{"id":69607,"date":"2024-10-22T08:00:36","date_gmt":"2024-10-22T11:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69607"},"modified":"2024-10-22T14:02:25","modified_gmt":"2024-10-22T17:02:25","slug":"john-knox","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/10\/john-knox\/","title":{"rendered":"John Knox c. 1513\u20131572"},"content":{"rendered":"

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No in\u00edcio dos anos 1500, a Esc\u00f3cia tinha uma coisa em comum com o resto da Europa: uma igreja profundamente corrupta e espiritualmente empobrecida, com uma lideran\u00e7a moralmente moribunda. Para citar um exemplo not\u00f3rio, David Beaton, cardeal e arcebispo, foi ilegitimamente pai de pelo menos quatorze filhos como seus. Isso parece um tanto quanto exagerado para um celibat\u00e1rio. A ignor\u00e2ncia espiritual era tal que George Buchanan poderia alegar que alguns padres pensavam que o Novo Testamento era uma publica\u00e7\u00e3o recente do autor Martinho Lutero.<\/span><\/p>\n

\"\"Neste contexto, aparece John Knox, com a Reforma ainda em andamento.<\/span><\/p>\n

Nascido em Haddington, East Lothian, em algum momento entre 1513 e 1515, Knox recebeu sua educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica localmente, mas depois estudou na Universidade de St. Andrews. Ele se tornou padre e voltou para sua regi\u00e3o natal como tabeli\u00e3o e tutor. Sabemos t\u00e3o pouco sobre sua convers\u00e3o quanto sobre a de Calvino.<\/span><\/p>\n

Captura e libera\u00e7\u00e3o<\/b><\/h3>\n

Ap\u00f3s o mart\u00edrio do protestante George Wishart em St. Andrews, Knox veio para a cidade com alguns de seus jovens alunos e, em 1547, juntou-se ao grupo de reformadores que viviam no castelo de l\u00e1. Quando Knox foi indicado para pregar, ele recusou, mas foi praticamente for\u00e7ado a aceitar um chamado da congrega\u00e7\u00e3o do castelo para se tornar seu ministro. Em quest\u00e3o de meses, no entanto, o castelo estava sitiado por navios franceses na Ba\u00eda de St. Andrews. Knox e outros foram capturados, e ele se tornou um escravo da tripula\u00e7\u00e3o pelo pr\u00f3ximo ano e meio.<\/span><\/p>\n

Em 1549, Knox foi libertado e foi para a Inglaterra. Ele pastoreou uma congrega\u00e7\u00e3o em Berwick, mas logo se mudou para Newcastle. Ele ent\u00e3o se tornou um capel\u00e3o real durante os dias do jovem rei Eduardo VI. A morte de Eduardo em 1553 foi um golpe para o partido reformista na Inglaterra, levando \u00e0 entroniza\u00e7\u00e3o de Mary Tudor (“aquela Jezabel id\u00f3latra” foram as palavras cuidadosamente escolhidas por Knox para descrev\u00ea-la). Ent\u00e3o, Knox buscou ref\u00fagio no continente.<\/span><\/p>\n

Vida no continente<\/b><\/h3>\n

Entre 1553 e 1559, Knox viveu uma exist\u00eancia um tanto n\u00f4made. Ele passou algum tempo com Calvino em Genebra, chamando-a de “a escola mais perfeita de Cristo. . . desde os dias dos ap\u00f3stolos”. Depois disso, ele aceitou um chamado para pastorear a congrega\u00e7\u00e3o de l\u00edngua inglesa em Frankfurt am Main.<\/span><\/p>\n

Knox casou-se com a inglesa Marjorie Bowes e, em 1556, voltou para Genebra, onde pastoreou uma congrega\u00e7\u00e3o de cerca de duzentos refugiados. No ano seguinte, ele recebeu um convite urgente para voltar \u00e0 Esc\u00f3cia – 1558 era a \u00e9poca marcada para o casamento da jovem Maria, Rainha dos Escoceses, com o delfim da Fran\u00e7a, um evento que parecia destinar a Esc\u00f3cia para o governo cat\u00f3lico romano permanente.<\/span><\/p>\n

Um gostinho do vigor de Knox pode ser saboreado em uma carta que ele escreveu naquele mesmo ano ao povo da Esc\u00f3cia, exortando-os a n\u00e3o comprometer o Evangelho. Ele os lembrou de que eles devem responder por suas a\u00e7\u00f5es perante o tribunal de Deus:<\/span><\/p>\n

[Alguns d\u00e3o desculpas:] “\u00c9ramos apenas s\u00faditos simples, n\u00e3o corrigir\u00edamos as faltas e crimes de nossos governantes, bispos e clero; pedimos reforma e desejamos o mesmo, mas… fomos obrigados a obedecer a tudo o que eles exigiam. Essas desculpas v\u00e3s, eu digo, de nada lhe valer\u00e3o na presen\u00e7a de Deus.<\/span><\/i><\/p>\n

Retorno \u00e0 Esc\u00f3cia<\/b><\/h3>\n

Em 1559, Knox finalmente voltou para casa para iniciar sua fase mais importante de minist\u00e9rio p\u00fablico como defensor do kirk (o termo escoc\u00eas para igreja). Apesar de suas longas aus\u00eancias de sua terra natal, v\u00e1rias coisas equiparam Knox para liderar a Reforma l\u00e1: seu nome foi associado aos her\u00f3is do passado recente, seus sofrimentos autenticaram seu compromisso, sua ampla experi\u00eancia o preparou para a lideran\u00e7a e seu senso de chamado o fez “n\u00e3o temer o rosto de homem algum”. Assim, nos treze anos seguintes, Knox mergulhou de cabe\u00e7a na reforma da Esc\u00f3cia.<\/span><\/p>\n

No ver\u00e3o de 1572, Knox era uma sombra de seu antigo eu e, em novembro, ficou claro que ele n\u00e3o demoraria muito para ir embora deste mundo. Na manh\u00e3 de 24 de novembro, ele pediu a sua segunda esposa, Margaret, que lesse 1 Cor\u00edntios 15 para ele, e por volta das cinco horas veio seu pedido final: “Leia onde lancei minha primeira \u00e2ncora” (presumivelmente, uma \u00e2ncora de f\u00e9). Ela leu Jo\u00e3o 17. Ent\u00e3o, no final da noite ele se foi.<\/span><\/p>\n

Muitas explica\u00e7\u00f5es foram dadas para a influ\u00eancia de Knox e da Reforma Escocesa. Sem d\u00favida, havia muitos fatores em a\u00e7\u00e3o na provid\u00eancia de Deus que trouxeram tal renova\u00e7\u00e3o espiritual. Mas a pr\u00f3pria convic\u00e7\u00e3o de Knox era esta: “Deus deu Seu Esp\u00edrito Santo aos homens simples em grande abund\u00e2ncia”. A\u00ed est\u00e1 a maior li\u00e7\u00e3o de sua vida.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Publicado originalmente em DesiringGod.org<\/a> e traduzido e distribu\u00eddo em Portugu\u00eas em parceria com o Minist\u00e9rio Fiel e Voltemos ao Evangelho.<\/h6>\n
Produ\u00e7\u00e3o de audio por DBVoz Studios (voz de Duda Baguera<\/em>). Revis\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o por Vinicius Lima<\/em>.<\/h6>\n

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