{"id":69714,"date":"2024-10-24T08:00:44","date_gmt":"2024-10-24T11:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69714"},"modified":"2024-10-24T13:43:14","modified_gmt":"2024-10-24T16:43:14","slug":"robert-estienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/10\/robert-estienne\/","title":{"rendered":"Robert Estienne 1503-1559"},"content":{"rendered":"

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A folha de rosto da edi\u00e7\u00e3o de 1559 das Institutas da Religi\u00e3o Crist\u00e3 de Jo\u00e3o Calvino traz o dispositivo de sua impressora em Genebra: uma oliveira despojada de v\u00e1rios ramos. Os galhos quebrados s\u00e3o retratados no meio do outono e cercados pelo lema Noli altum sapere, “N\u00e3o seja arrogante”. A \u00e1rvore tamb\u00e9m possui bandagens onde outros galhos foram enxertados.<\/span><\/p>\n

Uma vers\u00e3o anterior deste dispositivo, vista no Thesaurus Latin\u00e6 lingu\u00e6 de 1531, acrescenta a frase sed time, “mas tema”. O homem na xilogravura pode ser o ap\u00f3stolo Paulo, autor dessas palavras em Romanos 11.19\u201320. Ent\u00e3o, novamente, as pedras ao redor dos p\u00e9s do homem sugerem que a figura tamb\u00e9m poderia ser Est\u00eav\u00e3o, cuja prega\u00e7\u00e3o convincente e mart\u00edrio s\u00e3o retratados em Atos 7.<\/span><\/p>\n

A conjun\u00e7\u00e3o dessas duas alus\u00f5es b\u00edblicas aqui \u00e9 significativa porque o dispositivo pertence ao tip\u00f3grafo, impressor e estudioso Robert Estienne, ou “Robertus Stephanus”. A vida e a carreira de Estienne exibiram muitas das marcas da Reforma.<\/span><\/p>\n

O tip\u00f3grafo da realeza<\/span><\/h3>\n

Estienne n\u00e3o foi apenas um impressor significativo no continente durante o in\u00edcio e meados do s\u00e9culo XVI, mas tamb\u00e9m um estudioso da B\u00edblia e da literatura cl\u00e1ssica. Enquanto trabalhava em Paris durante o governo do rei Francisco I, tal era sua habilidade que Estienne foi nomeado “Tip\u00f3grafo Real”: o impressor do rei em hebraico e latim em 1539, e depois o impressor do rei em grego em 1542.<\/span><\/p>\n

\"\"O rei da Fran\u00e7a entendeu bem o novo impulso humanista em dire\u00e7\u00e3o ao estudo de textos antigos. Estienne escreveu: “Longe de relutar a ningu\u00e9m os registros de escritores antigos que ele, com grande e verdadeiro custo real, obteve da It\u00e1lia e da Gr\u00e9cia, ele pretende coloc\u00e1-los \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o e a servi\u00e7o de todos os homens”.<\/span><\/p>\n

Durante seus anos na Fran\u00e7a, Estienne compilou e imprimiu muitos livros com foco lingu\u00edstico: uma cartilha grega, um dicion\u00e1rio latim-franc\u00eas e o Thesaurus lingu\u00e6 latin\u00e6. Ele tamb\u00e9m come\u00e7ou a trabalhar no importante Thesaurus lingu\u00e6 graec\u00e6, que serviria como padr\u00e3o de lexicografia grega – e, portanto, b\u00edblica – at\u00e9 pelo menos 1800.<\/span><\/p>\n

De volta \u00e0s fontes<\/span><\/h3>\n

Tal como acontece com tantos estudiosos da era da Reforma, o amor de Estienne pela literatura cl\u00e1ssica antiga andava de m\u00e3os dadas com o foco na B\u00edblia tanto na tradu\u00e7\u00e3o da Vulgata latina quanto em suas vers\u00f5es originais em hebraico e grego. Ele imprimiu o Antigo Testamento hebraico duas vezes, e suas m\u00faltiplas edi\u00e7\u00f5es do Novo Testamento grego foram altamente influentes e ben\u00e9ficas para o trabalho teol\u00f3gico da Reforma.<\/span><\/p>\n

Foi Estienne quem criou o melhor e final sistema de divis\u00e3o e numera\u00e7\u00e3o de vers\u00edculos que nossas B\u00edblias exibem hoje. A famosa Editio Regia de 1550 \u00e9 uma obra-prima de erudi\u00e7\u00e3o, arte e habilidade t\u00e9cnica – o primeiro Novo Testamento grego a incluir um aparato cr\u00edtico para mostrar leituras variantes, variantes que Estienne encontrou nos quinze manuscritos que consultou. \u00c9 esta edi\u00e7\u00e3o, com suas espl\u00eandidas letras gregas cortadas por Claude Garamond, que se tornou a base para a B\u00edblia de Genebra em ingl\u00eas, bem como para o estudo das Escrituras nos s\u00e9culos vindouros.<\/span><\/p>\n

Em 1550, Estienne havia impresso muitas edi\u00e7\u00f5es da B\u00edblia Vulgata Latina em Paris, mas sua erudi\u00e7\u00e3o o levou “em duas dire\u00e7\u00f5es” daquele texto autorizado pela eclesia: para tr\u00e1s, “por tr\u00e1s da tradu\u00e7\u00e3o para os textos originais”, e para frente, para explica\u00e7\u00f5es mais completas e cuidadosas em seus textos para o “leitor educado comum”, que “dificilmente poderia evitar invadir o dom\u00ednio da exegese” (Robert Estienne, Royal Printer, 76\u201378).<\/span><\/p>\n

Na edi\u00e7\u00e3o de 1545, ele incluiu um conjunto de notas marginais n\u00e3o autorizadas que discutiam a legitimidade da tradu\u00e7\u00e3o da Vulgata dos textos originais e sua pr\u00f3pria tradu\u00e7\u00e3o de textos gregos e hebraicos em uma nova vers\u00e3o latina paralela \u00e0 Vulgata. Este livro acabou o levando \u00e0 suspeita de heresia, de “vis\u00f5es luteranas” e \u00e0 fuga de Estienne de Paris para o porto de Genebra em 1550.<\/span><\/p>\n

Editora de Genebra<\/span><\/h3>\n

Em Genebra, agora apoiando abertamente o movimento protestante, Estienne montou sua prensa e se tornou o impressor por excel\u00eancia da causa da Reforma. Sua B\u00edblia francesa de 1553 continuou a \u00eanfase da Reforma na leitura leiga das Escrituras em l\u00ednguas vern\u00e1culas, e suas edi\u00e7\u00f5es das Institutas e Coment\u00e1rios de Calvino, com outros escritos protestantes, serviram ao crescente movimento em seu desejo de ouvir claramente e ser governado pelas Escrituras.<\/span><\/p>\n

A edi\u00e7\u00e3o de 1559 das Institutas foi “o resumo mais abrangente da doutrina protestante durante a Reforma” (Jo\u00e3o Calvino, “Institutas”, 219), e sem d\u00favida o volume mais importante a surgir na Reforma, como evidenciado por sua tradu\u00e7\u00e3o para seis (talvez sete) outras l\u00ednguas em 1624. A edi\u00e7\u00e3o de Estienne, f\u00e1cil de ler e bonita at\u00e9 mesmo para os padr\u00f5es de hoje, desempenhou um grande papel no crescimento das igrejas da Reforma durante o s\u00e9culo XVI.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Publicado originalmente em DesiringGod.org<\/a> e traduzido e distribu\u00eddo em Portugu\u00eas em parceria com o Minist\u00e9rio Fiel e Voltemos ao Evangelho.<\/h6>\n
Produ\u00e7\u00e3o de audio por DBVoz Studios (voz de Duda Baguera<\/em>). Revis\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o por Vinicius Lima<\/em>.<\/h6>\n

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