{"id":71742,"date":"2025-08-06T08:00:09","date_gmt":"2025-08-06T11:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=71742"},"modified":"2025-07-30T16:37:41","modified_gmt":"2025-07-30T19:37:41","slug":"do-altar-para-o-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/08\/do-altar-para-o-mundo\/","title":{"rendered":"Do altar para o mundo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo 104 da s\u00e9rie Rei e Pastor: O Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas | clique aqui para ver os demais artigos desta s\u00e9rie” style=”classic” color=”white” size=”sm” align=”center” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Frei-e-pastor-o-senhor-na-visao-dos-salmistas%2F”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]Nota do editor:<\/strong> Este \u00e9 o cent\u00e9simo quarto e \u00faltimo artigo de Hermisten Maia de sua s\u00e9rie Rei e Pastor: o Senhor na vis\u00e3o e viv\u00eancia dos salmistas. <\/em><\/a>Hermisten Maia \u00e9, de longe, o autor brasileiro com mais artigos postados em nosso blog \u2013 s\u00e3o 202 artigos publicados at\u00e9 hoje, com postagens sendo feitas desde 2013<\/a>! Fica aqui nosso agradecimento a este excelente ministro da Palavra que tanto contribue para a igreja por meio de seus ensinos de p\u00falpito, em salas de aula de semin\u00e1rios e faculdades, livros, artigos e videos na internet! Muito obrigado! Que Deus aben\u00e7oe ricamente a vida do nosso querido reverendo e doutor Hermisten Maia!<\/p>\n

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O louvor nos salmos \u00e9, por vezes, o resultado de um aprendizado de f\u00e9, como \u00e9 o caso do salmista no Salmo 71: \u201cTu me tens ensinado<\/u> <\/em>(lamad), \u00f3 Deus, desde a minha mocidade; e at\u00e9 agora tenho anunciado<\/u> <\/em>(nagad) as tuas maravilhas<\/u> <\/em>(pala)\u201d<\/em> (Sl 71.17).<\/p>\n

A nossa adora\u00e7\u00e3o e louvor a Deus n\u00e3o se resumem \u00e0 repeti\u00e7\u00e3o de frases prontas, vazias de sentido. Pelo contr\u00e1rio, s\u00e3o express\u00f5es vivas de um profundo conhecimento de Deus e de uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com o Alt\u00edssimo. Por meio do louvor, proclamamos os seus feitos e revelamos a intimidade que temos com Ele.<\/p>\n

Nos Salmos, encontramos um testemunho missional \u2212 uma express\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina, dilu\u00edda na experi\u00eancia dos salmistas. Seus escritos refletem suas vidas como espelhos, apresentando uma teologia vivida e sentida. Essa teologia n\u00e3o \u00e9 meramente conceitual, mas encarnada, acess\u00edvel a todos que desejam fazer parte do c\u00edrculo cada vez mais amplo dos que adoram a Deus em esp\u00edrito e em verdade.<\/p>\n

Assim, o salmista canta sua f\u00e9 com profundidade e paix\u00e3o:<\/p>\n

Pois tu, SENHOR, \u00e9s o Alt\u00edssimo sobre toda a terra; tu \u00e9s sobremodo elevado acima de todos os deuses.<\/em> (Sl 97.9).<\/p>\n

Cantarei<\/u><\/em> (shir) a bondade e a justi\u00e7a; a ti, SENHOR, cantarei<\/u> <\/em>(zamar). (Sl 101.1).<\/p>\n

Muitas gra\u00e7as<\/u> <\/em>(yadah) darei ao SENHOR com os meus l\u00e1bios; louv\u00e1-lo-ei<\/u> <\/em>(halal) no meio da multid\u00e3o.<\/em> (Sl 109.30).<\/p>\n

O fundamento da miss\u00e3o est\u00e1 na convic\u00e7\u00e3o de que Deus \u00e9 o Senhor de toda a Terra; o Deus dos deuses:[1]<\/a> \u201cPois o SENHOR Alt\u00edssimo<\/u> <\/em>(elyon) \u00e9 tremendo, \u00e9 o grande rei de toda a terra\u201d<\/em> (Sl 47.2).<\/p>\n

Sem qualquer concess\u00e3o ao \u201cpoliticamente correto\u201d[2]<\/a> diante das religi\u00f5es pag\u00e3s, o salmista proclama, com ousadia e convic\u00e7\u00e3o, um desfile majestoso dos atributos de Deus \u2212 atributos que, por sua grandeza e santidade, devem conduzir todos \u00e0 adora\u00e7\u00e3o reverente, marcada por profunda alegria e piedade:<\/p>\n

4<\/sup><\/em>Porque grande<\/u><\/em> (gadol) \u00e9 o SENHOR e mui digno de ser louvado <\/u><\/em>(halal), tem\u00edvel<\/u><\/em> (yare) mais que todos os deuses. 5<\/sup>Porque todos os deuses dos povos n\u00e3o passam de \u00eddolos; o SENHOR, por\u00e9m, fez os c\u00e9us<\/em>.<\/em> (Sl 96.4).<\/p>\n

Pois tu, SENHOR, \u00e9s o Alt\u00edssimo<\/u> <\/em>(elyon) sobre toda a terra; tu \u00e9s sobremodo elevado<\/u> <\/em>(alah) acima de todos os deuses<\/em>.<\/em> (Sl 97.9).<\/p>\n

Porque o SENHOR \u00e9 o Deus supremo<\/u> <\/em>(gadol) e o grande<\/u> <\/em>(gadol) Rei acima de todos os deuses<\/em>.<\/em> (Sl 95.3\/Sl 96.4).<\/p>\n

O teu caminho, \u00f3 Deus, \u00e9 de santidade. Que deus \u00e9 t\u00e3o grande<\/u><\/em> (gadol) como o nosso Deus?<\/em> (Sl 77.13).<\/p>\n

O SENHOR \u00e9 grande<\/u><\/em> (gadol) em Si\u00e3o e sobremodo elevado<\/u> <\/em>(rum) acima de todos os povos<\/em>.<\/em> (Sl 99.2).<\/p>\n

Grande<\/u><\/em> (gadol) \u00e9 o Senhor nosso e mui poderoso; o seu entendimento<\/u><\/em> (tebunah) (= intelig\u00eancia, aptid\u00e3o, habilidade) n\u00e3o se pode medir<\/em>.<\/em> (Sl 147.5).<\/p>\n

Louvor resultante da gra\u00e7a<\/h2>\n

Agostinho (354-430), de forma po\u00e9tica, mostra que o nosso louvor a Deus \u00e9 o fruto do trabalho do Agricultor em n\u00f3s. Embora o louvor nada acrescente a Deus, n\u00f3s crescemos quando sinceramente bendizemos o Senhor atestando o resultado de sua obra em n\u00f3s:<\/p>\n

Quando Deus nos aben\u00e7oa, n\u00f3s crescemos, e quando bendizemos ao Senhor, tamb\u00e9m crescemos; ambas as coisas s\u00e3o para o nosso proveito. Ele nada ganha quando o bendizemos, nem diminui por nossas maldi\u00e7\u00f5es. (…) A b\u00ean\u00e7\u00e3o do Senhor vem-nos em primeiro lugar, e por consequ\u00eancia tamb\u00e9m n\u00f3s bendizemos ao Senhor. A primeira \u00e9 a chuva, e esta \u00e9 o fruto. Por isso estamos entregando a Deus, o agricultor, que nos manda a chuva e nos cultiva, o fruto que produzimos. Cantemos estas palavras com devo\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o est\u00e9ril, nem s\u00f3 de voz, mas com um cora\u00e7\u00e3o sincero.[3]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Louvor teoc\u00eantrico e mission\u00e1rio<\/h2>\n

No nosso louvor, Deus \u00e9 quem deve ser engrandecido, a sua gl\u00f3ria \u00e9 que deve ser buscada e proclamada. Ele \u00e9 o centro de nosso culto e adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Se, pois, jubilais de tal modo que Deus ou\u00e7a, salmodiai tamb\u00e9m de sorte que os homens vejam e ou\u00e7am; mas n\u00e3o a vosso nome. (…) Presta aten\u00e7\u00e3o ao fim, conta com certa finalidade; considera qual o fim que te move. Se ages assim para seres glorificado, foi o que proibi; se, por\u00e9m, para que Deus seja glorificado, foi o que mandei. Salmodiai, portanto, n\u00e3o a vosso nome, mas ao nome do Senhor vosso Deus. Salmodiai v\u00f3s; Ele seja louvado; vivei bem e Ele seja glorificado.[4]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

O salmista convoca os fi\u00e9is a anunciar com alegria o Reino absoluto do Senhor:<\/p>\n

\u201c10<\/sup> Dizei entre as na\u00e7\u00f5es: Reina o SENHOR. Ele firmou o mundo para que n\u00e3o se abale e julga os povos com equidade. 11<\/sup> Alegrem-se os c\u00e9us, e a terra exulte; ruja o mar e a sua plenitude\u201d<\/em> (Sl 96.10-11).<\/p>\n

Hip\u00f3lito de Roma (170-235), mesmo com alguns pontos teol\u00f3gicos controversos, apresentou uma \u00eanfase correta ao interpretar o Sl 96.11:<\/p>\n

Por essas palavras significa que a prega\u00e7\u00e3o do evangelho ser\u00e1 propagada al\u00e9m mares e nas ilhas do oceano e entre os povos que habitam ali, que s\u00e3o aqui chamados \u201ca plenitude\u201d. E\u00a0 essa palavra foi cumprida. De fato, as igrejas de Cristo enchem todas as ilhas e se multiplicam todo dia e o ensino da Palavra da salva\u00e7\u00e3o.[5]<\/a><\/p>\n

\u201cAnunciai<\/u> <\/em>(saphar) entre as na\u00e7\u00f5es a sua gl\u00f3ria, entre todos os povos, as suas maravilhas<\/u> <\/em>(pala)\u201d <\/em>(Sl 96.3), canta o salmista. Comentando o Salmo 96, Calvino sustenta que:<\/p>\n

O salmista est\u00e1 exortando o mundo inteiro, e n\u00e3o apenas os israelitas, ao exerc\u00edcio da devo\u00e7\u00e3o. Isso n\u00e3o poderia ser efetuado, a menos que o evangelho fosse universalmente difundido como meio de comunicar conhecimento de Deus. (…) O salmista notifica, consequentemente, que o tempo viria quando Deus erigiria seu reino no mundo de uma maneira totalmente imprevista. Ele notifica ainda mais claramente como ele procede, ou, seja: que todas as na\u00e7\u00f5es partilhariam do favor divino. Ele convoca a todos a anunciarem sua salva\u00e7\u00e3o e, desejando que a celebrassem dia ap\u00f3s dia, insinua que ela n\u00e3o era de uma natureza transit\u00f3ria ou evanescente, mas que duraria para sempre.[6]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Portanto, esse fato demanda a nossa responsabilidade missional: \u201c\u00c9 nosso dever proclamar a bondade de Deus a toda na\u00e7\u00e3o\u201d, conclui Calvino.[7]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

O car\u00e1ter missional dos salmos \u00e9 demonstrado em outros lugares:<\/p>\n

Rendei gra\u00e7as<\/u> <\/em>(yadah) ao SENHOR, invocai o seu nome, fazei conhecidos<\/u> <\/em>(yada), entre os povos, os seus feitos. <\/em>(Sl 105.1).<\/p>\n

Render-te-ei<\/em> gra\u00e7as<\/em><\/u> (yadah) entre os povos, \u00f3 SENHOR! Cantar-te-ei louvores<\/u> <\/em>(zamar) entre as na\u00e7\u00f5es.<\/em> (Sl 108.3).<\/p>\n

A natureza por si s\u00f3 tem um car\u00e1ter missional<\/h2>\n

Conforme j\u00e1 vimos, a cria\u00e7\u00e3o \u2212 ainda que de maneira limitada \u2212 revela aspectos do poder glorioso de Deus, nosso Senhor. Trata-se de um testemunho universal, acess\u00edvel a todas as na\u00e7\u00f5es, pois os tra\u00e7os da majestade divina est\u00e3o impressos nas suas obras.<\/p>\n

Entretanto, \u00e9 importante reconhecer que a natureza nos antecede nesse testemunho. Antes mesmo que o ser humano erguesse sua voz em louvor, os c\u00e9us j\u00e1 proclamavam a gl\u00f3ria de Deus, e o firmamento anunciava a obra de suas m\u00e3os (Sl 19.1). A cria\u00e7\u00e3o, portanto, \u00e9 uma proclamadora silenciosa, mas eloquente, da grandeza do Criador.<\/p>\n

1<\/sup><\/em>Os c\u00e9us proclamam<\/u><\/em>\u00a0 (saphar) (= contam,[8]<\/a>) a gl\u00f3ria de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas m\u00e3os<\/u> <\/em>(yad).\u00a0 2<\/sup> Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite.\u00a0 3<\/sup> N\u00e3o h\u00e1 linguagem, nem h\u00e1 palavras, e deles n\u00e3o se ouve nenhum som;\u00a0 4<\/sup> no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, at\u00e9 aos confins do mundo. A\u00ed, p\u00f4s uma tenda para o sol,\u00a0 5<\/sup> o qual, como noivo que sai dos seus aposentos, se regozija como her\u00f3i, a percorrer o seu caminho.\u00a0 6<\/sup> Principia numa extremidade dos c\u00e9us, e at\u00e9 \u00e0 outra vai o seu percurso; e nada refoge ao seu calor<\/em>. (Sl 19.1-6).<\/p>\n

Os c\u00e9us anunciam<\/u> <\/em>(nagad) a sua justi\u00e7a, e todos os povos veem a sua gl\u00f3ria<\/u> <\/em>(kabod). <\/em>(Sl 97.6).<\/p>\n

Em toda a terra a gl\u00f3ria de Deus \u00e9 manifesta: \u201cS\u00ea exaltado, \u00f3 Deus, acima dos c\u00e9us; e em toda a terra esplenda a tua gl\u00f3ria<\/u> <\/em>(kabod)\u201d<\/em> (Sl 108.5).<\/p>\n

O prop\u00f3sito final da miss\u00e3o \u00e9 conduzir todos os povos \u00e0 adora\u00e7\u00e3o do Deus verdadeiro. O salmista expressa esse desejo com clareza: \u201cE me p\u00f4s nos l\u00e1bios um novo c\u00e2ntico<\/u> <\/em>(shir), um hino de louvor<\/u> <\/em>(tehillah) ao nosso Deus; muitos ver\u00e3o essas coisas, temer\u00e3o e confiar\u00e3o<\/u> <\/em>(batach) no SENHOR\u201d<\/em> (Sl 40.3)<\/p>\n

A meta \u00e9 que todos aprendam a bendizer o Senhor, reconhecendo-o como o soberano que dirige toda a hist\u00f3ria. Essa realidade se cumprir\u00e1 plenamente no Reino Messi\u00e2nico.<\/p>\n

O Deus da Gl\u00f3ria como Senhor e Pastor guia a todos de forma segura e justa: \u201cAlegrem-se e exultem as gentes, pois julgas os povos com equidade e guias<\/u> <\/em>(nachah)[9]<\/a> \u00a0na terra as na\u00e7\u00f5es\u201d<\/em> (Sl 67.4\/Sl 23.3).<\/p>\n

No livramento de Davi, h\u00e1 um testemunho de gratid\u00e3o e, ao mesmo tempo, uma expectativa escatol\u00f3gica que ainda n\u00e3o se consumou mas, se concretizar\u00e1 no regresso triunfante de Cristo:<\/p>\n

3<\/sup><\/em> No dia em que eu clamei, tu me acudiste e alentaste a for\u00e7a de minha alma.\u00a0 4<\/sup> Render-te-\u00e3o gra\u00e7as<\/u> <\/em>(yadah), \u00f3 SENHOR, todos os reis da terra, quando ouvirem as palavras da tua boca e cantar\u00e3o os caminhos do SENHOR, pois grande\u00a0 \u00e9 a gl\u00f3ria<\/u><\/em> (kabod) do SENHOR.<\/em> \u00a0(Sl 138.3-5).<\/p>\n

Profira a minha boca louvores<\/u> <\/em>(tehillah) ao SENHOR, e toda carne louve<\/u> <\/em>(barak) o seu santo nome, para todo o sempre.<\/em> (Sl 145.21\/Sl 145.10).<\/p>\n

Por sermos guiados pelo Senhor, o nosso Pastor, sabemos que Jesus Cristo, nosso Salvador nos espera na \u201cCasa do Senhor\u201d, onde habitaremos com Ele e nossos irm\u00e3os para sempre: \u201cBondade e miseric\u00f3rdia certamente me seguir\u00e3o todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre\u201d<\/em> (Sl 23.6).<\/p>\n

Na consuma\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria veremos que a ora\u00e7\u00e3o do salmista ser\u00e1 atendida: \u201cUma coisa pe\u00e7o ao SENHOR, e a buscarei: que eu possa morar na Casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do SENHOR e meditar no seu templo\u201d<\/em> (Sl 27.4).<\/p>\n

Ent\u00e3o as ovelhas estar\u00e3o completas no aprisco do Bom Pastor. A sua obra ter\u00e1 sido consumada: \u201cAinda tenho outras ovelhas, n\u00e3o deste aprisco; a mim me conv\u00e9m conduzi-las; elas ouvir\u00e3o a minha voz; ent\u00e3o, haver\u00e1 um rebanho e um pastor\u201d<\/em> (Jo 10.16).<\/p>\n

Ent\u00e3o, pela gra\u00e7a poderemos dizer: \u201cO Senhor \u00e9 o nosso Pastor: Nada nos faltou\u201d. Am\u00e9m.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a>Cf. Carl J. Bosma, Os Salmos: Porta de Entrada para as Na\u00e7\u00f5es. Aspectos da base teol\u00f3gica e pr\u00e1tica mission\u00e1ria no Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: F\u00f4lego, 2009, p. 32-33.<\/p>\n

[2]<\/a> Bruce K; Waltke; James M. Houston, Os Salmos como Louvor Crist\u00e3o, <\/em>S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2020, p. 195.<\/p>\n

[3]<\/a> St\u00ba. Agostinho, Coment\u00e1rio aos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paulus, (Patr\u00edstica, 9\/2), 1997, v. 2, (Sl (67) 66.1), p. 361.<\/p>\n

[4]<\/a> St\u00ba. Agostinho, Coment\u00e1rio aos Salmos,<\/em> v. 2, (Sl (66) 65.3), p. 336, 337.<\/p>\n

[5]<\/a> Hippolytus, The Extant Works and Fragments of Hippolytus. <\/em>In: In: Alexander Roberts; James Donaldson, eds. The Ante-Nicene Fathers<\/em>. 2. ed. Peabody, Massachusetts: Eerdmans, 1995, v. 5, p. 203.<\/p>\n

[6]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos<\/em>, S\u00e3o Paulo: Parakletos, 2002, v. 3, (Sl 96.1), p. 514-515.<\/p>\n

[7]<\/a>John Calvin, Calvin\u2019s Commentaries,<\/em> Grand Rapids, Michigan: Baker Book House Company, 1996 (Reprinted), v. 7, (Is 12.5), p. 403.<\/p>\n

[8]<\/a> Sl 9.1; 22.17; 78.3-4.<\/p>\n

[9]<\/a> \u201cSomente aqui no Antigo Testamento esse verbo \u00e9 usada para denotar o Senhor como o grande Pastor (= Rei) tamb\u00e9m das na\u00e7\u00f5es\u201d (Carl J. Bosma, Os Salmos: Porta de Entrada para as Na\u00e7\u00f5es. Aspectos da base teol\u00f3gica e pr\u00e1tica mission\u00e1ria no Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: F\u00f4lego, 2009, p. 64).[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os Salmos mostram que louvor mission\u00e1rio \u00e9 fruto de conhecer Deus: adoramos e enviamos a mensagem aos povos. 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