{"id":7317,"date":"2012-03-16T09:05:37","date_gmt":"2012-03-16T12:05:37","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=7317"},"modified":"2015-06-30T14:51:00","modified_gmt":"2015-06-30T17:51:00","slug":"augustus-nicodemus-confiabilidade-e-autoridade-das-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/03\/augustus-nicodemus-confiabilidade-e-autoridade-das-escrituras\/","title":{"rendered":"Augustus Nicodemus \u2013 Confiabilidade e Autoridade das Escrituras"},"content":{"rendered":"

\"Augustus<\/p>\n Download (PDF) – Cedido gentilmente por Augustus Nicodemus<\/a>\n

 <\/p>\n

Os Ataques as Escrituras<\/h2>\n

Ataque p\u00f3s-moderno<\/strong> \u2013\u00a0A mente p\u00f3s-moderna condena a afirma\u00e7\u00e3o de verdade que as Escrituras fazem, devido o relativismo que acreditam. Eles\u00a0rejeitam a ideia de que um livro religioso seja o certo e todos os demais errados.<\/p>\n

Ataque ateu\/neoateu<\/strong> \u2013\u00a0Os ateus e neoateus tem zombado de todos aqueles que acreditam na b\u00edblia e no sobrenatural.<\/p>\n

Ataque de outras religi\u00f5es<\/strong> \u2013\u00a0Com seus gurus, profetas e l\u00edderes iluminados que reivindicam sonhos, vis\u00f5es e revela\u00e7\u00f5es<\/p>\n

Ataque liberal<\/strong> \u2013 O pior tipo de ataque, pois vem de dentro. Eles desacreditam a B\u00edblia. Fazem distin\u00e7\u00e3o entre a Escritura e a Palavra de Deus, afirmando que a b\u00edblia n\u00e3o pode ser identificada como Palavra de Deus absoluta, infal\u00edvel, confi\u00e1vel e autoritativa, mas um livro de religi\u00e3o como qualquer outro. O resultado do liberalismo \u00e9 que Cristo n\u00e3o \u00e9 mais o \u00fanico caminho para Deus e que n\u00e3o h\u00e1 regras morais e ensinamentos teol\u00f3gicos que sejam absolutos e permanentes.<\/p>\n

Palavra de Deus e Escritura<\/h2>\n

Os neo-ortodoxos disseram que a Escritura n\u00e3o \u00e9 mas cont\u00e9m a palavra de Deus. Contudo, os crist\u00e3os hist\u00f3ricos sempre creram que as duas coisas s\u00e3o id\u00eanticas, baseados nas palavras de Jesus em Jo\u00e3o 10:35 e outras passagens.<\/p>\n

Pois, se a lei chamou deuses \u00e0queles a quem a palavra de Deus<\/strong> foi dirigida (e a Escritura<\/strong> n\u00e3o pode ser anulada), Jo\u00e3o 10:35<\/em><\/p>\n

Por causa disto, os liberais\u00a0chamam tais crist\u00e3os de fundamentalistas. Diante disto \u00e9 importante: entendermos bem por que confiamos na B\u00edblia e termos respostas para estes ataques.<\/p>\n

O que Entendemos por Escritura<\/h2>\n

No per\u00edodo de 250 a.C. a 250 d.C. muitos outros livros foram produzidos como\u00a0Macabeus (250 \u2013 150 a.C.) e escritos\u00a0P\u00f3s-apost\u00f3licos (100 \u2013 250 d.C).\u00a0Todavia, a Igreja reconheceu<\/strong>\u00a0(reconheceu, n\u00e3o determinou) como inspirados por Deus, infal\u00edvel, confi\u00e1vel e autoritativa\u00a0somente os 66 que hoje comp\u00f5e o c\u00e2non (39 + 27) usando crit\u00e9rios como apostolicidade e ortodoxia. Contudo, esse conceito foi sendo perdido\u00a0ao longo da Idade M\u00e9dia, especialmente com a quest\u00e3o cat\u00f3lica do magist\u00e9rio, da infalibilidade papal e da revela\u00e7\u00e3o progressiva (ap\u00f3s o fechamento do C\u00e2non).<\/p>\n

A Autoridade da Escritura<\/h2>\n

Os Reformadores recuperaram a doutrina da autoridade das Escrituras can\u00f4nicas que havia sido soterrada durante a Idade M\u00e9dia. Ele rejeitaram a autoridade e infalibilidade papal e re-estabeleceram a autoridade e infalibilidade das Escrituras. Entenderam que este conceito \u00e9 derivado da pr\u00f3pria escritura e tem ra\u00edzes nos profetas do AT, no Senhor Jesus e seus ap\u00f3stolos.<\/p>\n

Assim, a Escritura passou a ser o Juiz Supremo nas Igrejas protestantes e na vida individual, pelo qual todas as controv\u00e9rsias religiosas t\u00eam de ser determinadas,\u00a0\u00a0todos os decretos de conc\u00edlios, \u00a0todas as opini\u00f5es dos antigos escritores e as doutrinas de homens e opini\u00f5es particulares\u00a0t\u00eam de ser examinados.<\/p>\n

A Necessidade de Escrituras Confi\u00e1veis<\/h2>\n

Qual a base teol\u00f3gica para uma revela\u00e7\u00e3o escrita que fosse infal\u00edvel, confiante e autoritativa?<\/p>\n

Temos a revela\u00e7\u00e3o de Deus na natureza que \u00e9 suficiente para mostrar sua exist\u00eancia e sua natureza e deixar os homens indesculp\u00e1veis (Romanos 1), mas insuficiente\u00a0para salvar. Temos tamb\u00e9m a\u00a0revela\u00e7\u00e3o de Deus na consci\u00eancia, resultante da\u00a0Imago Dei<\/em> (imagem de Deus), que \u00e9 suficiente para mostrar que existe certo e errado, mas tamb\u00e9m insuficiente para salvar.<\/p>\n

Deus revelou-se e declarou sua vontade ao seu povo e depois a fez escrever toda atrav\u00e9s de homens que escolheu ao longo de dois mil\u00eanios e os inspirou para melhor preserva\u00e7\u00e3o da verdade,\u00a0propaga\u00e7\u00e3o da verdade e\u00a0estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrup\u00e7\u00e3o da carne e mal\u00edcia de Satan\u00e1s e do mundo.\u00a0Com isto cessaram os modos antigos de Deus se revelar aos homens.\u00a0Por ser a revela\u00e7\u00e3o escrita e inspirada de Deus, as Escrituras s\u00e3o portanto confi\u00e1veis e autoritativas.<\/p>\n

A Inspira\u00e7\u00e3o e Infalibilidade das Escrituras<\/h2>\n

Agora precisamos definir com mais clareza o que \u00e9 inspira\u00e7\u00e3o \u2013 pois ela \u00e9 a base para a autoridade da B\u00edblia e para nossa confian\u00e7a nela.\u00a0O que queremos dizer \u00e9 que o Esp\u00edrito de Deus supervisionou o processo de escritura\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o de tal maneira que:<\/p>\n