{"id":70348,"date":"2024-12-25T08:00:44","date_gmt":"2024-12-25T11:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=70348"},"modified":"2024-12-12T17:33:44","modified_gmt":"2024-12-12T20:33:44","slug":"a-humanidade-do-bebe-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/a-humanidade-do-bebe-jesus\/","title":{"rendered":"A humanidade do beb\u00ea Jesus"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Nota do Editor:<\/strong> Este \u00e9 o \u00faltimo de quatro artigos da s\u00e9rie Reflex\u00f5es cristol\u00f3gicas de Natal<\/strong><\/a>, por Tiago Oliveira. Esta s\u00e9rie faz parte do Especial de Natal 2024 do Voltemos ao Evangelho<\/strong><\/a>, onde estaremos postando, at\u00e9 o dia 25 de dezembro, conte\u00fados selecionados sobre o nascimento, pessoa e obra de Jesus Cristo, nosso Senhor.<\/em><\/p>\n

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No in\u00edcio da ep\u00edstola aos Crist\u00e3os da \u00c1sia Menor (Turquia nos dias de hoje), o ap\u00f3stolo Pedro escreve que a salva\u00e7\u00e3o que foi revelada aos profetas do Velho Testamento e cumprida na pessoa de Jesus Cristo s\u00e3o \u201ccoisas para as quais os anjos desejam bem atentar\u201d (1 Pedro 1.12). A imagem dada pelo ap\u00f3stolo Pedro revela-nos os anjos nos c\u00e9us a olharem para o que se passa na terra. Imagine-se, seres espirituais perfeitos debru\u00e7ados nas regi\u00f5es celestes com atenta curiosidade para aquilo que se passa na terra. Que \u2018coisas\u2019 s\u00e3o estas que despertam a curiosidade dos pr\u00f3prios anjos? O que pode levar estes seres celestiais perfeitos a atentar com admira\u00e7\u00e3o para o que se passa no planeta terra? Que outro interesse pode despertar a aten\u00e7\u00e3o de seres cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 o de servir e adorar o pr\u00f3prio Deus? Estas coisas que \u201cos anjos desejam bem atentar\u201d s\u00e3o o cumprimento das promessas de salva\u00e7\u00e3o de Deus na pessoa de Jesus Cristo, em particular, diz-nos Pedro, \u201cos sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a gl\u00f3ria que se lhes havia de seguir\u201d (1Pedro 1:11), aos quais nos referimos como os estados de humilha\u00e7\u00e3o e exalta\u00e7\u00e3o do Messias.<\/p>\n

Quando pensamos sobre os sofrimentos do nosso Senhor Jesus Cristo e a salva\u00e7\u00e3o que nos foi dada, \u00e9 natural pensarmos sobre a sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. No entanto, n\u00e3o podemos esquecer que os estados de humilha\u00e7\u00e3o e exalta\u00e7\u00e3o de Cristo s\u00e3o mais abrangentes. Sendo aspectos centrais, o minist\u00e9rio do Senhor Jesus n\u00e3o pode ser reduzido \u00e0 sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, sob pena de estes perderem o seu significado e efeito. Na ep\u00edstola aos Filipenses, o ap\u00f3stolo Paulo escreve que o estado de humilha\u00e7\u00e3o do Messias come\u00e7ou na encarna\u00e7\u00e3o, no momento em que \u201cesvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens\u201d (Filipenses 2.7).<\/p>\n

\u00c9 na concep\u00e7\u00e3o e no seu nascimento que as boas-novas (o evangelho) prometidas ao longo de s\u00e9culos e de v\u00e1rias maneiras aos profetas do Velho Testamento come\u00e7am a ser cumpridas. Esta verdade \u00e9 reconhecida por Isabel que, cheia do Esp\u00edrito Santo reconhece que o beb\u00ea no ventre de Maria \u00e9 seu Senhor (Lucas 1.43). S\u00e3o as boas-novas proclamadas aos pastores pelos anjos: \u201ceis aqui vos trago novas de grande alegria, que ser\u00e1 para todo o povo, pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que \u00e9 Cristo (o Messias), o Senhor\u201d (Lucas 2.10\u201311).<\/p>\n

O pr\u00f3prio Deus desceu \u00e0 terra na pessoa do Filho. O pr\u00f3prio Deus tornou-se homem para salvar os homens. Por isso, a nossa compreens\u00e3o do significado da P\u00e1scoa come\u00e7a com a compreens\u00e3o do significado e necessidade da encarna\u00e7\u00e3o. Sem a encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 P\u00e1scoa. \u00c9 necess\u00e1ria uma real, total e perfeita encarna\u00e7\u00e3o do Deus-Filho para que a P\u00e1scoa tenha valor salv\u00edfico. E muitas vezes \u00e9 esta encarna\u00e7\u00e3o que \u00e9 posta como secund\u00e1ria pela pr\u00f3pria igreja, como se fosse apenas um ap\u00eandice ou um pre\u00e2mbulo hist\u00f3rico para aquilo que realmente interessa.<\/p>\n

Em contraste, a afirma\u00e7\u00e3o da completa e perfeita humanidade de Jesus (a encarna\u00e7\u00e3o do Deus-Filho) \u00e9 um assunto de tal import\u00e2ncia que o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o afirma que \u201cnisto conhecereis o Esp\u00edrito de Deus: todo esp\u00edrito que confessa que Jesus Cristo veio em carne \u00e9 de Deus; e todo esp\u00edrito que n\u00e3o confessa que Jesus Cristo veio em carne n\u00e3o \u00e9 de Deus; mas este \u00e9 o esp\u00edrito do anticristo, do qual j\u00e1 ouvistes que h\u00e1 de vir, e eis que est\u00e1 j\u00e1 no mundo\u201d (1 Jo\u00e3o 4.2\u20133). Jo\u00e3o n\u00e3o pode ser mais expl\u00edcito. Contra aqueles que negavam a encarna\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus Cristo, Jo\u00e3o afirma que esses mesmos s\u00e3o contra Cristo. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel negar a encarna\u00e7\u00e3o sem negar Jesus Cristo.<\/p>\n

Por isso, a doutrina da encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas um ap\u00eandice na f\u00e9 crist\u00e3. A celebra\u00e7\u00e3o do Natal n\u00e3o \u00e9 apenas uma ocasi\u00e3o para juntar a fam\u00edlia \u00e0 volta da mesa. A encarna\u00e7\u00e3o do Deus-Filho \u00e9 t\u00e3o central no plano de Deus que podemos afirmar que negar a encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 negar o pr\u00f3prio Evangelho. Se Jesus n\u00e3o encarnou, a nossa f\u00e9 \u00e9 v\u00e3, e n\u00f3s ainda estamos mortos nos nossos pecados. Se a encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi real, total e perfeita, a P\u00e1scoa n\u00e3o tem valor salv\u00edfico.<\/p>\n

O autor aos Hebreus \u00e9 claro quando diz que \u201cconvinha que, em tudo, fosse semelhante aos irm\u00e3os, para<\/em><\/strong> ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que \u00e9 de Deus, para<\/em><\/strong> expiar os pecados do povo. Porque<\/em><\/strong>, naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que s\u00e3o tentados.\u201d (Hebreus 2.17\u201318). Por outras palavras, se Deus-Filho n\u00e3o encarnou de forma real, total e perfeita, ent\u00e3o (1) ele n\u00e3o pode ser um misericordioso e fiel sumo sacerdote (n\u00e3o pode ser o nosso mediador); (2) ele n\u00e3o pode expiar os pecados do povo (logo, ainda estamos condenados em nossos pecados); e (3) ele n\u00e3o pode socorrer-nos nas nossas tenta\u00e7\u00f5es. A P\u00e1scoa estaria esvaziada de conte\u00fado sem a encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No contexto evang\u00e9lico[1]<\/sup><\/a>, a encarna\u00e7\u00e3o do Deus-Filho parece ser um dado adquirido. No entanto, n\u00e3o devemos deduzir que a simples afirma\u00e7\u00e3o da encarna\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus seja suficiente para um bom entendimento do que esta realmente significa. Na realidade, este n\u00e3o parece ser um assunto que tenha merecido a desej\u00e1vel aten\u00e7\u00e3o no nosso meio. Neste sentido, as palavras do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o devem ser um aviso para a igreja. A doutrina da encarna\u00e7\u00e3o, pela centralidade que ocupa nos planos de Deus e para a f\u00e9 dos crentes, foi objeto de ataque desde os prim\u00f3rdios da igreja neotestament\u00e1ria. De formas mais ou menos sutis, a doutrina da encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 negada ou deturpada ainda hoje no seio da igreja. Por isso, \u00e9 essencial que a Igreja n\u00e3o negligencie o seu ensino de forma intencional, expl\u00edcita, verdadeira e clara. Ou seja, porque a doutrina da encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria, \u00e9 essencial que se conhe\u00e7a o seu significado.<\/p>\n

Encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma palavra B\u00edblica, mas uma palavra derivada do latim que expressa a verdade b\u00edblica que \u201co Verbo se fez carne\u201d (Jo\u00e3o 1.14). O Verbo que estava com Deus e era ele mesmo Deus (Jo\u00e3o 1.1). O Verbo que criou todas as coisas (Jo\u00e3o 1.3) \u201c se fez carne,\u201d ou seja, tornou-se um ser humano. Aquele que era Deus desde a eternidade \u201cesvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens\u201d (Filipenses 2.7). Ao esvaziar-se, Deus-Filho n\u00e3o deixou de ser Deus. Diz-se que Deus-Filho se esvaziou por \u2018adi\u00e7\u00e3o\u2019 n\u00e3o por \u2018subtra\u00e7\u00e3o\u2019, ou seja, \u00e0 sua natureza divina foi adicionada uma natureza humana. Desde o momento da encarna\u00e7\u00e3o, Deus-Filho \u00e9 Deus e Homem para todo o sempre. Esta uni\u00e3o entre a natureza divina e humana \u00e9 para n\u00f3s um mist\u00e9rio, no sentido em que a nossa mente n\u00e3o o consegue compreender. Mas, ao mesmo tempo, esta uni\u00e3o entre a natureza divina e humana do Senhor Jesus foi-nos revelada e precisa de ser ensinada. Como a igreja tem afirmado ao longo da sua hist\u00f3ria e de acordo com o ensino das Escrituras, n\u00f3s cremos em \u201cum s\u00f3 e mesmo Cristo, Filho, Senhor, Unig\u00eanito, que devemos reconhecer em duas naturezas, sem confus\u00e3o, sem mudan\u00e7a, sem divis\u00e3o, sem separa\u00e7\u00e3o\u201d (Credo de Calced\u00f3nia – A.D. 451)<\/p>\n

Por outras palavras, precisamos afirmar e entender que Deus-Filho se tornou um ser humano como n\u00f3s, exceto no pecado (Hebreus 4.15). Jesus n\u00e3o tinha apenas a apar\u00eancia de homem. Ele n\u00e3o era parte homem e parte Deus (uma esp\u00e9cie de super-homem). Ele n\u00e3o tinha um corpo humano e uma mente divina. Ele tornou-se completa e perfeitamente homem, sem deixar de ser Deus.<\/p>\n

Jesus foi e \u00e9 perfeita e completamente homem desde o momento da concep\u00e7\u00e3o no ventre de Maria, sua m\u00e3e. Como Lutero afirmou: \u201cEle n\u00e3o pairava por a\u00ed como um esp\u00edrito, mas habitou entre os homens. Ele tinha olhos, orelhas, boca, peito, est\u00f4mago, m\u00e3os e p\u00e9s, tal como eu e tu temos. Ele mamou. A sua m\u00e3e amamentou-o tal como qualquer outra crian\u00e7a \u00e9 amamentada.\u201d[2]<\/sup><\/a> Na imagem de intimidade entre uma m\u00e3e e o seu beb\u00ea, Lutero exprime bem, por um lado, a realidade da encarna\u00e7\u00e3o (o beb\u00ea Jesus era mesmo um beb\u00ea em tudo o que significa ser beb\u00ea!) e, por outro lado, a admira\u00e7\u00e3o pelo mist\u00e9rio incompreens\u00edvel. \u00c9 o pr\u00f3prio Deus na pessoa do beb\u00ea que Maria deu \u00e0 luz. Deus humilhado, por sua pr\u00f3pria vontade e para nossa salva\u00e7\u00e3o. Na sua natureza humana, o eterno se torna circunscrito no tempo. O onipresente circunscrito no espa\u00e7o. O criador, criatura. O imortal, mortal. O impass\u00edvel, pass\u00edvel. O aut\u00f4nomo, em total depend\u00eancia. O todo poderoso em fraqueza.<\/p>\n

Conseguimos medir a dimens\u00e3o desta verdade? Aquele que habita eternamente na luz inacess\u00edvel (1 Tim\u00f3teo 6.16) e de cuja gl\u00f3ria os anjos cobrem a face (Isa\u00edas 6.2), torna-se homem, baixando, por um tempo, a uma condi\u00e7\u00e3o inferior ao dos anjos (Hebreus 2.9). Como compreender esta verdade? O Filho, Deus eterno com o Pai, tornado inferior aos pr\u00f3prios anjos? Nisto compreendemos a admira\u00e7\u00e3o e curiosidade dos pr\u00f3prios anjos face ao plano de salva\u00e7\u00e3o de Deus. Os anjos em santo deslumbramento face \u00e0 multiforme sabedoria de Deus no seu plano para salvar a humanidade.<\/p>\n

Conseguimos entender e juntarmo-nos ao espanto angelical pelo privil\u00e9gio dado aos homens? Deus-Filho torna-se homem para salvar os homens. Este \u00e9 um privil\u00e9gio que n\u00e3o \u00e9 concedido aos anjos! Esta \u00e9 uma gra\u00e7a da qual os anjos n\u00e3o comungam. Deus n\u00e3o se fez anjo para salvar os anjos. Fez-se homem para salvar a humanidade.<\/p>\n

Que neste Natal possamos celebrar a encarna\u00e7\u00e3o do nosso Senhor Jesus Cristo e juntar-nos ao espanto e adora\u00e7\u00e3o angelical. Que a encarna\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus Cristo possa ser tamb\u00e9m algo para o qual queremos bem atentar. Que a celebra\u00e7\u00e3o da encarna\u00e7\u00e3o nos ajude a compreender melhor o sacrif\u00edcio do nosso Senhor Jesus Cristo. Que o conhecimento da real, total e perfeita encarna\u00e7\u00e3o do Deus-Filho nos prepare para celebrar a P\u00e1scoa. Porque \u201cpara que Jesus pudesse sofrer e morrer, ele tinha de planejar com anteced\u00eancia porque, enquanto o logos<\/em> (palavra\/ verbo) que existia antes da cria\u00e7\u00e3o, ele n\u00e3o podia morrer \u2013 era imortal. Ele n\u00e3o tinha um corpo. Ele n\u00e3o poderia morrer. E, ainda assim, ele queria morrer por ti. Ent\u00e3o, ele planejou tudo ao revestir-se a si mesmo de um corpo para que pudesse ter fome, sentir-se cansado e ter p\u00e9s doridos. A encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 a prepara\u00e7\u00e3o das termina\u00e7\u00f5es nervosas para os pregos. Isto \u00e9 o que a encarna\u00e7\u00e3o \u00e9. A encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 a prepara\u00e7\u00e3o de uma cabe\u00e7a para que os espinhos a pudessem perfurar. Ele precisava de costas largas para que houvesse lugar para as chicotadas. Ele precisava de p\u00e9s para que houvesse lugar para se pregar os pregos. Ele precisava de um \u2018lado\u2019 para que houvesse lugar para a lan\u00e7a perfurar. Ele precisava de uma face para que Judas o pudesse beijar e para que houvesse lugar para que os cuspes dos soldados pudessem escorrer. Ele precisava de um c\u00e9rebro e de uma medula espinhal, sem vinho misturado com fel, para que o requinte da dor infligida fosse completamente sentida.\u201d[3]<\/sup><\/a><\/p>\n

Soli Deo Gloria!<\/p>\n

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[1]<\/a> Original: nosso contexto denominacional<\/p>\n

[2]<\/a> Luther, Martin, and Jaroslav Pelikan.\u00a0Luther’s works<\/em>, vol. 22 (St. Louis, Miss: Concordia Pub. House, 1957), 113.<\/p>\n

[3]<\/a> https:\/\/www.desiringgod.org\/interviews\/why-jesus-needed-a-body<\/a>. Traduzido e adaptado.<\/p>\n

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[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” css=”” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Tiago Oliveira. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9 o pr\u00f3prio Deus na pessoa do beb\u00ea que Maria deu \u00e0 luz. Deus humilhado, por sua pr\u00f3pria vontade e para nossa salva\u00e7\u00e3o. Na sua natureza humana, o eterno se torna circunscrito no tempo. O onipresente circunscrito no espa\u00e7o. O criador, criatura. O imortal, mortal. O impass\u00edvel, pass\u00edvel. O aut\u00f4nomo, em total depend\u00eancia. 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