{"id":9408,"date":"2012-08-20T01:10:31","date_gmt":"2012-08-20T04:10:31","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=9408"},"modified":"2021-01-04T19:22:46","modified_gmt":"2021-01-04T22:22:46","slug":"o-homossexual-nao-e-o-novo-negro-voddie-baucham","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2012\/08\/o-homossexual-nao-e-o-novo-negro-voddie-baucham\/","title":{"rendered":"O homossexual n\u00e3o \u00e9 o novo negro"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u00c9 dif\u00edcil negar que o casamento homossexual seja uma conclus\u00e3o inevit\u00e1vel nos Estados Unidos. \u00c9 uma possibilidade assustadora n\u00e3o apenas para aqueles que entendem que o casamento \u00e9 um testemunho do relacionamento entre Cristo e sua noiva, a igreja, mas tamb\u00e9m para todos os que valorizam a fam\u00edlia e sua contribui\u00e7\u00e3o para o bem estar da sociedade e o desenvolvimento humano. E assim como \u00e9 dif\u00edcil assistir uma estrat\u00e9gia de publicidade coordenada, bem financiada, bem conectada enfraquecer milhares de anos de hist\u00f3ria humana, tamb\u00e9m \u00e9 especialmente perturbador testemunhar o uso da luta pelos direitos civis como o ve\u00edculo da estrat\u00e9gia.<\/p>\n

A ideia de que o \u201ccasamento\u201d homossexual \u00e9 o pr\u00f3ximo passo na corrida pelos direitos civis est\u00e1 por toda a parte. Um dos mais claros exemplos da fus\u00e3o do \u201ccasamento\u201d homossexual e dos direitos civis \u00e9 o artigo de Michael Gross no The Advocate<\/em>, no qual ele cunha a agora popular frase \u201cO homossexual \u00e9 o novo negro\u201d1<\/sup>. Contudo, Gross n\u00e3o est\u00e1 sozinho nesta fus\u00e3o das duas quest\u00f5es. Num banquete em 2005, Julian Bond, ex-diretor do NAACP, disse: \u201cA disposi\u00e7\u00e3o sexual equivale \u00e0 ra\u00e7a. Eu nasci dessa forma. Eu n\u00e3o tenho escolha. Eu n\u00e3o mudaria isso se eu pudesse. \u00c9 imposs\u00edvel mudar a sexualidade.\u201d2<\/sup><\/p>\n

Este tipo de pensamento tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 exclusivo da esquerda pol\u00edtica. Quando questionado pela revista GQ<\/em> se ele pensava que a homossexualidade era uma escolha, Michael Steele, ex-presidente do Comit\u00ea Nacional Republicano, respondeu:<\/p>\n

\u201cAh, n\u00e3o. Acho que nunca apoiei essa vis\u00e3o, de que voc\u00ea pode ligar e desligar a homossexualidade como se fosse uma torneira. Sabe, penso que h\u00e1 muita coisa acontecendo dentro da constitui\u00e7\u00e3o de um ser humano que voc\u00ea n\u00e3o pode simplesmente chegar e dizer: \u2018Amanh\u00e3 de manh\u00e3 vou parar de ser gay.\u2019 \u00c9 como dizer: \u2018Amanh\u00e3 de manh\u00e3 vou parar de ser negro.\u2019\u201d3<\/sup><\/p>\n

At\u00e9 mesmo a Suprema Corte da Calif\u00f3rnia aderiu a esta linha de racioc\u00ednio. Em uma decis\u00e3o de Fevereiro de 2008, eles consideraram:<\/p>\n

\u201cAdemais, em contraste aos tempos primitivos, nosso estado agora reconhece que a capacidade de um indiv\u00edduo de estabelecer um relacionamento amoroso comprometido e duradouro com outra pessoa e responsavelmente cuidar e criar filhos, n\u00e3o depende da orienta\u00e7\u00e3o sexual do indiv\u00edduo, e, mais amplamente, que a orienta\u00e7\u00e3o sexual de um indiv\u00edduo \u2014 como a ra\u00e7a e o sexo de uma pessoa <\/em>\u2014 n\u00e3o constitui uma base leg\u00edtima sobre a qual se deva negar-lhe ou omitir-lhe direitos legais.\u201d4<\/sup> (\u00eanfase adicionada)<\/p>\n

A Suprema Corte da Calif\u00f3rnia, assim como Gross, quer nos fazer acreditar que a luta homossexual por uma redefini\u00e7\u00e3o do casamento os coloca na mesma categoria de meus ancestrais. No entanto, eles preferem que voc\u00ea n\u00e3o analise mais de perto, para que voc\u00ea n\u00e3o veja qu\u00e3o fr\u00e1gil a compara\u00e7\u00e3o na verdade \u00e9.<\/p>\n

Minoria Identific\u00e1vel<\/strong><\/h2>\n

O primeiro problema com a ideia de igualar a \u201corienta\u00e7\u00e3o sexual\u201d e a ra\u00e7a \u00e9 o fato de que a homossexualidade \u00e9 indetect\u00e1vel \u00e0 parte da autoidentifica\u00e7\u00e3o. Determinar se uma pessoa \u00e9 negra, nativo-americana, ou do sexo feminino normalmente envolve nada mais que verifica\u00e7\u00e3o visual. Todavia, caso a d\u00favida permane\u00e7a, testes sangu\u00edneos, gen\u00e9tica, ou uma r\u00e1pida viagem pela \u00e1rvore geneal\u00f3gica bastaria. Com a homossexualidade n\u00e3o \u00e9 assim. N\u00e3o h\u00e1 evid\u00eancia que possa confirmar ou negar a alega\u00e7\u00e3o de uma pessoa com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o sexual.5<\/sup><\/p>\n

Al\u00e9m disso, a pr\u00f3pria comunidade homossexual tornou esta identifica\u00e7\u00e3o ainda mais complicada num esfor\u00e7o para distanciar a si mesma daqueles cujo comportamento homossexual lhes parece indesej\u00e1vel. O caso Jerry Sandusky \u00e9 um excelente exemplo. Sandusky \u00e9 acusado de molestar muitos meninos durante sua perman\u00eancia na universidade Penn State como treinador de futebol americano. Contudo, tente colocar o r\u00f3tulo de \u201chomossexual\u201d em suas atividades e a resposta ser\u00e1 r\u00e1pida e clara. \u201cPed\u00f3filos n\u00e3o s\u00e3o homossexuais!\u201d \u00e9 o refr\u00e3o consistente vindo da comunidade homossexual, da m\u00eddia, do ambiente acad\u00eamico, e da comunidade m\u00e9dica\/psicol\u00f3gica.6<\/sup><\/p>\n

Portanto, parece que apenas a atra\u00e7\u00e3o pelo mesmo sexo n\u00e3o \u00e9 o suficiente para identificar uma pessoa como homossexual. E quanto \u00e0s meninas que \u201cexperimentam\u201d7<\/sup> somente durante a faculdade, ou relacionamentos entre o mesmo sexo na pris\u00e3o? E quanto aos homens que s\u00e3o extremamente efeminados, mas preferem mulheres, ou aqueles que j\u00e1 foram homossexuais praticantes deixaram tal estilo de vida (por exemplo, 1 Cor\u00edntios 6:9-11)? Resumindo, \u00e9 imposs\u00edvel identificar quem \u00e9 e quem n\u00e3o \u00e9 homossexual. Como resultado, como podemos saber a quem os direitos civis em quest\u00e3o devem ser atribu\u00eddos? Um homem que n\u00e3o \u00e9 homossexual (assumindo que pud\u00e9ssemos determinar tal coisa), mas tenta entrar em uma uni\u00e3o do mesmo sexo deveria ser tratado da mesma forma que um homem que n\u00e3o \u00e9 negro, mas tenta afirmar que \u00e9 para ganhar direito a vagas de cotas para negros na universidade?<\/p>\n

Mas este n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico problema com o \u00e2ngulo dos direitos civis.<\/p>\n

Defini\u00e7\u00e3o Inalter\u00e1vel<\/strong><\/h2>\n

Um problema adicional com o argumento \u201co homossexual \u00e9 o novo negro\u201d \u00e9 a completa separa\u00e7\u00e3o entre \u201ccasamento\u201d homossexual e leis antimiscigena\u00e7\u00e3o. Primeiramente, h\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o categ\u00f3rica. Miscigena\u00e7\u00e3o significa literalmente \u201ca procria\u00e7\u00e3o entre pessoas consideradas como sendo de diferentes tipos raciais\u201d. Ironicamente, o fato de que homossexuais n\u00e3o podem \u201cprocriar\u201d evidencia o problema inerente na l\u00f3gica deles. Como pode a proibi\u00e7\u00e3o<\/em> de pessoas que de fato t\u00eam a habilidade de procriar ser a mesma coisa que o reconhecimento<\/em> do fato de que duas pessoas categoricamente s\u00e3o desprovidas de tal habilidade?8<\/sup><\/p>\n

Em segundo lugar, h\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o por defini\u00e7\u00e3o. A pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o de casamento elimina a possibilidade de incluir casais do mesmo sexo. A palavra casamento possui uma longa e bem registrada hist\u00f3ria; ela significa \u201ca uni\u00e3o entre um homem e uma mulher\u201d. Mesmo em culturas que praticam a poligamia, a defini\u00e7\u00e3o envolve um homem e muitas mulheres. Consequentemente, enquanto as leis antimiscigena\u00e7\u00e3o negavam \u00e0s pessoas um direito leg\u00edtimo, o mesmo n\u00e3o pode ser dito a respeito da nega\u00e7\u00e3o do casamento de casais do mesmo sexo; ningu\u00e9m pode ser negado do direito de algo que n\u00e3o existe.<\/p>\n

Deve se observar que o direito de se casar \u00e9 um dos direitos mais frequentemente negados que temos. Pessoas que j\u00e1 est\u00e3o casadas, crian\u00e7as de 12 anos, e parentes muito pr\u00f3ximos s\u00e3o apenas algumas das poucas categorias de pessoas que rotineiramente e\/ou categoricamente s\u00e3o privadas do direito de se casarem. Portanto, a acusa\u00e7\u00e3o de que \u00e9 errado negar a qualquer pessoa um \u201cdireito fundamental\u201d soa falsa. Sempre houve e, por necessidade, sempre haver\u00e1 discrimina\u00e7\u00e3o nas leis de casamento.<\/p>\n

Terceiro, h\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Desde os tempos de Mois\u00e9s, a hist\u00f3ria registrada \u00e9 repleta de casamentos inter-raciais. Em nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria, o casamento de John Rolfe e Pocahontas no s\u00e9culo XVII,9<\/sup> junto com o fato de que as leis antimiscigena\u00e7\u00e3o eram normalmente limitadas apenas \u00e0 uni\u00e3o de determinadas \u201cra\u00e7as\u201d de pessoas (por exemplo, negros e brancos), sustenta uma evid\u00eancia hist\u00f3rica da inconsist\u00eancia legal e l\u00f3gica de tais leis. Assim, diferentemente dos defensores \u201ccasamento\u201d homossexual, estas lutas pelo direito de se casar nos direitos civis tinham a hist\u00f3ria como aliada.<\/p>\n

Quarto, h\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o legal. Uma coisa que parece escapar \u00e0 maioria das pessoas nesse debate \u00e9 o fato de que aos homossexuais nunca foi negado o direito de se casar. Eles simplesmente n\u00e3o tiveram o direito de redefinir<\/em> o casamento. Mas n\u00e3o confie em mim com rela\u00e7\u00e3o a isso; veja s\u00f3 o que a Suprema Corte do Estado de Iowa disse em sua decis\u00e3o a favor do \u201ccasamento\u201d homossexual: \u201c\u00c9 fato que o estatuto do casamento n\u00e3o pro\u00edbe expressamente que indiv\u00edduos gays e l\u00e9sbicas se casem; ele, contudo, exige que, caso venham a se casar, que seja com algu\u00e9m do sexo oposto.\u201d<\/p>\n

A\u00ed est\u00e1: n\u00e3o apenas preto no branco, mas em uma decis\u00e3o legal. Os homossexuais n\u00e3o foram privados de nenhum direito. Como, ent\u00e3o, aqueles que apoiam o casamento homossexual continuam a reivindicar que esta \u00e9 uma quest\u00e3o de direitos civis? A chave est\u00e1 no pr\u00f3ximo par\u00e1grafo:<\/p>\n

\u201c[O] direito de um indiv\u00edduo gay ou l\u00e9sbica sob o estatuto do casamento de ingressar em um casamento civil apenas com uma pessoa do sexo oposto, na verdade n\u00e3o \u00e9 direito nenhum. Sob tal lei, indiv\u00edduos gays ou l\u00e9sbicas n\u00e3o podem simultaneamente satisfazer sua necessidade profunda de um relacionamento pessoal comprometido, conforme influenciados por sua orienta\u00e7\u00e3o sexual, e ganhar o status civil e os benef\u00edcios concomitantes concedidos pelo estatuto.\u201d<\/p>\n

Sinto a necessidade de lembrar o leitor que esta \u00e9 uma decis\u00e3o legal, uma vez que frases como \u201cindiv\u00edduos gays ou l\u00e9sbicas n\u00e3o podem simultaneamente satisfazer sua necessidade profunda de um relacionamento pessoal comprometido\u201d tendem a soar inadequadas em documentos desta natureza. Al\u00e9m disso, essa \u00e9 uma l\u00f3gica est\u00fapida. Por exemplo, seguindo esta linha de racioc\u00ednio, algu\u00e9m poderia argumentar: \u201cEu tenho o direito de me alistar no ex\u00e9rcito, mas sou um pacifista. Portanto, eu na verdade n\u00e3o tenho o direito (uma vez que isto seria repulsivo para mim). Ent\u00e3o, precisamos estabelecer uma se\u00e7\u00e3o pacifista nas for\u00e7as armadas para que eu possa satisfazer tanto o meu desejo de me alistar, quanto o meu desejo de n\u00e3o lutar.\u201d<\/p>\n

No entanto, este racioc\u00ednio \u00e9 extremamente importante para que possam dar o pr\u00f3ximo salto na l\u00f3gica: \u201c[Um] indiv\u00edduo gay ou l\u00e9sbica s\u00f3 pode ganhar os mesmos direitos de um indiv\u00edduo heterossexual sob o estatuto ao negar a pr\u00f3pria caracter\u00edstica que define indiv\u00edduos gays e l\u00e9sbicas como uma classe \u2014 sua orienta\u00e7\u00e3o sexual\u201d.<\/p>\n

Precedente Insustent\u00e1vel<\/strong><\/h2>\n

Talvez o aspecto mais conden\u00e1vel do argumento dos direitos civis \u00e9 a insustentabilidade l\u00f3gica. Se a orienta\u00e7\u00e3o\/identidade sexual \u00e9 a base para (1) a classifica\u00e7\u00e3o como um grupo minorit\u00e1rio, e (2) as bases legais para a redefini\u00e7\u00e3o do casamento, ent\u00e3o o que pode impedir que um \u201cbissexual\u201d lute pela habilidade de casar com um homem e uma mulher simultaneamente uma vez que sua \u201corienta\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, direcionada a ambos os sexos?10<\/sup> E quanto ao membro da NAMBLA (North American Man\/Boy Love Association – Associa\u00e7\u00e3o Norte-Americana pelo Amor Homem\/Menino) cuja orienta\u00e7\u00e3o \u00e9 direcionada a jovens meninos?11<\/sup> Onde paramos, e em quais bases?<\/p>\n

Os defensores dos homossexuais se recusam a responder esta quest\u00e3o. De fato, eles escolhem evit\u00e1-la (e s\u00e3o raramente pressionados neste ponto). Contudo, as implica\u00e7\u00f5es legais futuras das decis\u00f5es judiciais sobre o casamento homossexual s\u00e3o inevit\u00e1veis. N\u00e3o h\u00e1 outra situa\u00e7\u00e3o em que isso seja mais claro do que no caso Lawrence vs. Texas, uma decis\u00e3o que derrubou as leis antissodomia. Na decis\u00e3o majorit\u00e1ria, o Juiz Kennedy citou sua opini\u00e3o de 1992 no caso Planejamento Familiar vs. Casey:<\/p>\n

\u201cTais quest\u00f5es, que envolvem as escolhas mais \u00edntimas e pessoais que um indiv\u00edduo pode fazer em toda a sua vida, escolhas estas centrais \u00e0 dignidade e autonomia pessoais, s\u00e3o fundamentais \u00e0 liberdade protegida pela D\u00e9cima Quarta Emenda. No cora\u00e7\u00e3o da liberdade est\u00e1 o direito de um indiv\u00edduo definir seu pr\u00f3prio conceito de exist\u00eancia, de significado, do universo, e do mist\u00e9rio da vida humana. Cren\u00e7as a respeito destas quest\u00f5es n\u00e3o poderiam definir os atributos de autonomia pessoal, ou eles seriam formados por imposi\u00e7\u00e3o do Estado.\u201d12<\/sup><\/p>\n

Eu n\u00e3o tenho treinamento legal, e reconhe\u00e7o os limites de minha habilidade de avaliar plenamente as implica\u00e7\u00f5es de tal decis\u00e3o. Todavia, observo quando o Juiz Scalia responde a esta asser\u00e7\u00e3o declarando:<\/p>\n

\u201cEu nunca ouvi falar de uma lei que tentasse restringir o \u2018direito que um indiv\u00edduo tem de definir\u2019 certos conceitos; e se a passagem questiona o poder do governo de regular a\u00e7\u00f5es baseando-se no \u2018conceito de exist\u00eancia\u2019 autodefinido de um indiv\u00edduo, esta ser\u00e1 a passagem que devorou o dom\u00ednio da lei<\/em>.\u201d13<\/sup> (\u00eanfase adicionada)<\/p>\n

Confronta\u00e7\u00e3o Inescap\u00e1vel<\/strong><\/h2>\n

\u00c9 muito importante para n\u00f3s que nos opomos \u00e0 ideia do \u201ccasamento\u201d homossexual faz\u00ea-lo n\u00e3o apenas porque desejamos preservar nossa vers\u00e3o do Sonho Americano, mas porque encaramos o casamento como uma imagem viva e ativa do relacionamento entre Cristo e sua igreja (Ef\u00e9sios 5:22ff), e porque sabemos que Deus projetou a fam\u00edlia de uma maneira particular. Enquanto o projeto da fam\u00edlia promove o desenvolvimento humano (G\u00eanesis 1:27-28), o testemunho direciona as pessoas \u00e0 sua esperan\u00e7a nesta vida e na pr\u00f3xima. Como resultado, o sil\u00eancio nesta quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 opcional.<\/p>\n

Infelizmente (e bastante ironicamente), muitos crist\u00e3os t\u00eam sido intimidados a permanecer em sil\u00eancio pela mera amea\u00e7a de censura da ala homossexual. \u201cOponha-se a n\u00f3s e voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 melhor do que George Wallace, Hitler e aqueles homof\u00f3bicos que mataram Matthew Shepard!\u201d \u00e9 seu n\u00e3o t\u00e3o sutil refr\u00e3o. Consequentemente, n\u00f3s gastamos tanto tempo tentando provar que n\u00e3o somos assassinos cheios de \u00f3dio que falhamos em reconhecer que o Imperador est\u00e1 nu \u2014 como no conto, muitas pessoas acreditam em algo que claramente n\u00e3o \u00e9 verdade. N\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o legal, l\u00f3gica, moral, b\u00edblica ou hist\u00f3rica para apoiar o \u201ccasamento\u201d homossexual. De fato, h\u00e1 uma mir\u00edade de raz\u00f5es para n\u00e3o apoi\u00e1-lo. Eu forneci apenas algumas.<\/p>\n

\n
    \n
  1. Michael Joseph Gross, \u201cGay is the New Black<\/em>\u201d (O Homossexual \u00e9 o Novo Negro), The Advocate, 16 de novembro de 2008, dispon\u00edvel online em http:\/\/www.advocate.com\/exclusive_detail_ektid65744.asp (em ingl\u00eas).<\/li>\n
  2. Ertha Melzer, \u201cNAACP chair says ‘gay rights are civil rights<\/em>\u201d (Diretor da NAACP diz que \u2018os direitos homossexuais s\u00e3o direitos civis), Washington Blade, 8 de abril de 2005. Deve-se observar tamb\u00e9m que a NAACP recentemente aprovou o casamento do mesmo sexo (http:\/\/graftedthemovie.blogspot.com\/p\/watch-grafted.html – em ingl\u00eas), o que \u00e9 significante uma vez que a organiza\u00e7\u00e3o existe para a \u201cPromo\u00e7\u00e3o das Pessoas \u2018de Cor\u2019\u201d.<\/li>\n
  3. Entrevista e Michael Steele em \u201cThe Reconstrutionist\u201d (O Reconstrucionista), por Lisa aulo, GQ (Mar\u00e7o de 2009), dispon\u00edvel em http:\/\/www.gq.com\/blogs\/the-q\/2009\/03\/-the-reconstructionist-michael-steele.html (em ingl\u00eas).<\/li>\n
  4. http:\/\/www.courtinfo.ca.gov\/opinions\/archive\/S147999.PDF (em ingl\u00eas).<\/li>\n
  5. Mesmo se estudos cerebrais, estudos de g\u00eameos, etc., fornecessem liga\u00e7\u00f5es conclusivas (o que n\u00e3o fazem), ainda ser\u00edamos deixados com o fato de que enquanto o fato de ser negro ou do sexo masculino s\u00e3o atributos que algu\u00e9m n\u00e3o pode negar, o comportamento homossexual n\u00e3o \u00e9. Assim, mesmo se houvesse uma conex\u00e3o gen\u00e9tica, ela seria insuficiente para impelir a orienta\u00e7\u00e3o sexual \u00e0 mesma categoria que a ra\u00e7a ou o sexo.<\/li>\n
  6. http:\/\/equalitymatters.org\/factcheck\/201111170008 (em ingl\u00eas).<\/li>\n
  7. O termo LUGS (Lesbian Until Graduation – L\u00e9sbica At\u00e9 a Formatura) se refere a jovens mulheres que participam de relacionamentos l\u00e9sbicos apenas durante o per\u00edodo de estudos em sua vida acad\u00eamica.<\/li>\n
  8. \u00c9 importante observar que esta \u00e9 uma distin\u00e7\u00e3o categ\u00f3rica, e n\u00e3o uma determina\u00e7\u00e3o baseada na fertilidade. De outra forma, o mesmo poderia ser dito de homens e mulheres que est\u00e3o al\u00e9m da idade de conceber ou aqueles que possuem defeitos que n\u00e3o permitem a concep\u00e7\u00e3o.<\/li>\n
  9. http:\/\/www.history.com\/this-day-in-history\/pocahontas-marries-john-rolfe (em ingl\u00eas). Apesar de ser comum o pensamento de que Pocahontas casou-se com John Smith, na realidade foi com o fazendeiro de tabaco John Rolfe que ela se casou em 5 de abril de 1614, em Jamestown, Virg\u00ednia.<\/li>\n
  10. Veja o Papel Branco de Elizabeth Emen de fevereiro de 2006=3 na Chicago Law School: LEI DA MONOGAMIA: MONOGAMIA COMPULSIVA E EXIST\u00caNCIA POLIAMOROSA, dispon\u00edvel em http:\/\/www.law.uchicago.edu\/files\/files\/58-monogamy.pdf (em ingl\u00eas).<\/li>\n
  11. North American Man\/Boy Love Association<\/em> (Associa\u00e7\u00e3o Norte-Americana pelo Amor Homem\/Menino). O lema deles \u00e9 \u201cEight is Too Late\u201d (Oito \u00e9 Tarde Demais). http:\/\/www.nambla.org (em ingl\u00eas).<\/li>\n
  12. Opini\u00e3o Majorit\u00e1ria do Juiz Kennedy, \u201cJohn Geddes Lawrence e Tyrol Garner, Peticion\u00e1rios versus Texas\u201d, em 539 U. S. (2003), Ed. Suprema Corte dos Estados Unidos (2003).<\/li>\n
  13. Opini\u00e3o Discordante de Antonin Scalia, \u201cJohn Geddes Lawrence e Tyrol Garner, Peticion\u00e1rios versus Texas\u201d, em 539 U. S. (2003), Ed. Suprema Corte dos Estados Unidos (2003).<\/li>\n<\/ol>\n

    [\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Voddie Baucham.\u00a0\u00a9 The Gospel Coalition. Website:\u00a0thegospelcoalition.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Gay Is Not the New Black<\/a>.<\/p>\n

    Original: O homossexual n\u00e3o \u00e9 o novo negro<\/a>.\u00a0\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website:\u00a0voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o e Revis\u00e3o: Equipe VE.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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