{"id":71381,"date":"2025-06-13T12:00:34","date_gmt":"2025-06-13T15:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=71381"},"modified":"2025-08-14T14:36:54","modified_gmt":"2025-08-14T17:36:54","slug":"o-que-e-o-batismo-no-espirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/06\/o-que-e-o-batismo-no-espirito-santo\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 o Batismo no Esp\u00edrito Santo?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_raw_html css=””]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[\/vc_raw_html][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Transcri\u00e7\u00e3o do v\u00eddeo<\/i><\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

John Piper est\u00e1 animado para responder \u00e0 pergunta de hoje, uma pergunta importante. O que devemos entender do batismo no Esp\u00edrito Santo? A express\u00e3o parece ter significados diferentes na B\u00edblia \u2014 e certamente significa coisas muito diferentes para diferentes denomina\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas de igrejas. Aqui est\u00e1 a pergunta de hoje, enviada anonimamente de Berlim, Alemanha.<\/span><\/i><\/p>\n

Ol\u00e1, Pastor John! Tenho tido dificuldade em entender e aceitar o “batismo do Esp\u00edrito Santo”, especialmente manifestado como algu\u00e9m rindo e rolando no ch\u00e3o ou mesmo desmaiando por trinta minutos ou mais. Tenho visto igrejas fazerem isso e darem muita import\u00e2ncia a essas experi\u00eancias, o que me deixa bastante desconfort\u00e1vel. Voc\u00ea pode explicar o que a B\u00edblia quer dizer com “batismo do Esp\u00edrito” no que se refere tanto a (1) nossa experi\u00eancia inicial de salva\u00e7\u00e3o, quanto a (2) se devemos ou n\u00e3o esperar ou buscar batismos subsequentes do Esp\u00edrito mais tarde na vida crist\u00e3?<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Anseio por experimentar o Esp\u00edrito<\/b><\/h2>\n

O pentecostalismo \u00e9 geralmente definido como um movimento no cristianismo que considera o batismo no Esp\u00edrito Santo uma segunda experi\u00eancia, geralmente ap\u00f3s a convers\u00e3o, marcada pelo falar em l\u00ednguas. Esse \u00e9 o estere\u00f3tipo, de qualquer forma, do que significa pentecostalismo. Isso \u00e9 realmente uma simplifica\u00e7\u00e3o exagerada.<\/span><\/p>\n

Acabei de terminar um livro de Allan Heaton Anderson, <\/span>\u201cTo the Ends of the Earth: Pentecostalism and the Transformation of World Christianity\u201d<\/span><\/i> [<\/span>At\u00e9 os Confins da Terra: Pentecostalismo e a Transforma\u00e7\u00e3o do Cristianismo Mundial]<\/span>. Ele mostra que h\u00e1 uma diversidade muito maior de entendimentos sobre o Esp\u00edrito Santo e sua obra no pentecostalismo global do que pens\u00e1vamos. O que h\u00e1 de comum entre muitos ramos do pentecostalismo n\u00e3o \u00e9 uma vis\u00e3o singular do batismo no Esp\u00edrito, mas sim uma forte \u00eanfase na natureza experiencial da presen\u00e7a do Esp\u00edrito na vida do crente.<\/span><\/p>\n

Acredito que essa \u00eanfase na natureza experiencial do Esp\u00edrito \u00e9 precisamente a raz\u00e3o pela qual o movimento tem sido t\u00e3o din\u00e2mico e eficaz globalmente. Pessoas em todos os lugares est\u00e3o sedentas por realidade experiencial, n\u00e3o apenas por fatos doutrin\u00e1rios ou hist\u00f3ricos, que s\u00e3o afirmados com a mente.<\/span><\/p>\n

Essa \u00e9 a maneira estereotipada de pensar sobre o cristianismo ocidental. Temos uma lista de doutrinas; temos uma lista de comportamentos. Acreditamos nas doutrinas, praticamos os comportamentos e inferimos que pertencemos a Deus e que algo sobrenatural est\u00e1 acontecendo, mas ningu\u00e9m vivencia nada. \u00c9 por isso que o pentecostalismo est\u00e1 tendo o sucesso que tem, porque eles est\u00e3o certos nisso. Eles est\u00e3o certos ao dizer que ter o Esp\u00edrito Santo \u00e9 ter uma realidade que se vivencia.<\/span><\/p>\n

Dois usos diferentes<\/b><\/h2>\n

\u00c9 importante esclarecermos o significado de termos b\u00edblicos como “batismo no (ou com) o Esp\u00edrito Santo”, porque \u00e9 um termo b\u00edblico. Faz parte da experi\u00eancia crist\u00e3.<\/span><\/p>\n

O que vou sugerir \u00e9 que a maneira como Paulo usa a frase em 1 Cor\u00edntios 12.13 e a maneira como Lucas usa a frase (ou Jesus relatado por Lucas) em Atos 1.5 n\u00e3o s\u00e3o a mesma. Essa \u00e9 a minha premissa b\u00e1sica, o que evitaria muita confus\u00e3o se as pessoas acreditassem nisso. Ent\u00e3o voc\u00ea pode conferir por si mesmo.<\/span><\/p>\n

Isso significa que, quando perguntamos: “O que significa a express\u00e3o ‘batismo no (ou batismo com) o Esp\u00edrito Santo’?”, temos que perguntar: “Voc\u00ea est\u00e1 falando do uso de Paulo ou de Lucas citando Jesus?”. N\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o. N\u00e3o estou argumentando que haja conflito. Estou dizendo que eles usam as mesmas palavras de maneiras diferentes. Eles usam a mesma frase de maneiras diferentes. Deixe-me esclarecer cada uma delas.<\/span><\/p>\n

Recebendo o Esp\u00edrito na Convers\u00e3o<\/b><\/h2>\n

Em 1 Cor\u00edntios 12.12\u201313, Paulo diz:<\/span><\/p>\n

Porque, assim como o corpo \u00e9 um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um s\u00f3 corpo, assim tamb\u00e9m com respeito a Cristo. Pois, em um s\u00f3 Esp\u00edrito, todos n\u00f3s fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos n\u00f3s foi dado beber de um s\u00f3 Esp\u00edrito.\u00a0 (1 Cor\u00edntios 12.12\u201313)<\/span><\/p>\n

Agora, creio que praticamente todos concordam que o entendimento de Paulo sobre o batismo pelo Esp\u00edrito \u00e9 o ato pelo qual o Esp\u00edrito nos une a Jesus Cristo e ao seu corpo, a igreja. Em outras palavras, \u00e9 convers\u00e3o. \u00c9 tornar-se crist\u00e3o. \u00c9 isso que significa ser crist\u00e3o: ser movido pelo Esp\u00edrito Santo de tal forma que somos levados \u00e0 f\u00e9 e unidos a Jesus.<\/span><\/p>\n

Capacitados pelo Esp\u00edrito<\/b><\/h2>\n

Agora, n\u00e3o creio que seja assim que Jesus e Lucas usam essa frase semelhante em Atos 1.4-5. Eis o que Jesus diz, conforme Lucas o cita:<\/span><\/p>\n

E, comendo com eles, determinou-lhes que n\u00e3o se ausentassem de Jerusal\u00e9m, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. Porque Jo\u00e3o, na verdade, batizou com \u00e1gua, mas v\u00f3s sereis batizados com o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o muito depois destes dias.\u00a0 (Atos 1.4,5)<\/span><\/p>\n

Ele est\u00e1 citando Jo\u00e3o Batista em Lucas 3.16, onde Jo\u00e3o diz:<\/span><\/p>\n

Disse Jo\u00e3o a todos: Eu, na verdade, vos batizo com \u00e1gua, mas vem o que \u00e9 mais poderoso do que eu, do qual n\u00e3o sou digno de desatar-lhe as correias das sand\u00e1lias; ele vos batizar\u00e1 com o Esp\u00edrito Santo e com fogo.<\/span><\/p>\n

Agora, n\u00e3o creio que Jesus queria dizer que seus disc\u00edpulos seriam convertidos da incredulidade para a f\u00e9 neste batismo que deveriam esperar em Jerusal\u00e9m. Creio que Lucas v\u00ea os ap\u00f3stolos como genu\u00ednos crentes nascidos de novo antes que este batismo prometido lhes acontecesse.<\/span><\/p>\n

Lucas termina seu Evangelho com uma descri\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos antes da experi\u00eancia que eles deveriam esperar, chamada de batismo do Esp\u00edrito. Lucas 24.52-53 diz: \u201cE, adorando-o, voltaram para Jerusal\u00e9m com grande alegria e estavam continuamente no templo, bendizendo a Deus\u201d. Aqui est\u00e1 um grupo de homens adorando Jesus. Eles t\u00eam grande alegria. Eles est\u00e3o bendizendo a Deus por meio de Jesus no templo. Estes n\u00e3o s\u00e3o disc\u00edpulos n\u00e3o regenerados esperando para nascer de novo pela chegada do Esp\u00edrito Santo.<\/span><\/p>\n

Pe\u00e7a um novo batismo<\/b><\/h2>\n

Bem, ent\u00e3o o que Jesus quer dizer em Atos 1.5 e Lucas 3? Acho que quando ele diz que voc\u00eas ser\u00e3o batizados com o Esp\u00edrito Santo, ele quer dizer que voc\u00eas receber\u00e3o poder extraordin\u00e1rio para o minist\u00e9rio que exalta a Cristo. \u00c9 isso que eu acho que ele quer dizer. Voc\u00eas receber\u00e3o poder extraordin\u00e1rio para o minist\u00e9rio que exalta a Cristo.<\/span><\/p>\n

Agora, essa experi\u00eancia pode vir de uma forma incomum e decisiva ap\u00f3s a convers\u00e3o \u2014 um dia, uma semana, um ano ou um minuto \u2014 seguida por derramamentos, enchimentos ou batismos do Esp\u00edrito, periodicamente ao longo da vida. Ou essa experi\u00eancia pode vir no pr\u00f3prio momento da convers\u00e3o, seguida por experi\u00eancias subsequentes de capacita\u00e7\u00e3o no Esp\u00edrito Santo, que duram a vida toda. Pode vir de v\u00e1rias maneiras, com enchimentos e b\u00ean\u00e7\u00e3os ao longo da vida, que s\u00e3o imprevis\u00edveis e variadas.<\/span><\/p>\n

Acho que seria um erro limitar o batismo no, pelo ou com o Esp\u00edrito Santo a um \u00fanico evento ap\u00f3s a convers\u00e3o. Mesmo que voc\u00ea possa vivenciar um, isso n\u00e3o significa que seja a maneira normativa de entender esse batismo. Acho que o tipo de plenitude e poder que recebemos em tais experi\u00eancias s\u00e3o necess\u00e1rios repetidamente na vida crist\u00e3. Elas n\u00e3o s\u00e3o consistentemente as mesmas em todas as fases da vida crist\u00e3.<\/span><\/p>\n

\u00c9 correto, creio eu, pedir um novo batismo. Essa \u00e9 a linguagem dos puritanos. Essa \u00e9 a linguagem de Martyn Lloyd-Jones. Essa \u00e9 a minha linguagem repetidamente quando me aproximo do p\u00falpito e procuro pregar. Eu digo: \u201c\u00d3 Deus, preciso de um novo batismo. Preciso de uma nova un\u00e7\u00e3o. Preciso de um novo enchimento. Preciso de um novo derramamento do Esp\u00edrito Santo.\u201d<\/span><\/p>\n

Cheio e Fortalecido<\/b><\/h2>\n

Acho que a linguagem no livro de Atos \u00e9 variada para esse tipo de coisa, que n\u00e3o \u00e9 cont\u00ednua. Voc\u00ea tem Paulo em Chipre, e ele est\u00e1 prestes a falar. Diz que ele foi cheio do Esp\u00edrito Santo, e ent\u00e3o ele tem um poder extraordin\u00e1rio para lidar com aquele m\u00e1gico ali na ilha (Atos 13.8-12). \u00c9 esse tipo de coisa que eu acho que Jesus estava dizendo: \u201cQuero que voc\u00eas conhe\u00e7am esta experi\u00eancia ao partirem para evangelizar o mundo\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Deixe-me apresentar quatro raz\u00f5es r\u00e1pidas pelas quais acho que Lucas e Jesus usaram o termo dessa forma.<\/span><\/p>\n

Primeiro, Lucas descreve o primeiro batismo do Esp\u00edrito como sendo algo que \u201cenche\u201d. Ele usa a linguagem de enchimento em Atos 2.4. Ele diz: “Esperem por este batismo” (Atos 1.4-5), e ent\u00e3o, quando o descreve em 2.4, ele diz: \u201cEles foram cheios do Esp\u00edrito Santo\u201d. Para ele, essas s\u00e3o realidades sobrepostas, plenitude e batismo. Ent\u00e3o, ao longo do livro de Atos, o termo “cheio do Esp\u00edrito Santo” \u00e9 uma experi\u00eancia recorrente e repetida na vida do crente, n\u00e3o apenas uma experi\u00eancia \u00fanica.<\/span><\/p>\n

Em segundo lugar, Lucas diz que ser batizado com o Esp\u00edrito \u00e9 o cumprimento da promessa de Joel 2 (\u201cEsperai a <\/span>promessa<\/span><\/i>\u201d). Ent\u00e3o, a promessa de Joel se cumpre e \u00e9 explicada em Atos 2.16 e seguintes. A promessa de Joel 2 n\u00e3o \u00e9 a promessa da nova alian\u00e7a do novo nascimento. \u00c9 a promessa da alian\u00e7a do poder prof\u00e9tico: voc\u00ea falar\u00e1 com poder extraordin\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

Terceiro, Lucas descreve o batismo com o Esp\u00edrito como o recebimento de poder para testemunhar (Atos 1.8). Ele est\u00e1 dizendo: \u201cQuando receberem o Esp\u00edrito Santo, voc\u00eas ter\u00e3o poder para serem minhas testemunhas at\u00e9 o fim dos confins da Terra\u201d. Essa \u00e9 a descri\u00e7\u00e3o imediata do que acontecer\u00e1 se voc\u00eas esperarem pelo batismo. Portanto, \u00e9 um fortalecimento para a efic\u00e1cia global na exalta\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/span><\/p>\n

Finalmente, em quarto lugar, Lucas diz que ser batizado no Esp\u00edrito \u00e9 ser revestido de poder do alto para que a mensagem de Cristo possa ser levada eficazmente a todo o mundo. Essa \u00e9 a linguagem de Lucas 24.49 , onde ele lhes diz: \u201cEsperem em Jerusal\u00e9m at\u00e9 que sejam revestidos de poder do alto\u201d.<\/span><\/p>\n

E as l\u00ednguas?<\/b><\/h2>\n

Meu entendimento sobre o batismo com o Esp\u00edrito Santo \u00e9 que Paulo usa uma forma dessa frase para se referir ao que acontece no novo nascimento. Lucas usa uma forma dessa frase, ao citar Jesus, para se referir \u00e0 capacita\u00e7\u00e3o pelo Esp\u00edrito.<\/span><\/p>\n

Para responder \u00e0 pergunta sobre os sinais peculiares, eles podem ou n\u00e3o incluir v\u00e1rios sinais, como l\u00ednguas ou outras manifesta\u00e7\u00f5es incomuns. Acredito que todo crist\u00e3o deveria buscar novos batismos nesse sentido, repetidas vezes, para um minist\u00e9rio eficaz.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Neste epis\u00f3dio, John Piper mostra seu entendimento acerca do batismo do Esp\u00edrito Santo respondendo \u00e0 pergunta de uma ouvinte em crise ao ver diversas manifesta\u00e7\u00f5es pentecostais em v\u00e1rias 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