Lição 8: A Disposição de Deus para com o Pecador – Parte 1

As Escrituras ensinam que Deus é o Santo e Justo Juiz de Sua criação. Embora Ele seja compassivo, clemente e longânimo, e grande em misericórdia, Ele de maneira nenhuma inocenta o culpado (Êxodo 34:6-7). Quando a santidade, a justiça e o amor de Deus são confrontados com a depravação e a rebelião aberta do homem, o resultado é o julgamento divino.

O escritor de Eclesiastes declarou: “Eis o que tão-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias” (Eclesiastes 7:29). Esta mudança no homem deve inevitavelmente resultar em uma mudança na disposição de Deus para com o homem. O homem foi criado reto e era uma fonte de grande satisfação para Deus. Esta satisfação é vista na declaração de Deus de que Sua criatura, o homem, era “muito boa” (Gênesis 1:31) e nas muitas bênçãos que Ele lhe concedeu (Gênesis 1:26-30). Com o advento do pecado, a disposição de Deus foi mudada, a alegria foi transformada em pesar, a satisfação tornou-se ira, o favor tornou-se cólera, e a paz tornou-se inimizade.

Conforme examinamos a disposição de Deus para com o pecador, verificaremos passagens tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. Isto porque muitos cristãos estão sob a errônea impressão de que a disposição de Deus para com o homem pecaminoso mudou quando Cristo veio ao mundo. Eles pensam que Deus era irado, odioso e intolerante no Antigo Testamento, mas que Ele parou de ser desta forma quando Cristo nasceu. Esta não é uma visão bíblica do relacionamento de Deus com a humanidade pecaminosa, e a única maneira de provar isto é mostrar que a disposição de Deus é consistente ao longo de ambos os Testamentos da Escritura.

Pesar

Pode um todo-suficiente e todo-poderoso Deus sofrer ou experimentar o pesar? Enquanto podemos afirmar que o Deus das Escrituras é autodeterminante, (ou seja, Sua disposição e Suas ações não são governadas pela disposição e pelas ações de outros) e imutável em Suas perfeições (ou seja, Sua natureza não muda), devemos igualmente manter a verdade de que ele não é apático ou impassível pela resposta de sua criatura a Ele. Ele é três Pessoas reais, todas as quais sentem, amam, odeiam, se entristecem, e são capazes de entrar em relacionamentos pessoais.

Quando as Escrituras falam a respeito do pesar de Deus, é sempre no contexto do pecado do homem. Deus se entristece com o pecado e a rebelião de Suas criaturas. Este pesar é o resultado da ofensividade do pecado para com Sua santidade e da destruição, miséria, e perda que isto traz sobre Sua criação.

1. Em Gênesis 6:6, encontramos um dos maiores ensinos das escrituras a respeito da reação de Deus para com a pecaminosidade e a rebelião de Suas criaturas. Escreva seus pensamentos sobre esta passagem das Escrituras. O que ela ensina sobre a disposição de Deus para com o pecador?

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2. Há três outras importantes passagens no Antigo Testamento que remetem ao pesar de Deus sobre os pecados dos homens. Escreva seus pensamentos sobre estas passagens das Escrituras. O que elas nos ensinam sobre este assunto tão importante?

Salmo 78:40

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Isaías 63:10

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Ezequiel 6:9

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3. No Novo Testamento, Efésios 4:30 é um importante texto sobre o pesar de Deus sobre a pecaminosidade e a rebelião do homem contra Ele. O que este texto nos ensina?

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4. É importante para nós entendermos que o pecado é retratado nas Escrituras, não apenas como uma coisa que entristece a Deus, mas também como algo que é um fardo para Ele. O que as seguintes passagens das Escrituras nos ensinam sobre esta verdade?

Isaías 43:24

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Amós 2:11-13

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Nota: É importante entender que Deus não é enfraquecido por nosso pecado, nem Seu poder é diminuído. Linguagem figurativa é usada para ilustrar como os pecados do homem entristecem o coração de Deus.

Ira ou Cólera

Quando a santidade, a justiça, e o amor de Deus encontram a depravação, a injustiça e a falta de amor do homem, o resultado inevitável é uma cólera e uma indignação divinas, ou a ira de Deus. A palavra traduzida ira no Antigo Testamento vem de três palavras hebraicas: qetsep (ira, cólera, indignação); hema (ira, cólera, desgosto, desprazer, fúria, cólera, calor, veneno); e ‘aph o que significa literalmente narina, ou nariz. A palavra veio a denotar cólera em que o flamejar das narinas é um sinal de cólera. No Novo Testamento, a palavra ira é traduzida de duas palavras gregas, orge (ira, cólera) e thumos (cólera, indignação, paixão, fúria, ira). Nas Escrituras, a ira divina se refere ao santo desprazer de Deus e Sua justa indignação direcionada ao pecador e a seu pecado.

Ao falar da ira de Deus, é importante entender que Sua ira não é uma emoção incontrolável, irracional ou egoísta, mas é o resultado tanto de Sua santidade, justiça e amor, quanto um elemento necessário de Seu governo. Por ser Deus quem Ele é, Ele deve reagir adversamente contra o pecado. Deus é santo, portanto, Ele sente repulsa pelo mal e cessa a comunhão com o perverso. Deus é amor e ama com entusiasmo tudo o que é bom. Tal amor intenso pela justiça manifesta a si mesmo em um ódio igualmente intenso contra tudo o que é mal. Deus é justo, portanto, Ele deve julgar a perversidade e condená-la. Em Sua santidade, justiça e amor, Deus odeia o pecado e vem com terrível e frequentemente violenta ira contra ele. Se o homem é um objeto da ira de Deus, é porque ele escolheu desafiar a soberania de Deus, violou Sua santa vontade, tornou-se uma fonte de pecado e expôs a si mesmo ao julgamento.

Hoje, muitos rejeitam a doutrina da ira divina ou qualquer ensino similar que de alguma maneira sugerisse que um Deus amoroso e misericordioso pudesse ser irado ou que Ele manifestaria tal ira no julgamento e a condenação do pecador. Eles argumentam que tais ideias não são nada mais que as conclusões errôneas de homens primitivos que viram Deus como hostil, vingador e até mesmo cruel. Como cristãos, devemos rejeitar qualquer doutrina que retrate Deus como cruel ou ignore Sua compaixão. No entanto, não devemos abandonar o ensino claro das Escrituras sobre a doutrina da ira divina e a punição divina — há mais referências nas Escrituras a respeito da cólera e da ira de Deus do que a respeito de Seu amor, Sua bondade e Sua compaixão. Deus é compassivo e clemente, longânimo, e grande em misericórdia, e Ele ainda assim punirá o pecador não arrependido com o objetivo de aplicar sua justiça entre Suas criaturas e defender Seu santo Nome.

1. Antes de procedermos mais adiante em nosso estudo sobre a ira de Deus, é extremamente importante que entendamos a natureza santa e justa da ira de Deus. Apesar de a ira do homem ser frequentemente o resultado de emoções pecaminosas, a ira de Deus é uma manifestação de Sua justiça e santidade.

a. De acordo com Romanos 1:18, por que a ira de Deus recai sobre o homem?

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b. De acordo com Êxodo 15:7, que atributo de Deus é revelado em toda manifestação da ira de Deus?

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2. Como Deus é escrito nas seguintes frases extraídas de Naum 1:2? Escreva seus pensamentos sobre estas descrições. O que elas nos comunicam sobre Deus?

a. O Senhor é vingador e cheio de I_________.

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b. O Senhor reserva I___________ para os Seus I____________.

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3. É importante entender que a descrição de Deus como vingador e cheio de ira não é limitada ao Antigo Testamento. Como é Deus descrito nas seguintes passagens das Escrituras do Novo Testamento? Explique o significado destas descrições.

a. Será Deus injusto por A________ Sua I________? (Romanos 3:5).

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b. Porque o nosso Deus é F______ C__________ (Hebreus 12:29)

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4. Ao longo das Escrituras, diversos diferentes termos são usados para descrever a ira de Deus. É necessário que consideremos o significado destes termos para que tenhamos um melhor entendimento da ira divina.

a. De acordo com as passagens fornecidas, identifique os termos que são usados para descrever a ira de Deus.

i. F__________ (Êxodo 15:7)

ii. I_______ e F_______ (Deuteronômio 9:19)

iii. I________________ (Salmo 7:11)

iv. C_____________ (Salmo 90:11)

v. O B_________ da I________ do Senhor (Jeremias 30:24)

b. Explique usando suas próprias palavras o que estes termos nos comunicam sobre a ira de Deus.

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5. Ao longo das Escrituras, muitas metáforas são empregadas para comunicar a natureza feroz da ira de Deus contra o pecador e seu pecado. Abaixo, consideraremos algumas das mais importantes.

a. De acordo com as passagens fornecidas, identifique as metáforas que são usadas para descrever a ira de Deus.

i. Um F______ que Consume (Deuteronômio 32:22)

ii. Uma E_________ Afiada (Salmo 7:12)

iii. Uma S_________ Inflamada (Salmo 7:12-13)

iv. Um R__________ T_____________ (Jeremias 30:23)

v. Uma I____________ T___________ (Naum 1:8)

vi. Um G__________ P__________ de Vinho (Apocalipse 14:19-20; Isaías 63:1-6)

b. Explique com suas próprias palavras o que estas metáforas nos comunicam sobre a ira de Deus.

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6. Salmo 7:11-13 contém uma descrição muito reveladora sobre a ira de Deus como ela é manifesta contra o pecado. Leia o texto diversas vezes até que esteja familiarizado com seu conteúdo, e então escreva seus pensamentos. O que esse texto nos ensina sobre a ira de Deus?

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7. De acordo com as Escrituras, a ira de Deus é tão intensa que nenhum homem ou nação é capaz de suportá-la. Ela não pode ser vencida nem resistida. O que as seguintes passagens das Escrituras nos ensinam a respeito desta verdade?

Jeremias 10:10

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Jeremias 23:19-20

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Naum 1:6

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8. As Escrituras também nos ensinam que a ira de Deus é tão intensa que não pode ser completamente medida ou compreendida pelo homem. O que o Salmo 90:11 nos ensina sobre esta verdade?

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9. Assim como afirmamos, é importante entender que a ira de Deus não é limitada às passagens do Antigo Testamento, mas também claramente apresentada em muitas passagens do Novo Testamento. O que as seguintes passagens do Novo Testamento nos ensinam sobre a ira de Deus?

Romanos 1:18

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Romanos 2:5-6

 

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Efésios 2:3

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Efésios 5:3-6; Colossenses 3:5-6

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10. É claro a partir das Escrituras que Deus não é apenas um Deus de amor e misericórdia, mas de ira e vingança. Em Sua santidade, justiça e amor, Deus odeia o pecado e vem com terrível e frequentemente violenta vingança contra ele. Se o homem desafia a soberania de Deus e viola Sua vontade, então ele se expõe à Sua ira. De acordo com as seguintes passagens das Escrituras, como todo homem deveria reagir a esta verdade?

Salmo 76:7

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Salmo 90:11-12

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11. Ainda que a realidade da ira de Deus seja inegável, devemos também entender que ele é misericordioso. Deus não se compraz na morte do perverso (Ezequiel 18:23), mas atrasará Sua ira e dará ao pecador oportunidade mais do que o suficiente para desviar-se de seu pecado. Todavia, aqueles que continuam em rebelião certamente estarão diante da ira de Deus. O que as seguintes passagens das Escrituras nos ensinam sobre esta verdade?

Êxodo 34:6-7

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Naum 1:3

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Copyright © por Paul David Washer, Sociedade Missionária HeartCry. Website: heartcrymissionary.com

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Tradução:Voltemos ao Evangelho.

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