{"id":69583,"date":"2024-10-18T08:00:54","date_gmt":"2024-10-18T11:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69583"},"modified":"2024-10-16T10:56:12","modified_gmt":"2024-10-16T13:56:12","slug":"maria-a-luz-das-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/10\/maria-a-luz-das-escrituras\/","title":{"rendered":"Maria \u00e0 luz das Escrituras"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_raw_html css=””]JTNDaWZyYW1lJTIwc3JjJTNEJTIyaHR0cHMlM0ElMkYlMkZ3aWRnZXQuc3ByZWFrZXIuY29tJTJGcGxheWVyJTNGZXBpc29kZV9pZCUzRDYyMzg1MDUxJTI2dGhlbWUlM0RkYXJrJTI2cGxheWxpc3QlM0RmYWxzZSUyNnBsYXlsaXN0LWNvbnRpbnVvdXMlM0RmYWxzZSUyNmNoYXB0ZXJzLWltYWdlJTNEdHJ1ZSUyNmVwaXNvZGVfaW1hZ2VfcG9zaXRpb24lM0RyaWdodCUyNmhpZGUtbG9nbyUzRHRydWUlMjZoaWRlLWxpa2VzJTNEdHJ1ZSUyNmhpZGUtY29tbWVudHMlM0R0cnVlJTI2aGlkZS1zaGFyaW5nJTNEZmFsc2UlMjZoaWRlLWRvd25sb2FkJTNEZmFsc2UlMjIlMjB3aWR0aCUzRCUyMjEwMCUyNSUyMiUyMGhlaWdodCUzRCUyMjIwMHB4JTIyJTIwZnJhbWVib3JkZXIlM0QlMjIwJTIyJTNFJTNDJTJGaWZyYW1lJTNF[\/vc_raw_html][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

O que devemos pensar de Maria, a m\u00e3e de Jesus, o Messias?<\/span><\/p>\n

Protestantes e cat\u00f3licos t\u00eam se desentendido vigorosamente por quinhentos anos. Precisamos entender o ensinamento cat\u00f3lico sobre Maria antes de considerarmos por que os protestantes se op\u00f5em.<\/span><\/p>\n

A primeira coisa a ser dita \u00e9 que a vis\u00e3o de Maria, que \u00e9 aceita na Igreja Cat\u00f3lica Romana atualmente, desenvolveu-se lentamente. O desenvolvimento doutrin\u00e1rio n\u00e3o representa um problema para os cat\u00f3licos, pois eles acreditam que as Escrituras e a tradi\u00e7\u00e3o constituem autoridade.<\/span><\/p>\n

Pontos de concord\u00e2ncia<\/span><\/h2>\n

O foco deste artigo \u00e9 onde os cat\u00f3licos romanos e os evang\u00e9licos diferem com rela\u00e7\u00e3o a Maria, mas uma breve palavra deve ser dita sobre algumas \u00e1reas em que concordamos. Primeiro, concordamos que Maria era uma pessoa piedosa e, em muitos aspectos, um modelo de disc\u00edpula. Deus a escolheu para ser a m\u00e3e de seu Filho, e sua resposta humilde ao anjo, na qual ela estava disposta a fazer o que o Senhor a chamou para fazer, funciona como um exemplo para todos n\u00f3s (Lucas 1:38).<\/span><\/p>\n

\n

Ao colocar Maria no mesmo patamar de Jesus, a gl\u00f3ria incompar\u00e1vel de Cristo \u00e9 diminu\u00edda.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Segundo, concordamos que Jesus nasceu de uma virgem – que Jesus foi milagrosamente concebido no ventre de Maria por meio da obra do Esp\u00edrito Santo (Mateus 1.18-23; Lucas 1.34-35).<\/span><\/p>\n

Terceiro, concordamos com a conclus\u00e3o teol\u00f3gica do Conc\u00edlio de \u00c9feso (431 d.C.) de que Maria \u00e9 a \u201cm\u00e3e de Deus\u201d (theotokos). Essa afirma\u00e7\u00e3o tinha a inten\u00e7\u00e3o de evitar o entendimento nestoriano de Jesus Cristo (que enfatizava suas duas naturezas em detrimento de sua \u00fanica Pessoa) e, portanto, o foco n\u00e3o era Maria, mas Jesus. Ainda assim, Maria foi \u201caben\u00e7oada\u201d (Lucas 1.42, 48) e \u201cfavorecida\u201d (Lucas 1.28, 30) por ter o privil\u00e9gio de dar \u00e0 luz o Deus-homem, a segunda pessoa da Trindade. Podemos reagir de forma exagerada aos ensinamentos cat\u00f3licos e falhar em ver a piedade de Maria e seu papel na Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

O que os cat\u00f3licos acreditam sobre Maria<\/span><\/h2>\n

Os evang\u00e9licos discordam de quatro cren\u00e7as sobre Maria promulgadas pelos cat\u00f3licos romanos: 1. sua virgindade perp\u00e9tua; 2. sua assun\u00e7\u00e3o ao c\u00e9u; 3. sua concep\u00e7\u00e3o imaculada; e 4. seu papel como Rainha do C\u00e9u. Examinaremos cada um deles, um de cada vez, e depois apresentarei a resposta protestante (ou protesto) a cada um deles.<\/span><\/p>\n

Virgindade perp\u00e9tua<\/span><\/h3>\n

O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica Romana afirma que Maria era uma virgem perp\u00e9tua (499, 510). De acordo com o catolicismo, Maria era virgem ao conceber Jesus, permaneceu virgem ao dar \u00e0 luz e manteve sua virgindade por toda a vida. Os irm\u00e3os e irm\u00e3s de Jesus n\u00e3o s\u00e3o filhos de Maria e Jos\u00e9, mas s\u00e3o primos de Jesus – filhos de Jos\u00e9 de um casamento anterior ou parentes pr\u00f3ximos de Jesus.<\/span><\/p>\n

No s\u00e9culo II, o Protoevangelho de Tiago ensinou a virgindade de Maria antes e at\u00e9 mesmo depois do nascimento, embora n\u00e3o afirme que ela manteve a virgindade depois disso. Irineu, no s\u00e9culo II, ensinou a virgindade perp\u00e9tua de Maria, mas ela n\u00e3o era aceita universalmente, pois foi contestada por Tertuliano no mesmo s\u00e9culo e Helv\u00eddio, no s\u00e9culo IV, tamb\u00e9m questionou sua validade.<\/span><\/p>\n

Ainda assim, a doutrina estava ganhando terreno e foi apoiada por Agostinho e Greg\u00f3rio de Nissa, e foi afirmada no sexto conc\u00edlio ecum\u00eanico em 680 d.C. Na verdade, muitos reformadores apoiaram a virgindade perp\u00e9tua de Maria, incluindo Lutero, Zw\u00ednglio, Bullinger, Latimer e Cranmer. No entanto, com o passar do tempo, cada vez mais protestantes come\u00e7aram a duvidar da doutrina.<\/span><\/p>\n

Assun\u00e7\u00e3o ao c\u00e9u<\/span><\/h3>\n

Os cat\u00f3licos romanos confessam e declaram que Maria foi assunta – ou levada – ao c\u00e9u (966), embora isso n\u00e3o tenha sido declarado dogmaticamente como uma doutrina at\u00e9 1950 por Pio XII. Podemos pensar que a assun\u00e7\u00e3o de Maria \u201cde corpo e alma\u201d significa que ela n\u00e3o morreu, mas a doutrina n\u00e3o determina definitivamente se ela morreu antes de sua assun\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Podemos reagir de forma exagerada aos ensinamentos cat\u00f3licos e falhar em ver a piedade de Maria e seu papel na Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

As primeiras refer\u00eancias \u00e0 assun\u00e7\u00e3o de Maria foram feitas no s\u00e9culo III ou IV, mas o ensinamento se tornou bastante popular nos s\u00e9culos seguintes. Quase todos os protestantes rejeitam a doutrina, embora Heinrich Bullinger a aceite.<\/span><\/p>\n

Imaculada Concei\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>\n

Os cat\u00f3licos confessam a doutrina da concep\u00e7\u00e3o imaculada, que deve ser diferenciada do nascimento virginal de Jesus ou da concep\u00e7\u00e3o virginal. Por concep\u00e7\u00e3o imaculada, a Igreja Cat\u00f3lica ensina que Maria foi preservada do pecado original por causa dos m\u00e9ritos de Cristo.<\/span><\/p>\n

A Imaculada Concei\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi formalmente declarada como doutrina da igreja at\u00e9 1854 pelo Papa Pio IX (491, 966). A doutrina se desenvolveu lentamente na hist\u00f3ria da igreja, e at\u00e9 mesmo Tom\u00e1s de Aquino se op\u00f4s a ela. Ainda assim, no s\u00e9culo XIX, sua popularidade havia aumentado. Tecnicamente falando, a concep\u00e7\u00e3o imaculada de Maria deve ser separada da no\u00e7\u00e3o de que ela n\u00e3o cometeu pecado durante toda a sua vida, mas a aus\u00eancia de pecado de Maria tamb\u00e9m \u00e9 afirmada pela Igreja Cat\u00f3lica e, portanto, sua aus\u00eancia de pecado pessoal tamb\u00e9m \u00e9 afirmada (493, 508).<\/span><\/p>\n

Rainha do C\u00e9u<\/span><\/h3>\n

Maria \u00e9 o objeto de devo\u00e7\u00e3o no catolicismo romano como a Rainha do C\u00e9u. Maria \u00e9 considerada a M\u00e3e da Igreja (963). Os cat\u00f3licos esclarecem que Maria n\u00e3o \u00e9 adorada e cultuada como Deus (latria), mas \u00e9 venerada (doulia), e essa venera\u00e7\u00e3o a diferencia de outros mediadores (hyperdoulia, 971). Sua intercess\u00e3o pode trazer \u201csalva\u00e7\u00e3o eterna\u201d, e ela recebe \u201ct\u00edtulos de Advogada, Auxiliadora, Benfeitora e Medianeira\u201d (969).<\/span><\/p>\n

O Catecismo insiste que a media\u00e7\u00e3o de Maria n\u00e3o diminui a media\u00e7\u00e3o de Cristo, mas decorre dela (970). O papel de Maria como Medianeira \u00e9 encontrado pela primeira vez no s\u00e9culo IV e cresceu em popularidade depois disso. H\u00e1 algumas pessoas no catolicismo que defendem a no\u00e7\u00e3o de que Maria foi co-redentora, mas essa doutrina n\u00e3o foi aceita oficialmente.<\/span><\/p>\n

O que n\u00f3s acreditamos sobre Maria<\/b><\/h2>\n

Agora, uma breve resposta a esses quatro pontos sobre o que a maioria dos protestantes, especialmente aqueles que fazem parte da tradi\u00e7\u00e3o reformada, ensinam sobre Maria. As respostas dadas aqui refletem a cren\u00e7a reformada em sola Scriptura, que n\u00e3o tenho espa\u00e7o para defender aqui.<\/span><\/p>\n

Virgindade perp\u00e9tua<\/span><\/h3>\n

O que devemos dizer sobre a virgindade perp\u00e9tua de Maria? Concordamos que Jesus foi concebido virginalmente no ventre de Maria, mas a no\u00e7\u00e3o de que a virgindade de Maria foi preservada intacta durante o nascimento cheira a docetismo (a heresia de que Cristo n\u00e3o era totalmente humano, mas apenas aparentava ser).<\/span><\/p>\n

\n

Orar a Maria e vener\u00e1-la tira a gl\u00f3ria de Jesus Cristo.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Al\u00e9m disso, quando Mateus 1.25 diz que Jos\u00e9 n\u00e3o teve rela\u00e7\u00f5es sexuais ou conheceu Maria \u201cat\u00e9\u201d que ela deu \u00e0 luz, isso \u00e9 mais naturalmente interpretado para dizer que eles tiveram rela\u00e7\u00f5es sexuais ap\u00f3s o nascimento de Jesus. Essa leitura \u00e9 confirmada pelos irm\u00e3os e irm\u00e3s de Jesus (Marcos 6.3), que s\u00e3o mais naturalmente interpretados como filhos de Jos\u00e9 e Maria.<\/span><\/p>\n

Em certo sentido, acreditar na virgindade perp\u00e9tua de Maria n\u00e3o \u00e9 um grande problema, pois n\u00e3o afeta nenhuma doutrina importante das Escrituras. Ainda assim, exigir essa cren\u00e7a \u00e9 problem\u00e1tico, especialmente quando os principais textos das Escrituras apontam na outra dire\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, uma vis\u00e3o negativa da sexualidade tamb\u00e9m parece estar presente na doutrina, e essas vis\u00f5es eram comuns na igreja primitiva.<\/span><\/p>\n

A Assun\u00e7\u00e3o de Maria<\/span><\/h3>\n

A assun\u00e7\u00e3o de Maria ao c\u00e9u \u201cde corpo e alma\u201d deve ser rejeitada. N\u00e3o temos nenhum texto b\u00edblico claro que apoie esse ensinamento. E quando olhamos para a hist\u00f3ria, vemos que a doutrina se desenvolveu muito tarde e n\u00e3o foi declarada como oficial at\u00e9 1950.<\/span><\/p>\n

Essa doutrina n\u00e3o teria sido proposta a menos que fossem aceitos outros pontos de vista sobre Maria (como os pontos tr\u00eas e quatro acima) que n\u00e3o est\u00e3o de acordo com as Escrituras. Certamente, como crente em Cristo, Maria ser\u00e1 ressuscitada dentre os mortos, mas n\u00e3o temos base para pensar que ela foi ressuscitada antes de outros crentes.<\/span><\/p>\n

Imaculada Concei\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>\n

A no\u00e7\u00e3o de concep\u00e7\u00e3o imaculada deve ser rejeitada. Tom\u00e1s de Aquino n\u00e3o a aceitava, e n\u00e3o estamos surpresos, pois n\u00e3o h\u00e1 evid\u00eancia b\u00edblica para essa ideia. Ainda mais problem\u00e1tica \u00e9 a alega\u00e7\u00e3o de que Maria n\u00e3o tinha pecado. Provavelmente temos uma indica\u00e7\u00e3o de sua pecaminosidade em Marcos 3.21, quando a fam\u00edlia de Jesus pensa que ele \u00e9 louco (Marcos 3.31-35).<\/span><\/p>\n

\u00c9 claro que Maria era uma mulher piedosa, mas ela era piedosa porque a gra\u00e7a de Deus a resgatou de seus pecados com base na obra expiat\u00f3ria de Cristo. O \u00fanico ser humano sem pecado foi Jesus Cristo (Jo\u00e3o 8.46; 2 Cor\u00edntios 5.21; Hebreus 4.15; 7.26; 1 Pedro 2.22; 1 Jo\u00e3o 3.5). Ao colocar Maria no mesmo n\u00edvel de Jesus, a gl\u00f3ria incompar\u00e1vel de Cristo \u00e9 diminu\u00edda. Sua singularidade \u00e9 comprometida, mesmo que se afirme que a aus\u00eancia de pecado de Maria est\u00e1 enraizada na obra de Jesus.<\/span><\/p>\n

Rainha do C\u00e9u<\/span><\/h3>\n

O mais problem\u00e1tico de tudo \u00e9 a ideia de que os crentes devem orar a Maria e vener\u00e1-la como a Rainha do C\u00e9u. Nenhuma evid\u00eancia b\u00edblica apoia essa ideia, pois a mulher em Apocalipse 12 n\u00e3o \u00e9 Maria, mas se refere ao povo de Deus, como mostra o cap\u00edtulo inteiro. De qualquer forma, a mulher em Apocalipse 12 dificilmente pode ser chamada de Rainha do C\u00e9u. A distin\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica que os cat\u00f3licos fazem entre adora\u00e7\u00e3o e venera\u00e7\u00e3o \u00e9 frequentemente esquecida na pr\u00e1tica, e n\u00e3o nos surpreende, pois a ora\u00e7\u00e3o deve ser dirigida somente a Deus.<\/span><\/p>\n

De qualquer forma, n\u00e3o h\u00e1 base b\u00edblica para o papel intercessor de Maria ou para o fato de ela funcionar de alguma forma como mediadora ou benfeitora do povo de Deus. O \u201c\u00fanico mediador\u201d \u00e9 \u201co homem Cristo Jesus\u201d (1 Tim\u00f3teo 2.5), e n\u00e3o h\u00e1 sequer um vest\u00edgio de Maria desempenhando esse papel no Novo Testamento.<\/span><\/p>\n

Maria n\u00e3o roubaria a gl\u00f3ria de seu filho<\/span><\/h3>\n

Orar a Maria e venerar Maria tira a gl\u00f3ria de Jesus Cristo, e toda a gl\u00f3ria e honra pertencem a ele! Na espiritualidade cat\u00f3lica popular, o Pai e o Filho s\u00e3o muitas vezes vistos como severos, e as qualidades maternais e nutritivas de Maria s\u00e3o exaltadas para aproximar as pessoas de Deus.<\/span><\/p>\n

\n

As concep\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas de Maria diminuem a expia\u00e7\u00e3o de Cristo, comprometem sua pessoa e roubam-lhe a gl\u00f3ria que ele merece.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Observemos o tema de Colossenses: Cristo \u00e9 todo-suficiente, e sua sufici\u00eancia \u00e9 negada se os anjos, Maria ou qualquer outra pessoa suplementar sua pessoa e obra. Cristo \u00e9 tudo e, portanto, \u201ctodos os tesouros da sabedoria e do conhecimento\u201d est\u00e3o nele (Colossenses 2.3). A \u201cplenitude\u201d de Deus est\u00e1 em Cristo, e n\u00f3s somos \u201ccheios nele\u201d (Colossenses 2.9-10), e em mais ningu\u00e9m. Todos os nossos pecados s\u00e3o perdoados por meio da cruz de Cristo (Colossenses 2.11-15) e, portanto, n\u00e3o precisamos de nenhum outro mediador. Cristo \u00e9 a nossa vida (Colossenses 3.4), e somente ele.<\/span><\/p>\n

A doutrina cat\u00f3lica de Maria diminui a expia\u00e7\u00e3o de Cristo, compromete a singularidade de sua pessoa como Deus-homem e sem pecado, e rouba-lhe a gl\u00f3ria que somente ele merece.<\/span><\/p>\n

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\u00c9 claro que Maria era uma mulher piedosa, mas ela era piedosa porque a gra\u00e7a de Deus a resgatou de seus pecados com base na obra expiat\u00f3ria de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"author":324,"featured_media":69585,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[507,435],"tags":[592],"class_list":["post-69583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-da-igreja","category-teologia","tag-desiring-god","tema-catolicismo-romano","tema-maria","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nMaria \u00e0 luz das Escrituras - Voltemos Ao Evangelho<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00c9 claro que Maria era uma mulher piedosa, mas ela era piedosa porque a gra\u00e7a de Deus a resgatou de seus pecados com base na obra expiat\u00f3ria de Cristo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/10\/maria-a-luz-das-escrituras\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Maria \u00e0 luz das Escrituras - Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00c9 claro que Maria era uma mulher piedosa, mas ela era piedosa porque a gra\u00e7a de Deus a resgatou de seus pecados com base na obra expiat\u00f3ria de Cristo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/10\/maria-a-luz-das-escrituras\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-18T11:00:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/maria-1.png?fit=837%2C470&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"837\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"470\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Thomas R. 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