:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=68917"},"modified":"2024-11-06T11:02:25","modified_gmt":"2024-11-06T14:02:25","slug":"trazendo-o-ceu-para-um-coracao-deprimido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/08\/trazendo-o-ceu-para-um-coracao-deprimido\/","title":{"rendered":"Trazendo o c\u00e9u para um cora\u00e7\u00e3o deprimido"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_raw_html css=””]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[\/vc_raw_html][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Richard Baxter, pastor puritano ingl\u00eas do s\u00e9culo XVII e – por algum tempo – m\u00e9dico leigo, conhecia bem os problemas de seus paroquianos. Seu conselho aos crist\u00e3os que sofrem de ansiedade e depress\u00e3o, aguda ou cr\u00f4nica, continua t\u00e3o relevante e \u00fatil hoje quanto quando ele escreveu seu conselho h\u00e1 quase quatrocentos anos.<\/span><\/p>\n

Baxter sabia que o desespero e a ansiedade podem surgir de forma aguda devido a circunst\u00e2ncias, complica\u00e7\u00f5es em relacionamentos importantes ou outros fatores. Essas afli\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m podem ser decorrentes de condi\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, que Baxter reconheceu como dist\u00farbios m\u00e9dicos de boa-f\u00e9. Ele oferece uma ampla gama de conselhos para crist\u00e3os deprimidos e ansiosos, desde casos leves at\u00e9 os mais graves.<\/span><\/p>\n

O conselho de Baxter se concentra especialmente em nossos pensamentos sobre Deus e em como pensamentos errados sobre Deus podem causar ou aprofundar a depress\u00e3o e a ansiedade. Ele tamb\u00e9m mostra como a corre\u00e7\u00e3o de nossos pensamentos e comportamentos pode nos ajudar a suportar nossas condi\u00e7\u00f5es de prova\u00e7\u00e3o com mais gra\u00e7a e, por fim, encontrar al\u00edvio para elas. Considere apenas alguns exemplos de <\/span>conselhos espec\u00edficos de Baxter<\/span><\/a> para aqueles que est\u00e3o em meio \u00e0 ansiedade e \u00e0 depress\u00e3o.<\/span><\/p>\n

1. Pensar muito sobre a miseric\u00f3rdia.<\/b><\/h2>\n

Pense e fale tanto sobre a miseric\u00f3rdia que voc\u00ea recebeu quanto sobre o pecado que cometeu. Da mesma forma, concentre-se tanto na miseric\u00f3rdia oferecida quanto na miseric\u00f3rdia de que voc\u00ea precisa. <\/span>(<\/span><\/i>Depression, Anxiety, and the Christian Life<\/span><\/i><\/a> (<\/span><\/i>Depress\u00e3o, ansiedade e a vida crist\u00e3<\/span><\/i><\/a>), p\u00e1g. 92)<\/span><\/p>\n

“O Senhor \u00e9 fiel em todas as suas palavras e santo em todas as suas obras<\/span>“, diz o salmista (Salmo 145.13b). Baxter argumentou que quando temos uma aprecia\u00e7\u00e3o invertida dos dons de Deus – esquecendo sua fidelidade e bondade – vemos a quantidade de miseric\u00f3rdia que precisamos como mais significativa do que a quantidade de miseric\u00f3rdia que Deus oferece.<\/span><\/p>\n

Mas a miseric\u00f3rdia que Deus nos oferece em Cristo \u00e9 muito maior do que a miseric\u00f3rdia de que precisamos, a qual deve prevalecer sobre nossas preocupa\u00e7\u00f5es ou tristezas. <\/span>Nossas imagina\u00e7\u00f5es ser\u00e3o restringidas ou distorcidas pela preocupa\u00e7\u00e3o e d\u00favida, particularmente em meio \u00e0 ansiedade e depress\u00e3o, mas ser\u00e3o ampliadas pelo que Deus diz sobre si mesmo (Ef\u00e9sios 3.20).<\/span><\/p>\n

2. Reflita sobre a infinita amabilidade de Deus.<\/b><\/h2>\n

Quando voc\u00ea se debru\u00e7ar sobre o conte\u00fado de seu cora\u00e7\u00e3o para verificar se o amor de Deus est\u00e1 l\u00e1 ou n\u00e3o, seria mais sensato pensar na infinita amabilidade de Deus. <\/span><\/i>(Ibid., p\u00e1g. 90)<\/span><\/p>\n

Na \u00e9poca de Baxter, a consci\u00eancia do pecado e de sua gravidade era evidente entre aqueles que desejavam levar uma vida crist\u00e3. Os crentes genu\u00ednos eram frequentemente assolados por s\u00e9rias d\u00favidas sobre se as promessas de salva\u00e7\u00e3o se estendiam ou n\u00e3o a eles pessoalmente, embora tivessem muito menos dificuldade em acreditar nos princ\u00edpios do Evangelho em geral.<\/span><\/p>\n

Talvez o exemplo mais famoso dessa d\u00favida seja expresso por John Bunyan, contempor\u00e2neo de Baxter, em sua autobiografia <\/span>Grace Abounding to the Chief of Sinners (Gra\u00e7a abundante para o chefe dos pecadores<\/span><\/i><\/a>). Em seu caminho para a paz final com Deus por meio de Cristo, Bunyan lutou intensamente – n\u00e3o por apenas horas, dias, meses, mas por <\/span>anos <\/span><\/i>– antes de ver que a obra de Cristo era \u00fatil at\u00e9 mesmo para John Bunyan. Foi uma prova\u00e7\u00e3o agonizante para ele. Mas, correndo o risco de fazer um resumo muito curto da luta de Bunyan, pode-se dizer que ele se concentrou tanto em seu pecado que subestimou a amabilidade e a generosidade de Deus.<\/span><\/p>\n

Os crist\u00e3os do s\u00e9culo XXI parecem lutar menos contra o senso de gravidade do pecado do que os crist\u00e3os da \u00e9poca de Baxter. Como cultura, parece que somos propensos a lutar mais com nosso sofrimento do que com nossa pecaminosidade. A adversidade para o cristianismo ocidental, no entanto, questiona os mesmos atributos de Deus com os quais Bunyan lutava. “Se Deus \u00e9 t\u00e3o bom, por que ele n\u00e3o …?” O conselho de Baxter continua sendo t\u00e3o aplic\u00e1vel \u00e0s nossas distor\u00e7\u00f5es ocidentais do car\u00e1ter de Deus quanto era para Bunyan.<\/span><\/p>\n

Portanto, como Baxter escreve: “Quando voc\u00ea pensar em coisas sagradas, que seja nas melhores coisas: em Deus e na gra\u00e7a, em Cristo, no c\u00e9u, em seus irm\u00e3os ou na igreja” (Ibid., p\u00e1g. 89). Pense muito na amabilidade de Deus no evangelho de Seu Filho.<\/span><\/p>\n

3. Louvar e agradecer mais do que confessar.<\/b><\/h2>\n

Comprometa-se a dedicar diariamente uma parte t\u00e3o grande de suas ora\u00e7\u00f5es para confessar a miseric\u00f3rdia recebida quanto para confessar o pecado cometido, e para louvar a Deus quanto para lamentar suas pr\u00f3prias mis\u00e9rias. <\/span><\/i>(Ibid., p\u00e1g. 92)<\/span><\/p>\n

Baxter lembrou a seus paroquianos deprimidos e ansiosos que nosso dever de agradecer e louvar pelo perd\u00e3o supera nosso dever de confessar nosso pecado, mis\u00e9ria e reclama\u00e7\u00f5es. Sem negligenciar o \u00faltimo, podemos ampliar o primeiro, pois isso tender\u00e1 a aliviar nossa preocupa\u00e7\u00e3o e elevar nosso esp\u00edrito. “Se voc\u00ea n\u00e3o puder mencionar a miseric\u00f3rdia com tanta gratid\u00e3o quanto gostaria ou mencionar as excel\u00eancias de Deus com o grau de devo\u00e7\u00e3o e louvor que gostaria”, continuou Baxter, “mesmo assim, fa\u00e7a o que puder e mencione-as conforme <\/span>for <\/span><\/i>capaz” (Ibid., p\u00e1g. 92).<\/span><\/p>\n

4. Mantenha-se o mais ocupado poss\u00edvel.<\/b><\/h2>\n

Certifique-se de manter-se constantemente ocupado – tanto quanto suas for\u00e7as permitirem – nos trabalhos diligentes de uma voca\u00e7\u00e3o leg\u00edtima, e n\u00e3o perca tempo precioso na ociosidade.<\/span><\/i> (Ibid., 97)<\/span><\/p>\n

A ociosidade oferece uma oportunidade para o diabo, insiste Baxter, e tenha certeza de que ele a explorar\u00e1 se voc\u00ea der brecha. Cada um de n\u00f3s tem um dever, que Deus nos chama a cumprir da melhor forma poss\u00edvel. Se, em vez disso, “insistirmos em ficar em um canto e pecarmos contra Deus por meio da ociosidade e da perda de tempo”, apenas “contribuiremos para nossa pr\u00f3pria mis\u00e9ria” (Ibid., p\u00e1g. 98).<\/span><\/p>\n

A ansiedade e a depress\u00e3o podem parecer desculpas v\u00e1lidas para negligenciarmos nossos deveres. Embora possamos ser dispensados dos assuntos que est\u00e3o genuinamente al\u00e9m de nossa capacidade no momento, isso n\u00e3o quer dizer que <\/span>n\u00e3o tenhamos <\/span><\/i>obriga\u00e7\u00f5es ou que n\u00e3o precisemos nos envolver em qualquer coisa que consideremos desagrad\u00e1vel ou de mau gosto. Baxter argumenta que fazer o pouco que podemos fazer nos permitir\u00e1 fazer, posteriormente, o que n\u00e3o podemos fazer agora.<\/span><\/p>\n

5. Lembre-se do que agrada ao diabo.<\/b><\/h2>\n

Observe cuidadosamente o quanto o Diabo se deleita em confin\u00e1-lo a pensamentos tristes e desanimadores. Assim, voc\u00ea poder\u00e1 ver facilmente que esse foco n\u00e3o pode ser seu dever ou seu melhor interesse se for t\u00e3o \u00fatil e agrad\u00e1vel ao Diabo. <\/span><\/i>(Ibid., p\u00e1g. 98)<\/span><\/p>\n

Embora Paulo presuma que seus leitores “n\u00e3o ignoram” as t\u00e1ticas de Satan\u00e1s (2 Cor\u00edntios 2.11), nem sempre estamos t\u00e3o cientes quanto seus leitores originais. Na verdade, talvez deixemos o diabo bem fora de nossos c\u00e1lculos. Embora existam perigos inerentes ao foco excessivo no diabo, existem perigos diferentes, mas ainda significativos, ao ignor\u00e1-lo. Se nos encontrarmos dizendo ou fazendo coisas que poderiam agradar somente ao inimigo, devemos parar e recorrer a exemplos de autoexorta\u00e7\u00e3o em meio \u00e0 adversidade.<\/span><\/p>\n

Davi, por exemplo, procura se assegurar do que n\u00e3o deve ter sido totalmente evidente, ou seja, que ele tinha motivos cont\u00ednuos para ter esperan\u00e7a em Deus e que poderia esperar, em algum momento futuro, “louv\u00e1-lo novamente” (Salmo 42.5, 11; 43.5). \u00c0s vezes, encher nossa boca com as palavras certas impedir\u00e1 que os pensamentos errados entrem em nossa cabe\u00e7a.<\/span><\/p>\n

6. Deixar para tr\u00e1s os pensamentos negativos acerca do amor de Deus.<\/b><\/h2>\n

Seus pensamentos baixos sobre Deus o impedem de am\u00e1-lo e o inclinam a odi\u00e1-lo ou a fugir dele como se foge de um inimigo. Enquanto isso, o Diabo deturpa sua vis\u00e3o de Deus lhe fazendo entender que Deus te odeia.<\/span><\/i> (98)<\/span><\/p>\n

Embora poucos crist\u00e3os sejam tentados hoje em dia a aplicar Malaquias 1:3 (“odiei Esa\u00fa”) a si mesmos, h\u00e1 maneiras mais sutis de questionar a sinceridade de Deus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s promessas feitas no Evangelho. Imaginar que Deus pretende nos prejudicar em vez de nos fazer bem \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o frequente, e \u00e9 mais comum ceder a ela do que imaginamos. Ela \u00e9 regularmente encoberta por uma raiva ligeiramente disfar\u00e7ada, talvez contra o representante de Deus ou contra nossas circunst\u00e2ncias (sua provid\u00eancia). O povo de Deus, deprimido e ansioso, costuma imaginar que Deus \u00e9 um inimigo, n\u00e3o um amigo.<\/span><\/p>\n

Lembrar e contar as obras maravilhosas de Deus \u00e9 um ant\u00eddoto para essa atitude. Asafe, aquele maravilhoso conselheiro para os desanimados, fala de seu pr\u00f3prio des\u00e2nimo. Ele se preocupa: “Rejeitar\u00e1 o Senhor para sempre, e nunca mais ser\u00e1 favor\u00e1vel? Ter\u00e1 cessado para sempre o seu amor inabal\u00e1vel?” (Salmo 77.7-8). Mas ent\u00e3o ele decide refletir sobre a bondade do Senhor no passado: “Eu me lembrarei dos feitos do Senhor; sim, eu me lembrarei de suas maravilhas da antiguidade. Ponderarei toda a tua obra e meditarei nos teus feitos poderosos” (Salmo 77:11-12). Esse \u00e9 um ato muito intencional da parte de Asafe: ele deseja se lembrar e, portanto, o faz. E, imediatamente, o tom desse salmo muda para um tom de esperan\u00e7a (Salmo 77:13-20). Podemos e devemos fazer o mesmo e esperar recuperar a esperan\u00e7a de maneira semelhante.<\/span><\/p>\n

7. Buscar uma cura completa.<\/b><\/h2>\n

E<\/span>sforce-se para curar sua doen\u00e7a, entregue-se aos cuidados de seu m\u00e9dico e obede\u00e7a a ele. N\u00e3o seja como a maioria das pessoas deprimidas, que n\u00e3o acreditam que a medica\u00e7\u00e3o lhes far\u00e1 bem, mas que acham que \u00e9 apenas a alma que est\u00e1 perturbada.<\/span><\/i> (Ibid., p\u00e1g. 100)<\/span><\/p>\n

A depress\u00e3o e a ansiedade persistentes e profundas geralmente refletem doen\u00e7as som\u00e1ticas (ou seja, f\u00edsicas). Uma abordagem abrangente buscar\u00e1 corrigir pensamentos distorcidos sobre Deus e sobre si mesmo e tamb\u00e9m recomendar\u00e1 o encaminhamento a um m\u00e9dico qualificado quando necess\u00e1rio. Muitas vezes, uma combina\u00e7\u00e3o de aconselhamento espiritual s\u00f3lido e medica\u00e7\u00e3o apropriada \u00e9 necess\u00e1ria para a recupera\u00e7\u00e3o da ansiedade e da depress\u00e3o.<\/span><\/p>\n

O convite de Jesus, “Tragam-no a mim” (Marcos 9.19), \u00e9 o seu chamado para que levemos a n\u00f3s mesmos e a nossos entes queridos a ele, e para que estejamos preparados para fazer o que ele ordenar. Para um deles, foi “V\u00e1, lave-se no tanque de Silo\u00e9” (Jo\u00e3o 9.7). Para outros, foi “Ide e mostrai-vos aos sacerdotes” (Lucas 17.14). Muitas das curas aconteceram instantaneamente, mas outras aconteceram depois que algu\u00e9m saiu da presen\u00e7a de Jesus em obedi\u00eancia \u00e0 sua ordem. “E, indo eles, ficavam limpos” (Lucas 17:14).<\/span><\/p>\n

A quest\u00e3o aqui \u00e9 que os meios que Deus escolhe para promover a cura dependem dele. \u00c0s vezes, ele usa outras pessoas, inclusive m\u00e9dicos, pastores e amigos. Deus pode curar, e de fato cura, sem nenhum intermedi\u00e1rio humano ou farmacol\u00f3gico. Por\u00e9m, n\u00e3o devemos exigir que ele nos cure de acordo com nossos termos ou cronograma.<\/span><\/p>\n

8. Mergulhe sua alma nas maravilhas da miseric\u00f3rdia.<\/b><\/h2>\n

N\u00e3o negligencie o milagre do amor que Deus nos mostrou na maravilhosa encarna\u00e7\u00e3o, of\u00edcio, vida, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o, ascens\u00e3o e reinado de nosso Redentor. Em vez disso, mergulhe seus pensamentos principalmente nessas maravilhas da miseric\u00f3rdia, ordenadas por Deus para serem a subst\u00e2ncia principal de seus pensamentos. <\/span><\/em>(91)<\/span><\/p>\n

Jesus estava feliz por ser conhecido como o “amigo dos … pecadores” (Mateus 11.19). Reivindique sua amabilidade, imponha-se a ela e busque conforto nela. Ela pode ser encontrada onde \u00e9 mais necess\u00e1ria, como nos foi dito: “O amigo ama em todo tempo, e o irm\u00e3o nasce para a adversidade” (Prov\u00e9rbios 17.17).<\/span><\/p>\n

Isso revela minhas ra\u00edzes presbiterianas, mas confesso que tenho a tend\u00eancia de ver os atributos de Deus mais na linha daqueles que ficaram famosos na resposta do Catecismo Breve de Westminster \u00e0 pergunta “O que \u00e9 Deus?”. O catecismo responde: “Deus \u00e9 um Esp\u00edrito, infinito, eterno e imut\u00e1vel em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justi\u00e7a, bondade e verdade”. O amor est\u00e1 visivelmente ausente dessa formula\u00e7\u00e3o cuidadosa dos atributos de Deus, assim como a amabilidade. Baxter, um contempor\u00e2neo dos divinos da Assembleia de Westminster que compuseram o catecismo, escolheu, com raz\u00e3o, penso eu, falar de <\/span>amabilidade <\/span><\/i>ao oferecer encorajamento aos crentes ansiosos e desanimados.<\/span><\/p>\n

Assim, conforme formos capazes, devemos nos esfor\u00e7ar para trazer todos os nossos pensamentos deprimidos e ansiosos para esse Redentor amig\u00e1vel. “Nunca pense apenas no pecado e no inferno”, escreve Baxter, “mas como o caminho para pensamentos sobre Cristo e a gra\u00e7a\u2026 Seus pecados est\u00e3o sempre diante de voc\u00ea? Por que n\u00e3o tamb\u00e9m a gra\u00e7a perdoadora de Cristo? O inferno est\u00e1 aberto diante de voc\u00ea? Por que o Redentor n\u00e3o est\u00e1 tamb\u00e9m diante de voc\u00ea?” (Ibid., 91).<\/span><\/p>\n

Podemos recuperar a perspectiva por meio de uma vis\u00e3o renovada de Deus como bom, gentil, amoroso e, sim, am\u00e1vel. Podemos combater o des\u00e2nimo e a depress\u00e3o e evitar o desespero refletindo sobre os muitos e bons motivos que nos foram dados para ter esperan\u00e7a e f\u00e9. “<\/span>Quem \u00e9 s\u00e1bio atente para essas coisas e considere as miseric\u00f3rdias do Senhor.<\/span>” (Salmo 107.43).<\/span><\/p>\n

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O Dr Michael S. 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