{"id":71289,"date":"2025-05-30T08:00:11","date_gmt":"2025-05-30T11:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=71289"},"modified":"2026-04-15T08:44:24","modified_gmt":"2026-04-15T11:44:24","slug":"a-pessoa-e-presenca-do-espirito-santo-em-nos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/05\/a-pessoa-e-presenca-do-espirito-santo-em-nos\/","title":{"rendered":"A pessoa e a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Meu pastor durante meus dias de estudante era um homem not\u00e1vel chamado William Still. Como acontece na maioria dos minist\u00e9rios vibrantes, havia certos temas recorrentes em sua prega\u00e7\u00e3o. Esses minist\u00e9rios geralmente t\u00eam fardos distintos moldados pela experi\u00eancia, pelo contexto e por percep\u00e7\u00f5es b\u00edblicas – temas que correm como uma linha mel\u00f3dica na m\u00fasica de sua prega\u00e7\u00e3o. Um desses temas no minist\u00e9rio do Sr. Still era um lembrete regular das palavras de um hino de Henry Francis Lyte:<\/p>\n

Pense que Esp\u00edrito habita em ti,<\/em><\/p>\n

Que o sorriso do Pai \u00e9 teu,<\/em><\/p>\n

Que o teu Salvador morreu para te ganhar.<\/em><\/p>\n

Filho do c\u00e9u, voc\u00ea deveria se arrepender?<\/em><\/p>\n

O hino raramente \u00e9 cantado hoje em dia – a melodia est\u00e1 longe de ser contempor\u00e2nea, nos tornamos al\u00e9rgicos a \u201ctu\u201d e “ti”, e poucos hoje em dia \u201cse arrependem\u201d! Podemos nos dar ao luxo de sofrer as perdas lingu\u00edsticas, mas n\u00e3o podemos nos dar ao luxo de sofrer a perda teol\u00f3gica e espiritual da exorta\u00e7\u00e3o do hino de pensar que Esp\u00edrito habita em ti.<\/p>\n

Pessoa esquecida da Divindade?<\/strong><\/h2>\n

Aqueles eram os dias do que geralmente era descrito como \u201ca renova\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica\u201d, que em minha adolesc\u00eancia era frequentemente acompanhada pela quest\u00e3o divis\u00f3ria sobre se falar em l\u00ednguas era o sinal seguro do batismo do Esp\u00edrito Santo (e at\u00e9 mesmo de uma vida aut\u00eantica cheia do Esp\u00edrito). Em serm\u00f5es ou discursos, afirmava-se com frequ\u00eancia que o Esp\u00edrito Santo era \u201ca Pessoa esquecida da Divindade\u201d. O mantra era repetido com tanta frequ\u00eancia que parecia um verdadeiro axioma. Quem poderia duvidar disso?<\/p>\n

Mas, invariavelmente, o que estava em vista eram os dons do Esp\u00edrito (especialmente falar em l\u00ednguas e profetizar), n\u00e3o a sua Pessoa. E, com o tempo, tornou-se bastante \u00f3bvio que possuir dons impressionantes (at\u00e9 mesmo aparentemente espirituais) n\u00e3o \u00e9 id\u00eantico a, nem mesmo necessariamente acompanhado por, comunh\u00e3o com a pessoa do Esp\u00edrito ou a manifesta\u00e7\u00e3o evidente de seu fruto. Afinal de contas, o pr\u00f3prio Jesus indicou que \u00e9 poss\u00edvel exercer dons extraordin\u00e1rios e, ainda assim, n\u00e3o ser conhecido por Ele e, portanto, ser privado do Esp\u00edrito da gra\u00e7a (Mateus 7.21-23). Paulo fez eco a esse sentimento (1 Cor\u00edntios 13.1). De fato, o \u201cminist\u00e9rio\u201d de alguns indiv\u00edduos proeminentes deixou uma impress\u00e3o parecida com a de Sim\u00e3o Mago, de uma ambi\u00e7\u00e3o de exercer um poder impressionante e at\u00e9 mesmo de parecer estar sob o controle do Esp\u00edrito Santo (Atos 8.9-24).<\/p>\n

Apesar de toda a aten\u00e7\u00e3o dada aos dons do Esp\u00edrito, a \u201cPessoa esquecida da Trindade\u201d permaneceu apenas isso, e de fato uma Pessoa desconhecida. Faltava a aspira\u00e7\u00e3o da antiga ora\u00e7\u00e3o da igreja:<\/p>\n

Ensina-nos a conhecer o Pai, o Filho,<\/em><\/p>\n

E Tu de Ambos, para sermos apenas Um,<\/em><\/p>\n

Que atrav\u00e9s dos tempos<\/em><\/p>\n

Essa possa ser nossa can\u00e7\u00e3o eterna.<\/em><\/p>\n

Louvor ao Teu eterno m\u00e9rito,<\/em><\/p>\n

Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo.<\/em><\/p>\n

Foi essa perspectiva trinit\u00e1ria – \u201ctoda a Divindade\u201d – sobre o Esp\u00edrito Santo que foi valorizada pelos melhores dos primeiros pais da igreja. Ela foi recuperada na \u00e9poca da Reforma por te\u00f3logos como Jo\u00e3o Calvino e, nos s\u00e9culos posteriores, por outros como John Owen, Thomas Goodwin e Abraham Kuyper. A perda dessa perspectiva significou (pelo menos durante minha vida) que um grau enervante de ensino \u201cevang\u00e9lico\u201d teve uma colora\u00e7\u00e3o unitarista em vez de trinitariana, concentrando-se no Pai, no Filho ou no Esp\u00edrito Santo, mas raramente em todas as tr\u00eas pessoas da Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n

Quem \u00e9 o Esp\u00edrito Santo?<\/strong><\/h2>\n

Portanto, apesar de toda a repeti\u00e7\u00e3o do mantra de que o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 mais \u201ca pessoa esquecida da Divindade\u201d, \u00e9 question\u00e1vel se desfrutamos de uma comunh\u00e3o mais rica e \u00edntima com o pr\u00f3prio Esp\u00edrito. Portanto, a pergunta persistente (pelo menos para mim) continua sendo a seguinte: Quem \u00e9 o Esp\u00edrito Santo? Como posso pensar que o Esp\u00edrito habita em mim?<\/p>\n

A resposta certamente requer um conhecimento de toda a B\u00edblia. N\u00e3o h\u00e1 atalho – apesar de nossa \u00e2nsia por um. Pois, al\u00e9m da Palavra de Deus, n\u00e3o temos meios de saber quem Ele \u00e9 ou de interpretar como Ele age. N\u00e3o inventamos a obra do Esp\u00edrito, assim como n\u00e3o inventamos a obra de Cristo.<\/p>\n

Meu objetivo aqui n\u00e3o \u00e9 depreciar os dons genu\u00ednos do Esp\u00edrito e sua import\u00e2ncia para a vida que desfrutamos juntos em nossas fam\u00edlias da igreja. Tampouco \u00e9 marginalizar a necessidade da igreja de que o poder do Esp\u00edrito repouse em nossa fraqueza – desde que nos protejamos contra a \u00e2nsia de poder que eliminar\u00e1 nosso senso de fraqueza, j\u00e1 que os dois pertencem um ao outro (2 Cor\u00edntios 11.29-30; 12.5, 9; 13.4). Mas nem os dons nem as a\u00e7\u00f5es de poder equivalem \u00e0 \u201ccomunh\u00e3o\u201d do Esp\u00edrito Santo, a conhec\u00ea-lo e a dar o seu fruto.<\/p>\n

O que voc\u00ea acharia de um marido que respondesse \u00e0 pergunta \u201cPor que voc\u00ea confia e ama sua esposa?\u201d dizendo: \u201cEla \u00e9 uma cozinheira fant\u00e1stica, e eu adoro comer\u201d? Ou o que voc\u00ea acharia de uma esposa que, ao ser perguntada por que amava o marido, respondesse: \u201cEle \u00e9 rico, tem uma apar\u00eancia espetacular e me faz parecer bonita – e eu adoro gastar dinheiro e fazer com que outras pessoas olhem para mim\u201d? N\u00e3o preferir\u00edamos ouvir \u201cEu confio nela por causa de quem ela \u00e9\u201d ou \u201cEu o amo porque ele me deu o incr\u00edvel privil\u00e9gio da comunh\u00e3o de amor que desfrutamos\u201d?<\/p>\n

Como, ent\u00e3o, devemos pensar naquele que habita em n\u00f3s?<\/p>\n

Aqui, devemos nos limitar a uma breve resposta resumida (ainda que intensa em termos de refer\u00eancias b\u00edblicas) que deve expandir nossas mentes e aquecer nossos cora\u00e7\u00f5es (e talvez tamb\u00e9m machucar nossas cabe\u00e7as!). O Esp\u00edrito que habita em n\u00f3s \u00e9 Aquele que tem uma hist\u00f3ria com os prop\u00f3sitos de Deus e uma hist\u00f3ria com o Filho de Deus para que Ele possa ter uma hist\u00f3ria conosco.<\/p>\n

O Esp\u00edrito no Antigo Testamento<\/strong><\/h2>\n

A primeira refer\u00eancia b\u00edblica ao Esp\u00edrito Santo est\u00e1 em G\u00eanesis 1.2: \u201cO Esp\u00edrito de Deus pairava sobre a face das \u00e1guas\u201d. A palavra hebraica ruach pode ser traduzida como \u201cesp\u00edrito\u201d ou \u201cvento\u201d, e \u00e0s vezes essa tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 contestada; mas o que n\u00e3o pode ser contestado \u00e9 o trabalho do Esp\u00edrito na cria\u00e7\u00e3o em geral e em nossa pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o em particular (J\u00f3 33.4 \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o verdadeira, n\u00e3o importa como o discurso de Eli\u00fa deva ser entendido).<\/p>\n

Logo ap\u00f3s a Queda, por causa do pecado humano, Deus anunciou que Seu \u201cEsp\u00edrito n\u00e3o permanecer\u00e1 no homem para sempre\u201d (G\u00eanesis 6.3). No entanto, o Esp\u00edrito supervisionou a vida dos santos do Antigo Testamento, como Jos\u00e9 (G\u00eanesis 41.38), liderou o povo de Deus no \u00eaxodo (Isa\u00edas 63.10-14) e foi entristecido por eles (Isa\u00edas 63.10) – uma indica\u00e7\u00e3o segura de sua natureza pessoal, pois n\u00e3o entristecemos for\u00e7as impessoais.<\/p>\n

O Esp\u00edrito tamb\u00e9m forneceu dons para a constru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo (\u00caxodo 31.1-5; 35.31). Sua presen\u00e7a estava sobre Mois\u00e9s, seus setenta anci\u00e3os e, na verdade, sobre dois outros (N\u00fameros 11.17, 25-26). Nesse \u00faltimo contexto, Mois\u00e9s, o mediador da antiga alian\u00e7a, expressou uma aspira\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica para o que somente Jesus Cristo, o mediador da nova alian\u00e7a, poderia conceder: \u201cQuem dera que todo o povo do Senhor fosse profeta, para que o Senhor pusesse sobre eles o seu Esp\u00edrito\u201d (N\u00fameros 11.29).<\/p>\n

Esse mesmo Esp\u00edrito estava em Josu\u00e9 (N\u00fameros 27.18) e veio sobre os ju\u00edzes de Israel, que atuaram como libertadores ungidos do antigo povo de Deus (Ju\u00edzes 3.10; 6.34; e assim por diante). Ele era o \u201cesp\u00edrito de profecia\u201d e de inspira\u00e7\u00e3o, por meio do qual os homens falavam da parte de Deus (2 Samuel 23.2; 2 Pedro 1.21). Ele prometeu o Messias vindouro (1 Pedro 1.12), cuja vida e car\u00e1ter ele moldaria (Isa\u00edas 11.2; 48.16). Ele era, acima de tudo, o Esp\u00edrito do Servo do Senhor, que sofreria, mas seria exaltado, que \u201c aspergiria muitas na\u00e7\u00f5es\u201d, diante de quem \u201cos reis fechariam a boca\u201d (Isa\u00edas 5215) e em cujas m\u00e3os os despojos de sua vit\u00f3ria seriam compartilhados com \u201cos fortes\u201d (Isa\u00edas 53.12).<\/p>\n

O Esp\u00edrito nos Evangelhos<\/strong><\/h2>\n

Foi por meio desse Esp\u00edrito que o Senhor Jesus foi concebido no ventre de Maria como \u201co cabe\u00e7a da nova cria\u00e7\u00e3o\u201d (Lucas 1.31, 35; a frase \u00e9 de John Owen), em cuja sabedoria ele cresceu (Lucas 2.52; Isa\u00edas 11.2) e com o qual foi ungido para o minist\u00e9rio p\u00fablico no rio Jord\u00e3o (Jo\u00e3o 1.32-34; 3.22-35). Por esse mesmo Esp\u00edrito – o pr\u00f3prio \u201cdedo de Deus\u201d (Lucas 11.20) – ele foi conduzido ao deserto (Lucas 4.1), atacou a fortaleza de Satan\u00e1s e obteve a t\u00e3o esperada vit\u00f3ria prometida no \u00c9den (G\u00eanesis 3.15).<\/p>\n

O Esp\u00edrito em n\u00f3s<\/strong><\/h2>\n

Agora, chegamos ao ponto crucial da quest\u00e3o: O Senhor Jesus, como o Cristo de Deus, carregou o Esp\u00edrito e foi carregado pelo Esp\u00edrito durante todo o curso de sua vida para que pudesse conceder o Esp\u00edrito a seu povo. Quando Jesus enviou a promessa de seu Pai, cumprindo a profecia de Jo\u00e3o Batista de que batizaria com o Esp\u00edrito Santo (Lucas 3.17; Atos 233), foi esse mesmo Esp\u00edrito, o Esp\u00edrito do pr\u00f3prio Jesus – e n\u00e3o outro, adicional ou diferente – que foi derramado sobre a igreja no dia de Pentecostes. Esse \u00e9 o \u00fanico batismo do qual todos n\u00f3s participamos quando, nascidos do alto por meio do Esp\u00edrito (Jo\u00e3o 3.3-5), nos achegamos a Cristo em f\u00e9 e arrependimento (1 Cor\u00edntios 12.13; Ef\u00e9sios 4.5).<\/p>\n

Esse, ent\u00e3o, \u00e9 o \u201cEsp\u00edrito que habita em ti\u201d! E ainda n\u00e3o terminamos de examinar sua identidade descrita nas Escrituras. Pois esse \u00e9 o mesmo Esp\u00edrito que deu os retoques finais na cria\u00e7\u00e3o, que supervisionou os prop\u00f3sitos de Deus ao longo da Hist\u00f3ria da Reden\u00e7\u00e3o, que estava habitando \u201ccom\u201d os ap\u00f3stolos na pessoa do Filho encarnado (esse \u00e9 o significado de Jo\u00e3o 14.17) e que passou a habitar \u201cneles\u201d depois que Ele morreu, ressuscitou, ascendeu e pediu ao Pai que lhe concedesse a honra prometida de conceder um e o mesmo Esp\u00edrito (e n\u00e3o outro) a eles (Jo\u00e3o 7.37-39). O drama aud\u00edvel, vis\u00edvel e terreno do Pentecostes revelou que a transa\u00e7\u00e3o invis\u00edvel prometida entre o Pai e o Filho – \u201cPedirei ao Pai, e ele vos dar\u00e1 outro Consolador, para que fique convosco para sempre\u201d – havia ocorrido naquele momento (Jo\u00e3o 14.16; Atos 2.33).<\/p>\n

E esse – para encurtar uma hist\u00f3ria de mil\u00eanios – \u00e9 o Esp\u00edrito que convenceu o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do julgamento no dia de Pentecostes (Jo\u00e3o 16.8-11; Atos 2.37-41), guiou a igreja nascente durante as fases de seu desenvolvimento inicial (por exemplo, Atos 8.29, 39; 10.19; 11.28; 16.7; 19.21) e \u00e9 dado a cada crente como o Esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o (Romanos 8.15; G\u00e1latas 4.6). Ele, o Esp\u00edrito que habita em n\u00f3s, une sua voz \u00e0 ora\u00e7\u00e3o da igreja em todas as \u00e9pocas para que o Senhor Jesus venha (Apocalipse 22.17).<\/p>\n

Pense em tudo isso! Esse Esp\u00edrito – esse \u00fanico e mesmo Esp\u00edrito, e nenhum outro – \u201chabita em ti\u201d. Ele \u00e9 o mesmo Esp\u00edrito que habitou no Senhor Jesus.<\/p>\n

\u00c9 assim que voc\u00ea pensa sobre ele?<\/p>\n

Pense em Quem habita em voc\u00ea<\/strong><\/h2>\n

Percebe o que isso implica? Talvez as verdades b\u00edblicas mais surpreendentes, que expandem a mente, aquecem o cora\u00e7\u00e3o e transformam a vida que precisamos compreender sobre o Esp\u00edrito Santo sejam, de fato, essas simples verdades (embora ningu\u00e9m possa compreend\u00ea-las completamente):<\/p>\n

    \n
  1. N\u00e3o existem dois Esp\u00edritos Santos – um em cuja gra\u00e7a e poder o Senhor Jesus viveu e outro que agora habita em voc\u00ea.<\/li>\n
  2. N\u00e3o existem m\u00faltiplos Esp\u00edritos Santos – um em cuja gra\u00e7a e poder o Senhor Jesus viveu, um que habita em voc\u00ea, um que habita em mim e uma multiplicidade de outros Esp\u00edritos Santos que habitam em um grupo inumer\u00e1vel de crentes.<\/li>\n
  3. N\u00e3o! H\u00e1 apenas um Esp\u00edrito Santo; e aquele que habita em mim como o Esp\u00edrito de Cristo tamb\u00e9m habita em cada crente que eu encontrar.<\/li>\n<\/ol>\n

    Por meio desse \u00fanico Esp\u00edrito de Cristo, podemos clamar tanto \u201cJesus \u00e9 o Senhor!\u201d quanto “Abba! Pai!” (1 Cor\u00edntios 12.3; Romanos 815). Esse \u00e9 o Esp\u00edrito – e nenhum outro – que habita em voc\u00ea, irm\u00e3o ou irm\u00e3 em Cristo.<\/p>\n

    Tentar pensar sobre isso – compreender seu significado e regozijar-se em sua realidade – requer alimentar-se de cada declara\u00e7\u00e3o b\u00edblica expl\u00edcita e impl\u00edcita sobre o Esp\u00edrito, deixando que cada uma delas informe nossa mente e transforme nosso pensamento, inflame nossos afetos e molde nossa vontade. Portanto, para o resto de minha vida crist\u00e3, preciso estar conectado ao \u201cgotejamento espiritual\u201d dessa solu\u00e7\u00e3o b\u00edblica que identifica e descreve o Esp\u00edrito que glorifica a Cristo e nos conduz \u00e0 presen\u00e7a do Pai.<\/p>\n

    E para que n\u00e3o cometamos mais um erro: o fato de Ele glorificar a Cristo em vez de a si mesmo (Jo\u00e3o 16.14) n\u00e3o significa que n\u00e3o devemos glorific\u00e1-Lo. Pois ele deve ser sempre glorificado juntamente com o Pai e o Filho.<\/p>\n

    Ent\u00e3o, ao nos lembrarmos disso<\/p>\n

    Pense que Esp\u00edrito habita em ti,<\/em><\/p>\n

    Que sorriso de Pai \u00e9 o teu,<\/em><\/p>\n

    Que teu Salvador morreu para te ganhar,<\/em><\/p>\n

    sentiremos o grande incentivo da pergunta a seguir:<\/p>\n

    Filho do c\u00e9u, voc\u00ea deveria se arrepender?<\/em><\/p>\n

    <\/a><\/p>\n

    \n

    Para ver mais conte\u00fados do Desiring God traduzidos em nosso blog, CLIQUE AQUI<\/a>.<\/p>\n

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    Este artigo de Sinclair Ferguson \u00e9 uma profunda medita\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica e pastoral sobre quem \u00e9 o Esp\u00edrito Santo, o que significa Ele habitar em n\u00f3s, e como essa realidade deveria transformar nossa vida crist\u00e3.<\/p>\n","protected":false},"author":311,"featured_media":71294,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[435],"tags":[3982,592],"class_list":["post-71289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","tag-artigos-desiring-god-2025","tag-desiring-god","tema-espirito-santo","tema-teontologia-doutrina-de-deus","tema-trindade","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nA pessoa e a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s - 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