{"id":71706,"date":"2025-07-24T14:34:46","date_gmt":"2025-07-24T17:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=71706"},"modified":"2025-07-24T14:39:29","modified_gmt":"2025-07-24T17:39:29","slug":"por-uma-educacao-realmente-crista-e-centrada-no-evangelho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/07\/por-uma-educacao-realmente-crista-e-centrada-no-evangelho\/","title":{"rendered":"Por uma educa\u00e7\u00e3o realmente crist\u00e3 e centrada no Evangelho"},"content":{"rendered":"

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Acabei de ler o livro \u201c<\/em>Voc\u00ea educa de acordo com o que adora\u201d, <\/em>do professor Filipe Fontes<\/a>, relan\u00e7ado recentemente pela Editora Fiel<\/em><\/a>. Essa leitura, como qualquer boa leitura deve fazer, me levou a algumas importantes reflex\u00f5es.<\/p>\n

A import\u00e2ncia fundamental da educa\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio aqui defender a import\u00e2ncia fundamental da educa\u00e7\u00e3o, pois em nossa sociedade, isso \u00e9 quase senso comum, principalmente para os leitores do “Voltemos ao Evangelho\u201d. Todavia, creio que ainda cabe uma reflex\u00e3o sobre o porque da educa\u00e7\u00e3o ser importante. Na busca de qual objetivo educamos nossos filhos, investindo uma quantidade incomensur\u00e1vel do nosso tempo, dinheiro e energia vital?<\/p>\n

Uma perspectiva simplista e autom\u00e1tica diria que investimos na educa\u00e7\u00e3o dos filhos para que possam ir para uma boa faculdade, para depois conseguir um bom trabalho, para ganhar bastante dinheiro, ter estabilidade e serem pr\u00f3speros.<\/p>\n

Uma outra perspectiva mais profunda v\u00ea a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o no seu papel relacionado ao poder, como j\u00e1 dizia o celebre Francis Bacon[1]<\/sup><\/a>: \u201cO conhecimento e o poder humano se convergem<\/em>\u201d, sendo hoje isso repetido como a m\u00e1xima popular: \u201cconhecimento \u00e9 poder<\/em>\u201d. Essa disputa de poder por meio do conhecimento \u00e9 travada na \u00e1rea da educa\u00e7\u00e3o. Gramsci[2]<\/sup><\/a> j\u00e1 afirmava que \u201ctoda rela\u00e7\u00e3o de hegemonia (poder cultural) \u00e9 necessariamente uma rela\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica<\/em>\u201d. Isso, n\u00e3o deve estar oculto aos crist\u00e3os, como alerta Gary DeMar[3]<\/sup><\/a>, no seu livro \u201cQuem controla a escola governa o mundo\u201d, \u201cuma das ferramentas mais \u00fateis na busca do poder \u00e9 o sistema educacional<\/em>\u201d.<\/p>\n

Se conhecimento \u00e9 realmente uma manifesta\u00e7\u00e3o de poder, controlar a transmiss\u00e3o do conhecimento torna-se uma batalha, uma batalha espiritual. Como afirma o ap\u00f3stolo Paulo, \u201cas armas da nossa mil\u00edcia n\u00e3o s\u00e3o carnais, e sim, poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando n\u00f3s sofismas <\/em>[argumentos enganosos e racioc\u00ednios falsos] e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento \u00e0 obedi\u00eancia de Cristo.<\/em> (2Co 10.4-5)\u201d<\/p>\n

Voc\u00ea educa de acordo com o que adora<\/h2>\n

Ao olharmos a educa\u00e7\u00e3o com a import\u00e2ncia de uma guerra espiritual pelas mentes dos nossos filhos, devemos dar ouvidos ao professor Filipe Fontes, o qual nos lembra de que a educa\u00e7\u00e3o influ\u00eancia a religi\u00e3o, mas, a religi\u00e3o determina a educa\u00e7\u00e3o. Filipe Fontes destaca que Deuteron\u00f4mio 6.1-9 mostra claramente que o objetivo do processo educacional \u00e9 \u201cpara que\u00a0 temas ao Senhor, teu Deus <\/em>(v.2)”. Quando tiramos o homem do centro da educa\u00e7\u00e3o e adotamos uma perspectiva \u201cTeorreferente\u201d, em que Deus \u00e9 a refer\u00eancia central da vida, a educa\u00e7\u00e3o passa a ser o processo de prepara\u00e7\u00e3o para um correto relacionamento de adora\u00e7\u00e3o a Deus em todas as esferas da vida.<\/p>\n

Essa perspectiva do processo de educa\u00e7\u00e3o ser a transmiss\u00e3o do conhecimento de um adorador para outro adorador, nos ajuda a compreender melhor Prov\u00e9rbios 22.6. O doutor Daniel Santo Jr.[4]<\/sup><\/a> nos ensina que o verbo \u201cinstruir<\/em>\u201d (hanak<\/em>), que s\u00f3 aparece esta vez no livro de Prov\u00e9rbios, tem um significado que vai al\u00e9m de simplesmente transmitir um conhecimento te\u00f3rico, tendo este verbo sido traduzido em diversas outras passagens do Antigo Testamento como “consagrar<\/em>” ou \u201cdedicar<\/em>” (Dt 20.5; 1Re 8.63; Ne 12.27). Assim, uma leitura proposta pelo doutor Daniel Santos para Prov\u00e9rbios 22.6 \u00e9: Consagra o jovem no principio de seu caminho para que, nem quando velho, ele seja persuadido a desistir dele.<\/em>“[5]<\/sup><\/a><\/p>\n

Assim como Salom\u00e3o consagrou o Templo que acabara de construir ao Senhor (1Re 8.63), somos encorajados a edificar a vida de nossos filhos por meio de um processo educacional centrado no pr\u00f3prio Deus, para que venham a ser verdadeiros templos do Senhor onde Ele habite e seja adorado.<\/p>\n

Em outras palavras, John Piper diz: \u201ctodo aprendizado, toda educa\u00e7\u00e3o, toda erudi\u00e7\u00e3o, formal ou informal, simples ou sofisticada, existe para o amor a Deus e amor ao homem. Existe para nos ajudar a conhecer mais a Deus, para que o valorizemos mais. Existe para fazermos ao pr\u00f3ximo tanto bem quanto pudermos \u2026<\/em>“[6]<\/sup><\/a><\/p>\n

A necessidade de uma educa\u00e7\u00e3o centrada no Evangelho<\/h2>\n

Quando olhamos o objetivo da educa\u00e7\u00e3o dos nossos filhos como descrito acima, descobrimos que nenhuma filosofia e m\u00e9todo educacional humano ser\u00e1 suficiente por si mesmo para atingir o fim desejado por Deus. Quando consideramos o efeito no\u00e9tico do pecado, em que nossas capacidades cognitivas, raz\u00e3o, percep\u00e7\u00e3o e julgamento foram contaminados, podemos afirmar que embora o pecado n\u00e3o tenha destru\u00eddo totalmente nossa racionalidade, ele nos tornou, em certa medida, irracionais. Pois como o cap\u00edtulo 1 de Romanos nos afirma, Deus pode ser conhecido por meio da sua revela\u00e7\u00e3o nas coisas criadas, entretanto, o homem ca\u00eddo n\u00e3o o glorificou, seus pensamentos tornaram-se f\u00fateis e seu cora\u00e7\u00e3o se obscureceu.<\/p>\n

O dr. Rousas Rushdoony em seu excelente livro Esquizofrenia Intelectual<\/em>[7]<\/sup><\/a> afirma que \u201co homem foi chamado para exercer seu conhecimento e dom\u00ednio sobre o universo criado como vice-regente sob a autoridade de Deus e para a gl\u00f3ria dele.\u201d, <\/em>todavia, prevalece a contradi\u00e7\u00e3o do homem ao rejeitar a soberania de Deus ao mesmo tempo em que busca a lei, a ordem, a justi\u00e7a, a ci\u00eancia e o sentido da vida. O homem sem Deus deseja por meio da educa\u00e7\u00e3o conhecer e dominar as coisas criadas sem conhecer e se submeter ao criador.<\/p>\n

Vale a pena lembrar que a tenta\u00e7\u00e3o que levou o homem ao pecado envolveu o desejo pelo conhecimento. O homem desejou mais ter seu conhecimento expandido do que obedecer ao Criador. Conhecer sem obedecer \u00e9 a queda do homem.<\/p>\n

Ao considerar como o pecado torna imposs\u00edvel um verdadeiro conhecimento da verdade, precisamos do que o professor Solano Portela chama de pedagogia redentiva, \u201cuma pr\u00e1tica que apresente Deus e sua intera\u00e7\u00e3o redentiva com a humanidade, na pessoa de Jesus Cristo, como o centro da hist\u00f3ria<\/em>\u201d[8]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Colossenses 1.15-17 afirma sobre Cristo:<\/p>\n

“Este \u00e9 a imagem do Deus invis\u00edvel, o primog\u00eanito de toda a cria\u00e7\u00e3o; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos c\u00e9us e sobre a terra, as vis\u00edveis e as invis\u00edveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele \u00e9 antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.\u201d<\/em><\/p>\n

Cristo \u00e9 a fonte de toda a cria\u00e7\u00e3o, a racionalidade, a sustenta\u00e7\u00e3o, o centro de gravidade e o sentido \u00faltimo de toda a cria\u00e7\u00e3o. \u00c9 imposs\u00edvel conhecer verdadeiramente qualquer coisa, em seu sentido \u00faltimo, sem estar em Cristo. Portanto, qualquer proposta educacional precisa ser centrada no Evangelho em que o efeito do pecado na racionalidade humana \u00e9 redimido pela morte sacrificial de Cristo na cruz, pelo qual somos unidos a Ele e passamos a ter a sua mente.<\/p>\n

Sem essa perspectiva centrada no Evangelho, qualquer sistema educacional falhar\u00e1 em atender o prop\u00f3sito divino. S\u00f3 \u00e9 verdadeiramente uma educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 aquela que tem o Evangelho no centro, que reconhece a presen\u00e7a do pecado no racioc\u00ednio humano e na natureza como objeto de estudo. Que busca conhecer n\u00e3o s\u00f3 o Criador, mas, tamb\u00e9m o Senhor e Salvador.<\/p>\n

Em termos pr\u00e1ticos isso seria referenciar o estudo de toda disciplina e mat\u00e9ria a Cristo e sua obra, considerando:<\/p>\n