{"id":69058,"date":"2024-09-05T14:28:23","date_gmt":"2024-09-05T17:28:23","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69058"},"modified":"2024-10-02T18:10:24","modified_gmt":"2024-10-02T21:10:24","slug":"a-identidade-definida-por-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/09\/a-identidade-definida-por-deus\/","title":{"rendered":"A identidade definida por Deus"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Mas o que significa mesmo o termo identidade?<\/span><\/p>\n

A identidade pode ser entendida como o \u201cestado de semelhan\u00e7a absoluta e completa entre dois elementos com as mesmas caracter\u00edsticas principais\u201d.<\/span> A palavra identidade, portanto, revela o id\u00eantico, a \u201csemelhan\u00e7a absoluta\u201d.<\/span> Como seres humanos, reconhecer nossa identidade, contar a n\u00f3s mesmos quem somos, \u00e9 \u201cuma das formas mais importantes de como tentamos ver sentido na nossa vida\u201d.<\/span> E \u201ca busca pela identidade pessoal tem o prop\u00f3sito de nos levar de volta ao Criador\u201d.<\/span><\/p>\n

Para fins de identifica\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo na sociedade, sua apresenta\u00e7\u00e3o se d\u00e1 por meio de um \u201ccart\u00e3o expedido por autoridade competente, com dados impressos e uma foto que identificam seu portador\u201d.<\/span> A esse cart\u00e3o, chamamos carteira de identidade, contendo dados como nome, sexo, filia\u00e7\u00e3o e nacionalidade, o que permite que o indiv\u00edduo seja reconhecido socialmente. A usurpa\u00e7\u00e3o desse documento por outro indiv\u00edduo \u00e9 considerada crime de falsidade ideol\u00f3gica.<\/span><\/p>\n

A data, a naturalidade e a filia\u00e7\u00e3o descritas na carteira de identidade provam a import\u00e2ncia desses dados. Assim, a data revela que essa identidade est\u00e1 acoplada a um tempo, o come\u00e7o vis\u00edvel do indiv\u00edduo neste mundo: dia\/m\u00eas\/ano do seu nascimento. A naturalidade nos revela a import\u00e2ncia do espa\u00e7o que esse indiv\u00edduo assumiu quando veio fazer parte deste mundo: lugar de nascimento, pa\u00eds\/estado\/cidade. A filia\u00e7\u00e3o nos revela a import\u00e2ncia social desse indiv\u00edduo, como pertencente a um dado c\u00edrculo. Portanto, a carteira de identidade revela a posi\u00e7\u00e3o fixa do indiv\u00edduo no tempo e no espa\u00e7o, bem como a origem de sua linhagem na sociedade. O que a carteira de identidade n\u00e3o nos revela, por exemplo, \u00e9 a progress\u00e3o desse indiv\u00edduo nesse recorte temporal e espacial, e o alvo que esse indiv\u00edduo tem para sua vida, al\u00e9m do entendimento de sua normalidade \u2014 ou seja, se ele \u00e9 considerado normal perante a sociedade.<\/span><\/p>\n

Constru\u00e7\u00e3o da identidade<\/span><\/h2>\n

Por muito tempo, a psicologia atribuiu \u00e0 ci\u00eancia e \u00e0 biologia, aos \u201cprinc\u00edpios da ci\u00eancia m\u00e9dica\u201d, o poder de definir a identidade do indiv\u00edduo.<\/span> No entanto, considerando \u201co homem enquanto sujeito social\u201d,<\/span> os estudiosos se deram conta de que nossa identidade como indiv\u00edduos se encontra acoplada ao tempo em progress\u00e3o, ao espa\u00e7o compartilhado com outros indiv\u00edduos e a uma sociedade em progresso constante, com mudan\u00e7as frequentes.<\/span><\/p>\n

Nesse contexto, os estudiosos alteraram a etimologia do termo identidade no que diz respeito \u00e0quilo \u201cque permanece\u201d,<\/span> com o fim de assegurar \u201ca continuidade do indiv\u00edduo\u201d<\/span> inserido na sociedade como pessoa singular no tempo e no espa\u00e7o. Dessa forma, somos assegurados de que a identidade do indivduo\u201cn\u00e3o \u00e9, mas vai sendo constru\u00edda\u201d,<\/span> abandonando-se, assim, \u201ca no\u00e7\u00e3o da imutabilidade\u201d.<\/span> Portanto, visto que nos encontramos em mudan\u00e7a constante, a semelhan\u00e7a absoluta prevista no termo \u201cidentidade\u201d precisa de mais do que somente o respaldo da imutabilidade dos termos descritos em nossa carteira de identidade \u2014 naturalidade, filia\u00e7\u00e3o e data de nascimento. O ser humano, por estar preso no tempo e espa\u00e7o, numa sociedade em constante mudan\u00e7a, sente-se, muitas vezes, perdido ao tentar encontrar a pr\u00f3pria identidade, pois sua vida \u00e9 fluida e mut\u00e1vel. Nos dias de hoje, essa mutabilidade se encontra at\u00e9 mesmo na carteira de identidade, quando, por exemplo, \u00e9 concedida ao indiv\u00edduo a possibilidade de mudar de nacionalidade ou at\u00e9 mesmo de g\u00eanero.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, a que, ou a quem, o indiv\u00edduo deve associar [acoplar] sua identidade, se ela n\u00e3o pode ser buscada nos outros, em sua carteira, que o identifica, e nem mesmo no pr\u00f3prio \u201ceu\u201d em quest\u00e3o? Com quem ele deve se identificar? De que forma sua identidade deve ser constru\u00edda?<\/span><\/p>\n

Identidade e coes\u00e3o interna<\/span><\/h2>\n

Existe um elemento essencial \u00e0 constru\u00e7\u00e3o da identidade: a coes\u00e3o interna. Em psicologia, a identidade, o id\u00eantico, a semelhan\u00e7a absoluta, tudo isso \u00e9 traduzido como \u201cautoidentidade, coes\u00e3o interna, respeito pr\u00f3prio\u201d.<\/span> Mesmo \u201cem meio a um mundo em constante mudan\u00e7a interna e externa\u201d,<\/span> os indiv\u00edduos tentam, constantemente, fundamentar sua identidade, encontrar essa coes\u00e3o interna, a fim de encontrar a \u201cpaz consigo mesmo, com Deus e com os outros\u201d.<\/span> Mas como essa paz pode ser encontrada em um mundo em ebuli\u00e7\u00e3o, em constante mudan\u00e7a e repleto de inseguran\u00e7a?<\/span><\/p>\n

Como seres inseridos no tempo em progress\u00e3o, nossa identidade, nossa semelhan\u00e7a absoluta, n\u00e3o pode estar inteiramente associada aos termos descritos na carteira de identidade. Al\u00e9m disso, a coes\u00e3o interna dessa nossa identidade fica prejudicada quando entendemos nossa depend\u00eancia de terceiros, os quais tamb\u00e9m se encontram no tempo em progress\u00e3o e, portanto, em mudan\u00e7a constante. Essa depend\u00eancia de terceiros \u00e9 percebida assim que observamos o nome dado ao indiv\u00edduo, conferido a ele por terceiros. Desde o ber\u00e7o, at\u00e9 mesmo essa parte de sua identidade est\u00e1 atrelada ao comportamento externo de terceiros. Alguns tentam acoplar a identidade de um indiv\u00edduo \u00e0 atividade de nomear, realizada por terceiros. Laurenti, por exemplo, observa que \u201ca identidade (…) \u00e9 o pr\u00f3prio comportamento, \u00e9 a\u00e7\u00e3o, \u00e9 verbo\u201d,<\/span> em que o homem s\u00f3 ser\u00e1 capaz de se reconhecer como tal \u201cse os outros assim o reconhecerem\u201d.<\/span> No entanto, ao analisar a quest\u00e3o mais de perto, percebe-se que a identidade intr\u00ednseca de um ser humano vai al\u00e9m dessa nomea\u00e7\u00e3o e n\u00e3o est\u00e1 vinculada puramente \u00e0s a\u00e7\u00f5es daqueles que deram nome ao indiv\u00edduo, assim como a identidade do elefante n\u00e3o se encontra presa ao nome que lhe foi conferido. Esse nome t\u00e3o somente simplificou sua identifica\u00e7\u00e3o perante terceiros, pois o elefante continuaria sendo elefante mesmo que lhe fosse conferido outro nome. Igualmente, o nome dado a um ser humano o identifica frente a ele mesmo e a outros seres como ele, mas sua identidade vai muito al\u00e9m desse nome e do ato de nomear. Pois, mesmo antes da nomea\u00e7\u00e3o e at\u00e9 mesmo da concep\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo, que tamb\u00e9m depende de terceiros, sua identidade est\u00e1 ligada a algo maior, ao Criador. Portanto, a identidade est\u00e1 realmente associada a um ato \u2014 n\u00e3o, por\u00e9m, ao ato da nomea\u00e7\u00e3o, mas, sim, ao ato da cria\u00e7\u00e3o. \u00c9 aqui que entra a cosmovis\u00e3o b\u00edblica sobre o mundo, o homem e Deus, para nos proporcionar um quadro mais completo sobre o enigma da identidade humana. Ao analisar a identidade do indiv\u00edduo sob a perspectiva b\u00edblica, reconhecemos que ela n\u00e3o tem sua base em pessoas, nem em sua nomea\u00e7\u00e3o por pessoas, mas naquele que o formou. A identidade do Criador precede a exist\u00eancia dos antecessores do indiv\u00edduo. Portanto, a identidade do homem n\u00e3o est\u00e1 no verbo, na atividade de nomear, mas no Verbo por meio de quem tudo foi criado (Jo 1.1-3). N\u00e3o est\u00e1 no ato de nomear o elefante, ordem dada por Deus a Ad\u00e3o no para\u00edso, mas interligada ao Criador, que lhe concedeu as caracter\u00edsticas necess\u00e1rias para ser identificado como tal. Nossa identifica\u00e7\u00e3o, portanto, est\u00e1 atrelada ao Criador, que nos fez \u00e0 sua imagem e conforme sua semelhan\u00e7a (Gn 1.26-27). Fez-nos \u00e0 semelhan\u00e7a do Verbo, por meio de quem tudo foi criado, e que, na plenitude do tempo, adentrou o seu mundo para que a Luz raiasse sobre o homem e sua exist\u00eancia, mostrando, por meio dele, de forma palp\u00e1vel, sua verdadeira identidade. N\u00e3o \u00e9 uma identidade imposta por terceiros ou obtida pelo pr\u00f3prio eu e, portanto, mut\u00e1vel em sua ess\u00eancia. \u00c9 uma identidade dada pelo pr\u00f3prio Criador, conferindo-lhe, ap\u00f3s a Queda, em Cristo, o Verbo encarnado, a possibilidade de experimentar a coes\u00e3o interna t\u00e3o desejada e a semelhan\u00e7a absoluta que lhe ser\u00e1 conferida e restabelecida progressivamente por Deus, o Criador.<\/span><\/p>\n

A experi\u00eancia de coes\u00e3o interna prov\u00e9m de \u201cuma percep\u00e7\u00e3o de coer\u00eancia interna\u201d e da \u201caceita\u00e7\u00e3o de sua pessoa como tendo valor\u201d.<\/span> Essa coer\u00eancia interna e a consequente aceita\u00e7\u00e3o de si mesmo s\u00e3o de grande import\u00e2ncia quando o indiv\u00edduo depara com circunst\u00e2ncias adversas em seu dia a dia. Como seres humanos pensantes, temos a necessidade de compreender quem somos para, assim, podermos, conscientemente, agir em conformidade com o que somos. Temos a necessidade intr\u00ednseca de ser coerentes. E a coer\u00eancia interna definir\u00e1 se uma pessoa vai depender daquele que lhe oferece essa coer\u00eancia ou de terceiros e\/ou circunst\u00e2ncias para vencer as dificuldades.<\/span><\/p>\n

Entre os problemas relacionados \u00e0 identidade, um fator essencial e cr\u00edtico \u00e9 \u201co relacionamento quebrado entre a humanidade e Deus\u201d.<\/span> Essa ruptura deixou o indiv\u00edduo \u00e0 deriva, com uma identidade fraca, doentia e ansiosa. Essa identidade fraca o leva a viver tentando \u201cse encontrar ou se fortalecer (…) se gabando, manipulando\u201d, na tentativa de se autoafirmar<\/span> e de que os outros o ajudem a conquistar essa t\u00e3o desejada coes\u00e3o interna. A tentativa de um sentimento de confirma\u00e7\u00e3o para que essa coes\u00e3o interna seja conquistada prov\u00e9m de um senso desintegrado de identidade, o que pode causar, sem exagero, profunda dor psicol\u00f3gica.<\/span> Portanto, \u00e9 preciso apresentar algo que realmente traga sustento para o entendimento de uma identidade s\u00f3lida.<\/span><\/p>\n

O estudo da identidade em Cristo, portanto, \u00e9 de grande import\u00e2ncia, pois ajuda o indiv\u00edduo a reconquistar a coes\u00e3o interna por meio do entendimento coerente de sua identidade como ser humano criado \u00e0 imagem de Deus e, portanto, encontrada em Deus. Dessa forma, ele pode assumir, conscientemente, sua verdadeira identidade e a \u201cautocoer\u00eancia e [a] autoaceita\u00e7\u00e3o\u201d,<\/span> que trazem paz em meio ao caos da vida, sem permanecer na depend\u00eancia doentia de terceiros. Trata-se de uma coer\u00eancia com \u201cmoralidade, modelos, dom\u00ednio e amor\u201d,<\/span> provenientes da fonte correta para base e sustento, em que a morte \u2014 amea\u00e7a final e definitiva da identidade \u2014<\/span>51 n\u00e3o mais o assombra.<\/span><\/p>\n

\u00c9 devastador, tanto para o indiv\u00edduo como para os demais membros de uma comunidade crist\u00e3, quando n\u00e3o compreendem quem s\u00e3o e qual \u00e9 sua nova posi\u00e7\u00e3o em Cristo, ou seja, como membros de seu corpo. Entender a posi\u00e7\u00e3o em Cristo, no tempo e no espa\u00e7o, os ajudar\u00e1 no incans\u00e1vel trabalho progressivo rumo a uma mudan\u00e7a de valores e de depend\u00eancia. Uma vez que a identidade em Cristo \u00e9 definida, a coer\u00eancia e a coes\u00e3o interna que prov\u00eam desse entendimento ser\u00e3o de grande ajuda, n\u00e3o somente para mudar ativamente atitudes e a\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m para livremente aceitar ser trabalhado e mudado pelo seu Criador.<\/span><\/p>\n

\n

\"\"O artigo acima \u00e9 um trecho adaptado com permiss\u00e3o do livro Eu sou quem Deus diz que sou<\/a>, de Minka Lopes, Editora Fiel<\/span><\/p>\n

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A busca pela identidade pessoal tem um prop\u00f3sito?<\/p>\n","protected":false},"author":1056,"featured_media":69059,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[409],"tags":[3877,2750],"class_list":["post-69058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vida-crista","tag-livro-eu-sou-quem-deus-diz-que-sou","tag-trechos-de-livros","tema-deus","tema-identidade","tema-imagem","tema-semelhanca","livro-eu-sou-quem-deus-diz-que-sou","categoria-trechos-de-livros"],"yoast_head":"\nA identidade definida por Deus - Voltemos Ao Evangelho<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A busca pela identidade tem um prop\u00f3sito? 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