{"id":8191,"date":"2012-05-24T06:00:58","date_gmt":"2012-05-24T09:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=8191"},"modified":"2012-12-27T02:10:52","modified_gmt":"2012-12-27T04:10:52","slug":"pregando-cristo-no-antigo-testamento-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/05\/pregando-cristo-no-antigo-testamento-4\/","title":{"rendered":"Pregando Cristo no Antigo Testamento (4)"},"content":{"rendered":"

\"Davi<\/p>\n

\n\t\t\t\t\t

Esta \u00e9 uma s\u00e9rie de postagens sobre como pregar a Cristo no Antigo Testamento. Muitos tem pregado de forma errada usando o Velho Testamento para prega\u00e7\u00f5es moralistas ou de auto-ajuda. Pregador, quer aprender a pregar com base no Antigo Testamento? Esta s\u00e9rie de postagem lhe dar\u00e1 uma boa introdu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

| Parte 1<\/a> | Parte 2<\/a> | Parte 3<\/a> | Parte 4<\/a> | Parte 5<\/a> |<\/span><\/p>\n

| Parte 6<\/a> | Parte 7<\/a> | Parte 8<\/a> | Parte 9<\/a> | Parte 10<\/a> |<\/span><\/p><\/div><\/div>\n

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“Examinais as Escrituras, […] elas que de mim testificam;”<\/em><\/span><\/p>\n

(Jesus – Jo\u00e3o 5:39)<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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2. <\/strong>A PREGA\u00c7\u00c3O BIOGR\u00c1FICA EXEMPLARISTA<\/h2>\n

2.1. \u00a0 \u00a0<\/em><\/strong>Defini\u00e7\u00e3o e caracter\u00edsticas principais<\/h3>\n

Encontra-se no site da Alian\u00e7a B\u00edblica Universit\u00e1ria uma defini\u00e7\u00e3o que ilustra claramente o que \u00e9 o serm\u00e3o biogr\u00e1fico exemplarista: \u201cO serm\u00e3o biogr\u00e1\u00adfico \u00e9 um tipo espec\u00edfico de serm\u00e3o que tem por objetivo expor a vida de algum personagem b\u00edblico como modelo de f\u00e9 e exemplo de comportamento\u201d.\u00a0Koller indica que o serm\u00e3o biogr\u00e1fico \u00e9 aquele que \u201c\u00e9 constru\u00eddo em torno de uma pessoa e n\u00e3o de uma verdade central\u201d.\u00a0Lloyd Perry explica que a biografia trata primeiramente de pessoas e incidentalmente de eventos, enquanto que na hist\u00f3ria a \u00eanfase se inverte.\u00a0Assim, o serm\u00e3o biogr\u00e1fico \u00e9 aquele que lida com personagens b\u00edblicos e com os eventos dos quais eles s\u00e3o protagonistas. V\u00ea-se facilmente que grande parte das narrativas das Escrituras pode servir a esse prop\u00f3sito, de tal forma que, vista assim, esta pode tornar-se uma impor\u00adtante fonte de material para o pregador. Perry diz, com certo exagero, que h\u00e1 um suprimento inexaur\u00edvel de material b\u00edblico para a prega\u00e7\u00e3o de serm\u00f5es biogr\u00e1ficos, apontando que h\u00e1 2.930 diferentes personagens na Escritura.<\/p>\n

Perry aponta os benef\u00edcios da prega\u00e7\u00e3o biogr\u00e1fica:<\/p>\n

Pregar sobre personagens da B\u00edblia d\u00e1 ao ministro a oportunidade de apresen\u00adtar de maneira clara o equivalente moderno da experi\u00eancia de um personagem b\u00edblico. O uso desse tipo de tema subjetivo ajuda a tornar a Escritura v\u00edvida com pessoas que enfrentaram situa\u00e7\u00f5es reais, e com cujas vidas, dificuldades, esperan\u00e7as e relacionamentos Deus esteve imediatamente ocupado e intima\u00admente envolvido.<\/p>\n

Para ele, o serm\u00e3o biogr\u00e1fico \u00e9 uma excelente maneira de demonstrar a relev\u00e2ncia contempor\u00e2nea das Escrituras.\u00a0Greidanus observa que essa abor\u00addagem \u00e9 fruto da busca dos homens por significado nos eventos passados, pela relev\u00e2ncia da hist\u00f3ria, da\u00ed seu apelo universal.\u00a0Koller observa que a prega\u00e7\u00e3o sobre personagens b\u00edblicos seja talvez \u201co modo mais f\u00e1cil de pregar a B\u00edblia, o que tem maior probabilidade de atrair as pessoas e prender sua aten\u00e7\u00e3o, e o que mais provavelmente ser\u00e1 lembrado\u201d.\u00a0N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que a abordagem exempla- rista da prega\u00e7\u00e3o biogr\u00e1fica \u00e9 t\u00e3o difundida.<\/p>\n

Greidanus aponta que Clemente, o pai da igreja, j\u00e1 usava largamente a abordagem exemplarista. Clemente via a B\u00edblia como um \u201clivro de modelos \u00e9ticos\u201d. Havia bons modelos, dignos de imita\u00e7\u00e3o, como os patriarcas, Mois\u00e9s, J\u00f3, Raabe, Davi; e maus exemplos, cujas atitudes devem ser evitadas, como Caim, a esposa de L\u00f3 e Esa\u00fa.<\/span><\/p>\n

Justino M\u00e1rtir relata que os pregadores gostavam de escolher um texto hist\u00f3rico e exortar os ouvintes a seguir o bom exemplo apresentado. Na Idade M\u00e9dia a prega\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento era recomendada porque \u201csuas hist\u00f3rias fasci\u00adnavam as pessoas e espelhavam suas vidas\u201d.<\/p>\n

At\u00e9 mesmo Lutero e Calvino n\u00e3o deixaram de ser influenciados pela abor\u00addagem exemplarista. Reu cita Lutero: \u201cEsta \u00e9 a correta compreens\u00e3o de todo o Antigo Testamento – ter em mente os admir\u00e1veis ditos dos profetas acerca de Cristo, compreender e observar os exemplos admir\u00e1veis, e usar as leis de acordo com nosso bom prazer e torn\u00e1-las em nosso benef\u00edcio\u201d.\u00a0De acordo com Reu, nesta quest\u00e3o algo semelhante pode ser apontado sobre Zu\u00ednglio e Calvino: \u201cOs serm\u00f5es de Zu\u00ednglio, e especialmente os de Calvino, sobre o Antigo Testamento t\u00eam as seguintes caracter\u00edsticas em comum com aqueles de Lutero: eles apresentam os santos do Antigo Testamento como exemplos de padr\u00e3o e advert\u00eancia…\u201d.\u00a0De acordo com Huyser:<\/p>\n

Todos os pregadores subseq\u00fcentes de tradi\u00e7\u00e3o reformada – luteranos ortodoxos, calvinistas, puritanos, pietistas, metodistas e batistas – andaram nos passos de Lutero e Calvino… Eles viram, n\u00e3o somente como seu direito, mas tamb\u00e9m como seu sagrado dever… interpretar e aplicar a hist\u00f3ria b\u00edblica de uma maneira \u201cexemplarista\u201d e assim estabelecer a linha desde o passado at\u00e9 o presente.<\/p>\n

Braga explica assim o processo de confec\u00e7\u00e3o de um serm\u00e3o biogr\u00e1fico: \u201cCome\u00e7ando com uma passagem um tanto extensa que trate de um personagem b\u00edblico, podemos procurar outras refer\u00eancias a essa pessoa e formar um quadro para um esbo\u00e7o de serm\u00e3o biogr\u00e1fico\u201d.<\/p>\n

De acordo com Perry, a reuni\u00e3o do material para o serm\u00e3o deve incluir uma pesquisa sobre o significado do nome do personagem, sua hist\u00f3ria familiar, crises religiosas ou seculares que enfrentou, amizades que desenvolveu, faltas e falhas que possam servir de advert\u00eancia, suas contribui\u00e7\u00f5es para sua \u00e9poca e para a posteridade. Ele indica que o pregador deve estar atento \u00e0s ideias que tais informa\u00e7\u00f5es possam sugerir e buscar atender ao desejo da congrega\u00e7\u00e3o por uma li\u00e7\u00e3o da vida do personagem que seja pessoal, indicativa e pr\u00e1tica para sua vida di\u00e1ria.\u00a0Ele adiciona que informa\u00e7\u00f5es extrab\u00edblicas sobre o personagem podem ser interessantes e que esta \u00e9 uma especial oportunidade para o uso da imagina\u00e7\u00e3o para amplificar os relatos b\u00edblicos, uma vez que ela \u00e9 necess\u00e1ria para dar vida ao personagem.\u00a0<\/span>Na exposi\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o Koller recomenda duas abordagens: 1. Conta-se a hist\u00f3ria daquela vida, indicando em cada fase um ponto principal, seguido da li\u00e7\u00e3o derivada; ou 2. Primeiro estabelecem-se as li\u00e7\u00f5es, como pontos principais, e ent\u00e3o esses pontos s\u00e3o desenvolvidos com material derivado da hist\u00f3ria.<\/p>\n

Eis alguns exemplos de serm\u00f5es biogr\u00e1ficos extra\u00eddos do livro de Braga:<\/p>\n

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1) De Pecadora a Santa – sobre Raabe<\/p>\n

    \n
  1. Seu passado tr\u00e1gico: Js 2.1; Hb 11.31; Tg 2.25<\/li>\n
  2. Sua f\u00e9 em Deus: Hb 11.31<\/li>\n
  3. Sua obra de f\u00e9: Js 2.1-6; Tg 2.25<\/li>\n
  4. Seu testemunho bendito: Js 2.9-13<\/li>\n
  5. V. Sua influ\u00eancia maravilhosa: Js 2.18-19; 6.22-23, 25<\/li>\n
  6. Sua posteridade nobre: Mt 1.5; cf. Rt 4.21-22<\/li>\n<\/ol>\n

    2)\u00a0 F\u00e9 Viva – sobre Raabe<\/p>\n

      \n
    1. Uma f\u00e9 que salva: Hb 11.31<\/li>\n
    2. Uma f\u00e9 que opera: Js 2.1-6; Tg 2.25<\/li>\n
    3. Uma f\u00e9 que testifica: Js 2.9-13<\/li>\n
    4. ma f\u00e9 que influencia: Js 2.18-19; 6. 22-23, 25<\/li>\n
    5. Um f\u00e9 que d\u00e1 frutos permanentes: Mt 1.5; cf. Rt 4.21-22<\/li>\n<\/ol>\n

      3) O Pre\u00e7o do Mundanismo – sobre L\u00f3<\/span><\/p>\n

        \n
      1. Ele escolheu seu modo de vida: Gn 13.1-13.<\/li>\n
      2. Ele persistiu em sua pr\u00f3pria escolha: Gn 14.1-16; 2Pe 2.6-8.<\/li>\n
      3. Ele sofreu as conseq\u00fc\u00eancias de sua escolha errada: Gn 19.1-38<\/li>\n<\/ol>\n

        4)\u00a0 Ganho ou Perda: A Escolha \u00e9 Nossa – sobre L\u00f3<\/p>\n

          \n
        1. Podemos escolher nosso modo de vida.<\/span><\/li>\n