{"id":72809,"date":"2026-02-19T08:00:17","date_gmt":"2026-02-19T11:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=72809"},"modified":"2026-02-13T11:42:39","modified_gmt":"2026-02-13T14:42:39","slug":"uma-vez-por-todas-o-sacrificio-que-nos-purifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2026\/02\/uma-vez-por-todas-o-sacrificio-que-nos-purifica\/","title":{"rendered":"Uma vez por todas \u2014 o sacrif\u00edcio que nos purifica"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]RESUMO:<\/strong> Jesus \u00e9 o Cordeiro de Deus<\/strong> prometido no Antigo Testamento, o sacrif\u00edcio perfeito que expia definitivamente o pecado<\/strong>. Desde o cordeiro da P\u00e1scoa em \u00caxodo at\u00e9 o sistema sacrificial de Lev\u00edtico, a Escritura aponta para Cristo, cujo sangue traz reden\u00e7\u00e3o completa. Na cruz, ele cumpre a expia\u00e7\u00e3o final, restaurando pecadores ao relacionamento com Deus. Artigo escrito por\u00a0Courtney Doctor<\/strong>, autora, professora\u00a0b\u00edblica, palestrante frequente em confer\u00eancias e retiros, e blogueira ocasional. Ela recebeu seu mestrado em Divindade (MDiv) do\u00a0Covenant Theological Seminary\u00a0em 2013 e escreveu v\u00e1rios livros e estudos b\u00edblicos. Atualmente, ela atua como Diretora de Iniciativas Femininas da\u00a0The Gospel Coalition\u00a0e \u00e9 co-apresentadora do\u00a0podcast\u00a0The Deep Dish.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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 <\/p>\n

N\u00f3s nos maravilhamos com hist\u00f3rias de sacrif\u00edcio: um soldado que se lan\u00e7a sobre uma granada para salvar seu pelot\u00e3o, ou uma mulher que corre na frente de um carro para salvar uma crian\u00e7a prestes a ser atingida. O sacrif\u00edcio, especialmente o autossacrif\u00edcio, \u00e9 algo impressionante. O pr\u00f3prio Jesus disse a seus disc\u00edpulos: \u201cNingu\u00e9m tem maior amor do que este: de dar algu\u00e9m a pr\u00f3pria vida em favor dos seus amigos\u201d (Jo 15.13). E, no vers\u00edculo seguinte, ele afirmou: \u201cV\u00f3s sois meus amigos.\u201d N\u00e3o existe amor maior do que aquele que Jesus tem por n\u00f3s. Ele prova isso entregando a sua pr\u00f3pria vida.<\/p>\n

No Evangelho de Jo\u00e3o, entre as primeiras proclama\u00e7\u00f5es p\u00fablicas registra-se esta, de Jo\u00e3o Batista: \u201cEis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!\u201d (1.29). Esse \u00e9 um daqueles vers\u00edculos que podemos ler com uma familiaridade anestesiante, t\u00e3o acostumadas que mal paramos para pensar. Mas essa cena no Evangelho de Jo\u00e3o mostra um homem aparentemente estranho dizendo palavras aparentemente estranhas, e isso deveria nos fazer parar e perguntar o que est\u00e1 sendo dito. Por que Jo\u00e3o Batista apontaria para Jesus e o chamaria de Cordeiro de Deus? Jo\u00e3o estava conectando Jesus a dois conceitos do Antigo Testamento com os quais seus ouvintes judeus estariam familiarizados: o cordeiro da P\u00e1scoa e o cordeiro sacrificial.<\/p>\n

No Cap\u00edtulo 5, olhamos brevemente para \u00caxodo 12, que registra a d\u00e9cima e \u00faltima praga. Na noite anterior \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o dos israelitas do cativeiro, Deus lhes disse, por meio de Mois\u00e9s, que estava prestes a enviar uma praga que traria a morte de todos os primog\u00eanitos. Contudo, Deus faria uma provis\u00e3o para garantir a sobreviv\u00eancia dos primog\u00eanitos deles. Cada fam\u00edlia israelita deveria tomar um cordeiro perfeito, sacrific\u00e1-lo e colocar o sangue do animal no batente da porta de sua casa. Naquela noite, quando o Senhor visse o sangue, passaria por cima daquela casa, e o primog\u00eanito viveria. Este \u00e9 o evento que a P\u00e1scoa celebra, e, nele, o padr\u00e3o da reden\u00e7\u00e3o foi estabelecido \u2014 a morte e o sangue de um cordeiro perfeito trariam salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na noite anterior \u00e0 crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus, a P\u00e1scoa judaica foi celebrada. No Evangelho de Lucas, lemos:<\/p>\n

Chegada a hora, p\u00f4s-se Jesus \u00e0 mesa, e com ele os ap\u00f3stolos. E disse-lhes: Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta P\u00e1scoa, antes do meu sofrimento. Pois vos digo que nunca mais a comerei, at\u00e9 que ela se cumpra no reino de Deus. E, tomando um c\u00e1lice, havendo dado gra\u00e7as, disse: Recebei e reparti entre v\u00f3s; pois vos digo que, de agora em diante, n\u00e3o mais beberei do fruto da videira, at\u00e9 que venha o reino de Deus. E, tomando um p\u00e3o, tendo dado gra\u00e7as, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto \u00e9 o meu corpo oferecido por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o c\u00e1lice, dizendo: Este \u00e9 o c\u00e1lice da nova alian\u00e7a no meu sangue derramado em favor de v\u00f3s. (Lc 22.14-20)<\/em><\/p>\n

Jesus estava mostrando a seus disc\u00edpulos que havia sido enviado para ser o cordeiro pascal, aquele sem defeito que seria morto para que eles pudessem viver. O seu sangue os salvaria.<\/p>\n

Mas Jesus tamb\u00e9m era o cordeiro sacrificial. Depois que os israelitas atravessaram o mar Vermelho e encontraram-se com Deus ao p\u00e9 do monte Sinai (\u00cax 1\u201318), Deus estabeleceu a sua presen\u00e7a no meio deles por meio da sua lei e do seu tabern\u00e1culo (\u00cax 19\u201340). Lembre-se de que o livro de \u00caxodo termina com a gl\u00f3ria do Senhor enchendo o tabern\u00e1culo. Conforme diz o Dr. Jay Sklar:<\/p>\n

Se voc\u00ea fosse um israelita, tudo isso [reden\u00e7\u00e3o, liberta\u00e7\u00e3o, a lei, o tabern\u00e1culo] levantaria algumas perguntas intensas: Como, afinal, pode o Rei santo e puro do universo habitar entre o seu povo pecador e impuro? Como ele pode viver aqui, bem no nosso meio, sem que a sua santidade nos derreta em nosso pecado e impureza? Lev\u00edtico responde a essas perguntas.[1]<\/a><\/p>\n

Duvido que Lev\u00edtico esteja na lista de livros favoritos de algu\u00e9m na B\u00edblia. Ele parece um longo e estranho compilado de longos e estranhos rituais \u2014 que t\u00eam muito pouco a ver conosco hoje. Para falar a verdade, quantas vezes voc\u00ea j\u00e1 pulou Lev\u00edtico em seu plano anual de leitura b\u00edblica? Pois bem, nunca mais!<\/p>\n

Lev\u00edtico nos lembra que n\u00f3s, um povo impuro, servimos a um Deus santo. Lembra-nos de que o nosso pecado \u00e9 s\u00e9rio e que a expia\u00e7\u00e3o do pecado exige sacrif\u00edcio. Porque o pecado est\u00e1 em n\u00f3s e ao nosso redor constantemente, temos a tend\u00eancia de minimizar a sua gravidade. E, quando minimizamos o pecado, inevitavelmente minimizamos a expia\u00e7\u00e3o desse pecado. Mas o pecado \u00e9 algo enorme e horr\u00edvel. Ele nos torna impuros e imundos. Permeia e contamina cada fibra do nosso ser. E ele nos separa de Deus. O te\u00f3logo Cornelius Plantinga disse:<\/p>\n

Os crist\u00e3os sempre mediram o pecado, em parte, pelo sofrimento necess\u00e1rio para expi\u00e1-lo. O dilaceramento e a agonia de um corpo em uma cruz, a bizarra manobra metaf\u00edsica de usar a morte para derrotar a morte, a urg\u00eancia do chamado aos seres humanos para que se aliem aos eventos de Cristo e \u00e0 pessoa desses eventos,\u00a0 ent\u00e3o fa\u00e7am dessa pessoa e desses eventos o centro de suas vidas \u2014 essas coisas nos dizem que o principal problema humano \u00e9 desesperadamente dif\u00edcil de resolver, at\u00e9 mesmo para Deus, e que o pecado \u00e9 a mais duradoura das emerg\u00eancias humanas.[2]<\/a><\/p>\n

Se havemos de ser redimidos, perdoados e restaurados, o nosso pecado precisa ser expiado. E foi necess\u00e1rio um sacrif\u00edcio para expiar o pecado. Contudo, os sacrif\u00edcios prescritos no Antigo Testamento eram oferecidos repetidas e repetidas vezes \u2014 sacrif\u00edcios di\u00e1rios, semanais, mensais e anuais \u2014, ano ap\u00f3s ano, s\u00e9culo ap\u00f3s s\u00e9culo. Desde Lev\u00edtico em diante, ao longo de todo o Antigo Testamento, a pergunta era: Isso algum dia ter\u00e1 fim? O pecado algum dia ser\u00e1 expiado de modo permanente e definitivo? Algum dia haveria um sacrif\u00edcio suficientemente puro para ser a oferta final? O autor de Hebreus nos diz:<\/p>\n

Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, n\u00e3o a imagem real das coisas nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrif\u00edcios que, na ap\u00f3s ano, perpetuamente, eles oferecem. Doutra sorte, n\u00e3o teriam cessado de ser oferecidos, porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma vez por todas, n\u00e3o mais teriam consci\u00eancia de pecados? Entretanto, nesses sacrif\u00edcios faz-se recorda\u00e7\u00e3o de pecados todos os anos, porque \u00e9 imposs\u00edvel que o sangue de<\/em><\/p>\n

touros e de bodes remova pecados. Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrif\u00edcio e oferta n\u00e3o quiseste; antes, um corpo me formaste; n\u00e3o te deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado. Ent\u00e3o, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do livro est\u00e1 escrito a meu respeito), para fazer, \u00f3 Deus, a tua vontade. Depois de dizer, como acima Sacrif\u00edcios e ofertas n\u00e3o quiseste, nem holocaustos e obla\u00e7\u00f5es pelo pecado, nem co isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei), ent\u00e3o, acrescentou: Eis aqui estou para fazer, \u00f3 Deus, a tua vontade. Remove o primeiro para estabelecer segundo. Nessa vontade \u00e9 que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas. (Hb 10.1-10)<\/em><\/p>\n

Voc\u00ea percebeu as quatro \u00faltimas palavras? Uma vez por todas. Um sacrif\u00edcio, o corpo de Jesus, que expia para sempre aqueles que est\u00e3o sendo salvos. Jamais, em toda a hist\u00f3ria do mundo, houve um cordeiro puro o bastante, perfeito o bastante para salvar de uma vez por todas \u2014 at\u00e9 que o Le\u00e3o da tribo de Jud\u00e1 assumiu carne e voluntariamente se tornou o Cordeiro de Deus.<\/p>\n

Isso n\u00e3o foi uma solu\u00e7\u00e3o f\u00e1cil ou barata. Foi algo custoso al\u00e9m da nossa compreens\u00e3o. Contudo, porque o Cordeiro de Deus voluntariamente se colocou no altar, o sacrif\u00edcio dele foi aceit\u00e1vel e agrad\u00e1vel ao Pai. E o resultado glorioso \u00e9 que voc\u00ea e eu somos purificadas de toda a nossa injusti\u00e7a. Permanentemente. Completamente. Finalmente.<\/p>\n

Um dia, uniremos nossas vozes ao coro do c\u00e9u e cantaremos:<\/p>\n

Digno \u00e9 o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e for\u00e7a, e honra, e gl\u00f3ria, e louvor! Ent\u00e3o, ouvi que toda criatura que h\u00e1 no c\u00e9u e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles h\u00e1, estava dizendo: \u00c0quele que est\u00e1 sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a gl\u00f3ria, e o dom\u00ednio pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos. E os quatro seres viventes respondiam: Am\u00e9m! Tamb\u00e9m os anci\u00e3os prostraram-se e adoraram. (Ap 5.12-14)<\/em><\/p>\n

Tire um tempo hoje para adorar o Cordeiro de Deus, que tirou o pecado do mundo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Este artigo \u00e9 um trecho adaptado e retirado com permiss\u00e3o do livro
\nDo jardim \u00e0 gl\u00f3ria<\/strong><\/em>, de Courtney Doctor, que ser\u00e1 lan\u00e7ado em vreve pela Editora Fiel.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Courtney Doctor ser\u00e1 uma das preletoras da Confer\u00eancia Fiel Mulheres 2026 \u2014 Rute: a provid\u00eancia do amor soberano.
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 <\/p>\n

\n

[1]<\/a>Jay Sklar, Leviticus: An Introduction and Commentary<\/em>, Tyndale Old Testament Commentaries, Vol. 3 (Downers Grove: InterVarsity Press, 2014), p. 27-28.<\/p>\n

[2]<\/a> Cornelius Plantinga Jr., Not the Way It\u2019s Supposed to Be: A Breviary of Sin (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1996), 5.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” css=”” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Courtney Doctor \u00a9 Editora Fiel. Website: EditoraFiel.com.br<\/a>. Traduzido por Willian Orlandi. Revisado por Gabriel Lago | Revis\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o da adapta\u00e7\u00e3o do artigo: Renata Gandolfo.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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