{"id":69970,"date":"2024-11-26T08:00:32","date_gmt":"2024-11-26T11:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=69970"},"modified":"2024-11-07T10:08:27","modified_gmt":"2024-11-07T13:08:27","slug":"a-vida-crista-uma-mistura-de-exilio-e-restauracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/11\/a-vida-crista-uma-mistura-de-exilio-e-restauracao\/","title":{"rendered":"A vida crist\u00e3, uma mistura de ex\u00edlio e restaura\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Este \u00e9 o segundo de 11 cap\u00edtulos da s\u00e9rie da revista Tabletalk<\/em>:\u00a0Entre dois mundos<\/a>.<\/strong><\/p>\n

\n

A maioria das pessoas reconhece intuitivamente a diferen\u00e7a entre uma casa e um lar. \u00c9 isso que faz do ex\u00edlio uma puni\u00e7\u00e3o t\u00e3o eficaz: nos impede de voltar para o lar. Nos separa dos entes queridos e da seguran\u00e7a, e nos tira o senso de pertencimento. Inclusive pode at\u00e9 nos colocar em lugares hostis e perigosos.<\/p>\n

N\u00f3s, o povo de Deus, temos vivido como exilados em terras estrangeiras desde que fomos expulsos do jardim do \u00c9den. Toda a nossa hist\u00f3ria tem sido um ciclo de ex\u00edlio e restaura\u00e7\u00e3o. A boa not\u00edcia \u00e9 que o ciclo est\u00e1 chegando ao fim. Por\u00e9m, por enquanto, nossas vidas s\u00e3o uma mistura de ex\u00edlio e restaura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O jardim do \u00c9den<\/strong><\/h2>\n

A humanidade foi criada como parte do plano de Deus de estender Seu reino celestial \u00e0 terra (Mt 6:10; Ap 21 \u2013 22). Para isso, Deus criou um mundo perfeito e separou uma terra especial chamada \u00c9den (que significa \u201clugar agrad\u00e1vel\u201d ou \u201clugar encantador\u201d em hebraico). Os quatro rios do \u00c9den (Gn 2:10-14) indicam que se estendia desde a Mesopot\u00e2mia at\u00e9 o Egito.<\/p>\n

Deus plantou um jardim no \u00c9den, de onde as nascentes dos quatro rios flu\u00edam. Isso sugere que o jardim era elevado e central, talvez nas montanhas da Judeia. Tamb\u00e9m atribuiu \u00e0 humanidade a tarefa de \u201ccultivar\u201d e \u201cguardar\u201d o jardim (Gn 2:15) e \u201cencher a terra e subjug\u00e1-la\u201d (1:28). Em outras palavras, nosso trabalho era expandir as fronteiras do jardim para os confins da Terra.<\/p>\n

No \u00c9den, Deus estabeleceu o pacto de obras para governar nossa rela\u00e7\u00e3o com Ele (Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster<\/em>, 7.2). \u00c9ramos respons\u00e1veis por obedecer a Deus cumprindo nossos deveres designados e n\u00e3o comendo o fruto proibido (Gn 2:17). Se obedec\u00eassemos, ser\u00edamos aben\u00e7oados com a vida eterna (3:22). Se n\u00e3o o fiz\u00e9ssemos, ser\u00edamos responsabilizados com a morte (2:17).<\/p>\n

Infelizmente, a serpente enganou Eva, Eva convenceu Ad\u00e3o, ambos comeram do fruto proibido, e a humanidade foi desterrada do jardim (Gn 3). Deus colocou guardas angelicais para garantir que a humanidade n\u00e3o voltasse a entrar \u00e0s escondidas (v. 24).<\/p>\n

A maldi\u00e7\u00e3o do ex\u00edlio<\/strong><\/h2>\n

O primeiro ex\u00edlio da humanidade nos afastou da presen\u00e7a manifesta de Deus e colocou a n\u00f3s e ao resto da cria\u00e7\u00e3o sob a Sua maldi\u00e7\u00e3o (Rm 8:20-22). O trabalho tornou-se dif\u00edcil, a gravidez tornou-se dolorosa, e todos eventualmente morreram (Gn 3:16-19). Todos nascemos espiritualmente mortos (Rm 8:5-11), tornando imposs\u00edvel cumprir nossas obriga\u00e7\u00f5es do pacto ou ir a Deus em f\u00e9 (7:14-25; Gl 5:17). Viv\u00edamos em comunh\u00e3o quebrada com Deus (Rm 5:10; Ef 2:1-3) e em conflito com nossos c\u00f4njuges, familiares e com o pr\u00f3ximo. Essas condi\u00e7\u00f5es persistiram. Sem a interven\u00e7\u00e3o de Deus, isso \u00e9 tudo que podemos ser.<\/p>\n

Gra\u00e7as a Deus, Ele prometeu enviar um Redentor para nos salvar do ex\u00edlio e, finalmente, da morte (Gn 3:15). Ele estabeleceu o pacto da gra\u00e7a (Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster<\/em>, 7.3), por meio do qual Cristo inverte a maldi\u00e7\u00e3o e o ex\u00edlio do pecado de Ad\u00e3o (Rm 5:12-19).<\/p>\n

O ex\u00edlio da humanidade do jardim tornou-se program\u00e1tico pela forma como Deus administrou a Sua alian\u00e7a com a humanidade, pelo menos em um n\u00edvel corporativo. Deus nos d\u00e1 leis pactuais. Podemos cumpri-las e ser aben\u00e7oados ou desprez\u00e1-las e ser amaldi\u00e7oados. A maldi\u00e7\u00e3o pode ser t\u00e3o ruim quanto a morte, mas Deus com mais frequ\u00eancia opta por algo como o ex\u00edlio. Se nos voltarmos para Ele em f\u00e9, nos redimir\u00e1. Se n\u00e3o o fizermos, a puni\u00e7\u00e3o pode aumentar (Lv 26; Dt 28 \u2013 31).<\/p>\n

Sozinhos, nunca podemos ser bons o suficiente para evitar o ex\u00edlio, muito menos ganhar as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus. Ent\u00e3o, Cristo faz isso por n\u00f3s. Se estamos unidos a Ele apenas pela f\u00e9, temos a promessa de restaura\u00e7\u00e3o total do ex\u00edlio de Ad\u00e3o.<\/p>\n

O Dil\u00favio<\/strong><\/h2>\n

Depois de ser exilada do jardim, a humanidade desceu para uma maldade ainda maior. Ao desprezar tanto Deus quanto o pr\u00f3ximo, nos tornamos falsos adoradores e assassinos. Caim, o primeiro assassino, foi exilado da presen\u00e7a do Senhor no \u00c9den (Gn 4:16) e seus descendentes eram piores do que ele tinha sido. A humanidade tornou-se t\u00e3o m\u00e1 que Deus destruiu a quase todos n\u00f3s no Dil\u00favio (Gn 6 \u2013 9). Apenas No\u00e9 e sua fam\u00edlia foram poupados.<\/p>\n

O Dil\u00favio levou No\u00e9 ao Ararat, logo al\u00e9m da fronteira do \u00c9den. Este movimento geogr\u00e1fico ampliou a maldi\u00e7\u00e3o da humanidade, nos levando mais longe da terra aben\u00e7oada por Deus. No entanto, Deus confirmou a alian\u00e7a da gra\u00e7a com No\u00e9 (6:18; 9:9), ao indicar que, por meio de No\u00e9, a humanidade recuperaria o que havia sido perdido n\u00e3o apenas no Dil\u00favio, mas na Queda.<\/p>\n

Sob a alian\u00e7a no\u00e9tica, a humanidade come\u00e7ou a ser restaurada achando gra\u00e7a diante de Deus. Neste sentido, tamb\u00e9m come\u00e7amos a voltar para o \u00c9den. At\u00e9 ent\u00e3o era muito diferente, mas ainda representava a esperan\u00e7a do reino de Deus.<\/p>\n

A perman\u00eancia de Abra\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Com o passar do tempo, Deus escolheu Abra\u00e3o para se tornar o pai de uma nova na\u00e7\u00e3o, por meio da qual Deus cumpriria Seu plano para um reino terreno (12:1-3; 17:4-8). Geograficamente, Ele levou Abra\u00e3o das por\u00e7\u00f5es distantes do \u00c9den na Mesopot\u00e2mia em dire\u00e7\u00e3o ao centro daquela regi\u00e3o.<\/p>\n

A mudan\u00e7a de Abra\u00e3o foi ocasionado pela gra\u00e7a e b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus, n\u00e3o por Sua ira e maldi\u00e7\u00e3o. Ainda assim, Abra\u00e3o saiu de casa sem saber para onde estava indo. Al\u00e9m disso, quando chegou a Cana\u00e3, era grande a fome na terra (12:10). Ent\u00e3o, ele temporariamente se mudou com sua fam\u00edlia para o Egito, e depois a levou de volta para Cana\u00e3, assim que a fome terminou.<\/p>\n

Durante este tempo, a vida de Abra\u00e3o parecia longe de ser aben\u00e7oada. Sua esposa foi levada para o har\u00e9m do Fara\u00f3, seu sobrinho foi sequestrado e Abra\u00e3o teve que levar os homens de sua casa para a batalha (Gn 12 \u2013 14). Tudo isso foi antes de Deus fazer um pacto com ele. Deus lhe deu v\u00e1rias ofertas e garantias de terra e descend\u00eancia (12:1-3, 7; 13:14-17) e, mais tarde,\u00a0 confirmou-as a pedido de Abra\u00e3o (15:8).<\/p>\n

Deus fez uma alian\u00e7a para dar Cana\u00e3 a Abra\u00e3o, juntamente com descendentes numerosos demais para contar. Por meio desses descendentes, Ele estenderia o reino de Abra\u00e3o por todo o mundo (Gn 1 \u2013 21; 17:1-14; Rm 4:13).<\/p>\n

Abra\u00e3o nunca viu essas promessas cumpridas (Hb 11:13). Ele viveu e morreu como um estrangeiro na pr\u00f3pria terra que Deus havia prometido lhe dar, com apenas um filho (Isaque) a quem Deus havia estendido a promessa do pacto (Gn 22:16-18). Mas nem Abra\u00e3o nem ningu\u00e9m nas Escrituras, depois dele, jamais acreditou que as promessas de Deus haviam falhado. Eles esperavam mais do que apenas um poderoso reino humano, esperavam que o reino celestial de Deus viesse \u00e0 terra (Hb 11:16).<\/p>\n

O \u00eaxodo<\/strong><\/h2>\n

Duas gera\u00e7\u00f5es ap\u00f3s, a fam\u00edlia de Abra\u00e3o voltou ao Egito como convidados de honra, com a promessa de Deus de que voltariam a Cana\u00e3 como uma grande na\u00e7\u00e3o (Gn 46:3-4). Essa promessa foi cumprida, mas apenas depois que Deus permitiu que os israelitas fossem escravizados pelos eg\u00edpcios por s\u00e9culos (Ex 6:6; 12:40).<\/p>\n

Deus devolveu Israel a Cana\u00e3 n\u00e3o porque se lembraram de Sua alian\u00e7a, mas porque Ele lembrou-se (2:23-25). Tal como ocorreu com No\u00e9 e Abra\u00e3o, a raz\u00e3o de seu sofrimento prolongado parece n\u00e3o ter sido seu pr\u00f3prio pecado, mas a pecaminosidade dos outros. No entanto, Deus o usou para o bem deles (Rm 8:28). Israel tornou-se uma na\u00e7\u00e3o poderosa e partiu com esp\u00f3lios do Egito (Ex 3:22).<\/p>\n

Ao retornar a Cana\u00e3, Israel repetia um movimento que Abra\u00e3o havia feito. Tal como Ad\u00e3o, tinham sido expulsos do jardim. Tal como No\u00e9, tinham sido expulsos do \u00c9den. Tal como Ad\u00e3o, No\u00e9 e Abra\u00e3o, foi-lhes prometido um retorno ao \u00c9den, onde come\u00e7aria a estender o reino de Deus at\u00e9 os confins da terra.<\/p>\n

Israel tornou-se infiel a Deus durante o \u00eaxodo. Assim, apesar de Ele ter permitido que a na\u00e7\u00e3o deixasse o Egito, n\u00e3o os restituiu \u00e0 terra prometida. Em vez disso, Ele estendeu seu ex\u00edlio fazendo-os vagar at\u00e9 que toda a primeira gera\u00e7\u00e3o que havia deixado o Egito, exceto Josu\u00e9 e Calebe, tivesse morrido no deserto (Nm 14).<\/p>\n

O primeiro reino<\/strong><\/h2>\n

Em Cana\u00e3, Israel lutou por s\u00e9culos antes de Deus fazer um pacto com Davi, um pacto que prometia que um de seus filhos governaria Israel para sempre (2 Sm 7; Sl 89). Ent\u00e3o, sob o filho de Davi, Salom\u00e3o, Israel subiu ao auge de seu poder. Suas fronteiras se estendiam at\u00e9 as bordas do \u00c9den e o povo era numeroso demais para ser contado (1 Rs 4:20-21), assim como Deus havia jurado a Abra\u00e3o.<\/p>\n

Salom\u00e3o construiu o templo como a casa de Deus e a sala do trono (1 Cr 28:.2; Is 6:1) e o pr\u00f3prio trono de Salom\u00e3o era uma extens\u00e3o do trono de Deus (1 Cr 28:5-6; 29:23). Como o tabern\u00e1culo, o templo e seus m\u00f3veis ecoavam imagens do \u00c9den. Ambas as estruturas refletiam externamente seu prop\u00f3sito espiritual de ser o lugar onde Deus habitava e se encontrava com Seu povo. No entanto, mesmo ali, algo faltava. Deus n\u00e3o andava com Seu povo como fazia com Ad\u00e3o no jardim.<\/p>\n

Mais tarde, o pr\u00f3prio Salom\u00e3o tornou-se infiel. Assim, nos dias de seu filho Robo\u00e3o, o reino foi dividido entre Jud\u00e1 ao sul e Israel ao norte (1 Rs 12:16-24). Por fim, os reinos do norte e do sul foram levados para novos ex\u00edlios. Na medida em que se distanciaram espiritualmente de Deus, foram geograficamente afastados de Seu trono em Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

O \u00faltimo reino<\/strong><\/h2>\n

Houve uma tentativa de restaurar o reino nos dias de Esdras e Neemias, mas ela falhou porque o povo era infiel. Em \u00faltima an\u00e1lise, Deus fez o que Seu povo era incapaz ou n\u00e3o estava disposto a fazer. Ele enviou Seu pr\u00f3prio Filho para tirar o Seu povo do ex\u00edlio e construir o reino dos c\u00e9us em todo o mundo.<\/p>\n

Onde isso nos leva agora? Vivemos no ex\u00edlio ou vivemos no reino celestial de Deus na terra? De certa forma, as duas situa\u00e7\u00f5es s\u00e3o corretas. Tendo em vista que o reino de Deus j\u00e1 est\u00e1 aqui, ele \u00e9 em grande parte espiritual (Lc 17:20-21). Ent\u00e3o, somos exilados f\u00edsicos, mas n\u00e3o exilados espirituais. Lutamos com o mundo f\u00edsico, a carne corrupt\u00edvel e a presen\u00e7a do pecado (Rm 7:14-25; Gl 5:17). Mas, espiritualmente, somos cidad\u00e3os do reino de Deus, em n\u00f3s habita o Esp\u00edrito Santo, e estamos sentados com Cristo nos lugares celestiais (Ef 2:4-7).<\/p>\n

Entretanto, Jesus ainda n\u00e3o voltou para renovar os c\u00e9us e a terra, e este lugar n\u00e3o \u00e9 o jardim do \u00c9den, ou melhor, a nova Jerusal\u00e9m. O pacto de gra\u00e7a garante que, quando a plenitude do reino de Deus chegar, nunca mais sofreremos (Ap 21:4). At\u00e9 l\u00e1, esse pacto nos assegura em grande parte que sofreremos (2 Tm 3:12). Isso faz com que nossas vidas sejam muito parecidas com a de Abra\u00e3o. Vivemos e caminhamos pela f\u00e9, conscientes de que as promessas de Deus s\u00e3o verdadeiras mesmo quando n\u00e3o parecem ser.<\/p>\n

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Vivemos e caminhamos pela f\u00e9, conscientes de que as promessas de Deus s\u00e3o verdadeiras mesmo quando n\u00e3o parecem 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