{"id":70660,"date":"2025-02-06T08:00:55","date_gmt":"2025-02-06T11:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=70660"},"modified":"2025-01-30T11:25:56","modified_gmt":"2025-01-30T14:25:56","slug":"onde-fala-na-biblia-que-mulher-pode-pregar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/02\/onde-fala-na-biblia-que-mulher-pode-pregar\/","title":{"rendered":"Onde fala na B\u00edblia que mulher pode pregar?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

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Nota do Editor:<\/strong> Poucas vozes na atualidade falam com tanta clareza, profundidade b\u00edblica e fidelidade \u00e0s Escrituras sobre a identidade e o papel da mulher como Mary A. Kassian<\/strong>. Autora premiada, professora e conferencista internacional, Kassian tem dedicado sua vida a ensinar sobre feminilidade b\u00edblica e a beleza do prop\u00f3sito de Deus para as mulheres.<\/em><\/p>\n

\u00c9 por isso que estamos extremamente honrados em t\u00ea-la como preletora da Confer\u00eancia Fiel Mulheres 2025 \u2013 “Criadas \u00e0 Imagem de Deus”<\/a><\/strong>, que acontecer\u00e1 de 21 a 23 de mar\u00e7o de 2025 em Santos-SP<\/strong>. Ser\u00e1 um tempo precioso de aprendizado, reflex\u00e3o e fortalecimento da f\u00e9.<\/em><\/p>\n

O artigo a seguir lhe dar\u00e1 um vislumbre do rico ensino de Mary A. Kassian. Leia, reflita e prepare-se para essa confer\u00eancia transformadora! Para mais informa\u00e7\u00f5es sobre a confer\u00eancia, CLIQUE AQUI<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Onde est\u00e1 o limite quando se trata de mulheres ensinando homens? As mulheres podem pregar nas manh\u00e3s de domingo? Ensinar em uma classe de escola dominical? Liderar um pequeno grupo? Ministrar um curso no semin\u00e1rio? Falar em uma confer\u00eancia? Em um retiro de casais? Ou no r\u00e1dio?<\/span><\/p>\n

As mulheres podem ensinar com base nas Escrituras quando h\u00e1 homens na plateia? Os homens deveriam estar lendo este artigo? At\u00e9 que ponto \u00e9 longe demais?<\/span><\/p>\n

Essa \u00e9 uma pergunta que est\u00e1 sendo feita por muitas mulheres que querem ser fi\u00e9is \u00e0 B\u00edblia e querem exercer seu dom espiritual de ensinar de uma forma que honre o padr\u00e3o de Deus de lideran\u00e7a masculina na igreja.<\/span><\/p>\n

A discuss\u00e3o em torno do limite me faz lembrar de outra quest\u00e3o sobre o “qu\u00e3o longe \u00e9 longe demais”: Qu\u00e3o fisicamente \u00edntimos devem ser os casais antes do casamento? Eles devem andar de m\u00e3os dadas? Beijar? Beijar por cinco segundos, mas n\u00e3o por quinze? Beijar os l\u00e1bios, mas n\u00e3o dar um beijo de l\u00edngua? At\u00e9 que ponto \u00e9 demais?<\/span><\/p>\n

Bem, a B\u00edblia n\u00e3o especifica exatamente.<\/span><\/p>\n

Tentar fazer uma lista de regras sobre comportamentos permitidos seria enganoso e rid\u00edculo. Mas n\u00e3o ficamos sem um rumo. A B\u00edblia de fato fornece um limite claro. A rela\u00e7\u00e3o sexual antes do casamento passa dos limites.<\/span><\/p>\n

Deus revela para n\u00f3s o princ\u00edpio da pureza, d\u00e1 um limite claro para isso e para nos ajudar a entender o resto, nos d\u00e1 o dom do Esp\u00edrito que habita em n\u00f3s na comunidade dos santos. E, felizmente, quando cometemos erros, ele est\u00e1 pronto para estender seu perd\u00e3o e gra\u00e7a abundantes e de alto valor.<\/span><\/p>\n

Fazendo a pergunta certa<\/b><\/h2>\n

A rela\u00e7\u00e3o sexual antes do casamento passa dos limites. Mas deixe-me perguntar-lhe o seguinte: Um casal pode honrar fisicamente o limite e ainda assim violar o princ\u00edpio da pureza? \u00c9 claro que sim.<\/span><\/p>\n

Portanto, uma mulher que apenas considera o limite e pergunta: \u201cAt\u00e9 onde \u00e9 muito longe?\u201d est\u00e1 realmente fazendo a pergunta errada. Uma pergunta melhor seria: \u201cEu amo o que Deus ama?\u201d \u201cEu valorizo o que Ele valoriza?\u201d \u201cO que fa\u00e7o com meu corpo indica que valorizo a pureza?\u201d E: \u201cComo posso honrar melhor a Cristo na forma como interajo fisicamente com meu namorado?\u201d<\/span><\/p>\n

A esta altura, voc\u00ea deve estar murmurando: \u201cPensei que ela fosse falar sobre mulheres ensinando homens na igreja\u201d.<\/span><\/p>\n

Eu vou. Mas acho que a quest\u00e3o de como eu – como uma mulher com o dom espiritual de ensinar – devo honrar a lideran\u00e7a masculina na igreja tem muitas semelhan\u00e7as com a quest\u00e3o de como uma jovem deve honrar o princ\u00edpio da pureza. Tanto na primeira situa\u00e7\u00e3o quanto na segunda, Deus n\u00e3o nos deu uma lista detalhada de \u201cat\u00e9 onde \u00e9 muito longe\u201d. Ele nos deu um princ\u00edpio amplo, um limite claro do tipo \u201cisso passa dos limites\u201d e o dom do Esp\u00edrito Santo que habita em n\u00f3s para nos ajudar a entender o restante com a sabedoria da comunidade.<\/span><\/p>\n

Amar o que Deus ama<\/b><\/h2>\n

Deus quer que honremos seu projeto divino, honrando o princ\u00edpio da lideran\u00e7a masculina em nossos lares e nas fam\u00edlias da igreja. A igreja \u00e9 a fam\u00edlia e o lar de Deus (1 Tim\u00f3teo 3.15; Hebreus 3.6; G\u00e1latas 6.10).<\/span><\/p>\n

A parte da \u201cfam\u00edlia\u201d \u00e9 fundamental. A B\u00edblia ensina que na unidade familiar nuclear, bem como em nossas fam\u00edlias corporativas da igreja, o pai – ou v\u00e1rios pais\/pastores, no caso da igreja – tem a responsabilidade de liderar com amor e governar humildemente a unidade familiar. Esse padr\u00e3o se repete em v\u00e1rios n\u00edveis: O marido \u00e9 o cabe\u00e7a de seu lar, os presb\u00edteros s\u00e3o os cabe\u00e7as de suas igrejas locais, Cristo \u00e9 o cabe\u00e7a da Igreja universal e Deus, o Pai, \u00e9 o cabe\u00e7a de Cristo (1 Cor\u00edntios 11.3; 1 Tim\u00f3teo 3.4-5; Hebreus 3.6).<\/span><\/p>\n

Deus quer que valorizemos e honremos esse padr\u00e3o e o apreciemos como Ele o faz.<\/span><\/p>\n

O termo b\u00edblico para um l\u00edder de igreja \u00e9 presb\u00edtero ou bispo. Atualmente, as igrejas costumam chamar seus l\u00edderes de \u201cpastor\u201d. Algumas igrejas chamam cada pessoa da equipe remunerada de pastor – mesmo que essa pessoa seja uma mulher [N. do Editor: que no caso, ser\u00e1 chamada de pastora]. Para evitar confus\u00e3o com todas as terminologias conflitantes e para ser clara sobre o que quero dizer, chamarei de \u201cpastores da igreja\u201d os homens que ocupam o cargo b\u00edblico de presb\u00edtero\/ bispo e que governam e lideram a fam\u00edlia da igreja.<\/span><\/p>\n

Deus nos d\u00e1 um limite claro de como devemos honrar o princ\u00edpio da lideran\u00e7a masculina na igreja. N\u00f3s o honramos deixando que os pastores da igreja governem e ensinem a fam\u00edlia da igreja. As Escrituras indicam que as mulheres devem permanecer caladas quando os pastores da igreja estiverem fornecendo esse tipo de instru\u00e7\u00e3o familiar com autoridade. \u201cN\u00e3o permito que a mulher ensine ou exer\u00e7a autoridade sobre o homem; pelo contr\u00e1rio, ela deve permanecer calada\u201d (1 Tim\u00f3teo 2.12). Esse \u00e9 o limite que devemos observar se quisermos honrar o princ\u00edpio da lideran\u00e7a masculina.<\/span><\/p>\n

Mas o que isso significa? O que dizer de uma mulher que prega no domingo de manh\u00e3? Ou domingo \u00e0 noite? Ou quarta-feira \u00e0 noite? Ou na ter\u00e7a-feira de manh\u00e3? Ou compartilhando seu testemunho? Ou falando em um estudo b\u00edblico misto? Ou para um p\u00fablico misto em uma confer\u00eancia teol\u00f3gica? Ou dar um treinamento quando h\u00e1 homens presentes? Ou liderar uma reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o? Ou ensinar em um semin\u00e1rio misto? Ou orientar homens em particular? Ou pregar na TV? Ou no r\u00e1dio? Ou instruir homens por meio de artigos e livros?<\/span><\/p>\n

Se eu for uma mulher que tem o dom de ensinar, em que ponto eu passo dos limites?<\/span><\/p>\n

Como no caso da pureza, acredito que criar um conjunto de regras sobre comportamentos permitidos seria enganoso e rid\u00edculo. Al\u00e9m disso, acredito que perguntar \u201cAt\u00e9 onde \u00e9 demais?\u201d \u00e9 fazer a pergunta errada.<\/span><\/p>\n

Para mim, uma pergunta melhor \u00e9: \u201cEu amo o que Deus ama?\u201d \u201cEstou valorizando Jesus ao valorizar o modelo de lideran\u00e7a de Deus? Eu o defendo e apoio a lideran\u00e7a masculina como um aspecto bom e belo do s\u00e1bio plano de Deus? A forma como exer\u00e7o meu dom de ensino indica que o valorizo?\u201d E, \u201cComo posso honrar melhor a Cristo em como (e em que contexto) ensino?\u201d<\/span><\/p>\n

Responsabilidade dos pastores da igreja<\/span><\/h2>\n

Acredito que a quest\u00e3o de como honrar a Cristo por meio do exerc\u00edcio do meu dom de ensino gira em torno da quest\u00e3o de saber se estou agindo como um pai da igreja. Estou fazendo algo que \u00e9, ou provavelmente ser\u00e1 interpretado como, a defini\u00e7\u00e3o da dire\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria e espiritual para toda a minha fam\u00edlia da igreja?<\/span><\/p>\n

A maioria das igrejas se re\u00fane para ouvir os pastores da igreja ensinarem e instru\u00edrem a fam\u00edlia nos cultos de fim de semana, especialmente no s\u00e1bado \u00e0 noite e no domingo de manh\u00e3. Isso n\u00e3o quer dizer que todo culto de fim de semana seja voltado para a instru\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria e para a lideran\u00e7a da fam\u00edlia, ou que o fim de semana seja o \u00fanico momento em que essa instru\u00e7\u00e3o ocorre. Mas, via de regra, na maioria das igrejas, o culto de fim de semana \u00e9 o contexto em que ocorre o ensino oficial e a lideran\u00e7a da fam\u00edlia da igreja.<\/span><\/p>\n

Como quero honrar 1 Tim\u00f3teo 2.12, para o meu bem e para o bem da igreja, e porque acredito que essa passagem apresenta um limite bastante claro em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres que ensinam com autoridade na igreja local, geralmente recuso convites para falar nas manh\u00e3s de domingo. A passagem indica que o ensino doutrin\u00e1rio ministrado no contexto da reuni\u00e3o regular da igreja \u00e9 responsabilidade dos \u201cpastores\u201d da igreja. A maneira como honro e valorizo o modelo de lideran\u00e7a de Deus \u00e9 permanecer em sil\u00eancio e deixar que os pastores da igreja instruam a fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

Digo que geralmente recuso convites para falar nas manh\u00e3s de domingo. Houve exce\u00e7\u00f5es. Certa vez, aceitei um convite para falar no Dia das M\u00e3es, quando um pai da igreja come\u00e7ou meu discurso com a observa\u00e7\u00e3o de que queria homenagear as m\u00e3es e que eu desse instru\u00e7\u00f5es especiais \u00e0s mulheres naquele dia. Tamb\u00e9m aceitei convites para falar quando os pastores da igreja me pediram para dar uma vis\u00e3o geral da hist\u00f3ria e da filosofia do pensamento feminista, falar sobre quest\u00f5es culturais ou femininas, compartilhar meu testemunho ou relatar como Deus est\u00e1 trabalhando por meio do meu minist\u00e9rio.<\/span><\/p>\n

Estive em pain\u00e9is e participei de aulas no formato de perguntas e respostas em cultos de fim de semana na igreja, juntamente com homens. Houve uma ocasi\u00e3o em que um pai da igreja e eu ensinamos em equipe em uma manh\u00e3 de domingo porque o t\u00f3pico tinha uma aplica\u00e7\u00e3o espec\u00edfica para homens e mulheres, e ele achou que seria ben\u00e9fico para as mulheres na plateia ouvir as coisas da perspectiva de uma mulher.<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m ensinei homens em v\u00e1rios locais que n\u00e3o se qualificavam como um culto na igreja – como acampamentos, confer\u00eancias, semin\u00e1rios, aulas no semin\u00e1rio e workshops. Mais adiante neste artigo, apresentarei algumas diretrizes que uso para me ajudar a determinar se aceitar ou n\u00e3o um convite para ensinar homens em um local religioso e misto honra 1 Tim\u00f3teo 2.12 e o princ\u00edpio da lideran\u00e7a masculina.<\/span><\/p>\n

Mas antes de chegar l\u00e1, deixe-me enfatizar que, embora haja exce\u00e7\u00f5es, acredito que, como regra, valorizar e honrar o modelo de lideran\u00e7a de Deus significa que eu me abstenho de ensinar durante a reuni\u00e3o semanal regular da igreja (ou seja, pregar no domingo de manh\u00e3) – mesmo que me pe\u00e7am para faz\u00ea-lo. Assim como me submeto ao meu marido quando ele oferece lideran\u00e7a espiritual para nossa fam\u00edlia, tamb\u00e9m me submeto ao desejo de Deus de que sejam os pastores da igreja que forne\u00e7am a instru\u00e7\u00e3o e a orienta\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria para a fam\u00edlia da minha igreja.<\/span><\/p>\n

Fa\u00e7o isso com alegria. N\u00e3o sou um pai de igreja. Sou uma mulher e, portanto, uma m\u00e3e espiritual. Eu me alegro com o fato de que Deus nos criou homem e mulher e nos preparou para sermos pais e m\u00e3es espirituais. \u00c9 poss\u00edvel que, por ser uma professora talentosa, eu possa fazer um trabalho melhor de interpreta\u00e7\u00e3o do texto e de apresenta\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o do que muitos pastores de igreja fazem. Mas isso n\u00e3o seria o ponto principal. N\u00e3o se trata de compet\u00eancia. Deus criou a fam\u00edlia e, na fam\u00edlia, os homens devem ser os pais e as mulheres devem ser as m\u00e3es. N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de quem \u00e9 melhor ou mais talentoso. Os pap\u00e9is masculinos e femininos n\u00e3o s\u00e3o id\u00eanticos nem intercambi\u00e1veis.<\/span><\/p>\n

As mulheres podem ensinar sob a autoridade masculina?<\/b><\/h2>\n

Algumas igrejas t\u00eam mulheres pregando regularmente em suas reuni\u00f5es corporativas. Elas contornam 1 Tim\u00f3teo 2.12 dizendo que as mulheres est\u00e3o ensinando sob a autoridade dos pastores da igreja. Na minha opini\u00e3o, isso \u00e9 altamente desaconselh\u00e1vel. Em meu casamento, eu me recusaria se meu marido me mandasse fazer algo que fosse claramente contra as Escrituras. Minha responsabilidade de obedecer ao Senhor Jesus supera a lideran\u00e7a de meu marido. Se um pastor de igreja me pedisse para pregar e instruir doutrinariamente a congrega\u00e7\u00e3o, eu precisaria considerar seriamente se ele estava me pedindo para fazer algo que fosse contra a vontade revelada de Deus em sua Palavra. Os pastores da igreja n\u00e3o podem legitimamente dar permiss\u00e3o a algu\u00e9m para desobedecer \u00e0 B\u00edblia.<\/span><\/p>\n

O texto n\u00e3o diz: \u201cPreservem alguma apar\u00eancia de autoridade masculina em suas igrejas\u201d. N\u00e3o diz: \u201cUma mulher pode ensinar homens na reuni\u00e3o de sua igreja se ela estiver sob a autoridade de um presb\u00edtero\/pai da igreja\u201d. N\u00e3o diz: \u201cUma mulher pode ensinar se for casada com um anci\u00e3o\/pai da igreja\u201d. N\u00e3o diz: \u201cUma pastora pode pregar se ela for uma funcion\u00e1ria paga da igreja, operando sob a autoridade dos presb\u00edteros\/pastores da igreja\u201d.<\/span><\/p>\n

Ele diz: \u201cN\u00e3o permito que a mulher ensine ou exer\u00e7a autoridade sobre o homem; pelo contr\u00e1rio, ela deve permanecer calada\u201d. Mesmo que n\u00e3o gostemos, n\u00e3o concordemos ou n\u00e3o entendamos, o limite \u00e9 bem claro. O fato de os pastores da igreja ensinarem e instru\u00edrem a congrega\u00e7\u00e3o com autoridade \u00e9 o padr\u00e3o de Deus para a reuni\u00e3o p\u00fablica regular da igreja local.<\/span><\/p>\n

Um presb\u00edtero ou pastor de uma igreja pode legitimamente dar permiss\u00e3o a uma mulher para desobedecer a esse texto das Escrituras? Deixe-me fazer a mesma pergunta usando um assunto diferente. E se um presb\u00edtero lhe dissesse que voc\u00ea poderia dormir com seu namorado e viver juntos sem se casar? Ou lhe dissesse que voc\u00ea poderia trapacear em sua declara\u00e7\u00e3o de imposto de renda? Ou mentir no tribunal? O que voc\u00ea pensaria se uma mulher de sua igreja lhe dissesse: \u201cPosso ler erotismo e pornografia e navegar em sites pornogr\u00e1ficos porque meu pastor me deu permiss\u00e3o e estou sob sua autoridade\u201d? Voc\u00ea consideraria essa \u201cpermiss\u00e3o\u201d rid\u00edcula. Esses exemplos, embora extremos, destacam o fato de que nenhum presb\u00edtero, bispo, pastor, pai de igreja ou qualquer outro oficial da igreja tem autoridade para dar \u00e0s pessoas permiss\u00e3o para desobedecer a Deus.<\/span><\/p>\n

De modo geral, o culto de fim de semana da igreja \u00e9 o contexto em que ocorre a instru\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria da fam\u00edlia da igreja. Mas, como eu disse anteriormente, nem todo culto de fim de semana \u00e9 focado em instru\u00e7\u00e3o puramente doutrin\u00e1ria (nem sempre h\u00e1 um serm\u00e3o em si), nem todos os tipos de compartilhamento ou instru\u00e7\u00e3o constituem ensino exeg\u00e9tico e nem todos os tipos de apresenta\u00e7\u00f5es podem ser categorizados como \u201cautoritativos\u201d, portanto, obviamente, h\u00e1 exce\u00e7\u00f5es a essa regra. Acredito que h\u00e1 momentos em que \u00e9 totalmente apropriado que as mulheres participem e que \u00e9 aconselh\u00e1vel que as igrejas tenham a inten\u00e7\u00e3o de incluir a perspectiva de uma mulher em momentos e de maneiras apropriadas.<\/span><\/p>\n

Portanto, essa \u00e9 a minha opini\u00e3o sobre mulheres ensinando nos cultos de fim de semana. Mas as pessoas da igreja se re\u00fanem em muitos outros momentos e em muitos outros contextos. H\u00e1 a escola dominical, pequenos grupos, reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o, semin\u00e1rios e confer\u00eancias. Al\u00e9m disso, os crist\u00e3os frequentemente se re\u00fanem para edifica\u00e7\u00e3o e instru\u00e7\u00e3o religiosa com pessoas que n\u00e3o frequentam a igreja. E eles ouvem podcasts, assistem a v\u00eddeos e leem livros. A B\u00edblia n\u00e3o aborda especificamente esses contextos. Como mulher, como posso decidir se \u00e9 apropriado ensinar nesses outros contextos religiosos e mistos?<\/span><\/p>\n

Isso define oficialmente o padr\u00e3o para a fam\u00edlia?<\/b><\/h2>\n

A maneira como determino se o ensino em um local religioso espec\u00edfico para um p\u00fablico misto honra a lideran\u00e7a masculina \u00e9 tentando determinar o quanto essa situa\u00e7\u00e3o espec\u00edfica imita a natureza, o papel e a fun\u00e7\u00e3o de um pai de igreja no governo e no fornecimento de instru\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria p\u00fablica para a fam\u00edlia da igreja local.<\/span><\/p>\n

Tento definir onde o local se situa em cada um dos oito par\u00e2metros a seguir:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Contexto: congregacional (igreja) \u27f6 n\u00e3o congregacional. \u00c9 uma igreja local ou n\u00e3o \u00e9 exatamente uma igreja?<\/span><\/li>\n
  2. Natureza: exeg\u00e9tica \u27f6 testemunhal\/inspiradora. Estou interpretando vigorosamente um texto das Escrituras ou compartilhando de minha vida e experi\u00eancia com apoio b\u00edblico?<\/span><\/li>\n
  3. Autoridade: governamental (diretiva) \u27f6 n\u00e3o governamental (n\u00e3o diretiva). Estou estabelecendo o padr\u00e3o oficial para a comunidade?<\/span><\/li>\n
  4. Relacionamento: pr\u00f3ximo (pessoal\/relacional) \u27f6 distante (impessoal\/n\u00e3o-relacional). Estou em um relacionamento comunit\u00e1rio com esses homens? Estou procurando orient\u00e1-los?<\/span><\/li>\n
  5. Compromisso: formal \u27f6 informal. Os ouvintes assumiram um compromisso formal comigo ou com esta comunidade?<\/span><\/li>\n
  6. Obrigatoriedade: obrigat\u00f3ria \u27f6 volunt\u00e1ria. Os ouvintes s\u00e3o obrigados a ouvir o ensino que ocorre nesse contexto? Eles podem ser disciplinados e corrigidos por n\u00e3o obedecerem?<\/span><\/li>\n
  7. Const\u00e2ncia: habitual (cont\u00ednuo) \u27f6 ocasional. Isso acontece com frequ\u00eancia e repeti\u00e7\u00e3o ou raramente?<\/span><\/li>\n
  8. Maturidade: irm\u00e3 \u27f6 m\u00e3e. Minha idade e maturidade espiritual criam uma situa\u00e7\u00e3o em que estou falando como uma m\u00e3e falaria a seus filhos?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Quanto mais o local de ensino se inclinar para a esquerda (a primeira parte de cada par), menor ser\u00e1 a probabilidade de que o local seja apropriado para que eu ofere\u00e7a instru\u00e7\u00e3o mista. Quanto mais o local de fala se inclina para a direita (a segunda parte de cada par), mais prov\u00e1vel \u00e9 que eu possa ser uma professora \u00fatil nesse contexto.<\/span><\/p>\n

    Por exemplo, no caso de eu fazer um discurso misto em uma confer\u00eancia religiosa nacional, posso considerar a atividade apropriada com base na an\u00e1lise a seguir:<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Contexto: N\u00e3o congregacional. As confer\u00eancias religiosas nacionais est\u00e3o fora do contexto da igreja local (embora as reuni\u00f5es denominacionais possam se assemelhar mais a um contexto congregacional).<\/span><\/li>\n
    2. Natureza: Testemunho ou inspira\u00e7\u00e3o. Dependendo do conte\u00fado, a mensagem pode ser mais testemunhal-inspiradora do que exeg\u00e9tica.<\/span><\/li>\n
    3. Autoridade: N\u00e3o governamental. N\u00e3o tenho autoridade ou responsabilidade para estabelecer padr\u00f5es.<\/span><\/li>\n
    4. Relacionamento: Impessoal. Normalmente, n\u00e3o h\u00e1 um relacionamento pessoal e cont\u00ednuo. O relacionamento com os ouvintes \u00e9 bastante distante, como o relacionamento que se tem ao ler o livro de algu\u00e9m. Como palestrante convidado, raramente sei o nome dos inscritos.<\/span><\/li>\n
    5. Compromisso: Informal. N\u00e3o h\u00e1 nenhum pacto ou compromisso formal entre mim e o ouvinte, nem entre ele e a comunidade. Isso \u00e9 bem diferente de ensinar em um culto dominical, onde e quando os membros da comunidade se re\u00fanem para ouvir o ensino oficial da igreja da qual s\u00e3o membros.<\/span><\/li>\n
    6. Obriga\u00e7\u00e3o: Volunt\u00e1ria. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma obriga\u00e7\u00e3o por parte do ouvinte de assistir ao discurso. \u00c9 totalmente discricion\u00e1rio e volunt\u00e1rio de sua parte (diferentemente da obriga\u00e7\u00e3o de um membro da igreja de assistir aos cultos semanais e obedecer a esse ensinamento).<\/span><\/li>\n
    7. Const\u00e2ncia: Ocasional. Um discurso \u00fanico (voar para uma localidade, ensinar e depois partir) \u00e9 muito diferente da instru\u00e7\u00e3o corporativa cont\u00ednua no contexto de um corpo da igreja local (como seria, por exemplo, em uma classe de escola dominical).<\/span><\/li>\n
    8. Maturidade: M\u00e3e. Descobri que, \u00e0 medida que envelhe\u00e7o, tenho mais liberdade para instruir homens mais jovens como uma m\u00e3e instrui seus filhos. Uma mulher de meia-idade instruindo um grupo de homens de 17 anos \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o muito diferente de uma mulher jovem instruindo-os.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Dada a minha an\u00e1lise da natureza do local usando os par\u00e2metros acima, fazer uma palestra em uma confer\u00eancia teol\u00f3gica pode n\u00e3o ser um problema para mim, ao passo que orientar homens liderando um estudo b\u00edblico em um pequeno grupo dom\u00e9stico (sem um co-l\u00edder do sexo masculino) estaria fora do que eu consideraria apropriado.<\/span><\/p>\n

      Em \u00faltima an\u00e1lise, n\u00e3o posso lhe dar uma lista direta do que \u00e9 e do que n\u00e3o \u00e9 permitido. Seria como tentar criar uma lista r\u00edgida, de tamanho \u00fanico, de afeto f\u00edsico permitido para casais que est\u00e3o namorando. N\u00e3o \u00e9 aconselh\u00e1vel, nem mesmo poss\u00edvel. Tudo o que posso dizer \u00e9 que sua decis\u00e3o depende da situa\u00e7\u00e3o. Deus nos d\u00e1 o princ\u00edpio da lideran\u00e7a masculina, um limite claro de \u201cisso passa dos limites\u201d e o dom do Esp\u00edrito Santo que habita em n\u00f3s, em uma comunidade fiel, para nos ajudar a descobrir o resto. E quando fazemos besteira, ele nos concede gra\u00e7a sobre gra\u00e7a.<\/span><\/p>\n

      Uma abordagem focada no externo, baseada em regras, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres que ensinam a audi\u00eancias mistas na igreja n\u00e3o reflete nem honra a beleza do projeto de Deus. Deus quer que tenhamos um esp\u00edrito alegre e repleto de gra\u00e7a que se deleite em honrar a lideran\u00e7a como um belo aspecto de seu plano bom e s\u00e1bio – que respeite e envolva homens e mulheres como co-herdeiros e colaboradores que exercem de todo o cora\u00e7\u00e3o seus dons juntos a servi\u00e7o uns dos outros e do avan\u00e7o do Evangelho. Deus est\u00e1 muito mais preocupado com o fato de termos o cora\u00e7\u00e3o e o esp\u00edrito corretos do que com o fato de nos alinharmos com os pontos de conflito criados pelo homem.<\/span><\/p>\n

      E depois h\u00e1 a gra\u00e7a. Por causa da gra\u00e7a, preciso reconhecer que meus irm\u00e3os e irm\u00e3s crist\u00e3os podem estar em um est\u00e1gio diferente em sua compreens\u00e3o da quest\u00e3o. Preciso reconhecer humildemente que n\u00e3o tenho o controle do campo da verdade. Preciso conceder a gra\u00e7a quando eles tra\u00e7arem linhas de aplica\u00e7\u00e3o de forma mais r\u00edgida ou mais flex\u00edvel do que eu faria.<\/span><\/p>\n

      Dito isso, n\u00e3o podemos pensar nem por um momento que essa instru\u00e7\u00e3o [<\/span>1 Tim\u00f3teo 2.12<\/span><\/i>] \u00e9 irrelevante, que podemos descart\u00e1-la como uma antiga peculiaridade cultural, que a forma como a aplicamos \u00e9 totalmente opcional, que todas as interpreta\u00e7\u00f5es e aplica\u00e7\u00f5es s\u00e3o igualmente v\u00e1lidas ou que as igrejas devem simplesmente fazer o que quiserem. Sem d\u00favida, provavelmente nem todos acertaremos o tempo todo. Mas isso n\u00e3o significa que n\u00e3o devamos sempre fazer o poss\u00edvel para acertar.<\/span><\/p>\n

       <\/p>\n

      \"\"<\/a>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” css=”” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Mary A. Kassian \u00a9\ufe0f Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Women Teaching Men \u2014 How Far Is Too Far?<\/em><\/strong><\/a> |\u00a0<\/em>Todos os direitos reservados. Revis\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o: Vinicius Lima<\/em>.<\/p>\n

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      As mulheres podem ensinar com base nas Escrituras quando h\u00e1 homens na plateia? Os homens deveriam estar lendo este artigo? 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