{"id":70586,"date":"2025-02-04T08:00:08","date_gmt":"2025-02-04T11:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=70586"},"modified":"2025-01-23T17:55:36","modified_gmt":"2025-01-23T20:55:36","slug":"a-reforma-ainda-nao-acabou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/02\/a-reforma-ainda-nao-acabou\/","title":{"rendered":"A Reforma ainda n\u00e3o acabou"},"content":{"rendered":"

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Houve v\u00e1rias observa\u00e7\u00f5es feitas sobre esse assunto por aqueles que eu chamaria de \u201cantigos evang\u00e9licos\u201d. Um deles escreveu: \u201cLutero estava certo no s\u00e9culo XVI, mas a quest\u00e3o da justifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um problema agora.\u201d Um segundo evang\u00e9lico confesso fez um coment\u00e1rio em uma coletiva de imprensa que participei de que \u201co debate da Reforma do s\u00e9culo XVI sobre a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente foi uma tempestade em um bule de ch\u00e1\u201d. Ainda outro famoso te\u00f3logo europeu argumentou na imprensa que a doutrina da justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 mais uma quest\u00e3o significativa na igreja. Estamos diante de uma multid\u00e3o de pessoas que se definem como protestantes, mas que pelo visto esqueceram por completo o que est\u00e3o protestando.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio de algumas dessas avalia\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas da import\u00e2ncia da doutrina da justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9, lembramos uma perspectiva diferente dos reformadores magisteriais do s\u00e9culo XVI. Lutero fez seu famoso coment\u00e1rio de que a doutrina da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente \u00e9 o artigo sobre o qual a igreja permanece ou cai. Jo\u00e3o Calvino acrescentou uma met\u00e1fora diferente, ao dizer que a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a dobradi\u00e7a sobre a qual tudo gira. No s\u00e9culo XX, J. I. Packer usou uma met\u00e1fora e indicou que a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente \u00e9 o \u201catlas sobre cujos ombros todas as outras doutrinas est\u00e3o\u201d. Mais tarde, Packer afastou-se dessa met\u00e1fora forte e recuou para uma muito mais fraca, ao expressar que a justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9 \u00e9 como \u201cas letras mi\u00fadas do evangelho\u201d.<\/p>\n

A quest\u00e3o que temos de enfrentar \u00e0 luz dessas discuss\u00f5es \u00e9: o que mudou desde o s\u00e9culo XVI? Bem, h\u00e1 boas e m\u00e1s not\u00edcias. A boa not\u00edcia \u00e9 que as pessoas se tornaram muito mais civilizadas e tolerantes em disputas teol\u00f3gicas. N\u00e3o vemos homens sendo queimados na fogueira ou torturados na cremalheira por diferen\u00e7as doutrin\u00e1rias. Tamb\u00e9m vimos nos \u00faltimos anos que a comunh\u00e3o romana permaneceu solidamente firme em outras quest\u00f5es-chave da ortodoxia crist\u00e3, como a divindade de Cristo, Sua expia\u00e7\u00e3o substitutiva e a inspira\u00e7\u00e3o da B\u00edblia, enquanto muitos liberais protestantes abandonaram essas doutrinas particulares por atacado. Tamb\u00e9m vemos que Roma permaneceu firme em quest\u00f5es morais cr\u00edticas, como aborto e relativismo \u00e9tico. No s\u00e9culo XIX, no Conc\u00edlio Vaticano I, Roma se referiu aos protestantes como \u201chereges e cism\u00e1ticos\u201d. No s\u00e9culo XX, no Vaticano II, os protestantes eram chamados de \u201cirm\u00e3os separados\u201d. Vemos um contraste marcante no tom dos diferentes conc\u00edlios. A m\u00e1 not\u00edcia, por\u00e9m, \u00e9 que muitas doutrinas que separaram os protestantes ortodoxos dos cat\u00f3licos romanos s\u00e9culos atr\u00e1s foram declaradas dogmas desde o s\u00e9culo XVI. Quase todos os decretos importantes de mariologia foram declarados nos \u00faltimos 150 anos. A doutrina da infalibilidade papal, embora de fato funcionasse muito antes de sua defini\u00e7\u00e3o formal, foi formalmente definida e declarada\u00a0de fide<\/em>\u00a0(necess\u00e1ria para crer para a salva\u00e7\u00e3o) em 1870 no Conc\u00edlio Vaticano I. Vemos tamb\u00e9m que nos \u00faltimos anos a comunh\u00e3o romana publicou um novo catecismo cat\u00f3lico, que reafirma sem d\u00favida as doutrinas do Conc\u00edlio de Trento, inclusive a defini\u00e7\u00e3o de Trento sobre a doutrina da justifica\u00e7\u00e3o (e assim afirma os an\u00e1temas desse conc\u00edlio contra a doutrina reformada da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente). Junto com as reafirma\u00e7\u00f5es de Trento veio uma clara reafirma\u00e7\u00e3o da doutrina romana do purgat\u00f3rio, das indulg\u00eancias e do tesouro dos m\u00e9ritos.<\/p>\n

Em uma discuss\u00e3o entre os principais te\u00f3logos sobre a quest\u00e3o da relev\u00e2ncia cont\u00ednua da doutrina da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente, Michael Horton fez a pergunta: \u201cO que nas \u00faltimas d\u00e9cadas tornou o evangelho do primeiro s\u00e9culo sem import\u00e2ncia?\u201d. A disputa sobre a justifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o era sobre um ponto t\u00e9cnico da teologia que poderia ser relegado \u00e0s margens do deposit\u00e1rio da verdade b\u00edblica. Nem poderia ser vista apenas como uma tempestade em um bule. Essa tempestade se estendeu muito al\u00e9m do pequeno volume de uma \u00fanica x\u00edcara de ch\u00e1. A pergunta \u201co que devo fazer para ser salvo?\u201d, ainda \u00e9 uma quest\u00e3o cr\u00edtica para qualquer pessoa exposta \u00e0 ira de Deus.<\/p>\n

Ainda mais cr\u00edtica do que essa pergunta \u00e9 a resposta, porque a resposta toca o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o da verdade do evangelho. Em \u00faltima an\u00e1lise, a Igreja cat\u00f3lica romana afirmou em Trento e continua a afirmar agora que a base pela qual Deus declarar\u00e1 uma pessoa justa ou injusta se encontra na \u201cjusti\u00e7a inerente\u201d. Se a retid\u00e3o n\u00e3o for inerente \u00e0 pessoa, ela na pior das hip\u00f3teses vai para o inferno e na melhor das hip\u00f3teses (se alguma impureza permanecer em sua vida) vai para o purgat\u00f3rio por um tempo que pode se estender por milh\u00f5es de anos. Em ousado contraste com isso, a vis\u00e3o b\u00edblica e protestante da justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 que o \u00fanico fundamento de nossa justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a justi\u00e7a de Cristo, justi\u00e7a essa que \u00e9 imputada ao crente, de modo que, no momento em que uma pessoa tem f\u00e9 aut\u00eantica em Jesus, tudo o que \u00e9 necess\u00e1rio para a salva\u00e7\u00e3o torna-se dela em virtude da imputa\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a de Cristo. A quest\u00e3o fundamental \u00e9 esta: a base pela qual sou justificado \u00e9 uma justi\u00e7a que \u00e9 minha? Ou \u00e9 uma justi\u00e7a que \u00e9, como Lutero disse, \u201cuma justi\u00e7a externa\u201d, uma justi\u00e7a que \u00e9\u00a0extra nos<\/em>, separada de n\u00f3s, a justi\u00e7a de outro, a saber, a justi\u00e7a de Cristo? Desde o s\u00e9culo XVI at\u00e9 o presente, Roma sempre ensinou que a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada na f\u00e9, em Cristo e na gra\u00e7a. No entanto, a diferen\u00e7a \u00e9 que Roma continua a negar que a justifica\u00e7\u00e3o seja baseada somente em Cristo, recebida somente pela f\u00e9 e dada somente pela gra\u00e7a. A diferen\u00e7a entre essas duas posi\u00e7\u00f5es \u00e9 a diferen\u00e7a entre a salva\u00e7\u00e3o e seu oposto. N\u00e3o h\u00e1 problema maior para uma pessoa que est\u00e1 alienada de um Deus justo.<\/p>\n

No momento em que a Igreja cat\u00f3lica romana condenou a doutrina b\u00edblica da justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9, ela negou o evangelho e deixou de ser uma igreja leg\u00edtima, apesar de todo o resto de suas afirma\u00e7\u00f5es da ortodoxia crist\u00e3. Aceit\u00e1-la como uma igreja aut\u00eantica enquanto ela continua a repudiar a doutrina b\u00edblica da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma atribui\u00e7\u00e3o fatal. Vivemos em uma \u00e9poca em que o conflito teol\u00f3gico \u00e9 considerado politicamente incorreto, mas declarar paz quando n\u00e3o h\u00e1 paz \u00e9 trair o cora\u00e7\u00e3o e a alma do evangelho.<\/p>\n

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A pergunta \u201co que devo fazer para ser salvo?\u201d, ainda \u00e9 uma quest\u00e3o cr\u00edtica para qualquer pessoa exposta \u00e0 ira de Deus.<\/p>\n","protected":false},"author":284,"featured_media":70588,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[507,435],"tags":[480],"class_list":["post-70586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-da-igreja","category-teologia","tag-ligonier","tema-historia-da-igreja","tema-justificacao-pela-fe","tema-teologia","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nA Reforma ainda n\u00e3o acabou<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A pergunta \u201co que devo fazer para ser salvo?\u201d, ainda \u00e9 uma quest\u00e3o cr\u00edtica para qualquer pessoa exposta \u00e0 ira de Deus.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/02\/a-reforma-ainda-nao-acabou\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A Reforma ainda n\u00e3o acabou\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A pergunta \u201co que devo fazer para ser salvo?\u201d, ainda \u00e9 uma quest\u00e3o cr\u00edtica para qualquer pessoa exposta \u00e0 ira de Deus.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/02\/a-reforma-ainda-nao-acabou\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-02-04T11:00:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/usdbsuh.png?fit=837%2C470&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"837\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"470\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"R. 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