{"id":8713,"date":"2012-07-12T06:00:36","date_gmt":"2012-07-12T09:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=8713"},"modified":"2015-07-07T14:23:00","modified_gmt":"2015-07-07T17:23:00","slug":"a-historia-do-inferno-1700-d-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/07\/a-historia-do-inferno-1700-d-c\/","title":{"rendered":"A Hist\u00f3ria do Inferno: 1700 d.C."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

O que os crist\u00e3os creram a respeito do inferno ao longo da hist\u00f3ria<\/strong><\/em><\/strong><\/em>?<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/strong>Ap\u00f3s uma introdu\u00e7\u00e3o das tr\u00eas principais vis\u00f5es sobre o inferno, apresentamos\u00a0aqui grandes nomes\u00a0da hist\u00f3ria e o que defendiam sobre o assunto. (acesse a introdu\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0para ver o \u00edndice)<\/em><\/p>\n

\"hist\u00f3ria<\/a><\/p>\n

Isaac Watts (1674-1748)<\/strong><\/p>\n

\"\"Watts, o escritor de hinos, sustentava a tradicional vis\u00e3o do inferno como um lugar eterno de tormento para o pecador, e retratou tal vis\u00e3o com freq\u00fc\u00eancia em sua poesia. Watts escreveu muitos hinos que focavam em Deus como soberano e majestoso, inclusive em sua justa condena\u00e7\u00e3o dos pecadores, uma condena\u00e7\u00e3o para a qual os salvos olham do c\u00e9u com alegria:<\/p>\n

Tua m\u00e3o h\u00e1 de sobre rebeldes reis<\/em><\/p>\n

Uma tempestade de fogo espalhar,<\/em><\/p>\n

Enquanto n\u00f3s, debaixo de Tuas asas protetoras<\/em><\/p>\n

Havemos de Tua justa vingan\u00e7a adorar.<\/em><\/p>\n

As suas Can\u00e7\u00f5es divinas e morais para crian\u00e7as<\/em> constituem um dos primeiros hin\u00e1rios escritos especificamente com crian\u00e7as em mente (entre elas consta um dos seus mais famosos hinos acerca da soberania de Deus, Eu canto a for\u00e7a onipotente de Deus<\/em>),\u00a0e muitos dos hinos ali encontrados lembram \u00e0quelas crian\u00e7as do seu potencial para a condena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Assim como Edwards, Watts frequentemente usava o temor do inferno como um fator de motiva\u00e7\u00e3o para encorajar os seus ouvintes a se arrependerem. Em um de seus mais conhecidos hinos das Can\u00e7\u00f5es divinas e morais<\/em>, acham-se os seguintes versos:<\/p>\n

Existe al\u00e9m do firmamento<\/em><\/p>\n

Um c\u00e9u de alegria e amor;<\/em><\/p>\n

E crian\u00e7as santas, quando morrem,<\/em><\/p>\n

V\u00e3o para aquele mundo superior.<\/em><\/p>\n

Existe um inferno terr\u00edvel,<\/em><\/p>\n

E dores que n\u00e3o t\u00eam fim:<\/em><\/p>\n

L\u00e1, os pecadores habitam com dem\u00f4nios<\/em><\/p>\n

Em escurid\u00e3o, fogo e cadeias.<\/em><\/p>\n

Pode um miser\u00e1vel como eu<\/em><\/p>\n

Escapar desse maldito destino?<\/em><\/p>\n

E posso esperar que, ao morrer,<\/em><\/p>\n

Eu hei de ascender ao c\u00e9u?<\/em><\/p>\n

Ent\u00e3o, eu irei ler e orar,<\/em><\/p>\n

Enquanto tiver vida e f\u00f4lego,<\/em><\/p>\n

A fim de que eu n\u00e3o seja arrancado hoje<\/em><\/p>\n

E enviado para a morte eterna.<\/em><\/p>\n

Outros hinos apontavam a amea\u00e7a do inferno como a recompensa por amaldi\u00e7oar e blasfemar contra Deus, ofender outros, deixar-se influenciar por \u201ccrian\u00e7as pecadoras\u201d, mentir, tornar-se obstinado em pecar, e conformar-se a \u201cmodas de \u00edmpios\u201d ao inv\u00e9s de permanecer firme pela verdade.<\/p>\n

William Law (1686-1761)<\/strong><\/p>\n

Law \u00e9 principalmente conhecido por sua obra Um s\u00e9rio chamado a uma vida devota e santa<\/em>, um chamado para uma vida moral e focada inteiramente em Deus. A obra exerceu grande influ\u00eancia sobre os l\u00edderes religiosos e culturais de seu tempo, de John Wesley a William Wilberforce, a Samuel Johnson e a Edward Gibbon (a cujos filhos Law serviu por dez anos como professor. Gibbon tinha avers\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o, mas respeitava Law). Embora seu foco sempre fosse a \u201creligi\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o\u201d, seus \u00faltimos escritos, sob a influ\u00eancia do m\u00edstico Jacob Boehme, tornaram-se mais m\u00edsticos e especulativos \u00e0 medida que ele procurava explicar as id\u00e9ias de Boehme a uma audi\u00eancia leiga.<\/p>\n

Law era um universalista que via a puni\u00e7\u00e3o e o amor de Deus como dois lados de uma mesma moeda, ambos direcionados ao prop\u00f3sito final de eliminar do mundo o pecado e a morte: \u201cE, se longas e longas eras de dor ardente e tormentosa escurid\u00e3o ser\u00e3o dadas como a por\u00e7\u00e3o de muitos, ou a maioria das criaturas ap\u00f3statas de Deus, essas eras s\u00f3 durar\u00e3o at\u00e9 que o grande fogo de Deus tenha derretido toda arrog\u00e2ncia em humildade, e tudo o que \u00e9 do Eu tenha morrido nas longas agonias e no suor ensang\u00fcentado de um Deus perdido, que \u00e9 aquela todo-salvadora cruz de Cristo, a qual nunca perder\u00e1 o seu poder redentor, at\u00e9 que o pecado e os pecadores n\u00e3o mais tenham um nome entre as criaturas de Deus\u201d.<\/p>\n

Jonathan Edwards (1703-1758)<\/strong><\/p>\n

\"\"Parte da vis\u00e3o de Edwards acerca do inferno encontra-se gravada na mente de todo estudante de ensino m\u00e9dio ou superior que tenha alguma vez lido o seu serm\u00e3o Pecadores nas m\u00e3os de um Deus irado<\/em> (\u201cO Deus que segura voc\u00ea sobre a cova do inferno, assim como algu\u00e9m que segura uma aranha ou outro inseto asqueroso sobre o fogo, abomina voc\u00ea e est\u00e1 terrivelmente afrontado…\u201d). Certamente, Edwards sustentava as doutrinas tradicionais concernentes \u00e0 exist\u00eancia do inferno, os seus tormentos e a sua dura\u00e7\u00e3o infinita. Ele tamb\u00e9m cria que o nosso destino eterno \u00e9 decidido nesta vida; mudan\u00e7a e crescimento podem ocorrer nos c\u00e9us, mas o inferno \u00e9 um lugar de puni\u00e7\u00e3o, n\u00e3o de purifica\u00e7\u00e3o ou purga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As suas v\u00edvidas vis\u00f5es, por\u00e9m, eram pregadas em um contexto mais amplo, no qual ele inculcava em seus ouvintes as gl\u00f3rias do c\u00e9u, a majestade de Deus e de sua justi\u00e7a, e a necessidade de escapar dos tormentos do inferno:<\/p>\n

\u201cE agora voc\u00ea tem uma oportunidade extraordin\u00e1ria, um dia no qual Cristo tem mantido a porta da miseric\u00f3rdia bem aberta, e permanece chamando e clamando em alta voz para que venham os pobres pecadores; um dia no qual muitos est\u00e3o sendo ajuntados em Seu rebanho, e recrutados no reino de Deus. Muitos est\u00e3o diariamente vindo do leste, oeste, norte e sul; muitos, que estiveram por muito tempo na mesma condi\u00e7\u00e3o miser\u00e1vel em que voc\u00ea se encontra, est\u00e3o agora em um feliz estado, com seus cora\u00e7\u00f5es cheios de amor por Aquele que os amou e os lavou de seus pecados em seu pr\u00f3prio sangue, e se regozijando na esperan\u00e7a da gl\u00f3ria de Deus.<\/em><\/p>\n

Que coisa terr\u00edvel \u00e9 ser deixado para tr\u00e1s num dia como este! Ver tantos outros se banqueteando, enquanto voc\u00ea est\u00e1 preso e perecendo! Ver tantos se regozijando e cantando com alegria de cora\u00e7\u00e3o, enquanto voc\u00ea tem motivo para lamentar com tristeza de cora\u00e7\u00e3o, e urrar com agonia de esp\u00edrito! Como voc\u00ea pode descansar um minuto sequer em tal condi\u00e7\u00e3o? N\u00e3o \u00e9 a sua alma t\u00e3o preciosa quanto as almas do povo de Suffield, onde pessoas est\u00e3o dia a dia se ajuntando a Cristo?\u201d<\/em><\/p>\n

\n

\n

\u00a9 2011 Christian History.\u00a0<\/strong>christianhistorymagazine.org<\/a>\u00a0| Usado com permiss\u00e3o.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>voltemosaoevangelho.com<\/a><\/p>\n

Permiss\u00f5es:<\/strong>\u00a0Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informa\u00e7\u00f5es supracitadas, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n


\n<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O que os crist\u00e3o atrav\u00e9s da hist\u00f3ria creram a respeito do inferno? Veja o que diziam Isaac Watts, William Law e Jonathan Edwards.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-8713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tema-ceu-e-inferno","tema-a-glorificacaocondenacao","tema-a-heresiasmodismos","tema-a-herois-da-femartires"],"yoast_head":"\nA Hist\u00f3ria do Inferno: 1700 d.C.<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/07\/a-historia-do-inferno-1700-d-c\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A Hist\u00f3ria do Inferno: 1700 d.C.\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O que os crist\u00e3o atrav\u00e9s da hist\u00f3ria creram a respeito do inferno? 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Mestre de Divindade, com \u00eanfase em Estudos Pastorais, pelo Centro Presbiteriano de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. Autor da revista de EBD \\\"Marcas de uma Igreja Saud\u00e1vel\\\" (Crist\u00e3 Evang\u00e9lica). 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Presbiteriano de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. 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