{"id":69603,"date":"2024-10-21T08:00:09","date_gmt":"2024-10-21T11:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69603"},"modified":"2024-10-18T12:05:24","modified_gmt":"2024-10-18T15:05:24","slug":"conrad-grebel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/10\/conrad-grebel\/","title":{"rendered":"Conrad Grebel c. 1498\u20131526"},"content":{"rendered":"

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Um radical entre os radicais, a vis\u00e3o de Conrad Grebel para a igreja \u00e9 familiar para a maioria dos evang\u00e9licos de hoje. Mas, na \u00e9poca, isso o tornou um exilado, n\u00e3o apenas do catolicismo romano, mas at\u00e9 mesmo entre os reformadores.<\/span><\/p>\n

\"\"Grebel nasceu em 1498 em uma fam\u00edlia proeminente em Zurique. Em 1524, a carreira universit\u00e1ria de Grebel come\u00e7ou em Basel com o que parecia ser um come\u00e7o promissor. Mas as coisas se desenrolaram quando as diferen\u00e7as de opini\u00e3o de Grebel com seu professor, suas brigas e sua vida desregrada fizeram com que seu pai o podasse. Castigado, ele voltou para casa em Zurique, onde se encontrou com um pequeno grupo de humanistas que estudavam grego, hebraico e a B\u00edblia latina sob a instru\u00e7\u00e3o de Ulrico Zu\u00ednglio.<\/span><\/p>\n

Em algum momento do ano seguinte ao seu per\u00edodo com Zu\u00ednglio, a vida de Grebel mudou. Ele se casou com uma mulher abaixo de sua classe, o que causou uma ruptura ainda maior com sua fam\u00edlia, e ele se converteu, como evidenciado por uma mudan\u00e7a dram\u00e1tica em seu estilo de vida. N\u00e3o demorou muito para que Grebel se tornasse um dos apoiadores mais entusiasmados de Zu\u00ednglio e ganhasse a reputa\u00e7\u00e3o como uma talentosa testemunha do Evangelho.<\/span><\/p>\n

Disputa e descr\u00e9dito<\/b><\/h3>\n

Mas pouco mais de um ano depois, em outubro de 1523, uma cunha come\u00e7ou a abrir caminho entre os dois homens. O culpado? A Missa. Em uma disputa p\u00fablica, os dois homens favoreceram a aboli\u00e7\u00e3o da missa, mas quando Zu\u00ednglio viu que os vereadores n\u00e3o estavam prontos para ir t\u00e3o longe, ele cedeu. Isso era impens\u00e1vel para Grebel, que sentia que a clara Palavra de Deus deveria ser obedecida sem demora. Ambos os lados se sentiram tra\u00eddos: Grebel sentiu que Zu\u00ednglio concordou em fazer o que ele havia condenado como abomin\u00e1vel (isto \u00e9, continuar realizando a missa), e Zu\u00ednglio sentiu que Grebel estava sendo ingrato e demasiadamente exigente.<\/span><\/p>\n

Essa disputa chegou ao cerne de uma das diferen\u00e7as mais profundas de Grebel com os reformadores tradicionais: a quem a igreja responde? Grebel estava convencido de que os vereadores da cidade n\u00e3o deveriam ter autoridade sobre a igreja e sua pr\u00e1tica – mais ainda, eles n\u00e3o deveriam ter autoridade sobre a pr\u00f3pria Palavra de Deus. Por outro lado, ele tamb\u00e9m n\u00e3o achava que a igreja deveria ter autoridade sobre o Estado e se opunha ao d\u00edzimo obrigat\u00f3rio e coisas do g\u00eanero. As sementes de uma separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado estavam germinando. Para n\u00f3s, essa separa\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o familiar quanto o ar que respiramos; mas para \u00e0quela \u00e9poca, era algo extremamente revolucion\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

Um banho-maria romano<\/b><\/h3>\n

O \u00faltimo prego no caix\u00e3o do relacionamento de Grebel com os reformadores tradicionais foi sobre o batismo infantil. Grebel esperava que Zu\u00ednglio pudesse ser receptivo \u00e0 sua convic\u00e7\u00e3o de que apenas adultos crentes deveriam ser batizados, mas as coisas n\u00e3o foram assim.<\/span><\/p>\n

Em 17 de janeiro de 1525, Zu\u00ednglio convocou um debate p\u00fablico para discutir a quest\u00e3o. Grebel foi acompanhado por Felix Manz e George Blaurock para o lado do credobatismo, ou seja, o batismo somente de crentes. No final, o conselho da cidade concordou com Zu\u00ednglio e ordenou que o grupo de Grebel parasse de se reunir para o estudo da B\u00edblia. Eles tamb\u00e9m ordenaram que todas as crian\u00e7as n\u00e3o batizadas fossem trazidas para o batismo ou ent\u00e3o seriam exiladas. A filha de Grebel tinha duas semanas na \u00e9poca e, nas palavras de Grebel, “ainda n\u00e3o havia sido batizada e banhada no banho de \u00e1gua romana”. Nem ficaria enquanto Grebel respirasse, o que n\u00e3o durou muito.<\/span><\/p>\n

Poucos dias ap\u00f3s o debate, Grebel se reuniu na casa de Felix Manz com os radicais exilados e realizou o primeiro batismo adulto em Blaurock, batizando um ex-padre, e que ainda por cima, tinha se casado. Nos meses seguintes, Grebel pregou o Evangelho de “arrepender-se e ser batizado” em St. Gall, e cerca de quinhentas pessoas responderam fazendo exatamente isso.<\/span><\/p>\n

Grebel foi preso e encarcerado em outubro de 1525. Depois de escapar da pris\u00e3o no ano seguinte, ele continuou pregando o Evangelho at\u00e9 morrer de peste poucos meses depois.<\/span><\/p>\n

Pregar e obedecer<\/b><\/h3>\n

A for\u00e7a motriz por tr\u00e1s das a\u00e7\u00f5es e reformas doutrin\u00e1rias de Grebel pode ser resumida desta forma: pregar e obedecer \u00e0 Palavra sem concess\u00f5es. Em suas pr\u00f3prias palavras,<\/span><\/p>\n

Procure sinceramente pregar apenas a palavra de Deus sem vacilar, estabelecer e defender apenas as pr\u00e1ticas divinas, estimar como bom e correto apenas o que pode ser encontrado nas Escrituras de formas claras e definidas, e rejeitar, odiar e amaldi\u00e7oar todos os esquemas, palavras, pr\u00e1ticas e opini\u00f5es de todos os homens, inclusive as suas.<\/span><\/em><\/p>\n

Mesmo que isso signifique o ex\u00edlio ou algo pior.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Publicado originalmente em DesiringGod.org<\/a> e traduzido e distribu\u00eddo em Portugu\u00eas em parceria com o Minist\u00e9rio Fiel e Voltemos ao Evangelho.<\/h6>\n
Produ\u00e7\u00e3o de audio por DBVoz Studios (voz de Duda Baguera<\/em>). Revis\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o por Vinicius Lima<\/em>.<\/h6>\n

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