{"id":70868,"date":"2025-03-18T08:00:05","date_gmt":"2025-03-18T11:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=70868"},"modified":"2025-03-10T18:28:24","modified_gmt":"2025-03-10T21:28:24","slug":"o-contexto-historico-da-primeira-vinda-de-cristo-e-do-inicio-de-sua-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/03\/o-contexto-historico-da-primeira-vinda-de-cristo-e-do-inicio-de-sua-igreja\/","title":{"rendered":"O contexto hist\u00f3rico da primeira vinda de Cristo e do in\u00edcio de sua igreja"},"content":{"rendered":"

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Leitores mais atentos devem se perguntar o que aconteceu entre Malaquias e Mateus. O Antigo Testamento finaliza com o povo de Deus j\u00e1 na Palestina, tendo acabado de retornar \u00e0 p\u00e1tria. Esse povo fala e escreve hebraico em um mundo dominado pelos persas. Ao avan\u00e7ar para o Novo Testamento, vemos o mesmo povo ainda na Palestina. No entanto, agora, o grego \u00e9 a l\u00edngua que esse povo fala e escreve, n\u00e3o o hebraico. Agora, os romanos, e n\u00e3o os persas, est\u00e3o no comando. Entre os dois testamentos, o centro da civiliza\u00e7\u00e3o mudou do vale do Tigres-Eufrates para o Mediterr\u00e2neo. Entender essa mudan\u00e7a \u00e9 entender o mundo onde a igreja do primeiro s\u00e9culo foi estabelecida.<\/p>\n

A l\u00edngua grega e as formas de pensamentos que vieram com ela foram uma heran\u00e7a grega de Alexandre III da Maced\u00f4nia. Em 335 a. C., Alexandre partiu da Gr\u00e9cia para conquistar a \u00c1sia dos persas. Sua campanha o levou ao extremo leste do Mediterr\u00e2neo, derrotou os persas em Isso, depois sitiou Tiro e Gaza ao longo da costa. Josefo nos conta que foi nessa etapa da campanha, em 332 a. C., que Alexandre veio a Jerusal\u00e9m.\u00a0 Ali honrou e reconheceu o Deus do sumo sacerdote como aquele que lhe dava vit\u00f3ria sobre os persas. Alexandre, que fora apresentado \u00e0 profecia de Daniel de que os gregos iriam derrotar o imp\u00e9rio dos persas, acreditou ser ele pr\u00f3prio o cumprimento da profecia e concedeu favores aos judeus.<\/p>\n

Entretanto, o resultado duradouro da conquista de Alexandre n\u00e3o foi t\u00e3o feliz para os judeus. Em apenas 11 anos, ele tornou grego o mundo ent\u00e3o conhecido, mas n\u00e3o viveu para governar seu imp\u00e9rio. No leito de morte, em 323 a.C, Alexandre, de 33 anos, dividiu seu vasto reino entre os oficiais. Durante mais de um s\u00e9culo, a Palestina foi disputada em um cabo de guerra entre duas dinastias criadas por Alexandre: os Ptolomeus do Egito e os Sel\u00eaucidas da S\u00edria e da \u00c1sia. Adicionada ao conflito estava a press\u00e3o cultural e pol\u00edtica para que os judeus adotassem os costumes gregos, um processo chamado \u201cheleniza\u00e7\u00e3o\u201d. O rei sel\u00eaucida Ant\u00edoco III (o Grande) finalmente arrancou a Palestina das m\u00e3os dos Ptolomeus em 198 a. C., e seu filho, Ant\u00edoco IV (Epif\u00e2nio), pressionou com vigor a campanha de heleniza\u00e7\u00e3o. Josefo explica que o jovem Ant\u00edoco profanou o templo em Jerusal\u00e9m da maneira mais chocante: ele o converteu em um santu\u00e1rio para Zeus e sacrificou porcos ao deus grego no Santo dos Santos. Ant\u00edoco Epif\u00e2nio tamb\u00e9m proibiu a circuncis\u00e3o e outras pr\u00e1ticas exigidas pela lei judaica, ainda ordenou a queima das escrituras judaicas. Assim teve in\u00edcio na Palestina a hostilidade religiosa entre os judeus monote\u00edstas e os gregos. Essa hostilidade continuaria no per\u00edodo romano e moldaria a igreja do primeiro s\u00e9culo, como veremos.<\/p>\n

Muitos judeus flexibilizaram suas convic\u00e7\u00f5es e seguiram o programa coercitivo de heleniza\u00e7\u00e3o arquitetado por Ant\u00edoco Epif\u00e2nio, no entanto, alguns recusaram tal programa. Um patri\u00f3tico grupo de rebeldes judeus, tementes a Deus, levantou-se sob a lideran\u00e7a de Judas Macabeus. Judas e suas bem treinadas tropas rebeldes reconquistaram Jerusal\u00e9m e detiveram a oposi\u00e7\u00e3o sel\u00eaucida. Ele ent\u00e3o se tornou o fundador de uma nova dinastia independente, os Hasmoneus (em homenagem a um dos ancestrais de Judas). Em 14 de dezembro de 164 a. C., Judas purificou o templo da profana\u00e7\u00e3o grega e as l\u00e2mpadas do templo foram acesas uma vez mais em nome de Yahweh. Posteriormente, esse evento foi comemorado na Festa Judaica da Dedica\u00e7\u00e3o (ou\u00a0Hanukkah<\/em>, que significa \u201cluzes\u201d). Anos mais tarde, o pr\u00f3prio Jesus estava em Jerusal\u00e9m durante a celebra\u00e7\u00e3o dessa festa (Jo 10:22).\u00a0Hanukkah\u00a0<\/em>\u00e9 uma met\u00e1fora adequada para o cen\u00e1rio cultural da igreja do primeiro s\u00e9culo, pois o festival nos lembra da hostilidade entre a religi\u00e3o de Abra\u00e3o e de Jesus, por um lado, e as cren\u00e7as greco-romanas estabelecidas, por outro.<\/p>\n

Alexandre, o Grande deslocou a aten\u00e7\u00e3o do mundo para o Ocidente, de Sus\u00e3 para a Gr\u00e9cia. Em breve, iria se deslocar ainda mais para oeste, para Roma. Na \u00e9poca de Alexandre, Roma se distinguia por sucessivas vit\u00f3rias e por sua amplia\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rio na long\u00ednqua pen\u00ednsula italiana. Ao contr\u00e1rio de outros conquistadores antigos, Roma tratou seus inimigos vencidos como aliados em vez de escravos. Quando a guerra com Cartago acrescentou Sic\u00edlia, C\u00f3rsega e Sardenha aos seus dom\u00ednios (241-238 a. C.), os romanos formularam um eficiente esquema para governar s\u00faditos em terras distantes, organizaram \u201cprov\u00edncias\u201d, territ\u00f3rios para os quais foram atribu\u00eddas magistraturas especiais.<\/p>\n

Foi em 63 a. C. que a Judeia ficou sob dom\u00ednio romano, como parte da prov\u00edncia da S\u00edria. Nessa altura, Roma havia derrotado os cartagineses no norte da \u00c1frica e na Espanha e os maced\u00f4nios na Gr\u00e9cia, transformando assim o Mediterr\u00e2neo em um lago latino. De 67 a 62 a. C., Pompeu, o Grande, pressionou o controle romano na S\u00edria e na \u00c1sia. O historiador romano T\u00e1cito nos conta que, quando Pompeu chegou a Jerusal\u00e9m, entrou no templo, ato que ele considerava ser sua prerrogativa por direito de conquista. Presumivelmente, queria proclamar que a pequena divindade dos judeus havia sido derrotada pelos deuses superiores de Roma. Isso trouxe frequentes conflitos entre os dominadores, de um lado, e judeus e crist\u00e3os, de outro.<\/p>\n

Os judeus n\u00e3o apenas eram estrangeiros, eram irritantes. Roma governou a Judeia por meio das dinastias hasmoneanas, ent\u00e3o herodianas, mas uma atitude rebelde fervilhava entre os judeus orgulhosos. Ao reconhecer a sua instabilidade, Roma fez da Judeia uma prov\u00edncia completa, de pleno direito, no ano 6 e atribuiu seu governo a uma sucess\u00e3o de prefeitos. P\u00f4ncio Pilatos (26-32) foi o terceiro deles, era t\u00e3o desastrado como qualquer outro que ocupou seu cargo. Os herodianos governaram um vasto territ\u00f3rio sob Herodes, o Grande (37\u20134 a. C.). Herodes foi sucedido por seus filhos, Filipe, o Tetrarca (4 a.C.\u201334 d. C .), que governou a por\u00e7\u00e3o norte do territ\u00f3rio de seu pai, e Herodes Antipas (4 a. C\u201339 d. C.), que \u00e9 frequentemente mencionado nos evangelhos e governou no sul. Quando Filipe, o Tetrarca, morreu, seu territ\u00f3rio foi anexado \u00e0 prov\u00edncia da S\u00edria. No entanto, tr\u00eas anos depois, em 37, o imperador Cal\u00edgula tomou posse desse mesmo territ\u00f3rio na S\u00edria e o deu a um sobrinho de Herodes Antipas e Filipe, Agripa I (37\u201344). O imperador Cl\u00e1udio expandiu o territ\u00f3rio de Agripa para ser t\u00e3o vasto quanto o de Herodes, o Grande, e conferir-lhe o t\u00edtulo de \u201crei\u201d.<\/p>\n

Esses foram os primeiros anos do Imp\u00e9rio Romano. Ao longo do primeiro s\u00e9culo antes de Cristo, o mundo romano foi devastado por uma guerra civil. Fortes militares detinham mais poder como indiv\u00edduos do que o senado romano detinha, pois as legi\u00f5es eram mais dedicadas a seus generais do que a Roma. Quando M\u00e1rio guerreou contra Sula, as tropas romanas realmente marcharam sobre a cidade de Roma. Mais tarde, C\u00e9sar liderou suas legi\u00f5es da G\u00e1lia para Roma a fim de lutar contra o poderoso Pompeu. Finalmente, Marco Ant\u00f4nio e sua amante aliada eg\u00edpcia, Cle\u00f3patra, foram derrotados por Otaviano. A poeira havia baixado e Otaviano era o \u00faltimo homem em p\u00e9. A paz por fim retornou a Roma, e em 27 a. C. o senado conferiu a Otaviano o t\u00edtulo de \u201cAugusto\u201d. As vastas fronteiras do imp\u00e9rio eram firmes. As estradas eram bem constru\u00eddas e seguras e as rotas de navega\u00e7\u00e3o estavam livres dos piratas. A justi\u00e7a era administrada com imparcialidade e efici\u00eancia (por padr\u00f5es antigos). Roma foi embelezada, e Hor\u00e1cio e Virg\u00edlio anunciavam uma nova era de paz. Na remota Judeia, o Salvador nasceu.<\/p>\n

Muitos judeus desprezavam o dom\u00ednio herodiano e romano, esperavam que Yahweh os livrasse de seus opressores. Alguns eram t\u00e3o radicais \u2014 os zelotes \u2014 que estavam dispostos a pegar em armas contra Roma, como os antigos ju\u00edzes haviam feito contra seus opressores e como Judas Macabeus fizera contra os Sel\u00eaucidas. Do outro lado estavam os cobradores de impostos que eram vistos como traidores de Israel.<\/p>\n

Lembre-se que a igreja inicial era judaica. \u201cA salva\u00e7\u00e3o vem dos judeus\u201d, Jesus disse (Jo 4:22). O pr\u00f3prio Jesus era um judeu, seus primeiros seguidores eram judeus e a Igreja foi fundada no evangelho que foi pregado a nosso pai Abra\u00e3o (cf. Gl 3:7-9, Ef 2:11-13). Quando os crist\u00e3os come\u00e7aram a ser notados no primeiro s\u00e9culo, foram identificados por pessoas de fora como uma seita que surgiu dentro do juda\u00edsmo. Ironicamente, foi dos pr\u00f3prios judeus que a hostilidade mais intensa veio sobre os crist\u00e3os do primeiro s\u00e9culo. A princ\u00edpio, qualquer estigma que o mundo pag\u00e3o atribuiu ao juda\u00edsmo foi atribu\u00edda tamb\u00e9m ao cristianismo. T\u00e1cito disse que os crist\u00e3os eram \u201codiados por suas abomina\u00e7\u00f5es\u201d e declarou que sua perspectiva era \u201cuma supersti\u00e7\u00e3o muito maliciosa\u201d. Em Roma, o imperador aproveitou o desd\u00e9m popular para com os crist\u00e3os tentando transferir para eles a culpa pelo inc\u00eandio de Roma. Ele iluminava suas festas no jardim com tochas de crist\u00e3os em chamas.<\/p>\n

Assim como os pais hebreus, os crist\u00e3os do primeiro s\u00e9culo eram desprezados. Mas vieram a um mundo preparado por Deus para uma ampla extens\u00e3o do evangelho. O mundo estava sob uma lei: a de Roma. O mundo falava uma l\u00edngua cosmopolita: o grego de Alexandre. As estradas e as rotas de navega\u00e7\u00e3o eram seguras. O mundo em que Cristo veio, e no qual o Seu evangelho espalhou-se, foi preparado de antem\u00e3o por Aquele que ergue e faz cair as na\u00e7\u00f5es de acordo com Sua boa vontade.<\/p>\n

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O mundo em que Cristo veio, e no qual o Seu evangelho espalhou-se, foi preparado de antem\u00e3o por Aquele que ergue e faz cair as na\u00e7\u00f5es de acordo com Sua boa vontade.<\/p>\n","protected":false},"author":1100,"featured_media":70873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[507],"tags":[480,3924],"class_list":["post-70868","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-da-igreja","tag-ligonier","tag-reflexoes-a-historia-da-igreja-no-seculo-i","tema-historia-da-igreja","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nO contexto hist\u00f3rico da 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