{"id":70641,"date":"2025-02-19T08:00:13","date_gmt":"2025-02-19T11:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=70641"},"modified":"2025-01-29T10:55:32","modified_gmt":"2025-01-29T13:55:32","slug":"com-longanimidade-o-que-e-ser-uma-pessoa-longanima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/02\/com-longanimidade-o-que-e-ser-uma-pessoa-longanima\/","title":{"rendered":"&#8220;Com longanimidade&#8221; \u2014 o que \u00e9 ser uma pessoa long\u00e2nima?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_btn title=&#8221;Artigo 5 da s\u00e9rie O caminhar do povo de Deus aqui e agora | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie&#8221; style=&#8221;classic&#8221; color=&#8221;white&#8221; size=&#8221;sm&#8221; align=&#8221;center&#8221; css=&#8221;&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fo-caminhar-do-povo-de-deus-aqui-e-agora%2F&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>\u201cR<\/em><em>ogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da voca\u00e7\u00e3o a que fostes chamados, com toda a humildade e mansid\u00e3o, com longanimidade&#8230;.\u201d <\/em>(Ef 4.1-2).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A palavra empregada por Paulo \u00e9 makrothymia, formada por: Makro = (\u201clonge\u201d, \u201cdistante\u201d) e thymos = (\u201cira\u201d, \u201cindigna\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cc\u00f3lera\u201d, \u201cfuror\u201d). Makrothymia significa, portanto, manter longe de n\u00f3s a c\u00f3lera e o furor, perseverando na paci\u00eancia. Esta palavra enfatiza o contraste com a <em>ira<\/em> ou <em>hostilidade<\/em>.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ela acentua aquele que mesmo podendo retribuir a maldade alheia de forma semelhante, suporta o sofrimento e manifesta-se com clem\u00eancia, sem retalia\u00e7\u00e3o ou vingan\u00e7a. Essa palavra ressalta a paci\u00eancia que devemos ter com as pessoas e, tamb\u00e9m, a perseveran\u00e7a que deve nos guiar no aguardo das promessas de Deus, ainda que as circunst\u00e2ncias pare\u00e7am antag\u00f4nicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estudemos um pouco o que as Escrituras nos ensinam sobre a <em>longanimidade<\/em>:<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_Toc9778125\"><\/a><a name=\"_Toc13168977\"><\/a>A longanimidade de Deus<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">No Antigo Testamento<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> essa palavra era usada especialmente para Deus, referindo-se \u00e0 sua clem\u00eancia a qual era objeto do clamor dos pecadores arrependidos, que buscavam o perd\u00e3o de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A longanimidade de Deus \u00e9 ressaltada no fato dele n\u00e3o manifestar a sua ira de forma imediata. Deus \u00e9 chamado de \u201c<em>long\u00e2nimo<\/em>\u201d, \u201c<em>clemente<\/em>\u201d, \u201c<em>compassivo<\/em>\u201d (Ex 34.6; Ne 9.17; Sl 86.15; 103.9; 145.8; Jl 2.13; Jn 4.2; Na 1.3).<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><a name=\"_Toc9778126\"><\/a><a name=\"_Toc13168978\"><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">A) A riqueza da longanimidade de Deus<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">As Escrituras nos ensinam que Deus \u00e9 rico em sua longanimidade. Paulo usa esse argumento para evidenciar o desejo de Deus de que os homens se arrependam de seus pecados e tornem-se para Ele. Indaga aos romanos: <em>\u201cOu desprezas a riqueza da sua bondade, e toler\u00e2ncia, e <u>longanimidade<\/u><\/em> (makrothymia)<em>, ignorando que a bondade de Deus \u00e9 que te conduz ao arrependimento?\u201d<\/em> (Rm 2.4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 frente o ap\u00f3stolo demonstra que Deus na sua soberania suportou com longanimidade os vasos de ira a fim de real\u00e7ar a Sua gl\u00f3ria por meio dos vasos de miseric\u00f3rdia: <em>\u201cQue diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita <u>longanimidade<\/u><\/em> (makrothymia) <em>os vasos de ira, preparados para a perdi\u00e7\u00e3o\u201d <\/em>(Rm 9.22).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_Toc9778127\"><\/a><a name=\"_Toc13168979\"><\/a>B) Paci\u00eancia, arrependimento e perd\u00e3o<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro nos diz que foi pela sua paci\u00eancia que Deus aguardou a constru\u00e7\u00e3o da Arca de No\u00e9, oferecendo oportunidade para que os homens se arrependessem de seus pecados: <em>\u201cOs quais, noutro tempo, foram desobedientes quando a <u>longanimidade<\/u><\/em> (makrothymia) <em>de Deus aguardava nos dias de No\u00e9, enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram salvos, atrav\u00e9s da \u00e1gua\u201d<\/em> (1Pe 3.20).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deus \u00e9 long\u00e2nimo conosco, visando \u00e0 nossa salva\u00e7\u00e3o: <em>\u201c<\/em><em>N\u00e3o retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contr\u00e1rio, ele \u00e9 <u>long\u00e2nimo<\/u><\/em> (<a href=\"https:\/\/biblehub.com\/greek\/makrothumei_3114.htm\">makrothymei<\/a> <em>para convosco, n\u00e3o querendo que nenhum pere\u00e7a, sen\u00e3o que todos cheguem ao arrependimento\u201d<\/em> (2Pe 3.9,15\/Rm 2.4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O objetivo de Deus em sua clem\u00eancia \u00e9 levar os homens ao arrependimento e convers\u00e3o, tornando-se assim para Ele.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A longanimidade de Deus \u00e9 perdoadora.\u00a0 Vemos isso ilustrado na <em>Par\u00e1bola do Credor Incompassivo<\/em>, na qual o servo suplica ao seu senhor pedindo-lhe \u201cpaci\u00eancia\u201d: <em>\u201cEnt\u00e3o, o servo, prostrando-se reverente, rogou: S\u00ea <u>paciente<\/u>\u00a0 <\/em>(<a href=\"https:\/\/biblehub.com\/greek\/makrothume_son_3114.htm\">Makrothym\u0113son<\/a>)<em> comigo, e tudo te pagarei. E o senhor daquele servo, <u>compadecendo<\/u>-se <\/em>(<a href=\"https:\/\/biblehub.com\/greek\/splanchnistheis_4697.htm\">splanchnistheis<\/a>) (ter profunda compaix\u00e3o)<em>, mandou-o embora e perdoou-lhe a d\u00edvida\u201d<\/em> (Mt 18.26-27).<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esse servo, ainda que bem intencionado, tinha uma falsa suposi\u00e7\u00e3o de que poderia pagar a sua d\u00edvida. O Senhor, no entanto, rico em sua paci\u00eancia, se compadeceu dele e o perdoou.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A longanimidade de Deus n\u00e3o \u00e9 coniv\u00eancia ou ato de aprova\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00e1tica pecaminosa.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> Portanto, n\u00e3o devemos abusar da longanimidade de Deus. Como vimos, ela consiste na oportunidade que Deus concede para que nos arrependamos. No entanto, o ju\u00edzo chegar\u00e1 (2Pe 3.9\/Rm 2.4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Calvino est\u00e1 correto ao declarar que \u201ca pessoa que ora por perd\u00e3o de uma forma meramente formal, prova ser ignorante do que realmente o pecado merece\u201d.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>\u00a0\u00a0 A compaix\u00e3o de Deus se revela no tempo pr\u00f3prio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deus \u00e9 sempre ativo em sua compaix\u00e3o. Ele manifesta-se de forma concreta no al\u00edvio de nossa dor nos socorrendo e recebendo para si.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A <em>Par\u00e1bola do Filho Pr\u00f3digo, <\/em>n\u00e3o isoladamente ilustra isso. Quando o pai viu o seu filho voltando para casa&#8230; narra Lucas: <em>\u201c<\/em><em>Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, <u>compadecido<\/u> <\/em>(esplanchnisth\u0113) <em>dele, correndo, o abra\u00e7ou, e beijou\u201d<\/em> (Lc 15.20).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notemos que a longanimidade de Deus n\u00e3o significa indecis\u00e3o, antes, dentro do seu prop\u00f3sito, ela \u00e9 exercitada a fim de que todos aqueles que constituem o seu povo escolhido, se arrependam de seus pecados e sejam salvos. Paulo d\u00e1 o seu testemunho pessoal: <em>\u201cMas, por esta mesma raz\u00e3o, me foi concedida miseric\u00f3rdia, para que, em mim, o principal, evidenciasse Jesus Cristo a sua completa <u>longanimidade<\/u><\/em> (makrothymia)<em>, e servisse eu de modelo a quantos h\u00e3o de crer nele para a vida eterna\u201d<\/em> (1Tm 1.16).<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Do mesmo modo, Pedro escreve: <em>\u201cTende por salva\u00e7\u00e3o a <u>longanimidade<\/u> <\/em>(makrothymia)<em> de nosso Senhor, como igualmente o nosso amado irm\u00e3o Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada\u201d<\/em> (2Pe 3.15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paradoxalmente, o fato \u00e9 que \u00e0s vezes os servos de Deus tinham dificuldade em aceitar a longanimidade de Deus demonstrada para com o outro: <em>\u201cTu, \u00f3 SENHOR, o sabes; lembra-te de mim, ampara-me e vinga-me dos meus perseguidores; n\u00e3o me deixes ser arrebatado, por causa da tua <u>longanimidade<\/u> <\/em>(LXX: makrothymia)<em>; sabe que por amor de ti tenho sofrido afrontas\u201d<\/em> (Jr 15.15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O profeta Jonas com o seu nacionalismo exacerbado, reclama com Deus pelo fato dele ter perdoado os ninivitas. Assim descreve o texto:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 160px;\"><em>E orou ao SENHOR e disse: Ah! SENHOR! N\u00e3o foi isso o que eu disse, estando ainda na minha terra? Por isso, me adiantei, fugindo para T\u00e1rsis, pois sabia que \u00e9s Deus clemente, e misericordioso, e <u>tardio em irar-se<\/u> <\/em>(LXX: makrothymos)<em>, e grande em benignidade, e que te arrependes do mal.<\/em> (Jn 4.2).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na realidade, o ju\u00edzo de Deus vir\u00e1 no tempo determinado por Ele mesmo. Portanto, a longanimidade de Deus, longe de estimular a nossa indiferen\u00e7a, deve nos conduzir ao arrependimento sincero e \u00e0 s\u00faplica pelo seu perd\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 sobre essas considera\u00e7\u00f5es que Joel conclama o povo ao arrependimento: <em>\u201cRasgai o vosso cora\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o as vossas vestes, e convertei-vos ao SENHOR, vosso Deus, porque ele \u00e9 misericordioso, e compassivo, e <u>tardio em irar-se<\/u> <\/em>(LXX: : makrothymos)<em>, e grande em benignidade, e se arrepende do mal\u201d <\/em>(Jl 2.13).<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_Toc9778128\"><\/a><a name=\"_Toc13168980\"><\/a>A longanimidade dos filhos de Deus<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">As Escrituras apontam para o fato de que a longanimidade primeiramente beneficia quem a tem:<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a> <em>\u201cO <u>long\u00e2nimo<\/u> <\/em>(LXX: makrothymos)<em> \u00e9 grande em entendimento, mas o de \u00e2nimo precipitado exalta a loucura\u201d <\/em>(Pv 14.29) e, tamb\u00e9m, \u00e0queles que lhe est\u00e3o pr\u00f3ximo, promovendo a comunh\u00e3o e a paz: <em>\u201cO homem iracundo suscita contendas, mas o <u>long\u00e2nimo<\/u> apazigua a luta\u201d<\/em> (Pv 15.18\/Ec 7.8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLonganimidade \u00e9 a suavidade de mente, a qual nos disp\u00f5e a levar tudo com otimismo, n\u00e3o permitindo a suscetibilidade\u201d, define Calvino (1509-1564).<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O long\u00e2nimo \u00e9 comparado a um her\u00f3i de guerra, sendo considerado superior, certamente devido \u00e0 dificuldade que o ser humano tem em controlar a sua ira: <em>\u201cMelhor \u00e9 o <u>long\u00e2nimo<\/u> do que o her\u00f3i da guerra, e o que domina o seu esp\u00edrito, do que o que toma uma cidade\u201d<\/em> (Pv 16.32). \u201cO homem que pode dominar a si mesmo \u00e9 o homem que pode governar aos outros\u201d, interpreta Barclay.<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podemos ilustrar isso na vida de Saul, rei de Israel, que conseguiu grandes vit\u00f3rias sobre seus inimigos, mas foi incapaz de controlar seu temperamento, agindo precipitadamente ao sabor das circunst\u00e2ncias, desobedecendo a Deus, perdendo por isso o trono (1Sm 13.8-14).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O homem long\u00e2nimo \u00e9 considerado inteligente:<em> \u201cQuem ret\u00e9m as palavras possui o conhecimento, e o <u>sereno de esp\u00edrito<\/u> <\/em>(LXX: makrothymos)<em> \u00e9 homem de intelig\u00eancia\u201d<\/em> (Pv 17.27).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A longanimidade \u00e9 um ant\u00eddoto contra a arrog\u00e2ncia, constituindo-se num est\u00edmulo \u00e0 humildade:<em> \u201cMelhor \u00e9 o fim das coisas do que o seu princ\u00edpio; melhor \u00e9 o <u>paciente<\/u><\/em> (LXX: makrothymos) <em>do que o arrogante\u201d <\/em>(Ec 7.8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Longanimidade \u00e9 uma obra do Esp\u00edrito em nosso cora\u00e7\u00e3o que se manifesta em nossa atitude: <em>\u201cO fruto do Esp\u00edrito \u00e9: amor, alegria, paz, <u>longanimidade<\/u><\/em> (makrothymia)<em>&#8230;.\u201d<\/em> (Gl 5.22). Isso significa que a nossa comunh\u00e3o com Deus e o enchimento do Esp\u00edrito revelam-se em nossa longanimidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O amor, como fruto do Esp\u00edrito, tamb\u00e9m \u00e9 long\u00e2nimo: <em>\u201cO amor \u00e9 <u>paciente<\/u> <\/em>(makrothymei)<em>, \u00e9 benigno; o amor n\u00e3o arde em ci\u00fames, n\u00e3o se ufana, n\u00e3o se ensoberbece\u201d<\/em> (1Co 13.4\/Gl 5.22).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A clem\u00eancia que faz com que Deus nos perdoe, torna-nos tamb\u00e9m respons\u00e1veis por exercitar a nossa longanimidade de forma perdoadora para com o nosso pr\u00f3ximo. Na j\u00e1 citada par\u00e1bola do <em>Credor Incompassivo<\/em>, vemos que o Senhor que perdoou aquele servo que clamou por sua longanimidade, foi posteriormente recriminado justamente porque n\u00e3o atendeu igual clamor de um conservo, conforme relata o texto b\u00edblico:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 160px;\"><em>O reino dos c\u00e9us \u00e9 semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com os seus servos. E, passando a faz\u00ea-lo, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos. N\u00e3o tendo ele, por\u00e9m, com que pagar, ordenou o senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possu\u00eda e que a d\u00edvida fosse paga. <\/em><em>Ent\u00e3o, o servo, prostrando-se reverente, rogou: S\u00ea <u>paciente<\/u><\/em> (makrothymei) <em>comigo, e tudo te pagarei. E o senhor daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-lhe a d\u00edvida. Saindo, por\u00e9m, aquele servo, encontrou um dos seus conservos que lhe devia cem den\u00e1rios;<\/em><a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a><em> e, agarrando-o, o sufocava, dizendo: Paga-me o que me deves. Ent\u00e3o, o seu conservo, caindo-lhe aos p\u00e9s, lhe implorava: S\u00ea <u>paciente<\/u><\/em> (makrothymei) <em>comigo, e te pagarei. Ele, entretanto, n\u00e3o quis; antes, indo-se, o lan\u00e7ou na pris\u00e3o, at\u00e9 que saldasse a d\u00edvida. Vendo os seus companheiros o que se havia passado, entristeceram-se muito e foram relatar ao seu senhor tudo que acontecera. Ent\u00e3o, o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servo malvado, perdoei-te aquela d\u00edvida toda porque me suplicaste; n\u00e3o devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como tamb\u00e9m eu me compadeci de ti? E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, at\u00e9 que lhe pagasse toda a d\u00edvida. Assim tamb\u00e9m meu Pai celeste vos far\u00e1, se do \u00edntimo n\u00e3o perdoardes cada um a seu irm\u00e3o.<\/em> (Mt 18.23-35\/Pv 19.11).<a name=\"_Toc9778129\"><\/a><a name=\"_Toc13168981\"><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><strong>A) A longanimidade em rela\u00e7\u00e3o a Deus<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devemos esperar perseverantemente nas promessas de Deus. Abra\u00e3o alcan\u00e7ou a promessa que esperou com longanimidade. O escritor de Hebreus exorta os seus leitores:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 160px;\"><em>Desejamos, por\u00e9m, continue cada um de v\u00f3s mostrando, at\u00e9 ao fim, a mesma dilig\u00eancia para a plena certeza da esperan\u00e7a; para que n\u00e3o vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela f\u00e9 e pela <u>longanimidade<\/u> <\/em>(makrothymia<em>), herdam as promessas. Pois, quando Deus fez a promessa a Abra\u00e3o, visto que n\u00e3o tinha ningu\u00e9m superior por quem jurar, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, te aben\u00e7oarei e te multiplicarei. E assim, <u>depois de esperar com paci\u00eancia<\/u> <\/em>(makrothym\u0113sas) <em>obteve<\/em><em> Abra\u00e3o a promessa.<\/em> (Hb 6.11-15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notemos que a nossa perseveran\u00e7a em esperar o cumprimento da promessa de Deus \u00e9 resultado de nossa viv\u00eancia com Ele, sabendo que Deus \u00e9 fiel, que nada promete sem pretender ou poder cumprir. Essa convic\u00e7\u00e3o que tem a sua prova evidente e objetiva na Palavra, adquire um sentido especialmente real para o crente a partir do exerc\u00edcio de sua f\u00e9 no Deus a quem conhece como Senhor fiel e poderoso para cumprir todos os seus prop\u00f3sitos, sabendo que n\u00e3o h\u00e1 imposs\u00edveis para Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A nossa paci\u00eancia tem um fim escatol\u00f3gico. Devemos aprender com a paci\u00eancia do lavrador. A expectativa jubilante da volta de Cristo deve ser um combust\u00edvel constante para a nossa alegria e perseveran\u00e7a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A paci\u00eancia da Igreja n\u00e3o \u00e9 estimulada com falsas promessas ou com meras probabilidades. Devemos esperar em Deus, aguardando a volta triunfante de Cristo, conforme Ele mesmo prometeu:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Sede, pois, irm\u00e3os, <u>pacientes<\/u> <\/em>(Makrothym\u0113sate)<em>, at\u00e9 \u00e0 vinda do Senhor. Eis que o lavrador aguarda com <u>paci\u00eancia<\/u> <\/em>(makrothym\u014dn)<em> o precioso fruto da terra, at\u00e9 receber as primeiras e as \u00faltimas chuvas. Sede v\u00f3s tamb\u00e9m <u>pacientes<\/u> <\/em>(makrothum\u0113sate)<em> e fortalecei o vosso cora\u00e7\u00e3o, pois a vinda do Senhor est\u00e1 pr\u00f3xima. <\/em>(Tg 5.7-8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0queles que eram tentados a abandonar a sua f\u00e9 ou a se entregar a uma letargia resultante de uma d\u00favida paralisante, o escritor de Hebreus escreve estimulando-os a seguirem o modelo dos servos de Deus que deram exemplo de longanimidade:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 160px;\"><em>Desejamos, por\u00e9m, continue cada um de v\u00f3s mostrando, at\u00e9 ao fim, a mesma dilig\u00eancia para a plena certeza da esperan\u00e7a; para que n\u00e3o vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela f\u00e9 e pela <u>longanimidade<\/u> <\/em>(makrothymia)<em>, herdam as promessas.<\/em> (Hb 6.11-12).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Longanimidade fortalece a nossa f\u00e9: No exerc\u00edcio dessa confian\u00e7a perseverante em Deus, fortalecemos os nossos cora\u00e7\u00f5es e nos alegramos em Deus, crescendo mais em nossa experi\u00eancia proveniente da Palavra e vivida em nossa cotidianidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As promessas de Deus s\u00e3o para serem cridas e vivenciadas por todo o povo de Deus: quem cr\u00ea ver\u00e1! \u00c9 nesse sentido que Paulo intercede pelos colossenses:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 160px;\"><em>Desde o dia em que o ouvimos, n\u00e3o cessamos de orar por v\u00f3s e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus; sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a for\u00e7a da sua gl\u00f3ria, em toda a perseveran\u00e7a e <u>longanimidade<\/u> <\/em>(makrothymia)<em>; com alegria, dando gra\u00e7as ao Pai, que vos fez id\u00f4neos \u00e0 parte que vos cabe da heran\u00e7a dos santos na luz.<\/em> (Cl 1.9-12\/Hb 6.12-15)<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><strong>B) A longanimidade em rela\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o de Deus<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><strong>a)<\/strong> Devemos pregar a Palavra com longanimidade: <em>\u201cPrega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer n\u00e3o, corrige, repreende, exorta com toda a <u>longanimidade<\/u> <\/em>(makrothymia) <em>e doutrina\u201d<\/em> (2Tm 4.2). \u201cNenhum homem pode pregar ou ensinar sem <em>makrotumia<\/em>\u201d, aconselha-nos Barclay.<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">N\u00e3o podemos simplesmente desistir por causa das dificuldades ou porque julgamos que aquela pessoa a quem pregamos est\u00e1 \u201cempedernida\u201d. Devemos persistir em nossa tarefa. Notemos que o que distingue a nossa longanimidade \u00e9 a doutrina. A perseveran\u00e7a ensinada e vivida por Paulo associava-se \u00e0 doutrina que ensinava &#8211; que recebera de Cristo (1Co 11.23; 15.3; Gl 1.12\/1Co 9.1; 15.8; Gl 1.15-16) -, n\u00e3o a um conjunto de lendas por ele inventado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Portanto, o senso de urg\u00eancia deve orientar e ser o combust\u00edvel de nossa tarefa: <em>\u201cPrega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer n\u00e3o\u201d<\/em>. N\u00f3s n\u00e3o temos o controle do tempo; n\u00e3o sabemos at\u00e9 quando teremos essa oportunidade ou se teremos outra; a urg\u00eancia no an\u00fancio da Palavra deve nos impulsionar a faz\u00ea-lo com toda longanimidade e doutrina<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Anos antes, Paulo quando reuniu os presb\u00edteros de \u00c9feso em Mileto, relembra como foi cont\u00ednuo o seu trabalho naquela cidade, declarando que mesmo sobre fortes prova\u00e7\u00f5es e persegui\u00e7\u00f5es permaneceu inabal\u00e1vel em sua miss\u00e3o: <em>\u201cJamais deixando de vos anunciar coisa alguma proveitosa e de vo-la ensinar publicamente e tamb\u00e9m de casa em casa, testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a f\u00e9 em nosso Senhor Jesus Cristo. (&#8230;) porque jamais deixei de vos anunciar todo o des\u00edgnio de Deus. (&#8230;) Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por tr\u00eas anos, noite e dia, n\u00e3o cessei de admoestar, com l\u00e1grimas, a cada um\u201d<\/em> (At 20.20,21,27, 31)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Os profetas, tamb\u00e9m nesta perseveran\u00e7a, se constituem num exemplo para n\u00f3s: <em>\u201cIrm\u00e3os, tomai por <u>modelo<\/u> <\/em>(upodeigma)<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a><em> no sofrimento e na <u>paci\u00eancia<\/u> <\/em>(makrothymia) <em>os profetas, os quais falaram em nome do Senhor\u201d<\/em> (Tg 5.10).<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">Paulo em outro contexto, revela a sua longanimidade no Minist\u00e9rio:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 160px;\"><em>Em tudo recomendando-nos a n\u00f3s mesmos como ministros de Deus: na muita paci\u00eancia, nas afli\u00e7\u00f5es, nas priva\u00e7\u00f5es, nas ang\u00fastias, nos a\u00e7oites, nas pris\u00f5es, nos tumultos, nos trabalhos, nas vig\u00edlias, nos jejuns, na pureza, no saber, na <u>longanimidade<\/u> <\/em>(makrothymia)<em>, na bondade, no Esp\u00edrito Santo, no amor n\u00e3o fingido. <\/em>(2Co 6.4-6).<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><strong>C) A Longanimidade em rela\u00e7\u00e3o ao nosso pr\u00f3ximo<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">O texto de Paulo aos ef\u00e9sios nos fala como devemos andar, com toda longanimidade (Ef 4.2). Como o contexto direciona-se para as nossas rela\u00e7\u00f5es, deixei esta parte para o final a fim de real\u00e7ar biblicamente como deve ser a nossa conviv\u00eancia social:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Devemos ser long\u00e2nimos para com todos. No entanto, esse sentimento deve vir acompanhado de outros, para que n\u00e3o confundamos longanimidade com frouxid\u00e3o moral ou toler\u00e2ncia pecaminosa. \u00c9 desse modo que Paulo instrui os tessalonicenses:\u00a0 <em>\u201cExortamo-vos, tamb\u00e9m, irm\u00e3os, a que admoesteis os insubmissos, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais <u>long\u00e2nimos<\/u> para com todos<\/em><em>\u201d<\/em> (1Ts 5.14). A longanimidade deve acompanhar a pr\u00e1tica das demais atitudes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Devemos nos revestir desse e de outros sentimentos. A longanimidade deve ser a nossa vestimenta di\u00e1ria com a qual tomamos as nossas decis\u00f5es: <em>\u201cRevesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de miseric\u00f3rdia, de bondade, de humildade, de mansid\u00e3o, de <u>longanimidade<\/u><\/em> (makrothymia)<em>\u201d<\/em> (Cl 3.12).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Em contraste com o modelo dos falsos mestres, Paulo estimula Tim\u00f3teo a continuar seguindo o seu exemplo de longanimidade: <em>\u201cTu, por\u00e9m, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, prop\u00f3sito, f\u00e9, <u>longanimidade<\/u><\/em> (makrothymia)<em>, amor, perseveran\u00e7a\u201d<\/em>(2Tm 3.10).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Por interm\u00e9dio do exemplo de Paulo, aprendemos que devemos orar pelos nossos irm\u00e3os nesse sentido:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 120px;\"><em>Por esta raz\u00e3o, tamb\u00e9m n\u00f3s, desde o dia em que o ouvimos, n\u00e3o cessamos de orar por v\u00f3s e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus; sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a for\u00e7a da sua gl\u00f3ria, em toda a <u>perseveran\u00e7a<\/u> <\/em><em>e <u>longanimidade<\/u> <\/em>(makrothymia)<em>; com alegria, dando gra\u00e7as ao Pai, que vos fez id\u00f4neos \u00e0 parte que vos cabe da heran\u00e7a dos santos na luz.<\/em> (Cl 1.9-12).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Aqui podemos destacar o contraste estabelecido entre o homem grego e o crist\u00e3o conforme interpreta Barclay (1907-1978):<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 120px;\">A grande virtude grega era <em>megalopsuchia<\/em>, que Arist\u00f3teles define como a recusa em tolerar qualquer ofensa ou inj\u00faria. Para os gregos o grande homem era aquele que procurava a vingan\u00e7a com todas as suas for\u00e7as. Para o crist\u00e3o, o grande homem \u00e9 aquele que, mesmo quando tem a oportunidade, recusa-se a agir assim.<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">O homem na sua vida terrena deve reproduzir a paci\u00eancia incans\u00e1vel de Deus para com as pessoas, e a paci\u00eancia que n\u00e3o perde a coragem com os eventos.<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">A longanimidade, portanto, n\u00e3o \u00e9 uma postura de fraqueza, mas de for\u00e7a e convic\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata de aceitar passivamente a injusti\u00e7a ou a maldade, mas de agir com paci\u00eancia e amor, mesmo diante de provoca\u00e7\u00f5es e ofensas. \u00c9 uma virtude que exige de n\u00f3s um cora\u00e7\u00e3o disposto a suportar, perdoar e perseverar, sempre buscando o bem-estar do pr\u00f3ximo e o cumprimento da vontade de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Essa postura \u00e9 refletida nas palavras de Paulo aos Colossenses, onde ele ora para que os crentes sejam fortalecidos com poder para toda a perseveran\u00e7a e longanimidade (Cl 1.11). A ora\u00e7\u00e3o \u00e9, assim, um meio pelo qual podemos pedir a Deus que nos conceda a capacidade de ser long\u00e2nimos, sustentando-nos em tempos de dificuldades e conflitos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">Assim, a longanimidade deve ser cultivada e praticada em nossa vida di\u00e1ria, influenciando nossas intera\u00e7\u00f5es e decis\u00f5es. Ao buscar a orienta\u00e7\u00e3o divina e seguir o exemplo de Cristo e dos ap\u00f3stolos, podemos nos tornar exemplos vivos dessa virtude, inspirando outros a tamb\u00e9m pratic\u00e1-la.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>Cf. Russel Shedd, <em>Andai Nele: Exposi\u00e7\u00e3o B\u00edblica de Colossenses<\/em>, S\u00e3o Paulo: ABU, 1979, p. 24.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>Ex 34.6; Nm 14.18; Ne 9.17; Sl 7.12; 86.15; 103.9; 145.8 (\u201ctardio em irar-se\u201d); Pv 14.29; 15.18; 16.32; 17.27; Ec 7.8; Jl 2.13; Jn 4.2 (\u201ctardio em irar-se\u201d); Na 1.3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <em>\u201c<\/em><em>E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR <\/em><em>Deus compassivo, clemente e long\u00e2nimo e grande em miseric\u00f3rdia e fidelidade\u201d<\/em> (Ex 34.6).<em> \u201cRecusaram ouvir-te e n\u00e3o se lembraram das tuas maravilhas, que lhes fizeste; endureceram a sua cerviz e na sua rebeli\u00e3o levantaram um chefe, com o prop\u00f3sito de voltarem para a sua servid\u00e3o no Egito. Por\u00e9m tu, \u00f3 Deus perdoador, clemente e misericordioso, tardio em irar-te e grande em bondade, tu n\u00e3o os desamparaste\u201d<\/em> (Ne 9.17). <em>\u201cMas tu, Senhor, \u00e9s Deus compassivo e cheio de gra\u00e7a, paciente e grande em miseric\u00f3rdia e em verdade\u201d <\/em>(Sl 86.15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Veja-se: Hermisten M.P. Costa, <em>O Pai Nosso, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Veja-se: Jo\u00e3o Calvino, <em>O Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 7.11), p. 149.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, <em>O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 51.8-9), p. 436.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> \u201cPaulo \u00e9 um exemplo vivo da paci\u00eancia divina, uma prova da miseric\u00f3rdia de Deus para com os pecadores\u201d (U. Falkenroth, et. al. Paci\u00eancia: In: Colin Brown, ed. ger. <em>O Novo Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Novo Testamento<\/em>, S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1981-1983, v. 3, p. 376).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> &#8220;N\u00e3o obstante a confus\u00e3o reinante no mundo, \u00e9 certo que Ele jamais cessa de exercer a fun\u00e7\u00e3o de Juiz. Todos quanto se derem ao trabalho de abrir seus olhos para contemplarem o governo do mundo, ver\u00e3o distintamente que a paci\u00eancia de Deus \u00e9 muito diferente de aprova\u00e7\u00e3o ou coniv\u00eancia. Seguramente, pois, seu pr\u00f3prio povo, confiadamente, a Ele recorrer\u00e1 a cada dia&#8221; (Jo\u00e3o Calvino, <em>O Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 7.11), p. 149).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> \u201cDeve-se dizer que na Gr\u00e9cia antiga <em>makrothymia<\/em> se ocupa primariamente com a forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter do pr\u00f3prio homem, n\u00e3o sendo uma virtude que se exerce para com o pr\u00f3ximo\u201d (U. Falkenroth; e C. Brown, et. al. Paci\u00eancia: In: Colin Brown, ed. ger. <em>O Novo Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Novo Testamento,<\/em> S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1981-1983, v. 3, [p. 370-382], p. 374). Este mesmo sentido \u00e9 encontrado na Literatura Sapiencial<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, <em>G\u00e1latas,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1998, (Ef 5.21-23), p. 171.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> William Barclay, <em>As Obras da Carne e o Fruto do Esp\u00edrito,<\/em> S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1985, p. 90.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a>Um talento equivalia a seis mil den\u00e1rios, que correspondia a um dia de trabalho (Mt 20.2,13). Portanto, a d\u00edvida perdoada de 10 mil talentos correspondia \u00e0 quantia de 60 milh\u00f5es de den\u00e1rios. O servo que recebeu este perd\u00e3o n\u00e3o quis perdoar aquele que lhe devia o equivalente a 1\/600 mil avos da d\u00edvida perdoada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a>William Barclay, <em>As Obras da Carne e o Fruto do Esp\u00edrito, <\/em>S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1985, p. 92. Atenho-me ao conselho de Barclay quanto \u00e0 perseveran\u00e7a, n\u00e3o ao conte\u00fado de sua prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a>u(p\u00f3\/deigma (*Jo 13.15; Hb 4.11; 8.5; 9.23; Tg 5.10; 2Pe 2.6). \u201cExemplo\u201d, \u201cmodelo\u201d, \u201cfigura\u201d, \u201cpadr\u00e3o\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a>William Barclay, <em>Palavras Chaves do Novo Testamento,<\/em> S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1988 (reimpress\u00e3o), p. 140.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a>William Barclay, <em>As Obras da Carne e o Fruto do Esp\u00edrito,<\/em> S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1985, p. 93. Em outro lugar: \u201cA paci\u00eancia humana \u00e9 um reflexo da paci\u00eancia divina que arca com todos os nossos pecados e jamais nos rejeita\u201d (William Barclay, <em>El Nuevo Testamento Comentado, <\/em>Buenos Aires: La Aurora, 1973, v. 11, (Cl 3.9b-13) p. 169).<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;grey&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. 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