{"id":69236,"date":"2024-09-26T10:47:27","date_gmt":"2024-09-26T13:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69236"},"modified":"2024-09-26T10:47:27","modified_gmt":"2024-09-26T13:47:27","slug":"o-senhor-e-pastor-que-firma-nossos-coracoes-em-suas-promessas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/09\/o-senhor-e-pastor-que-firma-nossos-coracoes-em-suas-promessas\/","title":{"rendered":"O Senhor e Pastor que firma nossos cora\u00e7\u00f5es em suas promessas"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 70 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Salmo 10<\/h2>\n

No salmo 10, convivendo em uma sociedade totalmente corrompida, cujos valores representam um ate\u00edsmo te\u00f3rico e pr\u00e1tico, que se materializava em persegui\u00e7\u00e3o e ridiculariza\u00e7\u00e3o, o salmista revela a sua experi\u00eancia e f\u00e9 no cuidado do Deus que ouve as suas ora\u00e7\u00f5es: \u201cTens ouvido<\/u><\/em> (shama), SENHOR, o desejo dos humildes; tu lhes fortalecer\u00e1s<\/u><\/em> (k\u00fbn)[1]<\/a> o cora\u00e7\u00e3o e lhes acudir\u00e1s<\/u> <\/em>(qashab)\u201d <\/em>(Sl 10.17).<\/p>\n

Deus firma os nossos passos<\/h2>\n

Ao cultivarmos a certeza de que Deus nos ouve, nos apropriamos n\u00e3o simplesmente de modo psicol\u00f3gico de algo irreal mas, que subjetivamente nos traz algum bem. N\u00e3o. Mas, do fato de que Deus mesmo firma os nossos cora\u00e7\u00f5es para que n\u00e3o sejamos levados pelas circunst\u00e2ncias e precipitadamente pela apar\u00eancia dos fen\u00f4menos que por vezes j\u00e1 chegam a n\u00f3s superlativamente mensurados.<\/p>\n

Calvino est\u00e1 correto ao nos trazer uma palavra pastoral a respeito: \u201c\u00c9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o singular a que Deus nos confere quando, em meio \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es, Ele nutre nossos cora\u00e7\u00f5es, n\u00e3o os deixando retroceder dele, nem buscando em outra fonte algum outro apoio e livramento\u201d.[2]<\/a><\/p>\n

Acaz: Desespero e idolatria<\/h2>\n

Num exemplo oposto, podemos citar o caso do rei Acaz que bem impressionado com o poderio da Ass\u00edria, perdeu o resto de bom senso: copiou um altar conforme o modelo de Damasco para construir em Jerusal\u00e9m, tendo o pr\u00f3prio rei oferecido sacrif\u00edcios ao deus pag\u00e3o e construiu tamb\u00e9m diversos altares em Jerusal\u00e9m (2Cr\u00a0 28.24).[3]<\/a><\/p>\n

Relata o narrador e o cronista:<\/p>\n

Ent\u00e3o, o rei Acaz foi a Damasco, a encontrar-se com Tiglate-Pileser, rei da Ass\u00edria; e, vendo ali um altar, enviou dele ao sacerdote Urias a planta e o modelo, segundo toda a sua obra. Urias, o sacerdote, edificou um altar segundo tudo o que o rei Acaz tinha ordenado de Damasco; assim o fez o sacerdote Urias, antes que o rei Acaz viesse de Damasco.<\/em> (2Rs 16.10-11).<\/p>\n

No tempo da sua ang\u00fastia, cometeu ainda maiores transgress\u00f5es contra o SENHOR; ele mesmo, o rei Acaz. Pois ofereceu sacrif\u00edcios aos deuses de Damasco, que o feriram, e disse: Visto que os deuses dos reis da S\u00edria os ajudam, eu lhes oferecerei sacrif\u00edcios para que me ajudem a mim. Por\u00e9m eles foram a sua ru\u00edna e a de todo o Israel.<\/em> (2Cr 28.22-23).<\/p>\n

A experi\u00eancia dos fi\u00e9is servos de Deus \u00e9 de confian\u00e7a perseverante em Deus. Ele fortalece os nossos cora\u00e7\u00f5es para nos firmar os passos:<\/p>\n

Tirou-me de um po\u00e7o de perdi\u00e7\u00e3o, de um tremedal de lama; colocou-me os p\u00e9s sobre uma rocha e me firmou<\/u> <\/em>(k\u00fbn) os passos.<\/em> (Sl 40.2).<\/p>\n

O Senhor firma<\/u> <\/em>(k\u00fbn) os passos do homem bom, e no seu caminho se compraz.<\/em> (Sl 37.23).<\/p>\n

Firme<\/u><\/em> (k\u00fbn) est\u00e1 o meu cora\u00e7\u00e3o, \u00f3 Deus, o meu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 <\/em>firme<\/u> (k\u00fbn); cantarei e entoarei louvores.<\/em> (Sl 57.7).<\/p>\n

Quando nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 firmado pelo Senhor nas suas promessas, nos dispomos a entoar-lhe louvores com integridade: \u201cFirme<\/u> <\/em>(k\u00fbn) est\u00e1 o meu cora\u00e7\u00e3o, \u00f3 Deus! Cantarei e entoarei louvores de toda a minha alma\u201d<\/em> (Sl 108.1).<\/p>\n

Deus ouve as nossas ora\u00e7\u00f5es e fortalece o nosso cora\u00e7\u00e3o com as sua Palavra que envolve os seus atos poderosos e suas promessas. As suas palavras n\u00e3o s\u00e3o vazias, antes, s\u00e3o os fundamentos de sua a\u00e7\u00e3o: Ele nos acode, nos socorre de fato.<\/p>\n

Portanto, devemos ter cautela em nossos ju\u00edzos a respeito do que consideramos ser o sil\u00eancio de Deus<\/em>. Na realidade, Deus n\u00e3o est\u00e1 em sil\u00eancio. Ele fala e age. O seu testemunho permeia toda a hist\u00f3ria (At 14.17). A a\u00e7\u00e3o de Deus, t\u00e3o frequentemente impercept\u00edvel a n\u00f3s em sua abrang\u00eancia, obviamente n\u00e3o \u00e9 indiferen\u00e7a ou incapacidade. Antes, pode ser uma manifesta\u00e7\u00e3o de longanimidade dentro de seu prop\u00f3sito pedag\u00f3gico (Sl 10.1). Al\u00e9m disso, a nossa capacidade perceptiva, mesmo da f\u00e9, n\u00e3o se constitui em par\u00e2metro para mensurar os atos de Deus na hist\u00f3ria.<\/p>\n

Aqui (Sl 10.17) o salmista se vale de um sin\u00f4nimo para refor\u00e7ar a mesma ideia. Deus nos tem ouvido (shama) e, por isso, nos acode (qashab) em nossas reais necessidades. Ele d\u00e1 aten\u00e7\u00e3o a n\u00f3s e \u00e0 nossa s\u00faplica.<\/p>\n

Ansiedade vencida<\/h2>\n

Ainda que nem sempre sejamos ouvidos pelos nossos pares em suas limita\u00e7\u00f5es, incluindo a sua pesada agenda, o Senhor mantem-se pr\u00f3ximo de n\u00f3s e ouve com aten\u00e7\u00e3o as nossas s\u00faplicas.<\/p>\n

Conforme j\u00e1 vimos, essa verdade \u00e9 o que revela o salmista Davi, confessando a sua ansiedade e como foi ela vencida com perseveran\u00e7a nas promessas de Deus. Deus nos ouve: \u201cEu disse na minha pressa: estou exclu\u00eddo da tua presen\u00e7a. N\u00e3o obstante, ouviste<\/u><\/em> (shama) a minha s\u00faplice voz, quando clamei por teu socorro\u201d<\/em> (Sl 31.22\/Sl 10.17).[4]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Jonas, disciplina e ora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Deus nos ouve at\u00e9 mesmo quando estamos sofrendo devido \u00e0 nossa desobedi\u00eancia. Portanto, mesmo sob disciplina, podemos e devemos orar a Deus. Ele \u00e9 misericordioso. O Senhor n\u00e3o cria uma barreira intranspon\u00edvel entre n\u00f3s e Ele. Pelo contr\u00e1rio, constr\u00f3i pontes para que voltemos a nos relacionar com Ele.<\/p>\n

A disciplina divina n\u00e3o cria uma barreira de conten\u00e7\u00e3o, onde ficamos em um lugar totalmente isolado e incomunic\u00e1vel. A disciplina visa nos aproximar por meio do arrependimento e f\u00e9.<\/p>\n

Certamente uma das narrativas mais marcantes sobre esse assunto, \u00e9 a de Jonas desesperado no ventre do peixe.<\/p>\n

O profeta que n\u00e3o aceitava a miseric\u00f3rdia de Deus para com seus inimigos, agora em situa\u00e7\u00e3o calamitosa devido \u00e0 sua rebeldia para com Deus, clama ao Senhor amparado nessa mesma miseric\u00f3rdia: \u201cEnt\u00e3o, Jonas, do ventre do peixe, orou ao SENHOR, seu Deus, 2<\/sup>e disse: Na minha ang\u00fastia, clamei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do abismo, gritei, e tu me ouviste<\/u> <\/em>(shama) a voz\u201d <\/em>(Jn 2.1-2).<\/p>\n

Devemos aprender a confiar em Deus, expor-lhe em ora\u00e7\u00e3o as nossas ang\u00fastias[5]<\/a> e aguardar com f\u00e9 a sua resposta. Ele entende as nossas necessidades \u2212 que muitas vezes nem sequer s\u00e3o percebidas por n\u00f3s e, portanto, n\u00e3o s\u00e3o manifestas em nossas ora\u00e7\u00f5es \u2212, e nos responde em sua miseric\u00f3rdia.[6]<\/a><\/p>\n

Portanto, n\u00e3o tenhamos a pretens\u00e3o de estabelecer para Deus o caminho da justi\u00e7a. Davi n\u00e3o se vingou de Saul a despeito de duas oportunidades concretas e da interpreta\u00e7\u00e3o favor\u00e1vel de seus amigos. Ele deixou a execu\u00e7\u00e3o do que seria considerado justo nas m\u00e3os de Deus. (1Sm 24.1-18; 26.5-12).<\/p>\n

N\u00e3o podemos deixar que as nossas experi\u00eancias mut\u00e1veis se constituam apressadamente em par\u00e2metros para a nossa teologia que, na realidade deve ser proveniente das Escrituras. As Escrituras \u00e9 que devem avaliar, instruir e corrigir as nossas experi\u00eancias.[7]<\/a><\/p>\n

Poder do Pai na ressurrei\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Oramos ao nosso Pai que \u00e9 glorioso e, tamb\u00e9m, Todo-Poderoso. Paulo destaca o poder do Pai na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo o glorificando, conforme o pr\u00f3prio Jesus orara antes de sua entrega em favor de seu povo (Jo 17.4-5).[8]<\/a><\/p>\n

Escreve o ap\u00f3stolo:<\/p>\n

19<\/sup><\/em>E qual a suprema<\/u> grandeza<\/u><\/em> do seu poder<\/u><\/em> para com os que cremos<\/u><\/em>, segundo a efic\u00e1cia<\/u><\/em> da for\u00e7a<\/u> do seu poder, <\/u><\/em>\u00a0<\/sup>o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar \u00e0 sua direita nos lugares celestiais. <\/em>(Ef 1.19-20).<\/p>\n

Desonra e gl\u00f3ria<\/h2>\n

O Senhor Jesus, desacreditado por quase todos, cruelmente torturado e morto desumanamente como um criminoso da pior esp\u00e9cie, \u00e9 o glorioso Filho de Deus, Aquele que inverte a senten\u00e7a de condena\u00e7\u00e3o para um ato de vit\u00f3ria e gl\u00f3ria: a ressurrei\u00e7\u00e3o do nosso Senhor.[9]<\/a><\/p>\n

Na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo temos a poderosa manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica de sua filia\u00e7\u00e3o divina, da aprova\u00e7\u00e3o de seu Minist\u00e9rio e a demonstra\u00e7\u00e3o de sua gl\u00f3ria.[10]<\/a><\/p>\n

O Pai glorificou o Filho na ressurrei\u00e7\u00e3o: \u201cAssim, tamb\u00e9m Cristo a si mesmo n\u00e3o se glorificou para se tornar sumo sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu \u00e9s meu Filho, eu hoje te gerei\u201d <\/em>(Hb 5.5).<\/p>\n

O Deus a quem oramos \u00e9 o Senhor das coisas que podem parecer imposs\u00edveis a homens, dem\u00f4nios e anjos, mas, n\u00e3o \u00c0quele que \u00e9 a raz\u00e3o e fundamento e manuten\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de todas as coisas: O Deus soberano.<\/p>\n

Todas as coisas, todos os eventos; os aparentes acasos e circunst\u00e2ncias aos nossos olhos, est\u00e3o nas m\u00e3os e controle de Deus.[11]<\/a> Todo poder \u00e9 derivado de Deus, n\u00e3o existindo autonomia fora de Deus.[12]<\/a><\/p>\n

A certeza da soberania de Deus nos permite v\u00ea-lo como de fato \u00e9;[13]<\/sup><\/strong><\/a> de nada nem de ningu\u00e9m precisando, antes, se bastando a si mesmo em sua total capacidade de criar, preservar, dirigir, perpetuar e extinguir todas as coisas.<\/p>\n

A certeza da soberania absoluta de Deus, deve nos encher de uma profunda alegria e confian\u00e7a. Nada acontece por acaso.<\/p>\n

O desejo de Deus \u00e9 o melhor para n\u00f3s. Deus concretiza o seu prop\u00f3sito em santo amor. Por isso, \u201csabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que s\u00e3o chamados segundo o seu prop\u00f3sito\u201d (Rm 8.28).<\/p>\n

Abra\u00e3o creu<\/h2>\n

Quando Deus disse a Abra\u00e3o que Sara teria um filho (Gn 18.14), Abra\u00e3o creu, apesar de Sara ser est\u00e9ril e estar demasiadamente idosa para gerar um filho (Gn 12.4-5; 17.1,16-19; 18.11-14; 21.1-7). \u00a0Como bem sabemos, Sara concebeu a Isaque, conforme a promessa de Deus.<\/p>\n

No Novo Testamento, Paulo comentando a f\u00e9 de Abra\u00e3o, disse: \u201cN\u00e3o duvidou da promessa de Deus, por incredulidade; mas, pela f\u00e9, se fortaleceu, dando gl\u00f3ria a Deus, estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera\u201d<\/em> (Rm 4.20,21).<\/p>\n

Portanto, ainda que n\u00e3o entendamos clara e perfeitamente o que nos est\u00e1 acontecendo, o sentido dos fatos e da hist\u00f3ria, devemos sempre manter a nossa confian\u00e7a alicer\u00e7ada no Deus Soberano. Devemos cultivar em nosso esp\u00edrito uma atitude de alegre confian\u00e7a em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, como recomenda Paulo em duas ocasi\u00f5es:<\/p>\n

Dando sempre gra\u00e7as por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.<\/em> (Ef 5.20).<\/p>\n

Eu tudo dai gra\u00e7as, porque esta \u00e9 a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.<\/em> (1Ts 5.18).<\/p>\n

Nas Escrituras, h\u00e1 constante demonstra\u00e7\u00e3o do poder de Deus tendo isso um aspecto pedag\u00f3gico: para que aprendamos a depositar a nossa confian\u00e7a no Deus soberano.<\/p>\n

Calvino observa que \u201cem virtude de nosso cora\u00e7\u00e3o incr\u00e9dulo, o m\u00ednimo perigo que ocorre no mundo influi mais em n\u00f3s do que o poder de Deus. Trememos ante a mais leve tribula\u00e7\u00e3o, pois olvidamos ou nutrimos conceitos mui pobres acerca da onipot\u00eancia divina\u201d.[14]<\/a><\/p>\n

\u00c9 preciso que entendamos que a soberania de Deus n\u00e3o significa algo abstrato. \u00c9 na realidade o seu cuidado para conosco: \u201c….os seus olhos est\u00e3o atentos, as suas p\u00e1lpebras sondam os filhos dos homens\u201d<\/em> (Sl 11.4).<\/p>\n

O poder de Deus \u00e9 algo concreto e real em nossa vida di\u00e1ria, no nosso sustento e preserva\u00e7\u00e3o. Essa compreens\u00e3o de f\u00e9 deve guiar a nossa perspectiva da realidade e, consequentemente a nossa atua\u00e7\u00e3o no mundo.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 problemas, por demais complexos que sejam, que se configurem como grandes demais para Deus.<\/p>\n

\u00c9 a este Deus a quem oramos. Ele \u00e9 o Rei Majestoso; o Senhor de todas as coisas. Ele \u00e9 tamb\u00e9m o nosso Pai.<\/p>\n

Exponhamos a Deus a nossa f\u00e9 e, n\u00e3o nos envergonhemos de lhe contar at\u00e9 mesmo a respeito de nossas d\u00favidas, por vezes, falta de f\u00e9 e ansiedades.<\/p>\n

Deus \u00e9 o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo; \u00e9 o Pai da gl\u00f3ria e, o Pai Todo-Poderoso. Ele nos recebeu em Cristo. Ele conhece as nossas limita\u00e7\u00f5es. Ele cuida paternalmente de n\u00f3s. Descansemos nele.<\/p>\n

Que a certeza do salmista fa\u00e7a parte de nossa f\u00e9 e experi\u00eancia:\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cPois o SENHOR n\u00e3o h\u00e1 de rejeitar o seu povo, nem desamparar<\/u> <\/em>(azab) a sua heran\u00e7a\u201d<\/em> (Sl 94.14).<\/p>\n

Assim, conforme a pr\u00f3pria Escritura nos relata, Deus \u00e9 livre para usar os anjos, os eleitos, os \u00edmpios, Satan\u00e1s, uma jumenta, os montes, etc. Ele \u00e9 quem determina os fins e os meios pelos quais atuar\u00e1. Portanto, ainda que as evid\u00eancias apontassem para outra dire\u00e7\u00e3o, Davi tinha como fundamento de sua f\u00e9 a certeza da soberania do Deus santo, Aquele que ouve o nosso clamor.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a>A palavra tem o sentido de estabelecer<\/em>, firmar<\/em>, manter-se reto<\/em>.<\/p>\n

[2]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos, <\/em>v. 1, (Sl 10.17), p. 230.<\/p>\n

[3]<\/a> \u201cAjuntou Acaz os utens\u00edlios da Casa de Deus, f\u00ea-los em peda\u00e7os e fechou as portas da Casa do SENHOR; e fez para si altares em todos os cantos de Jerusal\u00e9m\u201d<\/em> (2Cr 28.24).<\/p>\n

[4]<\/a>\u201c<\/em>8<\/sup>Apartai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade, porque o SENHOR ouviu<\/u><\/em> (shama) a voz do meu lamento; 9<\/sup> o SENHOR ouviu<\/u><\/em> (shama) a minha s\u00faplica; o SENHOR acolhe a minha ora\u00e7\u00e3o\u201d<\/em> (Sl 6.8-9).<\/p>\n

[5]<\/a>\u201cNa minha ang\u00fastia, invoquei o SENHOR, gritei por socorro ao meu Deus. Ele do seu templo ouviu<\/u> <\/em>(shama) a minha voz, e o meu clamor lhe penetrou os ouvidos\u201d<\/em> (Sl 18.6).<\/p>\n

[6]<\/a>\u201c<\/em>Responde-me quando clamo, \u00f3 Deus da minha justi\u00e7a; na ang\u00fastia, me tens aliviado; tem miseric\u00f3rdia de mim e ouve<\/u> <\/em>(shama) a minha ora\u00e7\u00e3o\u201d <\/em>(Sl 4.1\/Sl 4.3). \u201cPois n\u00e3o desprezou, nem abominou a dor do aflito, nem ocultou dele o rosto, mas o ouviu<\/u> <\/em>(shama), quando lhe gritou por socorro\u201d<\/em> (Sl 22.24). \u201cOuve<\/u> <\/em>(shama), SENHOR, a minha voz; eu clamo; compadece-te de mim e responde-me\u201d <\/em>(Sl 27.7). (Vejam-se tamb\u00e9m: Sl 28.2,6; 34.6,17; 39.12; 40.1; 54.2; 55.17; 61.1; 116.1; 119.149; 130.2 143.1; 145.19).<\/p>\n

[7]<\/a>\u201cA teologia crist\u00e3 oferece uma estrutura pela qual as ambiguidades da experi\u00eancia podem ser interpretadas. A teologia visa interpretar a experi\u00eancia. \u00c9 como uma rede que podemos lan\u00e7ar sobre a experi\u00eancia, a fim de capturar seu sentido. A experi\u00eancia \u00e9 vista como algo para ser interpretado, em vez de algo que em si \u00e9 capaz de interpretar. A teologia crist\u00e3 visa assim a dirigir-se a, interpretar e transformar <\/em>a experi\u00eancia humana\u201d (Alister E. McGrath, Paix\u00e3o pela Verdade: a coer\u00eancia intelectual do Evangelicalismo, <\/em>S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2007, p. 66-67).<\/p>\n

[8]<\/a>\u201c4<\/sup>Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer; 5<\/sup>e, agora, glorifica-me, \u00f3 Pai, contigo mesmo, com a gl\u00f3ria que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo\u201d<\/em> (Jo 17.4-5).<\/p>\n

[9]<\/a>\u201cA ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a invers\u00e3o divina da senten\u00e7a que o mundo imp\u00f4s a Jesus\u201d (Herman Bavinck, Teologia Sistem\u00e1tica,<\/em> Santa B\u00e1rbara d\u2019Oeste, SP.: SOCEP. \u00a02001, p. 405).<\/p>\n

[10]<\/a> Veja-se: Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 1, (Sl 2.7), p. 68-69. \u201cA ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 o ponto que marca o come\u00e7o de uma nova \u00e9poca na exist\u00eancia do Filho de Deus. \u201cSendo antes Filho de Deus em debilidade e humilha\u00e7\u00e3o, pela ressurrei\u00e7\u00e3o torna-se o Filho de Deus em poder\u201d (Anders Nygren, Commentary on Romans, <\/em>5. ed. Philadelphia: Fortress Press, 1980, p. 51). \u201cPor meio de sua gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o, sua investidura com poder n\u00e3o s\u00f3 foi real\u00e7ada, mas tamb\u00e9m come\u00e7ou a resplandecer em toda sua gl\u00f3ria\u201d (William Hendriksen, Romanos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2001, (Rm 1.4), p. 58-59). \u201cGerar <\/em>[Sl 2.7], aqui, tem refer\u00eancia \u00e0quilo que foi feito conhecido. (…) Cristo foi declarado Filho de Deus pelo exerc\u00edcio p\u00fablico de um poder verdadeiramente celestial, ou, seja, o poder do Esp\u00edrito, quando Ele ressuscitou dos mortos\u201d (Jo\u00e3o Calvino, Romanos, <\/em>2. ed. S\u00e3o Paulo: Parakletos, 2001, (Rm 1.4), p. 39,40).<\/p>\n

[11]<\/a>\u201cO mundo pertence a Ele e ainda est\u00e1 em suas m\u00e3os; nosso tempo est\u00e1 totalmente em Suas m\u00e3os\u201d (David Martyn Lloyd-Jones, Uma na\u00e7\u00e3o sob a ira de Deus: estudos em Isa\u00edas 5<\/em>, 2. ed. Rio de Janeiro: Textus, 2004, p. 47).<\/p>\n

[12]<\/a> \u201cO cora\u00e7\u00e3o da rebeli\u00e3o de satan\u00e1s e do homem estava no desejo de ser aut\u00f4nomo\u201d (F.A. Schaeffer, O Deus que interv\u00e9m, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2002, p. 256). Veja-se: John Piper, Pense \u2013 A Vida da Mente e o Amor de Deus, <\/em>S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Fiel, 2011, p. 41).<\/p>\n

[13]<\/a>Veja-se: Hermisten M.P. Costa, A soberania de Deus e a responsabilidade humana, <\/em>Goi\u00e2nia, GO.: Editora Cruz, 2016.<\/p>\n

[14]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 68.17), p. 658.[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. Publica diariamente em suas redes sociais um artigo e um v\u00eddeo.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/hermisten-maia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O Senhor e Pastor que firma nossos cora\u00e7\u00f5es em suas promessas","description":"O poder de Deus \u00e9 algo concreto e real em nossa vida di\u00e1ria, no nosso sustento e preserva\u00e7\u00e3o. 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