{"id":69344,"date":"2024-10-06T08:00:49","date_gmt":"2024-10-06T11:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69344"},"modified":"2024-10-03T18:31:27","modified_gmt":"2024-10-03T21:31:27","slug":"wolfgang-capito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/10\/wolfgang-capito\/","title":{"rendered":"Wolfgang Capito c. 1478\u20131541"},"content":{"rendered":"

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“Como \u00e9 Deus? A quem devemos seguir?” Muitas pessoas devem ter feito essas perguntas durante os tempos turbulentos que agora celebramos como a Reforma. Reformadores, contra-reformadores, humanistas e anabatistas argumentaram (e \u00e0s vezes lutaram) para definir nossa compreens\u00e3o de Deus e seu Evangelho. Nada poderia ser de maior import\u00e2ncia.<\/span><\/p>\n

Muitas das pessoas que lutaram juntas (ou umas contra as outras) durante a Reforma Protestante ainda s\u00e3o bem conhecidas no s\u00e9culo XXI. Mas a obra que Deus fez por meio da Reforma incluiu um elenco de centenas, at\u00e9 milhares, de desconhecido para muitos de n\u00f3s hoje. Entre esse grupo est\u00e1 Wolfgang Capito (1478-1541), um reformador que desejava mais de Deus e pregava o Evangelho enquanto promovia a paz. E por essa raz\u00e3o, ele estava frequentemente em apuros com seus amigos reformadores.<\/span><\/p>\n

In\u00edcio do Humanismo<\/span><\/h2>\n

Wolfgang Capito nasceu na Fran\u00e7a em 1478. O pai de Wolfgang, Hans, era um ferreiro pobre e frugal. Ele valorizava a educa\u00e7\u00e3o e mandou seu filho para uma escola de latim e depois para um treinamento em medicina. Quando Hans morreu em 1500, suas \u00faltimas palavras foram um comando, alertando Wolfgang contra se tornar um padre precipitadamente.<\/span><\/p>\n

\"\"Precipitadamente ou n\u00e3o, Capito j\u00e1 estava se movendo nessa dire\u00e7\u00e3o. Abandonando a medicina, estudou teologia. Especificamente, ele foi treinado como humanista crist\u00e3o, tornando-se estudante e amigo \u00edntimo de Erasmo. Como humanista, ele amava o texto b\u00edblico e as l\u00ednguas b\u00edblicas, desejava a reforma do cristianismo (particularmente a moral de seus l\u00edderes e sacerdotes) e ansiava pela paz. Logo ele foi ordenado para o servi\u00e7o na Igreja Cat\u00f3lica.<\/span><\/p>\n

Capito foi enviado para Basileia em 1515. L\u00e1, na Catedral de Basileia, ele foi lentamente retirado do catolicismo e do mero humanismo para a Reforma. Enquanto estava em Basileia, ele se tornou amigo de Zwinglio e um correspondente de Lutero. Durante esse tempo, a teologia de Lutero o confundiu. No in\u00edcio, ele implorou a Lutero que fosse menos ofensivo, especialmente para o papa.<\/span><\/p>\n

Conselho que Lutero n\u00e3o deu ouvidos! Mesmo assim, Capito publicou avidamente as obras de Lutero no norte da Europa em 1518. No entanto, sendo ele ainda um humanista, Capito realmente n\u00e3o as entendia. Ele continuou a dialogar com Lutero e, em 1522, visitou Wittenberg. Embora perturbado pelo pecado tr\u00e1gico que testemunhou l\u00e1, ele tamb\u00e9m descobriu o cora\u00e7\u00e3o da Reforma no Evangelho – Deus encontrou seu cora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Um apelo \u00e0 paz<\/span><\/h2>\n

Quando Deus o mudou de humanista para reformador teol\u00f3gico, Capito explicou da seguinte maneira: “Mudei-me para o lado dos piedosos papistas e luteranos que buscam apenas a salva\u00e7\u00e3o da alma e nada temporal; e admoesto-os \u00e0 unidade crist\u00e3, tanto quanto Deus me d\u00e1 gra\u00e7a” (<\/span>Wolfgang Capito<\/span><\/a>, 94). Seu cora\u00e7\u00e3o agora era de Deus. No entanto, sua forma\u00e7\u00e3o humanista ressoou profundamente com o chamado b\u00edblico \u00e0 paz.<\/span><\/p>\n

Durante sua vida, ele escreveu tr\u00eas hinos. Um deles perdurou em hin\u00e1rios alem\u00e3es por s\u00e9culos e \u00e9 intitulado “D\u00ea-nos Paz”:<\/span><\/p>\n

D\u00ea-nos aquela paz que nos falta, atrav\u00e9s da descren\u00e7a e na vida doente.<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>A Tua Palavra a oferecer, Tu n\u00e3o deixas de oferecer,a qual n\u00f3s cruelmente conquistamos.<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Com fogo e espada, esta Palavra saud\u00e1vel alguns perseguem e oprimem.<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Alguns com a boca confessam a verdade, mas sem piedade sincera.<\/span><\/i><\/p>\n

Embora a Palavra de Deus estivesse sendo poderosamente pregada em toda a Alemanha, Fran\u00e7a e al\u00e9m, ainda assim havia persegui\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o dentro da Reforma que cansou Capito e o fez cair de joelhos em ora\u00e7\u00e3o – e em sua pena. Ele continuou a chamar Lutero e Zu\u00ednglio para encontrar um terreno comum na teologia da Ceia do Senhor, e pediu que a miseric\u00f3rdia fosse mostrada aos anabatistas.<\/span><\/p>\n

Ao longo de sua vida como reformador, muitos interpretaram seu apelo por miseric\u00f3rdia aos oponentes teol\u00f3gicos como significando que ele concordava com esses oponentes. No entanto, miseric\u00f3rdia n\u00e3o \u00e9 acordo; sua condena\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia, coer\u00e7\u00e3o e at\u00e9 mesmo linguagem ofensiva foi um chamado ao povo de Deus para n\u00e3o interferir na obra do Esp\u00edrito Santo para disciplinar aqueles que se op\u00f5em.<\/span><\/p>\n

O Servo do Senhor<\/span><\/h2>\n

“Como \u00e9 Deus? A quem devemos seguir?” Tais quest\u00f5es ainda desafiam o mundo hoje. Ao procurarmos chamar muitos para se deleitarem no Deus de Lutero e Calvino, far\u00edamos bem em seguir o exemplo de Capito e o mandamento de Deus:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cOra, \u00e9 necess\u00e1rio que o servo do Senhor n\u00e3o viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente,<\/span>\u00a0<\/span>disciplinando com mansid\u00e3o os que se op\u00f5em, na expectativa de que Deus lhes conceda n\u00e3o s\u00f3 o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas tamb\u00e9m o retorno \u00e0 sensatez, livrando-se eles dos la\u00e7os do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

(2 Tim\u00f3teo 2.24-25).<\/span><\/p>\n

Somos chamados a um compromisso gentil e pac\u00edfico, mesmo correndo o risco de sermos mal interpretados.<\/span><\/p>\n

Para mais informa\u00e7\u00f5es sobre Wolfgang Capito:<\/span><\/p>\n

Wolfgang Capito: From Humanist to Reformer [Wolfgang Capito: De Humanista a Reformador]<\/span><\/a> por James M. Kittelson<\/span><\/p>\n

The Reformation: A History [A Reforma: Uma Hist\u00f3ria]<\/span><\/a> por Diarmaid MacCulloch<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Publicado originalmente em DesiringGod.org<\/a> e traduzido e distribu\u00eddo em Portugu\u00eas em parceria com o Minist\u00e9rio Fiel e Voltemos ao Evangelho.<\/h6>\n
Produ\u00e7\u00e3o de audio por DBVoz Studios (voz de Duda Baguera<\/em>). Revis\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o por Vinicius Lima<\/em>.<\/h6>\n

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