{"id":72235,"date":"2025-12-01T09:35:19","date_gmt":"2025-12-01T12:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=72235"},"modified":"2025-12-08T10:44:33","modified_gmt":"2025-12-08T13:44:33","slug":"dia-1-a-palavra-no-principio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2025\/12\/dia-1-a-palavra-no-principio\/","title":{"rendered":"Dia 1 – A Palavra no princ\u00edpio (G\u00eanesis 1.1)"},"content":{"rendered":"

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\u201cNo princ\u00edpio, criou Deus os c\u00e9us e a terra.\u201d (G\u00eanesis 1.1)<\/p><\/blockquote>\n

Quando pensamos em Jesus, \u00e9 inevit\u00e1vel que certas imagens venham \u00e0 mente \u2014 especialmente durante a \u00e9poca do Natal. Parece que j\u00e1 passamos da \u00e9poca em que a maioria das representa\u00e7\u00f5es ocidentais dele apresentava um Jesus de cabelos loiros, com arrebatadores olhos azuis, segurando um cordeirinho nas m\u00e3os enquanto passeava por uma terra feliz onde fluem rios pac\u00edficos. Mas, embora possamos ter abandonado a ideia de um Jesus de olhos azuis e cabelos loiros, ainda pode ser que a maioria de nossas imagens mentais deva mais \u00e0 liberdade art\u00edstica do que \u00e0 teologia b\u00edblica.<\/p>\n

\u00c9 impressionante que nenhum dos escritores do Novo Testamento \u2014 nem o pr\u00f3prio Deus, que inspirou as palavras dos escritores \u2014 achou importante descrever a apar\u00eancia de Jesus. Tudo o que sabemos \u00e9 que ele \u201cn\u00e3o tinha apar\u00eancia nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse\u201d (Is 53.2). Por que essa descri\u00e7\u00e3o est\u00e1 ausente de maneira t\u00e3o not\u00e1vel? Bem, talvez uma das principais raz\u00f5es seja que todo retrato humano de Jesus perde o que o Pai deseja que saibamos sobre seu Filho. Mesmo as maiores pinturas e produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas n\u00e3o nos permitir\u00e3o conceber Jesus da maneira impressionante como ele \u00e9 apresentado a n\u00f3s no Evangelho de Jo\u00e3o, onde somos convidados a n\u00e3o nos perguntar sobre como ele poderia ter sido, mas a nos maravilhar com sua eternidade, personalidade e divindade: \u201c<\/em>No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princ\u00edpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por interm\u00e9dio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.\u201d <\/em>(Jo 1.1-3)<\/p>\n

N\u00e3o importa o qu\u00e3o longe consideremos o in\u00edcio dos tempos e n\u00e3o importa o modelo que possamos ter em nossas mentes de como o tempo come\u00e7ou, l\u00e1 encontraremos o Filho de Deus pr\u00e9-encarnado j\u00e1 existente. \u201cNo princ\u00edpio\u201d, j\u00e1 havia Deus \u2014 e j\u00e1 havia Deus Filho, o \u201cVerbo\u201d. Jo\u00e3o conecta os pontos a G\u00eanesis 1 para n\u00f3s. Este Jesus n\u00e3o foi criado, pois ele \u00e9 o pr\u00f3prio criador do universo. A crian\u00e7a na manjedoura era a mesma pessoa que colocou as estrelas no c\u00e9u \u2014 incluindo a pr\u00f3pria estrela que levou os magos do Oriente a vir e ador\u00e1-lo.<\/p>\n

Em sua eternidade, esta Palavra, Jesus, \u00e9 distinta do Pai e do Esp\u00edrito, n\u00e3o em ess\u00eancia, mas em pessoa. Ele \u201cestava com Deus\u201d, mas \u201cera Deus\u201d. Ambas as afirma\u00e7\u00f5es s\u00e3o verdadeiras. Embora possa parecer intrigante, Jo\u00e3o n\u00e3o estava escrevendo em abstra\u00e7\u00f5es. Ele estava apresentando uma pessoa com quem riu, chorou, ceou, orou, serviu, viajou e muito mais \u2014 contudo, uma pessoa que tamb\u00e9m estava presente na cria\u00e7\u00e3o do mundo, como o Criador do mundo.<\/p>\n

Isso est\u00e1 um pouco obscurecido em nossas tradu\u00e7\u00f5es, mas o uso dos tempos verbais por Jo\u00e3o \u00e9 magistral. Ele usa o tempo imperfeito (indicando uma a\u00e7\u00e3o cont\u00ednua) ao descrever a localiza\u00e7\u00e3o preexistente do Filho: Ele \u201cestava com Deus e\u2026 era Deus\u201d. Mas ent\u00e3o ele muda para o tempo aoristo (indicando um momento decisivo no tempo) quando diz: \u201cE o Verbo se fez carne.\u201d (Jo\u00e3o 1.14)<\/p>\n

Houve um momento, h\u00e1 mais de dois mil anos, quando a segunda pessoa da Trindade, Jesus, que existia antes do in\u00edcio dos tempos, foi entregue a este mundo como bilh\u00f5es de outros beb\u00eas. Isso \u00e9 o que chamamos de primeiro Advento de Cristo e o que milh\u00f5es celebram a cada Natal. Houve um momento em que ele obedientemente abriu m\u00e3o de sua vida para suportar a penalidade de nossos pecados. Houve um momento em que seu corpo morto voltou \u00e0 vida. Houve um momento em que seu corpo ressuscitado ascendeu ao c\u00e9u. E haver\u00e1 um momento em que esse mesmo Jesus voltar\u00e1 para fazer novas todas as coisas.<\/p>\n

Sendo assim, a divindade de Cristo n\u00e3o tem ponto de partida no tempo. Ele sempre foi. Ele era Deus antes do in\u00edcio dos tempos. Ele \u00e9 Deus neste exato momento. E ele continuar\u00e1 a ser Deus para sempre.<\/p>\n

Para ser honesto, acho f\u00e1cil cair na armadilha de passar cada \u00e9poca do Advento t\u00e3o ocupado com os preparativos ao ponto de n\u00e3o me debru\u00e7ar sobre a verdade de que o Criador se tornou um homem e viveu neste mundo. Talvez voc\u00ea enfrente isso tamb\u00e9m. H\u00e1 uma maneira melhor \u2014 n\u00e3o apenas durante o m\u00eas de dezembro, mas todos os dias: \u201cSomos chamados a ador\u00e1-lo sem cessar, obedec\u00ea-lo sem hesita\u00e7\u00e3o, am\u00e1-lo sem reservas e servi-lo sem interrup\u00e7\u00e3o.\u201d[1]<\/a> Na medida em que garantirmos que paramos para olhar com os olhos da f\u00e9 para o Verbo que se fez carne, nos sentiremos movidos a adorar, obedecer, amar e servir ao Senhor.<\/p>\n

O Natal ganha vida quando reservamos tempo para pensar no Senhor Jesus. Lembre-se, sua apar\u00eancia f\u00edsica n\u00e3o importava nem um pouco \u2014 mas, ao mesmo tempo, aproveite o fato de que ele apareceu fisicamente, naquele primeiro Natal, para ser nossa grande esperan\u00e7a na vida e na morte.<\/p>\n

Para reflex\u00e3o:<\/p>\n