{"id":71626,"date":"2025-07-16T08:00:00","date_gmt":"2025-07-16T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=71626"},"modified":"2025-07-11T18:13:45","modified_gmt":"2025-07-11T21:13:45","slug":"pregacao-e-louvor-ao-rei-pastor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/07\/pregacao-e-louvor-ao-rei-pastor\/","title":{"rendered":"Prega\u00e7\u00e3o e louvor ao Rei-Pastor"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 101 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

O sentido da palavra adorar <\/em>\u00e9 prostrar-se. H\u00e1 na adora\u00e7\u00e3o a consci\u00eancia da grandeza, majestade e santidade de Deus. \u00c9 por isso que s\u00f3 adoramos a Deus. A nossa adora\u00e7\u00e3o s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel em Cristo, por meio de quem nos oferecemos a Deus como sacrif\u00edcio vivo e agrad\u00e1vel a Deus<\/p>\n

Adorar a Deus \u00e9 mais do que a miss\u00e3o da Igreja; \u00e9 a raz\u00e3o de sua exist\u00eancia:[1]<\/a> Somos constitu\u00eddos como povo de Deus para ador\u00e1-lo na beleza de sua santidade.[2]<\/a><\/p>\n

Prega\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Portanto, a nossa adora\u00e7\u00e3o \u00e9 precedida por um genu\u00edno conhecimento de Deus. Biblicamente, quanto mais conhecermos a Deus, melhor poderemos ador\u00e1-lo considerando a sua majestade e a clara e adequada consci\u00eancia de nosso pecado e car\u00eancia de sua miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

No entanto, como salienta Kapic: \u201cA adora\u00e7\u00e3o n\u00e3o exige que entendamos perfeitamente tudo sobre Deus, mas que respondamos com autenticidade ao Deus verdadeiro que se revela a n\u00f3s\u201d.[3]<\/a><\/p>\n

O ensino da Palavra est\u00e1 relacionado diretamente ao nosso culto.<\/p>\n

Stott (1921-2011) \u00e9 enf\u00e1tico:<\/p>\n

Nossa adora\u00e7\u00e3o \u00e9 fraca porque nossos conhecimentos de Deus s\u00e3o fracos, e nossos conhecimentos de Deus s\u00e3o fracos porque a nossa prega\u00e7\u00e3o \u00e9 fraca. Quando, por\u00e9m, a Palavra de Deus \u00e9 exposta na sua plenitude e a congrega\u00e7\u00e3o come\u00e7a a ter um vislumbre da gl\u00f3ria do Deus vivo, todos se curvam em reverente temor solene e admira\u00e7\u00e3o jubilosa diante do seu trono. \u00c9 a prega\u00e7\u00e3o que realiza isso \u2013 a proclama\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus no poder do Esp\u00edrito de Deus. \u00c9 por isso que a prega\u00e7\u00e3o \u00e9 incompar\u00e1vel e insubstitu\u00edvel.[4]<\/a>\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

De fato, como diz Horton, \u201cA prega\u00e7\u00e3o determina o foco e profundidade da adora\u00e7\u00e3o.\u201d[5]<\/a> Ela nos d\u00e1 o foco correto a respeito da majestade de Deus, do nosso pecado e da necessidade que temos adorar o Senhor na beleza de sua santidade.<\/p>\n

Desse modo, a assertiva de Olyott \u00e9 correta: \u201cSe temos um desejo s\u00e9rio de ver Deus sendo adorado mais do que Ele realmente o \u00e9, precisamos nos interessar ardentemente pelo assunto da prega\u00e7\u00e3o\u201d.[6]<\/a><\/p>\n

O salmista exorta o povo a adorar a Deus considerando os seus feitos: \u201cVinde, adoremos<\/u><\/em> (shachah) e prostremo-nos<\/u> <\/em>(kara); ajoelhemos<\/u> <\/em>(barak) diante do SENHOR, que nos criou\u201d<\/em> (Sl 95.6).<\/p>\n

O salmista nos d\u00e1 uma perspectiva correta ao dizer em lugares diferentes:<\/p>\n

Adorai<\/u><\/em> (shachah) o SENHOR na beleza<\/u><\/em> (hadarah) (= esplendor) da sua santidade<\/u> <\/em>(vd,qo) (qodesh); tremei diante dele, todas as terras.<\/em> (Sl 96.9; Sl 29.2).<\/p>\n

Exaltai ao SENHOR, nosso Deus, e prostrai-vos<\/u> <\/em>(shachah) ante o escabelo de seus p\u00e9s, porque ele \u00e9 santo.<\/em> (Sl 99.5).<\/p>\n

Exaltai ao SENHOR, nosso Deus, e prostrai-vos<\/u><\/em> (shachah) ante o seu santo monte, porque santo \u00e9 o SENHOR, nosso Deus.<\/em> (Sl 99.9).<\/p>\n

Salmo 5<\/h2>\n

Ilustremos com um caso espec\u00edfico.<\/p>\n

O Salmo 5 nos fala da miseric\u00f3rdia de Deus que nos acompanha nas vicissitudes de nossa vida, nos aben\u00e7oando, consolando e orientando.<\/p>\n

N\u00e3o sabemos ao certo o contexto de sua composi\u00e7\u00e3o. \u00c9 prov\u00e1vel que tenha sido escrito por Davi em uma de suas fugas e persegui\u00e7\u00f5es por parte de Saul[7]<\/a> ou de Absal\u00e3o.[8]<\/a> Neste caso, ele poderia ter sido escrito juntamente com os salmos 3 e 4.<\/p>\n

O salmo descreve a situa\u00e7\u00e3o de um homem caluniado e injustamente perseguido. Ele clama pelo aux\u00edlio de Deus enquanto aguarda a sua senten\u00e7a j\u00e1 previamente determinada pelos seus ardilosos inimigos que planejam contra a sua vida (Sl 5.9-10).[9]<\/a><\/p>\n

Estabelecendo um contraste com os seus inimigos e com o fim deles, demonstra confiar na miseric\u00f3rdia de Deus (Sl 5.7).<\/p>\n

Davi conhecia o seu Deus. Ele sabe do seu car\u00e1ter santo e justo. Deus aborrece e repele os \u00edmpios, os arrogantes, os que praticam iniquidade, os mentirosos, sanguin\u00e1rios e fraudulentos. O mal n\u00e3o prevalece. (Sl 5.4-6)[10]<\/a><\/p>\n

Por isso o contraste que faz da sua situa\u00e7\u00e3o: \u201cPor\u00e9m eu\u201d<\/em> (7). Contudo, longe de presun\u00e7\u00e3o humana, ele completa: \u201cpela riqueza da tua miseric\u00f3rdia\u201d <\/em>(7).<\/p>\n

A miseric\u00f3rdia \u00e9 uma das perfei\u00e7\u00f5es de Deus que faz com que Ele olhe para a nossa mis\u00e9ria e nos socorra. O salmista, de modo enf\u00e1tico fala da riqueza (bro) (rob) (multid\u00e3o, muita e certamente variadas manifesta\u00e7\u00f5es da miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n

Em outro momento Davi repete esse conceito como fundamento de sua esperan\u00e7a na resposta de Deus. A resposta \u00e0s nossas ora\u00e7\u00f5es \u00e9 sempre uma express\u00e3o da gra\u00e7a de Deus: \u201cQuanto a mim, por\u00e9m, SENHOR, fa\u00e7o a ti, em tempo favor\u00e1vel, a minha ora\u00e7\u00e3o. Responde-me, \u00f3 Deus, pela riqueza<\/u> <\/em>(rob) da tua gra\u00e7a<\/u> <\/em>(hesed); pela tua fidelidade<\/u><\/em> (‘emeth) em socorrer<\/u> <\/em>(yesha`)\u201d (Sl 69.13).<\/p>\n

Rela\u00e7\u00e3o fundamentada em Miseric\u00f3rdia<\/h2>\n

Toda a nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus tem como fundamento a sua miseric\u00f3rdia. Por isso a confian\u00e7a do salmista: Deus \u00e9 misericordioso; posso perseverar aguardando amparado em suas promessas.<\/p>\n

Davi em meio a essas adversidades, confia na miseric\u00f3rdia de seu Senhor. O fundamento de sua f\u00e9 e o alvo de sua promessa \u00e9 o pr\u00f3prio Senhor: \u201cPor\u00e9m eu, pela riqueza<\/u> <\/em>(rob) da tua miseric\u00f3rdia<\/u><\/em> (hesed), entrarei na tua casa e me prostrarei <\/u><\/em>(shachah) (adorar) diante do teu santo templo<\/u><\/em> (hekal), no teu temor\u201d <\/em>(Sl 5.7).<\/p>\n

Quando estamos angustiados e aflitos devido \u00e0s injusti\u00e7as praticadas, o que pensamos em fazer ap\u00f3s passar por essa turbul\u00eancia?: Dar o troco?\u00a0 Nos vingar? Contrariamente, o salmista tinha em seu cora\u00e7\u00e3o o firme prop\u00f3sito de entrar na casa do Senhor e se prostrar diante do seu santo templo que representava a sua presen\u00e7a.<\/p>\n

Meditar sobre a majestade de Deus e a sua miseric\u00f3rdia providente \u00e9 um est\u00edmulo \u00e0 nossa adora\u00e7\u00e3o sincera. Adorar a Deus \u00e9 nos apresentar diante dele com um cora\u00e7\u00e3o dominado por sua santidade. A adora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 meramente \u00edntima e m\u00edstica; \u00e9 necessariamente existencial: as nossas m\u00e3os se constituem em exerc\u00edcio de adora\u00e7\u00e3o moldando a realidade a partir de nossa f\u00e9 fundamentada na Palavra.[11]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> \u201cAdora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 somente apropriada para a igreja; ela \u00e9 o prop\u00f3sito da igreja\u201d (John C. Vaughn, na apresenta\u00e7\u00e3o do livro de Tim Fisher, O Debate sobre a Igreja,<\/em> S\u00e3o Paulo: Editora Batista Regular, 2005, p. 10).<\/p>\n

[2]<\/a> \u201cAdorar (…) \u00e9 atribuir ao Senhor a gl\u00f3ria devida ao seu nome, cultu\u00e1-lo de acordo com o esplendor de sua santidade; esta \u00e9 a atividade que almejamos alcan\u00e7ar\u201d (Peter White, O Pastor Mestre,<\/em> S\u00e3o Paulo: Editora Cultura Crist\u00e3, 2003, p. 83).<\/p>\n

[3]<\/a>Kelly M. Kapic, Pequeno livro para novos te\u00f3logos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2014, p. 22.<\/p>\n

[4]<\/a>John Stott, Eu Creio na Prega\u00e7\u00e3o, <\/em>S\u00e3o Paulo: Editora Vida, 2003, p. 89. \u201cH\u00e1 a mais \u00edntima das conex\u00f5es entre a teologia crist\u00e3 e a maneira como que os crist\u00e3os cultuam e oram. N\u00e3o pode ser permitido que teologia e doxologia \u2013 para dizer, uma compreens\u00e3o de culto e adora\u00e7\u00e3o \u2013 saiam por seus caminhos, como se os caminhos em que os crist\u00e3os cultuam n\u00e3o causassem nenhum impacto em suas reflex\u00f5es teol\u00f3gicas\u201d (Alister E. McGrath, Paix\u00e3o pela Verdade: a coer\u00eancia intelectual do Evangelicalismo,<\/em>\u00a0 S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2007, p. 40).<\/p>\n

[5]<\/a>Michael Horton, As Doutrinas da Maravilhosa Gra\u00e7a, <\/em>S\u00e3o Paulo: Editora Cultura Crist\u00e3, 2003, p. 87.<\/p>\n

[6]<\/a>Stuart Olyott, Prega\u00e7\u00e3o pura e simples, <\/em>\u00a0S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Fiel, \u00a9 2010, 2012 (Reimpress\u00e3o), p. 13.<\/p>\n

[7]<\/a> Cf. Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos<\/em>, S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 1, (Sl 5.1-2), p. 107.<\/p>\n

[8]<\/a> Ver: Ernst W. Hengstenberg; John Thomson, Commentary on the Psalms, <\/em>Tennessee: General Books, \u00a9 1846, 2010 (Reprinted), v. 1, (Sl 5), p. 51-52.<\/p>\n

[9]<\/a> \u201c9<\/sup> pois n\u00e3o t\u00eam eles sinceridade nos seus l\u00e1bios; o seu \u00edntimo \u00e9 todo crimes; a sua garganta \u00e9 sepulcro aberto, e com a l\u00edngua lisonjeiam.\u00a0 10<\/sup> Declara-os culpados, \u00f3 Deus; caiam por seus pr\u00f3prios planos. Rejeita-os por causa de suas muitas transgress\u00f5es, pois se rebelaram contra ti\u201d <\/em>(Sl 5.9-10).<\/p>\n

[10]<\/a>\u201c4<\/sup> Pois tu n\u00e3o \u00e9s Deus que se agrade com a iniquidade, e contigo n\u00e3o subsiste o mal.\u00a0 5<\/sup> Os arrogantes n\u00e3o permanecer\u00e3o \u00e0 tua vista; aborreces a todos os que praticam a iniquidade.\u00a0 6<\/sup> Tu destr\u00f3is os que proferem mentira; o SENHOR abomina ao sanguin\u00e1rio e ao fraudulento\u201d <\/em>(Sl 5.4-6).<\/p>\n

[11]<\/a> Veja-se: John R.W. Stott, A Mensagem de Romanos, <\/em>S\u00e3o Paulo: ABU., 2000, (Rm 12.1-2), p. 389).<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

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Descubra o verdadeiro significado de adora\u00e7\u00e3o b\u00edblica \u2014 prostrar-se diante de Deus em rever\u00eancia, sustentados por Sua miseric\u00f3rdia e pela prega\u00e7\u00e3o fiel da 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