{"id":70385,"date":"2024-12-26T08:00:06","date_gmt":"2024-12-26T11:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=70385"},"modified":"2024-12-16T16:35:02","modified_gmt":"2024-12-16T19:35:02","slug":"atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/","title":{"rendered":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor – parte V"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 82 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Como temos insistido, a Palavra de Deus jamais poder\u00e1 ser recebida salvadoramente sem o ensino do Esp\u00edrito. \u00c9 Ele quem de fato abre as Escrituras diante dos nossos olhos, nos capacitando a enxergar o Evangelho da Gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n

Calvino comentando o texto de 2Pe 1.3, diz:<\/p>\n

A causa eficaz de f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 a perspic\u00e1cia de nossa mente, mas a voca\u00e7\u00e3o de Deus. E ele (Pedro) n\u00e3o se refere somente \u00e0 voca\u00e7\u00e3o externa, que \u00e9 em si mesma ineficaz; mas \u00e0 voca\u00e7\u00e3o interna, realizada pelo poder secreto do Esp\u00edrito, quando Deus n\u00e3o somente emite sons em nossas orelhas pela voz do homem, mas, pelo seu pr\u00f3prio Esp\u00edrito atrai intimamente nossos cora\u00e7\u00f5es para Ele mesmo.[1]<\/a><\/em><\/p>\n

A autoridade da Palavra n\u00e3o depende do testemunho de nenhum homem ou institui\u00e7\u00e3o, antes, baseia-se na autoridade divina do seu autor que nos fala por meio da Escritura, Portanto, como temos enfatizado: \u201ca credibilidade da doutrina se n\u00e3o firma antes que se nos persuada al\u00e9m de toda d\u00favida de que seu autor \u00e9 Deus. Destarte, a suprema prova da Escritura se estabelece reiteradamente da pessoa de Deus nela falar\u201d.[2]<\/a><\/p>\n

No entanto, n\u00e3o nos enganemos. Calvino n\u00e3o ignorava os argumentos em prol da autoridade b\u00edblica; ele simplesmente entendia que sem a ilumina\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito estes argumentos, por mais razo\u00e1veis que fossem (e ele os considerava convincentes), n\u00e3o produziria um conhecimento salvador.<\/p>\n

Em s\u00edntese: Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.<\/p>\n

Gerstner (1914-1996) interpreta:<\/p>\n

O papel do Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 alterar a evid\u00eancia (de insatisfat\u00f3ria para satisfat\u00f3ria) mas, sim, mudar as atitudes dos homens, da resist\u00eancia \u00e0 verdade para a submiss\u00e3o a ela. (…) Calvino n\u00e3o ensina que o Esp\u00edrito \u00e9 a evid\u00eancia em prol da inspira\u00e7\u00e3o da B\u00edblia. Tudo quanto faz \u00e9 levar as pessoas a crerem na evid\u00eancia.[3]<\/a><\/em><\/p>\n

Do mesmo modo Sproul (1939-2017) interpretando Calvino:<\/p>\n

Para Calvino, o testemunho do Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 um sussurro interior trazendo uma nova informa\u00e7\u00e3o ou um truque interno que transforme um argumento fraco em um bom argumento. O testemunho interno n\u00e3o nos leva a crer em oposi\u00e7\u00e3o a uma evid\u00eancia; ele trabalha em nossos cora\u00e7\u00f5es para levar-nos \u00e0 rendi\u00e7\u00e3o diante de uma evid\u00eancia objetiva. (…) O Esp\u00edrito leva-nos a sermos persuadidos pela prova.[4]<\/a><\/em><\/p>\n

Calvino, o te\u00f3logo da Palavra e do Esp\u00edrito, escreveu magistralmente sobre este ponto certificando que o testemunho do Esp\u00edrito \u00e9 superior a qualquer arrazoado humano porque, na realidade, \u00e9 mais elevado do que a\u00a0 capacidade humana racional:<\/p>\n

O testemunho do Esp\u00edrito \u00e9 superior a todos os argumentos. Deus na Sua Palavra \u00e9 a \u00fanica testemunha adequada a respeito de Si mesmo, e, de maneira semelhante, Sua Palavra n\u00e3o ser\u00e1 verdadeiramente crida nos cora\u00e7\u00f5es dos homens at\u00e9 que tenha sido selada pelo testemunho do Seu Esp\u00edrito. O mesmo Esp\u00edrito que falou atrav\u00e9s dos profetas deve entrar em nosso cora\u00e7\u00e3o para convencer-nos que eles entregaram fielmente a mensagem que Deus lhes deu. (…) Sendo iluminados pelo Seu poder, j\u00e1 n\u00e3o devemos ao nosso pr\u00f3prio ju\u00edzo, nem ao de outros, o fato de crermos que as Escrituras v\u00eam da parte de Deus; mas, por raz\u00f5es al\u00e9m do julgamento humano temos perfeita certeza, como se nelas contempl\u00e1ssemos a gl\u00f3ria do pr\u00f3prio Deus, que elas foram transmitidas a n\u00f3s da pr\u00f3pria boca de Deus, pela instrumentalidade dos homens. N\u00e3o procuramos argumentos ou probabilidades sobre os quais fundamentar nosso julgamento, mas sim sujeitamos nosso julgamento e nosso intelecto a elas como sendo algo acima e al\u00e9m de toda disputa. Nossa convic\u00e7\u00e3o, portanto, \u00e9 tal que n\u00e3o requer argumentos; nosso conhecimento \u00e9 tal que \u00e9 consistente com o melhor dos argumentos; porque nelas a mente descansa com mais seguran\u00e7a e firmeza do que em quaisquer argumentos.[5]<\/a><\/em><\/p>\n

Em outro lugar, Calvino escreveu:<\/p>\n

Deus n\u00e3o deu a conhecer a Palavra aos homens com vistas a moment\u00e2nea apresenta\u00e7\u00e3o, assim que de pronto a abolisse com a vinda de Seu Esp\u00edrito; pelo contr\u00e1rio, enviou o mesmo Esp\u00edrito, pelo poder de Quem havia dispensado a Palavra, para que realizasse sua obra mediante a eficaz confirma\u00e7\u00e3o dessa mesma Palavra. Desta forma, Cristo abriu o entendimento aos dois disc\u00edpulos de Ema\u00fas (Lc 24.27,45), n\u00e3o para que, postas de parte as Escrituras, se fizessem s\u00e1bios de si mesmos, mas para que entendessem essas Escrituras.[6]<\/a> De modo semelhante, Paulo, enquanto exorta aos tessalonicenses a que n\u00e3o extingam o Esp\u00edrito, n\u00e3o os arrebata \u00e0s alturas, a v\u00e3s especula\u00e7\u00f5es \u00e0 parte da Palavra, mas imediatamente acrescenta que as profecias n\u00e3o deveriam ser desprezadas (1Ts 5.19,20).[7]<\/a> Com o que acena, longe de dubiamente, que a luz do Esp\u00edrito \u00e9 sufocada assim que em desprezo v\u00eam as profecias.[8]<\/a><\/em><\/p>\n

Em resposta ao Cardeal Sadoleto (1477-1547), Calvino diz:<\/p>\n

H\u00e1s sido castigado pela inj\u00faria que fizeste ao Esp\u00edrito Santo, separando-O e dividindo-O da Palavra. (…) Aprende, pois, por tua pr\u00f3pria falta, que \u00e9 t\u00e3o insuport\u00e1vel vangloriar-se do Esp\u00edrito sem a Palavra, como desagrad\u00e1vel o preferir a Palavra sem o Esp\u00edrito.[9]<\/a><\/em><\/p>\n

Comentando 1Co 2.11, arremata: \u201cN\u00e3o h\u00e1 nada no pr\u00f3prio Deus que escape ao seu Esp\u00edrito\u201d.[10]<\/a> E \u00e9 o Esp\u00edrito do Pai e do Filho o nosso orientador e guia pessoal que nos conduz por meio da Palavra em dire\u00e7\u00e3o a Cristo. A Palavra \u00e9 uma autoridade objetiva. O Esp\u00edrito, ao nos capacitar a compreend\u00ea-la, fornece a autoridade subjetiva. Ou, como escreveu Warfield interpretando e aplicando o pensamento de Calvino:<\/p>\n

A revela\u00e7\u00e3o especial ou a Escritura em sua forma documentada, fornece, como ponto de fato na vis\u00e3o de Calvino, somente o lado objetivo da cura que ele sabe ter sido providenciado por Deus. O lado subjetivo \u00e9 efetuado pelo testimonium Spiritus Sancti. <\/em>A Escritura providencia os \u00f3culos: somente o Esp\u00edrito Santo no cora\u00e7\u00e3o dos homens\u00a0 abre os olhos para que vejam atrav\u00e9s das lentes.[11]<\/a><\/p>\n

A Palavra se autentica como Palavra de Deus<\/h2>\n

\u00c9 a B\u00edblia que se autentica a si mesma como Palavra autoritativa de Deus[12]<\/a> e, \u00e9 Ele mesmo quem nos ilumina para que possamos interpret\u00e1-la corretamente (Sl 119.18).<\/p>\n

\u201cA carne n\u00e3o \u00e9 capaz de t\u00e3o alta sabedoria como \u00e9 compreender a Deus e o que a Deus pertence, sem ser iluminada pelo Esp\u00edrito Santo\u201d, ensina Calvino.[13]<\/a> Por isso, a Palavra n\u00e3o pode ser separada do Esp\u00edrito.[14]<\/a> Essa atitude \u00e9 produto da imagina\u00e7\u00e3o dos fan\u00e1ticos,[15]<\/a> \u201cque, desprezando a palavra, ufanam-se do nome do Esp\u00edrito, e incrementam coisas, como confidenciais, em suas pr\u00f3prias imagina\u00e7\u00f5es. \u00c9 o esp\u00edrito de Satan\u00e1s que \u00e9 separado da palavra, a qual o Esp\u00edrito de Deus est\u00e1 continuamente unido\u201d, conclui Calvino.[16]<\/a><\/p>\n

Somente pelo Esp\u00edrito reconheceremos a origem divina das Escrituras<\/h2>\n

Portanto, quando o Esp\u00edrito aplica a Palavra ao nosso cora\u00e7\u00e3o, produz a sua boa obra em n\u00f3s, gerando a f\u00e9 salvadora que se direciona para Cristo e para os feitos de sua reden\u00e7\u00e3o.[17]<\/a><\/p>\n

Somente pela opera\u00e7\u00e3o divina poderemos reconhecer a sua origem divina bem como compreend\u00ea-la salvadoramente. “A suprema prova da Escritura se estabelece reiteradamente da pessoa de Deus nela a falar”, afirma Calvino.[18]<\/a>\u00a0 Desse modo, a pretens\u00e3o da igreja de subordinar a autoridade da B\u00edblia ao seu arb\u00edtrio consiste numa \u201cblasf\u00eamia\u201d, conclui o Reformador: \u201c\u00c9 chocante blasf\u00eamia afirmar que a Palavra de Deus \u00e9 fal\u00edvel at\u00e9 que obtenha da parte dos homens uma certeza emprestada\u201d.[19]<\/a> Em outro lugar: \u201cA Palavra do Senhor \u00e9 semente frut\u00edfera por sua pr\u00f3pria natureza\u201d.[20]<\/a><\/p>\n

Na Confiss\u00e3o Gaulesa<\/em> (1559),[21]<\/a> no Cap\u00edtulo IV lemos:<\/p>\n

N\u00f3s sabemos que esses livros [das Escrituras] s\u00e3o can\u00f4nicos, e a regra segura de nossa f\u00e9 (Sl\u00a019.9; 12.7), n\u00e3o tanto pelo comum acordo e consentimento da Igreja quanto pelo testemunho e persuas\u00e3o interior do Esp\u00edrito Santo.<\/em><\/p>\n

Na mesma linha, registra a Confiss\u00e3o de Westminster<\/em>:<\/p>\n

A nossa plena persuas\u00e3o e certeza da sua infal\u00edvel verdade e divina autoridade prov\u00e9m da opera\u00e7\u00e3o interna do Esp\u00edrito Santo, que pela palavra e com a palavra testifica em nossos cora\u00e7\u00f5es. (I.5).<\/em><\/p>\n

Reconhecemos, entretanto, ser necess\u00e1ria a \u00edntima ilumina\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus para a salvadora compreens\u00e3o das cousas reveladas na palavra. (I.6).[22]<\/a><\/em><\/p>\n

Anglada (1954-2019) resume bem este ponto, do seguinte modo: \u201cO testemunho do Esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 uma nova luz no cora\u00e7\u00e3o, mas a sua a\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da qual Ele abre os olhos de um pecador, permitindo-lhe reconhecer a verdade que l\u00e1 estava, mas n\u00e3o podia ser vista por causa da sua cegueira espiritual\u201d.[23]<\/a><\/p>\n

Cabe a n\u00f3s submeter o nosso ju\u00edzo e entendimento \u00e0 verdade de Deus conforme testemunhada pelo Esp\u00edrito.[24]<\/a><\/p>\n

A Palavra de Deus direcionada ao homem, revela a seriedade com que Deus nos trata: \u201cSempre que o Senhor se nos acerca com sua Palavra, Ele est\u00e1 tratando conosco da forma mais s\u00e9ria, com o fim de mover todos os nossos sentidos mais profundos. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 parte\u00a0 de nossa alma que n\u00e3o receba sua influ\u00eancia\u201d, conclui Calvino.[25]<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>A Palavra \u00e9 escola da Trindade. A Trindade esteve totalmente comprometida com a Revela\u00e7\u00e3o, o registro e a preserva\u00e7\u00e3o da Palavra. Esse mesmo Deus Tri\u00fano, nos ilumina na compreens\u00e3o da Palavra, acompanha na sua transmiss\u00e3o e abre o cora\u00e7\u00e3o do seu povo para que possa entend\u00ea-la espiritualmente.<\/p>\n

Did\u00e1tica perfeita<\/h2>\n

Portanto, sem a aplica\u00e7\u00e3o da mensagem do Evangelho em nosso cora\u00e7\u00e3o, a prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o obter\u00e1 nenhum efeito salvador. Contudo, o propiciar as condi\u00e7\u00f5es para que ou\u00e7amos o Evangelho, j\u00e1 \u00e9 por si s\u00f3, uma a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. A did\u00e1tica de Deus \u00e9 completa e perfeita:<\/p>\n

O ensino externo ser\u00e1 infrut\u00edfero e in\u00fatil se n\u00e3o for acompanhado pelo ensino do Esp\u00edrito Santo. Portanto, Deus tem dois m\u00e9todos de ensino: primeiro, ele nos faz ouvi-lo pelos l\u00e1bios humanos; e, segundo, ele nos fala intimamente por seu Esp\u00edrito; e ele faz isso ou no mesmo instante, ou em momentos distintos, conforme achar oportuno.[26]<\/a><\/em><\/p>\n

Desse modo, continua o Reformador: \u201cNossa ora\u00e7\u00e3o a Deus deve ser no sentido de desimpedir nossa vista e nos capacitar para a medita\u00e7\u00e3o sobre suas obras\u201d.[27]<\/a><\/p>\n

Assim sendo, \u201cSe porventura desejamos lograr algum progresso na escola do Senhor, devemos antes renunciar nosso pr\u00f3prio entendimento e nossa pr\u00f3pria vontade\u201d.[28]<\/a><\/p>\n

A Reforma teve como uma de suas caracter\u00edsticas principais, a \u00eanfase na prega\u00e7\u00e3o da Palavra.[29]<\/a> “A Reforma foi antes de tudo uma proclama\u00e7\u00e3o positiva do evangelho Crist\u00e3o”, resume Leith (1919-2002).[30]<\/a><\/p>\n

Divulga\u00e7\u00e3o das Escrituras<\/h2>\n

A Reforma aonde quer que chegasse, se preocupava em colocar a B\u00edblia na l\u00edngua do povo \u2013 e neste particular a tipografia foi fundamental para a Reforma \u2013, a fim de que todos tivessem acesso \u00e0 sua leitura \u2013 sendo o “reavivamento” da prega\u00e7\u00e3o da Palavra um dos marcos fundamentais da Reforma. \u201cA divulga\u00e7\u00e3o da B\u00edblia na l\u00edngua vern\u00e1cula dos povos foi o centro do movimento em todos os pa\u00edses da Europa\u201d, escreve Schalkwijk.[31]<\/a> Ela foi caracterizada pela \u201cemerg\u00eancia de uma nova prega\u00e7\u00e3o\u201d, interpreta Marc Lienhard.[32]<\/a><\/p>\n

George sumaria:<\/p>\n

Os reformadores queriam que a B\u00edblia lan\u00e7asse ra\u00edzes profundas na vida das pessoas que foram chamadas para servir. A Palavra de Deus n\u00e3o devia ser apenas lida, estudada, traduzida, memorizada e usada para medita\u00e7\u00e3o; ela tamb\u00e9m devia ser incorporada \u00e0 vida e \u00e0 adora\u00e7\u00e3o na igreja. A concretiza\u00e7\u00e3o da B\u00edblia foi muito claramente expressa no minist\u00e9rio de prega\u00e7\u00e3o, que recebeu nova preemin\u00eancia na adora\u00e7\u00e3o e na teologia das tradi\u00e7\u00f5es da Reforma.[33]<\/a><\/em><\/p>\n

Os Reformadores criam que se as Escrituras estivessem numa l\u00edngua acess\u00edvel aos povos, todos os que quisessem poderiam ouvir a voz de Deus e, todos os crentes teriam acesso \u00e0 presen\u00e7a de Deus. Portanto, \u201cpara eles, as Escrituras eram mais uma revela\u00e7\u00e3o pessoal que dogm\u00e1tica\u201d, argumenta Lindsay (1843-1914).[34]<\/a> De fato o estudo b\u00edblico tinha um alcance \u201cacad\u00eamico e popular\u201d.[35]<\/a><\/p>\n

Calvino, por exemplo, entendia que as Escrituras eram t\u00e3o superiores aos outros escritos que, \u201cLogo, se lhes volvemos olhos puros e sentidos \u00edntegros, de pronto se nos antolhar\u00e1 a majestade de Deus, que, subjugada nossa ousadia de contradit\u00e1-la, nos compele a obedecer-lhe.\u201d[36]<\/a><\/p>\n

Contudo, os reformadores esbarraram num problema estrutural: o analfabetismo generalizado entre as massas. A leitura era um privil\u00e9gio de poucos; de livros, ent\u00e3o, restringia-se a m\u00e9dicos, nobres, ricos comerciantes e integrantes do clero. Mas, o tratamento dessa quest\u00e3o ultrapassa os objetivos dessas anota\u00e7\u00f5es.[37]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> John Calvin, Calvin’s Commentaries,<\/em> Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1996 (reprinted), v. 22, (2Pe 1.3), p. 369. \u201cN\u00f3s nunca conheceremos nada enquanto n\u00e3o formos ensinados pelo Esp\u00edrito Santo, que fala mais ao cora\u00e7\u00e3o do que ao ouvido\u201d (C.H. Spurgeon, Firmes na Verdade,<\/em> Lisboa: Peregrino, 1987, p. 72).<\/p>\n

[2]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, As Institutas,<\/em> I.7.4.<\/p>\n

[3]<\/a> John H. Gerstner, A Doutrina da Igreja sobre a Inspira\u00e7\u00e3o B\u00edblica: In: James M. Boice, ed. O Alicerce da Autoridade B\u00edblica,<\/em> S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1982, p. 41.<\/p>\n

[4]<\/a>R.C. Sproul, A Alma em Busca de Deus,<\/em> S\u00e3o Paulo: Ecl\u00e9sia, 1998, p. 62.<\/p>\n

[5]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, As Institutas da Religi\u00e3o Crist\u00e3,<\/em> S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, 1984 (Resumo feito por J.P. Wiles), I.7. p. 40. (Vejam-se, Jo\u00e3o Calvino, As Institutas,<\/em> I.7.4-5). Hesselink (1928-2018) diz que \u201ca contribui\u00e7\u00e3o mais original e duradoura de Calvino para uma compreens\u00e3o evang\u00e9lica da natureza e da autoridade da Escritura foi sua doutrina do testemunho interno do Esp\u00edrito Santo\u201d (I. John Hesselink, O Movimento Carism\u00e1tico e a Tradi\u00e7\u00e3o Reformada. In: Donald K. McKim, ed. Grandes Temas da Tradi\u00e7\u00e3o Reformada,<\/em> p. 339). Pannier (1869-1945), do mesmo modo, escreve: \u201cEsta doutrina especificamente calvinista, baseada na Escritura Sagrada, \u00e9 o fio condutor que permite seguir de um extremo ao outro o plano geral e os diversos cap\u00edtulos do livro\u201d\u00a0 (Jacques Pannier, Introduction \u00e0 Institution de la Religion Chrestienne<\/em>, Paris: Soci\u00e9t\u00e9 Les Belles Lettres, 1936, v. 1, p. XXVI).<\/p>\n

[6]<\/a>Sproul (1939-2017) comenta: \u201cAqui a Palavra de Deus encarnada explica a Palavra de Deus escrita\u201d (R.C. Sproul, A Alma em Busca de Deus,<\/em> p. 71).<\/p>\n

[7]<\/a> \u00c0 frente trataremos a compreens\u00e3o da Calvino a respeito de profecia.<\/p>\n

[8]<\/a>J. Calvino, As Institutas,<\/em> I.9.3.<\/p>\n

[9]<\/a>Juan Calvino, Respuesta al Cardeal Sadoleto,<\/em> 4. ed. Pa\u00edses Bajos: Felire, 1990, p. 30. (Veja-se: tamb\u00e9m, a p. 29).<\/p>\n

[10]<\/a> Jo\u00e3o Calvino Exposi\u00e7\u00e3o de 1 Cor\u00edntios, <\/em>(1Co 2.11), p. 88.<\/p>\n

[11]<\/a> B.B. Warfield, Calvin and Augustine,<\/em> Michigan: Baker Book House (The Work\u2019s of Benjamin B. Warfield), 2000 (Reprinted), v. 5, p. 69-70.<\/p>\n

[12]<\/a> Ver: Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de Hebreus,<\/em> (Hb 4.12), p. 110.<\/p>\n

[13]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, As Institutas,<\/em> II.2.19.<\/p>\n

[14]<\/a>Zu\u00ednglio (1484-1531) dissera textualmente: \u201cEntendo a Escritura somente na maneira em que ela interpreta a si mesma pelo Esp\u00edrito Santo. Isso n\u00e3o requer nenhuma opini\u00e3o humana\u201d (Apud <\/em>Timothy George, Teologia dos Reformadores,<\/em> p. 129. Vejam-se as p. 126-130. Calvino: \u201cA verdade de Deus n\u00e3o depende da verdade do homem\u201d (Jo\u00e3o Calvino, Romanos,<\/em> 2. ed. S\u00e3o Paulo: Parakletos, 2001, (Rm 3.4), p. 111). Paul Tillich, Hist\u00f3ria do Pensamento Crist\u00e3o,<\/em> S\u00e3o Paulo: ASTE., 1988, p. 234ss.). Vejam-se: Tom\u00e1s de Aquino, S\u00famula Contra os Gentios,<\/em> S\u00e3o Paulo: Abril Cultural, (Os Pensadores, v. 8I), 1973, VI, p. 69; J. Calvino, As<\/em> Institutas, <\/em>I.9.3; D.M. Lloyd-Jones, Vida no Esp\u00edrito,<\/em> S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, 1991, p. 126ss.<\/p>\n

[15]<\/a>\u201cAqueles fan\u00e1ticos que incorrem em erro sob o pretexto de terem a revela\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo\u201d (Jo\u00e3o Calvino, Serm\u00f5es em Ef\u00e9sios<\/em>, Bras\u00edlia, DF.: Monergismo, 2009, p. 146).<\/p>\n

[16]<\/a> John Calvin, Commentary on the Book of the Prophet Isaiah,<\/em> Grand Rapids, Michigan: Baker Book House Company, (Calvin\u2019s Commentaries), 1996, v. 8\/4, (Is 59.21), p. 271. \u201c\u00c9 o m\u00fanus peculiar do Esp\u00edrito Santo nos ensinar de tal forma que a palavra que ouvimos tenha com isso sua posi\u00e7\u00e3o e aut\u00eantica estima, e que dela tiremos proveito\u201d (Jo\u00e3o Calvino, Serm\u00f5es em Ef\u00e9sios<\/em>, Bras\u00edlia, DF.: Monergismo, 2009, p. 146).<\/p>\n

[17]<\/a>Cf. William Hendriksen,<\/em> O Evangelho de Jo\u00e3o<\/em>, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2004,\u00a0 (Jo 17.20), p. 772.<\/p>\n

[18]<\/a>J. Calvino, As<\/em> Institutas, <\/em>I.7.4. Ver tamb\u00e9m, As<\/em> Institutas, <\/em>I.9.3.<\/p>\n

[19]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, As Pastorais,<\/em> (1Tm 3.15), p. 98.<\/p>\n

[20]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de 1 Cor\u00edntios, <\/em>(1Co 3.6), p. 103. Vejam-se dois estudos de Murray sobre a posi\u00e7\u00e3o de Calvino a respeito das Escrituras e de sua Autoridade. John Murray, Calvin\u2019s Doctrine of Scripture e Calvin and the Authority of Scripture: In: John Murray, Calvin as Theologian and Expositor,<\/em> Carlisle, Pennsylvania: The Banner of Truth Trust, (Collected Writings of John Murray,<\/em> v. IV), 1976, p. 158-175 e 176-190. Tamb\u00e9m: A.D.R. Polman, Calvino y la Inspiracion de la Escritura: In: Jacob T. Hoogstra, compilador, Juan Calvino, Profeta Contempor\u00e1neo<\/em>, Barcelona: CLIE., 1973, p. 99-114.<\/p>\n

[21]<\/a>Essa Confiss\u00e3o foi escrita por Calvino (1509-1564) e seu disc\u00edpulo Antoine de la Roche Chandieu (De Chandieu) (1534-1591), provavelmente com a ajuda de T. Beza (1519-1605) e Pierre Viret (1511-1571).<\/p>\n

[22]<\/a> Do mesmo modo diz a Confiss\u00e3o Belga<\/em> (1561), Art. 5.<\/p>\n

[23]<\/a> Paulo Anglada, A Doutrina Reformada da Autoridade Suprema das Escrituras: In: Fides Reformata,<\/em> S\u00e3o Paulo: Centro Presbiteriano<\/p>\n

[24]<\/a>Ver: J. Calvino, As<\/em> Institutas, <\/em>I.7.5.<\/p>\n

[25]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de Hebreus, <\/em>(Hb 4.12), p. 108.<\/p>\n

[26]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, O Evangelho segundo Jo\u00e3o, <\/em>S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Editora Fiel, 2015, v. 2, (Jo 14.25), p. 109.<\/p>\n

[27]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos,<\/em> v. 3, (Sl 92.6), p. 465.<\/p>\n

[28]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de 1 Cor\u00edntios,<\/em> (1Co 3.3), p. 100. Veja-se: Jo\u00e3o Calvino, O Evangelho segundo Jo\u00e3o, <\/em>S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Editora Fiel, 2015, v. 2, (Jo 14.25), p. 109.<\/p>\n

[29]<\/a> Veja-se: John H. Leith, A Tradi\u00e7\u00e3o Reformada: Uma maneira de ser a comunidade crist\u00e3,<\/em> S\u00e3o Paulo: Pend\u00e3o Real, 1997, p. 125; Roland H. Bainton, Martin Lutero,<\/em> 3. ed. M\u00e9xico: Ediciones CUPSA., 1989, p. 391. Podemos dizer que na Reforma houve uma revitaliza\u00e7\u00e3o da Prega\u00e7\u00e3o B\u00edblica. A Palavra de Deus passou a ser pregada com \u00eanfase e, a prega\u00e7\u00e3o a ser estudada, considerando-se a sua natureza e prop\u00f3sito. No per\u00edodo da Renascen\u00e7a e da Reforma houve diversas contribui\u00e7\u00f5es neste campo (Para uma amostragem destas, Veja-se: Vernon L. Stanfield, The History of Homiletics: In: Ralph G. Turnbull, ed. Baker\u2019s Dictionary of Practical Theology,<\/em> 7. ed. Michigan: Baker Book House, 1970, p. 52-53).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vejam-se: Segunda Confiss\u00e3o Helv\u00e9tica<\/em> (1566), Cap\u00edtulo I, Confiss\u00e3o Escocesa<\/em> (1560), Cap\u00edtulo XIX; Confiss\u00e3o Belga<\/em> (1561), Artigo 5; Confiss\u00e3o de Westminster<\/em> (1647), Cap\u00edtulo I).<\/p>\n

[30]<\/a> John H. Leith, A Tradi\u00e7\u00e3o Reformada: Uma maneira de ser a comunidade crist\u00e3,<\/em> S\u00e3o Paulo: Pend\u00e3o Real, 1997, p. 36.<\/p>\n

[31]<\/a> Frans Leonard Schalkwijk, Igreja e Estado no Brasil Holand\u00eas (1630-1654)<\/em>, Recife, PE: Fundarte, (Cole\u00e7\u00e3o Pernambucana, 2. Fase, v. 25), 1986, p. 22,23. Ver tamb\u00e9m, p. 227,228.<\/p>\n

[32]<\/a>Marc Lienhard, Martin Lutero: tempo, vida e mensagem,<\/em> S\u00e3o Leopoldo, RS.: Editora Sinodal, 1998, p. 97.<\/p>\n

[33]<\/a>Timothy George, Lendo as Escrituras com os reformadores: como a B\u00edblia assumiu o papel central na Reforma religiosa do s\u00e9culo XVI, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2015, p.181.<\/p>\n

[34]<\/a> T.M. Lindsay, La Reforma en su Contexto Hist\u00f3rico, <\/em>Barcelona: CLIE., (1985), p. 475.<\/p>\n

[35]<\/a> Timothy George, Lendo as Escrituras com os reformadores: como a B\u00edblia assumiu o papel central na Reforma religiosa do s\u00e9culo XVI, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2015, p. 34.<\/p>\n

[36]<\/a> Jo\u00e3o Calvino, As Institutas, <\/em>I.7.4.<\/p>\n

[37]<\/a> Veja-se: Hermisten M.P. Costa, Ra\u00edzes da Teologia Contempor\u00e2nea, <\/em>2. ed. S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2018.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":64907,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[700,2387,435],"tags":[2532,3049,2090],"class_list":["post-70385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estudos-biblicos","category-estudos-no-antigo-testamento","category-teologia","tag-reflexoes-comprometidas","tag-rei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas","tag-teobrasil","tema-escritura-bibliologia","tema-estudos-biblicos","tema-salmos","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nAtitudes para com o nosso Rei-Pastor - parte V<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor - parte V\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-12-26T11:00:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"837\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"470\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Hermisten Maia\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@voltemos\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@voltemos\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Hermisten Maia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Hermisten Maia\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/cf905e2261780bfba3cda58932d1b22b\"},\"headline\":\"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor – parte V\",\"datePublished\":\"2024-12-26T11:00:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/\"},\"wordCount\":3431,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1\",\"keywords\":[\"Reflex\u00f5es Comprometidas\",\"Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o dos salmistas\",\"TeoBrasil\"],\"articleSection\":[\"Estudos B\u00edblicos\",\"Estudos no Antigo Testamento\",\"Teologia\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/\",\"name\":\"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor - parte V\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1\",\"datePublished\":\"2024-12-26T11:00:06+00:00\",\"description\":\"Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1\",\"width\":837,\"height\":470,\"caption\":\"arrependimento\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/2024\\\/12\\\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor – parte V\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/\",\"name\":\"Voltemos Ao Evangelho\",\"description\":\"um site crist\u00e3o por Cristo e pelo Evangelho\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#organization\",\"name\":\"Voltemos ao Evangelho\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/04\\\/ve-cr.png?fit=644%2C805&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/04\\\/ve-cr.png?fit=644%2C805&ssl=1\",\"width\":644,\"height\":805,\"caption\":\"Voltemos ao Evangelho\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/facebook.com\\\/voltemosaoevangelho\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/voltemos\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/vevangelho\\\/\",\"https:\\\/\\\/pinterest.com\\\/voltemos\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/VoltemosAoEvangelho\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/cf905e2261780bfba3cda58932d1b22b\",\"name\":\"Hermisten Maia\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/20a122e67798d4049bc4cbbf17df84dc5c06ef0e060afe4bb9b31e081200eff7?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/20a122e67798d4049bc4cbbf17df84dc5c06ef0e060afe4bb9b31e081200eff7?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/20a122e67798d4049bc4cbbf17df84dc5c06ef0e060afe4bb9b31e081200eff7?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Hermisten Maia\"},\"description\":\"Hermisten Maia \u00e9 ministro da Igreja Presbiteriana do Brasil, integrando a Equipe de Pastores da Primeira IP de S\u00e3o Bernardo do Campo, SP. \u00c9 formado em Teologia, Filosofia e Pedagogia. \u00c9 Mestre e Doutor em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. Publica diariamente em suas redes sociais um artigo e um v\u00eddeo.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/hermisten-maia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor - parte V","description":"Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor - parte V","og_description":"Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.","og_url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/","og_site_name":"Voltemos Ao Evangelho","article_publisher":"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho","article_published_time":"2024-12-26T11:00:06+00:00","og_image":[{"width":837,"height":470,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1","type":"image\/png"}],"author":"Hermisten Maia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@voltemos","twitter_site":"@voltemos","twitter_misc":{"Escrito por":"Hermisten Maia","Est. tempo de leitura":"18 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/"},"author":{"name":"Hermisten Maia","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#\/schema\/person\/cf905e2261780bfba3cda58932d1b22b"},"headline":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor – parte V","datePublished":"2024-12-26T11:00:06+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/"},"wordCount":3431,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1","keywords":["Reflex\u00f5es Comprometidas","Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o dos salmistas","TeoBrasil"],"articleSection":["Estudos B\u00edblicos","Estudos no Antigo Testamento","Teologia"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/","url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/","name":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor - parte V","isPartOf":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1","datePublished":"2024-12-26T11:00:06+00:00","description":"Sem o Esp\u00edrito, n\u00e3o haveria evid\u00eancia objetiva que se tornasse persuasiva ao homem. A verdade objetiva s\u00f3 se torna verdade subjetiva para o homem quando o Esp\u00edrito o persuade, fazendo-o enxergar as evid\u00eancias.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1","width":837,"height":470,"caption":"arrependimento"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2024\/12\/atitudes-para-com-o-nosso-rei-pastor-parte-v\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Atitudes para com o nosso Rei-Pastor – parte V"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/","name":"Voltemos Ao Evangelho","description":"um site crist\u00e3o por Cristo e pelo Evangelho","publisher":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#organization","name":"Voltemos ao Evangelho","url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/ve-cr.png?fit=644%2C805&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/ve-cr.png?fit=644%2C805&ssl=1","width":644,"height":805,"caption":"Voltemos ao Evangelho"},"image":{"@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho","https:\/\/x.com\/voltemos","https:\/\/www.instagram.com\/vevangelho\/","https:\/\/pinterest.com\/voltemos\/","https:\/\/www.youtube.com\/user\/VoltemosAoEvangelho"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/#\/schema\/person\/cf905e2261780bfba3cda58932d1b22b","name":"Hermisten Maia","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/20a122e67798d4049bc4cbbf17df84dc5c06ef0e060afe4bb9b31e081200eff7?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/20a122e67798d4049bc4cbbf17df84dc5c06ef0e060afe4bb9b31e081200eff7?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/20a122e67798d4049bc4cbbf17df84dc5c06ef0e060afe4bb9b31e081200eff7?s=96&d=mm&r=g","caption":"Hermisten Maia"},"description":"Hermisten Maia \u00e9 ministro da Igreja Presbiteriana do Brasil, integrando a Equipe de Pastores da Primeira IP de S\u00e3o Bernardo do Campo, SP. \u00c9 formado em Teologia, Filosofia e Pedagogia. \u00c9 Mestre e Doutor em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. Publica diariamente em suas redes sociais um artigo e um v\u00eddeo.","url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/autor\/hermisten-maia\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Rei-e-Pastor-1.png?fit=837%2C470&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4MFiq-ijf","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/133"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70385"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70388,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70385\/revisions\/70388"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}