{"id":70382,"date":"2024-12-18T08:00:56","date_gmt":"2024-12-18T11:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=70382"},"modified":"2024-12-16T16:12:43","modified_gmt":"2024-12-16T19:12:43","slug":"atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-iv\/","title":{"rendered":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor – parte IV"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 81 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]A compreens\u00e3o Reformada da autoridade b\u00edblica, fundamenta-se na convic\u00e7\u00e3o de sua proced\u00eancia conforme o pr\u00f3prio testemunho b\u00edblico. A Escritura procede do \u00fanico Deus da verdade. Por isso, ela n\u00e3o precisa de nosso testemunho para ser o que \u00e9.<\/p>\n

O nosso testemunho ilustra a gra\u00e7a de Deus que possibilita a nossa compreens\u00e3o da Palavra, mas, nada lhe acrescenta. Por isso, ela \u00e9 autoritativa porque Deus \u00e9 o seu autor, quem lhe confere autoridade.<\/p>\n

A Palavra \u00e9 autenticada por si mesma. Ela \u00e9 totalmente digna de cr\u00e9dito.[1]<\/a>O Esp\u00edrito de Deus \u00e9 O int\u00e9rprete e comunicador da Escritura. Portanto, compreender a Palavra \u00e9 gra\u00e7a![2]<\/a> Somente o Esp\u00edrito pode de fato nos convencer da autoridade da Escritura.[3]<\/a><\/p>\n

A Palavra \u00e9 a verdade de Deus, quer creiamos, quer n\u00e3o, aceitemos ou n\u00e3o. A autoridade da Palavra \u00e9 decorrente da sua origem divina. \u201cNunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Esp\u00edrito Santo\u201d<\/em> (2Pe 1.21). Desse modo, a autoridade da Palavra \u00e9 proveniente do Deus da Palavra, n\u00e3o daqueles que a proclamam.<\/p>\n

A Confiss\u00e3o de Westminster<\/em> declara com precis\u00e3o:<\/p>\n

A autoridade da Escritura Sagrada, raz\u00e3o pela qual deve ser crida e obedecida, n\u00e3o depende do testemunho de qualquer homem ou igreja, mas depende somente de Deus (a mesma verdade) que \u00e9 o seu Autor; tem, portanto, de ser recebida, porque \u00e9 a palavra de Deus.[4]<\/a><\/em><\/p>\n

Ainda que o papel do leitor jamais deva ser desconsiderado, eliminar o car\u00e1ter objetivo das Escrituras em prol de uma subjetividade livre de refer\u00eancias do pr\u00f3prio texto, torna-se o caminho f\u00e1cil e, como sabemos, perigoso, para cada um achar o que quiser.<\/p>\n

Uma espiritualidade \u201caut\u00f4noma do texto\u201d[5]<\/a> produz uma f\u00e9 vaga que se formaliza e se alimenta partindo de experi\u00eancias e mais experi\u00eancias que se autorreferendam num vicioso c\u00edrculo de uma f\u00e9 biblicamente fr\u00e1gil. Essa dita espiritualidade, cada vez mais distante da plenitude da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica ser\u00e1 sempre vulner\u00e1vel a crendices e supersti\u00e7\u00f5es, alheias ao necess\u00e1rio e imprescind\u00edvel exame e depura\u00e7\u00e3o b\u00edblica. Uma f\u00e9 que n\u00e3o se sustenta biblicamente, \u00e9 mera crendice.<\/p>\n

Por outro lado, os efeitos da compreens\u00e3o Reformada das Escrituras e de\u00a0 sua pr\u00e1tica, podem ser constatados em muitos aspectos no testemunho dos Puritanos. O sacerdote romano, Bruckberger (1907-1998), analisando os Puritanos nos Estados Unidos, concluiu: \u201cOs nossos puritanos n\u00e3o estudavam a B\u00edblia como exegetas, ainda menos como racionalistas. Ela era a sua vida\u201d.[6]<\/a><\/p>\n

De fato, se pelo Esp\u00edrito recebemos a B\u00edblia como a Palavra autoritativa de Deus, n\u00e3o h\u00e1 lugar para relativismos. Ela \u00e9 a nossa vida, a Constitui\u00e7\u00e3o de nosso crer e agir. Quando a Escritura \u00e9 levada a s\u00e9rio como Palavra autoritativa de Deus, os efeitos disso n\u00e3o tardam a aparecer em nossa vida como resultado desta cosmovis\u00e3o.<\/p>\n

O historiador Boorstin (1914-2004), analisando a import\u00e2ncia do serm\u00e3o entre os Puritanos na Nova Inglaterra, admite:<\/p>\n

Era o p\u00falpito, e n\u00e3o o altar, que ocupava o lugar de honra no templo da Nova Inglaterra. Por isso, o pr\u00f3prio serm\u00e3o, a aplica\u00e7\u00e3o espec\u00edfica da Palavra de Deus, era o foco dos melhores esp\u00edritos da Nova Inglaterra. (…) A hist\u00f3ria do p\u00falpito na Nova Inglaterra \u00e9, assim, uma cr\u00f4nica ininterrupta da tentativa levada a cabo pelos dirigentes do Novo Mundo para aproximarem firmemente a sua comunidade do modelo crist\u00e3o.[7]<\/a><\/em><\/p>\n

A teologia tem como prop\u00f3sito principal nos ajudar a compreender as Escrituras.[8]<\/a> O valor da teologia est\u00e1 na mesma propor\u00e7\u00e3o de seu aux\u00edlio na interpreta\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus.<\/p>\n

Ainda que Calvino recorresse \u00e0s interpreta\u00e7\u00f5es dadas aos textos no decorrer da hist\u00f3ria da igreja, o foco da autoridade estava nas Escrituras.<\/p>\n

Comentando 1Co 2.11, Calvino interpreta:<\/p>\n

Paulo, aqui, pretende ensinar duas coisas: 1) que o ensino do evangelho s\u00f3 pode ser entendido pelo testemunho do Esp\u00edrito Santo; e 2) que a seguran\u00e7a daqueles que possuem tal testemunho do Esp\u00edrito Santo \u00e9 t\u00e3o forte e firme, como se o que creem pudesse realmente ser tocado com suas m\u00e3os e isto em raz\u00e3o do fato de que o Esp\u00edrito \u00e9 uma testemunha fiel e confi\u00e1vel.[9]<\/a><\/em><\/p>\n

Em outro lugar:<\/p>\n

A genu\u00edna convic\u00e7\u00e3o que os crentes t\u00eam da Palavra de Deus, acerca de sua pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o e de toda a religi\u00e3o, n\u00e3o emana das percep\u00e7\u00f5es da carne, ou de argumentos humanos e filos\u00f3ficos, e, sim da selagem do Esp\u00edrito, o que faz suas consci\u00eancias mais seguras e todas as d\u00favidas resolvidas.[10]<\/a><\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Cf. Fran\u00e7ois Turretini, Comp\u00eandio de Teologia Apolog\u00e9tica, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2011, v. 1, p. 111.<\/p>\n

[2]<\/a> \u201cO Esp\u00edrito Santo abre nosso cora\u00e7\u00e3o para confiarmos, crermos e obedecermos \u00e0 Palavra de Deus na Escritura. A submiss\u00e3o continua sendo uma luta, inclusive intelectual. Devemos reconhecer nossas limita\u00e7\u00f5es, a realidade do mist\u00e9rio, a fraqueza de nossa f\u00e9, sem nos desesperarmos de todo o conhecimento e verdade\u201d (Herman Bavinck, Dogm\u00e1tica Reformada: Proleg\u00f4mena, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2012, v. 1, p. 389).<\/p>\n

[3]<\/a>\u201cN\u00e3o buscamos argumentos, nem evid\u00eancias comprobat\u00f3rias, sobre os quais se firme nosso crit\u00e9rio. Pelo contr\u00e1rio, sujeitamos-lhe <\/em>nosso ju\u00edzo e entendimento como algo que est\u00e1 al\u00e9m do processo aleat\u00f3rio do ju\u00edzo\u201d \u00a0(Jo\u00e3o Calvino, As Institutas, <\/em>I.7.5).<\/p>\n

[4]<\/a>Confiss\u00e3o de Westminster<\/em>, I.4.<\/p>\n

[5]<\/a> Devo essa express\u00e3o ao Dr. Michel Augusto B. da Silva F. Gomes, que a utilizou em sua tese de Doutorado, \u00a0<\/em>O Drama da Prega\u00e7\u00e3o: do culto terap\u00eautico \u00e0 adora\u00e7\u00e3o baseada na exposi\u00e7\u00e3o b\u00edblica Teodram\u00e1tica<\/em>, defendida no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Teologia das Faculdades EST, S\u00e3o Leopoldo, RS., no dia 12 de mar\u00e7o de 2020, p. 186.<\/p>\n

[6]<\/a>Padre R.L. Bruckberger, A Rep\u00fablica Americana,<\/em> Rio de Janeiro: Editora Fundo de Cultura, 1960, p. 31.<\/p>\n

[7]<\/a> Daniel J. Boorstin, Os Americanos: A experi\u00eancia colonial, <\/em>Lisboa: Gradiva, 1997, p. 23.<\/p>\n

[8]<\/a> Ver: Thomas F. Torrance, The Hermeneutics of John Calvin,<\/em> Edinburgh: Lindsay & Co. Ltd., 1988, p. 70-71.<\/p>\n

[9]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de 1 Cor\u00edntios, <\/em>(1Co 2.11), p. 88.<\/p>\n

[10]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, Ef\u00e9sios,<\/em> (Ef 1.13), p. 36.[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. Publica diariamente em suas redes sociais um artigo e um v\u00eddeo.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/hermisten-maia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor - parte IV","description":"A Palavra \u00e9 autenticada por si mesma. Ela \u00e9 totalmente digna de cr\u00e9dito. 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