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Mais do que um bordão ser compartilhado nas redes sociais no dia da Reforma, os Cinco Solas são princípios vivos e práticos, aplicáveis às nossas vidas aqui e agora.

Calvino acreditava que, se seu objetivo na vida era ilustrar a glória de Deus, e se a glória de Deus é revelada de forma única e auto-autenticada na Palavra de Deus, então a exibição completa da Palavra seria a exibição mais completa da…

Como perseverar em meio às aflições? O caminho está em depositar a nossa fé unicamente na promessa de Deus. Nós não precisamos de nada além da Palavra de Deus.

A mal-humorada Katharina finalmente insistiu que só se casaria com Lutero ou seu amigo Nicolas von Amsdorf. Aparentemente, Lutero aceitou o desafio e se casou com a freira fugitiva em 13 de junho de 1525.

Como teólogo, Bugenhagen foi em grande parte autodidata; ele tinha pouco treinamento teológico formal, mas lia extensivamente as Escrituras e os pais da igreja.

Uma confissão de fé é capaz de beneficiar uma igreja de várias maneiras. Em primeiro lugar, nos mantém honestos. Toda igreja tem uma confissão de fé, mas a questão é se a igreja a tem na forma escrita.

Uma igreja internacional que se reúne em um local de reunião mais tradicional, talvez com um website, canais nas redes sociais e presença na comunidade, é mais fácil de ser descoberta.

O Catecismo de Heidelberg foi publicado anonimamente, mas a maioria dos observadores hoje credita a Ursino um papel de liderança em escrevê-lo.

Beza deixou sua marca na Reforma de várias maneiras. Primeiro, sobre ele recaiu o fardo da liderança da Reforma de Genebra depois que Calvino morreu em 1564.

Quando Balthasar Hübmaier propôs um debate com seu ex-mentor, John Eck, em 1524, ele se autodenominou "a mosca de Friedberg" e o renomado teólogo católico alemão "o elefante de Ingolstadt".

Os huguenotes foram mitificados e demonizados; suas façanhas foram exageradas e subestimadas; eles foram vilipendiados e venerados.

Estienne não foi apenas um impressor significativo no continente durante o início e meados do século XVI, mas também um estudioso da Bíblia e da literatura clássica.

A extrema dor pode fechar os nossos olhos para as bênçãos da manutenção providente de Deus que estão diante de nós.

O governo na igreja é sempre uma questão de instrução na verdade, e os padrões doutrinários proporcionam um resumo aprovado dessa verdade.

Se Deus nos desse tudo o que queremos, iríamos confiar mais em nossas coisas do que nele. Você não ora mais quando está passando por mais necessidades?

É claro que Maria era uma mulher piedosa, mas ela era piedosa porque a graça de Deus a resgatou de seus pecados com base na obra expiatória de Cristo.

Ele estava morto cinquenta anos antes de Martinho Lutero pregar suas noventa e cinco teses na porta. Ele nunca pregou um sermão. Nunca foi autor de um tratado teológico.

Os reformadores do século XVI precisaram revisitar os pilares da fé cristã, reavaliá-los e fincá-los em solo seguro.

O padrão de justiça é sempre Deus. Nada extrapola esse padrão porque, na reali-dade, não existe nada maior do que Deus.

O vibrante ministério evangélico de Farel e a repreensão estrondosa da idolatria desencadearam a reforma francesa, libertaram incontáveis milhares da escravidão da superstição romana e lhe renderam o apelido de "Apóstolo dos Alpes".